四川省南充市2021屆高三歷史下學(xué)期5月第三次適應(yīng)性考試三診試題

1、四省充 2021 屆高三歷下期 5 月第次應(yīng)考（診試本共 35 小，小 4 分共 140 分在個(gè)題出的個(gè)項(xiàng)，有項(xiàng)符 合題要 的24. 2021 年 3 月 20 日，星堆遺址祭祀?yún)^(qū)新一輪考古發(fā)掘階段性成果揭曉，再度展示了古 蜀銅文明的獨(dú) 特性和創(chuàng)造性，成為近年來考古重大成就1925 年，王國(guó)維（著名歷史 學(xué)家）指出：“吾輩生今日，幸 于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料， 輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書之某部 分全為實(shí)錄，即百家不雅馴之言亦 無表示一面之事實(shí)。此二重證據(jù)法，惟在今日始得為之。”這要說明A.考古發(fā)現(xiàn)主要用于證偽 B.史研究應(yīng)注重最新考古成果C.歷史的真相取決于考古

2、 D.會(huì)發(fā)展豐富了歷史研究手段25.（南朝）梁武帝曾問畫家張隘，何故佛寺中畫孔圣人，張僧繇答日：將來還得靠他 梁帝佞佛， 以致有“皇帝菩薩”之稱，但他卻決不敢忘記“事衣冠禮樂”。這反映出 皇沒有堅(jiān)定信仰 B.教的 社會(huì)影響最大C.儒政治地位穩(wěn)固 D.儒學(xué)與佛教緊密結(jié)合26.圖 5 為太墓前“昭陵六駿”浮雕。一位當(dāng)代學(xué)者說：“他（唐太宗）用六匹騎過的 戰(zhàn)馬概括自己 的全部生平，使之成為一種進(jìn)入（唐代）全民常識(shí)的，社會(huì)公共圖像。 其在說明唐代文化A.開拓土的帝王氣概 B.終追遠(yuǎn)的感恩意識(shí)C.兼并蓄的開放胸懷 D.勁有為的民族精神27.中國(guó)古代傳統(tǒng)的觀念僅是將力農(nóng)”視作“勤”，經(jīng)商買賣歸于“游惰”之

3、列。而明朝 人已不將經(jīng)商 視作游惰，而是視為一種治生的正常手段。于是，就將做買賣之事也視 為生理”，即使是在皇帝下發(fā)的 勸農(nóng)力農(nóng)的詔諭中，也是鼓勵(lì)農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)間去忙一 其他的“生理”。這反映了A.重政策的廢除 B.品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻影響C.等觀念的動(dòng)搖 D.本主義萌芽波及到農(nóng)業(yè)28.清政府派遣大批入學(xué)生出國(guó)造行四次潮流留美留歐，用日、度款興學(xué).符合這四 次用潮流史實(shí) 的底 政府派到渠道留,人數(shù)巾少到多招莢的背景是洋 務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展 招生服務(wù)廣晚清 政府到投身 f社會(huì)革命 留、留 緣于民 族機(jī)加深 美學(xué)牛加國(guó)促進(jìn) I,資產(chǎn)階級(jí)不命流 款興學(xué)時(shí)正值新民主主義 革興起A. B. C. D.29. 年英科

4、學(xué)家愛丁頓對(duì)日全食的觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論，中起巨大襲動(dòng)。 梁超、蔡元 培都曾邀請(qǐng)愛因斯坦來華講學(xué) 9 得到其本人應(yīng)允雖然愛因斯坦因故未 能行但相對(duì)論卻在國(guó)廣泛傳 播。由此可知，在中國(guó)興起愛因斯坦熱A.得益于第二次工業(yè)革命開展 B.明民主與科學(xué)對(duì)中國(guó)影響巨大C.反映了思想解放運(yùn)動(dòng)的成效 D.進(jìn)了中國(guó)科學(xué)技術(shù)的明顯進(jìn)步30. “泱泱華夏，赫赫文明。洎及近代，積弱積貧。卅萬亡靈，飲恨江城。善行暴 虐曠世未聞。 同胞何辜，國(guó)難正殷。兄弟同心，共御外侮。捐嫗灑血，浩氣干 盡掃狼煙，重振乾坤。材料中所 指的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中1A.國(guó)民黨和中國(guó)共產(chǎn)黨的政治信趨同 B.近代民族工業(yè)布局一定程度得以改善C.中共

5、尚未構(gòu)建起新民主主義革理論 D.西方國(guó)家放棄了對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的支持31.建國(guó)初期，為了突破西方國(guó)對(duì)中國(guó)的孤立、軍事包圍和經(jīng)濟(jì)禁運(yùn)以及爭(zhēng)取國(guó)際支持來 加經(jīng)濟(jì)建設(shè)， 人民政府采取了只要承認(rèn)新中國(guó)，就可以在平等互惠的基礎(chǔ)上進(jìn)行通商 貿(mào)的舉措。這一舉措A.突破了 “不結(jié)盟”外交政策束縛 B.對(duì)“一邊倒”方針的靈活變通C.試圖建設(shè)和平穩(wěn)定的周邊國(guó)際境 D.視發(fā)展獨(dú)立自主多邊外交關(guān)系32.雅典以蠱惑青年罪對(duì)蘇格拉進(jìn)行了審判，法庭陪審員由 00 名來社會(huì)各階層民眾組 成第一次投票 以 票 220 票判決他有罪，第二次陪審團(tuán)則以 360 比 140 票他死刑。材料反映出A. 雅法制程序的正義性 B.雅典民眾與精

6、英間矛盾尖銳C.雅典民主制度存在弊端 D.雅典民主賦予民眾極大權(quán)力33.當(dāng)意大利人擺脫中世紀(jì)的文枷鎖以,他們需要一個(gè)導(dǎo)師來幫助他們認(rèn)識(shí)新的世,并最終在典文化 中找到這樣一個(gè)導(dǎo)師。這旨在說明文藝復(fù)興A.是古希臘羅馬文化的復(fù)興 B.推時(shí)代進(jìn)步與變革C.凸顯了人性和理性的解放 D.大利貢獻(xiàn)特別巨大34.在初期美國(guó)政府中，聯(lián)邦法既無財(cái)權(quán)、軍權(quán)，又無民意基礎(chǔ)，地位明顯低于總統(tǒng)和國(guó)會(huì)1803 年馬 伯里訴麥迪遜案”的判決使聯(lián)邦法院獲得憲法終極解釋權(quán)。該案影響深遠(yuǎn)，在于A.提高聯(lián)邦法院的政治地位 B.立了司法審查制度C.完善三權(quán)分立與制衡制度 D.障了憲法至上權(quán)威35.亞威農(nóng)少女被認(rèn)為是西藝術(shù)史上的一次重大

7、突破，它標(biāo)志著立體主義的誕生。所 有背景和人 物形象在色彩運(yùn)用上夸張而怪誕，對(duì)比突出而乂有節(jié)制，給人很強(qiáng)的視覺 沖擊力。對(duì)這種創(chuàng)作格 表述正確的是A.強(qiáng)調(diào)描繪的準(zhǔn)確性和客觀性 B.勾勒人與自然的和諧共生C.追求深入挖掘人類感情世界 D.注重表達(dá)心靈的迷惘痛苦第 卷41 .閱讀材料，完成下列要求。（25 ）材料一 關(guān)漢唐絲綢之珞研究的史料圖 8 漢域諸國(guó)圖（南宋繪） 圖 煌莫高窟第 45 窟盛唐）“胡商遇盜”圖材料二 馬歇在 1947 年哈大的畢業(yè)典禮上宣告美國(guó)已為幫助歐洲復(fù)興做好了準(zhǔn) 備由美國(guó)為 這一計(jì)劃提供資金才是最為關(guān)鍵的部分1948 年 月馬歇爾計(jì)劃正式開 始施，該計(jì)劃的實(shí)穩(wěn) 定了西歐的

8、政治局勢(shì)，西歐共產(chǎn)黨的勢(shì)力迅速衰弱。由馬歇爾 計(jì)催生的美國(guó)和西歐之間的貿(mào)易 系也鞏固并推進(jìn)了北大西洋同盟，并使之持續(xù)到冷 戰(zhàn)終結(jié)。中國(guó)推行的“一帶一路”倡議是沿線 國(guó)開放合作的宏大經(jīng)濟(jì)愿景，需各國(guó)攜 手努力，朝著互利互惠、共同安全的方向前行一一” 倡議使得區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施更 加善，安全高效的陸?？胀ǖ谰W(wǎng)絡(luò)基本形成；高標(biāo)準(zhǔn)的自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng) 基本形成，經(jīng) 濟(jì)聯(lián)更加緊密，政治互信更加深入；人文交流更加廣泛深入，各國(guó)人民相知相、242和 平好。摘編自厲以寧等讀懂一帶一路 （1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說上述材對(duì)研究古代絲綢之路的史料價(jià)值 分析古代絲綢之路興盛的 響。（13 分（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知，比較

9、馬歇爾計(jì)劃和中國(guó)“一帶一路”倡議的不同點(diǎn)。（12 分）.閱讀材料，完成下列要求。（12 分材料 京條約關(guān)于關(guān)稅原是這么說的英國(guó)商民居住通商之廣州等五處，應(yīng) 納口、出口 貨稅、餉費(fèi)，均宜秉公議定則例，由部頒發(fā)曉示，以便英商按例交納?！?為什要議定則例？ 難道以前的關(guān)稅是不確定的嗎？經(jīng)查史料發(fā)現(xiàn)，國(guó)家層面是確定 的官府收關(guān)稅是 4%,還不是百 抽五，是四，但是有潛規(guī)則，外國(guó)商人在廣州卸貨 須打點(diǎn)紅包，這些費(fèi)用會(huì)占到英商進(jìn)出口貨物 的 10%40%,之所以不確定是因當(dāng) 官員的胃口大小不一。魏斐德在劍橋中國(guó)晚清史中說 “行商為了保護(hù)他們自己， 于 年建立一種秘密基金，公所的每個(gè)成員要把他貿(mào)易利潤(rùn)的”1

10、0 交作基金，在必要時(shí)用來應(yīng)付官吏的勒索?！变?guī)則曲川很而，搞得外國(guó)商人無所適從，因?yàn)樵诨?督教文中他們是很反感這個(gè)東西的。所以英國(guó)要求“明定關(guān)稅”。打完5 后，值百 如以后結(jié)果是什么呢，廣東 的關(guān)機(jī)收入大增，比鴉片置彳，前國(guó)庫(kù)收入更多，原呼之 一是進(jìn)入國(guó)肆的關(guān)稅的比例提而了 , 4%提而到 5%:二是進(jìn)出口貨物的數(shù)量增加了 , 所以體的關(guān)稅收入大大增加了。- 現(xiàn)如何設(shè)計(jì)歷史教學(xué)問題依據(jù)材料信息，圍繞“南京條約與關(guān)稅 H 主”，向擬論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)就 所擬論題進(jìn)行 闡述。（要求：見解叨確，持論有據(jù)，邏軾嚴(yán)表達(dá)清晰。）45.【歷史一選修 1：歷史上重大改革回眸】（15 分材料 日在發(fā)展工業(yè)時(shí)也

11、并大西方的老路。同其他領(lǐng)域一樣，依然是由“閣下”們 安排計(jì)劃和規(guī) 則了劃們還將整個(gè)國(guó)家全部資金作為那些他們認(rèn)定的某些日本 最要企業(yè)的堅(jiān)實(shí)的后盾。 這些企業(yè)的管理者和經(jīng)營(yíng)者由國(guó)家統(tǒng)一派人們國(guó)外 招聘技術(shù)專家派國(guó)人出國(guó)留學(xué)后， 如同他們說的，“當(dāng)這些企業(yè)組織完善，業(yè)務(wù)成熟”的時(shí)候，政府就可以將國(guó)企賣到私人公司手中。這樣一來，這些國(guó)辦企業(yè)逐 漸地以低廉 到荒唐的價(jià)格”轉(zhuǎn)賣給那些經(jīng)過挑選的金融巨即以三井、三菱兩家為 主要力量的日本著名財(cái)。日本企業(yè)的發(fā)展并不始于消費(fèi)生產(chǎn)和輕工業(yè)，而是從關(guān)鍵性的重工業(yè)開始。像兵工 廠、造船廠 煉鐵廠和快路建設(shè)，都擁有優(yōu)先的權(quán)利，現(xiàn)在這些行業(yè)已經(jīng)飛速發(fā)展，達(dá) 到世界高水平的

12、技和效 率，而且并未轉(zhuǎn)讓給民間財(cái)間，這些龐大的軍事工業(yè)仍然祓 政府官僚機(jī)構(gòu)控制，享受國(guó)家的特財(cái)政 補(bǔ)助。（美）魯思 本尼迪克特菊與刀 （1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出日本發(fā)展工業(yè)的特點(diǎn)。 分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)日本發(fā)展工業(yè)的影響。 分46.歷史選修 3： 20 世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 分）材料一 在世近代史上西國(guó)家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的正當(dāng)權(quán)利。在此基磔上 際的奠基人格 老秀斯反對(duì)不宣而戰(zhàn)的狡猾行為，堅(jiān)持宣戰(zhàn)的原則，并提出反對(duì)殺害婦 女童等非參戰(zhàn)人員戰(zhàn)爭(zhēng) 中的人道主義原則及戰(zhàn)俘待遇、武器使用、除了軍事必要 外財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害、公海自由通行保護(hù) 交戰(zhàn)雙方外交代表安全等原則。這些原則后 來被西

13、方國(guó)家普遍接受。材料二聯(lián)合國(guó)憲章規(guī)定，維持國(guó)際和平及安全；采取有效集體辦法，以防止且消 除對(duì)于和之威 脅，制止侵略行為或其他和平之破壞；并以和平方法且依正義及國(guó)際法 之則，調(diào)整或解決足以破壞 和平之國(guó)際爭(zhēng)端或情勢(shì)。（1）根據(jù)材料一，概括格老秀提出各項(xiàng)原則的核心精神并指出其積極意義。 分（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知，概括指出聯(lián)合國(guó)憲章關(guān)于維持國(guó)際和平與安全 的要規(guī)定， 分析這些規(guī)定的積極作用。 分）47.歷史選修 4：中外歷人物評(píng)說 分）材料 利瑪（公元 1552 年1610 于意大利中部馬切拉塔城的貴族家庭 年耶穌會(huì)道， 受同會(huì)前輩方濟(jì)沙威略精神感召來華傳教。為準(zhǔn)備赴中國(guó)傳教，利氏 至葡萄牙念

14、大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、 數(shù)學(xué)，再?gòu)睦锼贡窘?jīng)印度抵達(dá)中國(guó)。當(dāng)時(shí)耶穌會(huì)遠(yuǎn)東 視察范禮安對(duì)中國(guó)與日本的傳教工作，采取更 符合基督徒精神的適應(yīng)策略，而非對(duì)美 洲教徒的征服政策。利氏服膺修會(huì)傳教策略，對(duì)文明古國(guó)的3知識(shí)與道德敬佩有加把 基督神融入中華文化成為其一生的志業(yè)。明末外國(guó)人在中國(guó)不得自由通行，利氏于 1582 年抵達(dá)澳門，后隨葡萄牙商人船只 赴廣，翌年 另一位耶穌會(huì)士羅明堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)下到達(dá)當(dāng)時(shí)兩廣的省會(huì)肇慶，在該處住下并 學(xué)中美。利氏于 1 年首次 抵達(dá)南京，并于 年達(dá)北京1601 年萬歷二十八 年獲在北京久住。利氏在北京工作直到 1610 年去世，身后獲得神宗皇褒獎(jiǎng)，賜 地葬于北京，成百上千的信眾參加

15、了葬禮，其中有官員徐 光啟和李之藻，他們是利氏 的前好友，還有其他官員和教外之人敬獻(xiàn)花圈和唁詞，其中不乏高人 士，他們視利 瑪竇一位德高、正直、搏學(xué)的非凡之人。一摘編自美夏伯嘉著（向紅艷 李春譯）利瑪竇一一紫禁城里的耶穌會(huì)士 （1根據(jù)材 料，概括利瑪竇在中國(guó)傳教的方式。 分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)利瑪竇作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。 分）南市 2021 屆第次考應(yīng)考 歷參答及分見題號(hào)答案24B25C26D27B28A29C30B31D32C33B34C35D答案(1)（共 13 分圖 8（二手史料可用于研究西漢對(duì)西域地區(qū)的有效管轄情況；（如回答（一手史料）可用 于研究南宋對(duì)西北邊疆研究、南宋地圖繪制技術(shù)

16、等，也可計(jì)分） 分。圖 9（一手史料）可用于研究敦壁畫藝術(shù)特色（或答（二手史料）可用于研究唐朝絲路貿(mào)易情況，或佛教 傳播情況。） 分影響：促進(jìn)了中原與西域地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，豐富了漢族和西域各族人民的物質(zhì)、神生活；加 強(qiáng)了民族間的交融，有利于統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固和發(fā)展；有利于促進(jìn)物種傳播和交流；動(dòng)了東西方 的商貿(mào)發(fā)展；加快了東西文化交流；提高了漢、唐等封建王朝的國(guó)際影響力。 分）（每點(diǎn) 2 分，答對(duì) 點(diǎn)得 9 分）(2)（ 12 分）同點(diǎn)：馬歇爾計(jì)劃處于冷戰(zhàn)時(shí)期，“一帶一路”倡議處于經(jīng)濟(jì)全球化顯著發(fā)展期；美國(guó) 實(shí)施馬歇爾計(jì)劃是為了控制西歐以稱霸世界，中國(guó)“一帶一路”倡議是為了實(shí)現(xiàn)各

17、國(guó)共同發(fā)展建設(shè)人類命 運(yùn)共同體；馬歇爾計(jì)劃主要是美國(guó)單方面援助西歐國(guó)家，一帶一路倡議秉承共商，共享，共建原則。 分） 答 示一論題：南京條約破壞中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)，加速了自然經(jīng)濟(jì)的解體。闡述：南京條約協(xié)定關(guān)稅的規(guī)定，是一種片面的協(xié)定關(guān)稅稅率。雖然從字面上看，清政府舊掌握關(guān)稅 條例的制定權(quán)和公布權(quán)，但是“議定”二字的含義中有“商議決定”的意味，留下無窮后患。它只規(guī)定英 商對(duì)華進(jìn)出口貨物的稅率中國(guó)要同英方商量，而未規(guī)定中國(guó)對(duì)英進(jìn)出口貨物的稅率英方須同中商量。其結(jié) 果便形成了中國(guó)單方面的減讓關(guān)稅稅率。因此，這是對(duì)中國(guó)關(guān)稅主權(quán)的嚴(yán)重侵犯，是一項(xiàng)影響深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì) 侵略措施。使中國(guó)開始喪失了海關(guān)自主權(quán)，為外國(guó)侵

18、略者對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪提供了有利條件自此中國(guó)自 己不能調(diào)整稅率，海關(guān)不能起保護(hù)本國(guó)工商業(yè)的作用，反而成為外國(guó)侵略者用之以傾銷洋貨和奪中國(guó)原料 出口的工具。不管是“明定關(guān)稅”還是“協(xié)定關(guān)稅”，不僅破壞了中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)，有利于西國(guó)家傾銷商 品，而且使得中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展失去了關(guān)稅的保障，加速了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體。4示二論題：南京條約喪失關(guān)稅自主權(quán)，緣于清政府的腐敗落后和愚昧無知。闡述：南京條約簽訂之前，英商進(jìn)出口貨物除了需要繳納船稅和貨稅，還要支付條目眾多雜稅以及對(duì) 清政府地方官員的回扣，反映了清朝統(tǒng)治的腐敗落后。新稅則基本確定下來，使得中國(guó)稅收實(shí)上比較以往 還有所增加，天朝大員還沾沾自喜，自以為撿了大便宜。清政府輕易的放棄這些主權(quán)，一個(gè)重原因是因?yàn)?長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)，不了解國(guó)際法，并不認(rèn)識(shí)這些條款損害國(guó)家主權(quán)的嚴(yán)重性，反以為有許多便利不失為一種 較公道的解決辦法。如認(rèn)為劃定租界，可便于防范外人，對(duì)中國(guó)人的擾亂可以較少。因而在其續(xù)訂的中 英五口通商章程和五口通商附粘善后條款中，英國(guó)人相繼取得了領(lǐng)事裁判權(quán)、劃定租界片面的最惠 國(guó)待遇、軍艦停泊口岸等特權(quán)，損害中國(guó)主權(quán)達(dá)百年之久，中國(guó)歷史進(jìn)程發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，開淪為半殖民 地半封建社會(huì)?？傊瑥摹爸贫ǘ悇t”到“秉公議定條例”再到“一體均沾，協(xié)定關(guān)稅