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1、知人論世說“登高”,明史辨理感胸懷登幽州臺歌登飛來峰對比閱讀深圳市光明區(qū)馬山頭學(xué)校 柴舒文君子登高必賦??鬃拥歉吣苜x,可為大夫。漢書藝文志我讀詩人:了解陳子昂陳子昂(661702),字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人,唐代文學(xué)家。文明元年(684年)舉進(jìn)士,以上書論政得到武則天重視,授麟臺正字,后官至右拾遺。陳子昂曾兩度從軍邊塞,對邊防事務(wù)頗有遠(yuǎn)見。但因其直言敢諫,曾蒙冤下獄。696年,建安王武攸宜北征契丹,陳子昂隨軍擔(dān)任參謀。次年,軍隊(duì)兵敗,武攸宜聞訊震恐,不敢進(jìn)軍。陳子昂提出了一系列挽救敗局的建議如明法制、以長攻短等,并請為前驅(qū)擊敵,武非但不聽,反而將他降為軍曹。拓展延伸:薊丘覽古陳子昂燕昭王

2、南登碣石館,遙望黃金臺。丘陵盡喬木,昭王安在哉?霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來。郭隗逢時獨(dú)為貴,歷代非無才。隗君亦何幸,遂起黃金臺。黃金臺:燕昭王所筑,昭王置金于臺上,在此延請?zhí)煜缕媸??!扒Ы鹗泄恰保鲎詰?zhàn)國策燕策。登幽州臺歌陳子昂前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!前兩句每句五字,三次停頓: 前不見古人 后不見來者后兩句每句六字,四次停頓: 念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下登幽州臺歌陳子昂前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!請同學(xué)們想一想“古人”“來者”指的是什么人呢? 結(jié)合薊丘覽古,我們知道“古人”“來者”是指像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士、知人善任的賢明君主。登幽州臺歌

3、陳子昂前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下! 請同學(xué)們想一想,如果我們要創(chuàng)作一幅陳子昂登幽州臺的畫作,表達(dá)這首詩的詩境,你會如何構(gòu)圖呢?登幽州臺歌陳子昂前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下! 回顧讀詩方法: 搜集詩人資料 明確創(chuàng)作背景 解析關(guān)鍵詞意登幽州臺歌陳子昂前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!“知人論世”: 頌(誦)其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。孟子萬章下登飛來峰王安石飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。 請同學(xué)們運(yùn)用“知人論世”這一鑒賞詩歌的基本方法,自主學(xué)習(xí)登飛來峰,解決以下幾個問題:1、王安石創(chuàng)作

4、登飛來峰時處于什么人生狀態(tài)?2、同是登高詩,登飛來峰與登幽州臺歌表達(dá)的情感、志向有何異同?3、請試著解讀兩位詩人產(chǎn)生不同登高之感的原因。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。 慶歷二年(1042),年僅21歲的王安石考中進(jìn)士,赴揚(yáng)州任簽判,后又升任鄞縣知,卓有政績。皇佑二年(1050)夏,29歲的王安石知縣任期到,在還鄉(xiāng)途中,他游覽飛來峰,登上峰頂,寫下了登飛來峰。此時的詩人年少得志,仕途順利,正是意氣風(fēng)發(fā)時。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。 千尋:夸張,形容極高。 登幽州臺歌是想象不能會面的賢君明主,而登飛

5、來峰卻在想象描繪站在塔頂欣賞輝煌燦爛的日出之景。聯(lián)系王安石這時候頗為得志的境遇,我們可以遙想站在飛來峰上的詩人多么朝氣蓬勃,對前途充滿信心啊。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。浮云:古人常用來比喻奸邪小人,如漢代陸賈新語慎微篇有:“故邪臣之蔽賢,猶浮云之障日也?!薄翱倿楦≡颇鼙稳?,長安不見使人愁”(李白登金陵鳳凰臺)最高層:顯示出詩人的自信。登幽州臺歌陳子昂前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!登飛來峰王安石飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層??挥谐C世變俗之志。宋史王安石傳常欲奮身以答國士。陳氏別傳知人論世說“登高”,明史辨理感胸懷 同是登高,陳子昂登幽州臺歌表達(dá)懷才不遇的抑郁悲聲,王安石登飛來峰吟出躊躇滿志的昂揚(yáng)高歌,這兩首登高詩都道出了與詩人具有共同遭遇或相似命運(yùn)的千千萬萬后來人的心聲,成為經(jīng)典。人們用“前不見古人,后不見來者”傳遞能人志士無力挽救危亡的凄愴悲嘆,用“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”表達(dá)高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的決心和勇氣。 1.請同學(xué)們從望岳登高登金陵鳳凰臺登鸛雀樓中任選一首,或者自己搜集一首登高詩,用“

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