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1、魯迅研究試題的答案【篇一:0404魯迅研究自考試卷】ss=txt魯迅研究試題 課程代碼:00812 一、名詞解釋(每題3分,共15分) 1.“叭兒狗 2.“精神勝利法 3.“油滑 4.“過客 5.“中間物 二、填空題(每空1分,共10分) 1.魯迅小說_,由于“表現(xiàn)的深刻和格式的特別,“頗沖動了一局部青年讀者的心。 2.祥林嫂是魯迅小說_中所塑造的受封建思想毒害的婦女形象。 3.雜文是魯迅一生_中的主要藝術(shù)形式。 4.?阿q正傳?是魯迅要寫出一個沉默的、現(xiàn)代的國民“_,暴露國民弱點的小說。 5.“_,我以我血薦軒轅詩句是廣為流傳的魯迅名言。 7.魯迅評價“_的特點是“立意在對抗,旨歸在動作。

2、8.“_是魯迅美學思想的根本特點。 9.魯迅說“_是“將人生有價值的東西消滅給人看。 10.魯迅一向主張“_的路子要寬,一是選材不宜過嚴,二是批評要慎重。 三、單項選擇題(在每題的四個備選答案中,選出一個正確答案,并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每題2分,共20分) 1.在?摩羅詩力說?中,魯迅通過介紹摩羅詩人的創(chuàng)作,竭力鼓吹。 a.寫實主義 c.浪漫主義 a.興感怡悅 c.挖苦幽默 a.象征性 c.比喻性 b.古典主義 d.象征主義 b.寫景敘事 d.道德高尚 b.故事性 d.想象性 b.神話傳說 2.魯迅指出是一切藝術(shù)美的本質(zhì)。 3.魯迅的雜文創(chuàng)作塑造了一系列的形象。 4.魯迅說,?故

3、事新編?是“。 a.故事傳說 00812 魯迅研究試題 第 1 頁 共 3 頁c.神話傳說及史實的演義 a.天物 c.美化 d.敘事小品 b.思理 d.聯(lián)想 b.哀而不傷 d.樂而不淫 b.?華蓋集? d.?熱風? b.現(xiàn)實主義 d.象征主義 b.辯證的進化的 d.挖苦幽默 b.富國強兵 5.天物、思理、美化等因素在藝術(shù)美創(chuàng)造中,魯迅特別重視這一要素。 6.魯迅認為幽默的審美特征是。 a.婉而多諷 c.笑中多苦,幽默含譏 a.?墳?7.主要收入“五四時期“隨感錄的雜文集是。 c.?而已集? a.理想主義 c.現(xiàn)代主義 a.超人8.魯迅評價雪萊的詩歌創(chuàng)作具有“的特點。 9.魯迅的比擬文學觀反映了

4、觀念。 c.對抗絕望 a.進化論 c.泛神論10.在日本求學時,魯迅主要受到思想的影響。 d.尼采的“超人哲學 四、雙項選擇題(在每題的五個備選答案中,選出二個正確的答案,并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi),多項選擇、少選、錯選均不得分。每題2分,共10分) 1.魯迅要求的美,主要是_、_和“有力與“愉快,而非狂歡和粗暴。 a.艷麗 e.形象 2.魯迅整理的古籍,主要有_、_。 a.?稽康集? e.?紅樓夢? 3.魯迅說,在他看來,中國文學可分兩大類,一是_、二是_。 a.廊廟文學 c.寫實文學 e.抒情文學 4.對英國著名詩人雪萊的介紹,魯迅突出了他的_、_特點。 a.理想主義 b.英雄

5、主義 d.浪漫主義 c.對理想的鍥而不舍的追求 b.山水文學 d.山林文學 b.?陶淵明集? d.?唐傳奇? c.?古小說鉤沉? b.真摯,卻非固執(zhí) d.生動 c.美麗,卻非淫艷 00812 魯迅研究試題 第 2 頁 共 3 頁e.樂觀主義 5.魯迅一向來主張翻譯的路子要寬,一是_、二是_。 a.選材不宜過嚴 e.情感與邏輯相統(tǒng)一 五、簡答題(每題5分,共20分) 1.魯迅力主抗爭的美學思想主要表現(xiàn)為哪些美學內(nèi)容? 2.魯迅雜文的“情而理,從作品的類型上來說,大致可以分哪幾類?各類的特點是什么? 3.魯迅的挖苦觀有哪些特點? 4.魯迅對待文學遺產(chǎn)的根本態(tài)度和主要內(nèi)容有哪些? 六、論述題第1小題

6、12分,第2小題13分,共25分 1.魯迅小說的現(xiàn)實主義根本特征大致可歸為哪幾大內(nèi)容?請結(jié)合魯迅的小說創(chuàng)作特點,分析論述魯迅小說的現(xiàn)實主義特征。 2.結(jié)合你對魯迅雜文的閱讀理解,試論述魯迅所刻劃的“叭兒狗、“媚態(tài)的貓、“掛著小鈴鐸的山羊等一類形象的典型意義。 b.批評要慎重 d.思想與邏輯相統(tǒng)一 c.理性與感性相統(tǒng)一 00812 魯迅研究試題 第 3 頁 共 3 頁【篇二:浙江省2023年4月高等教育自學考試魯迅研究試題及答案】txt魯迅研究 一、名詞解釋本大題共5小題,每題3分,共15分 1“人肉的筵宴: 其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者,其實不過是安排人肉的筵宴的廚房 2“

7、精神勝利法 :是魯迅的小說?阿q正傳?中主人公阿q最突出的思想性格特點。充分表達了作者對國民劣根性的揭露和批判。 3“立此存照: 照:查考,觀察。寫下字據(jù)保存進來,以作憑證。 4“西崽: 5?摩羅詩力說?這是魯迅早期撰寫的一部介紹外國文化、文學的論文,從中反映了魯迅對外國文化、文學的根本態(tài)度,是研究魯迅的美學思想、比擬文學思想的重要文章。 二、填空題本大題共10小題,每題1分,共10分 請在每題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。 1?野草題辭?說:當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,_ 2 3魯迅在?燈下漫筆?中提出,中國歷史中所謂“一治一亂的循環(huán),其實就是:一,想做奴隸而不得的時代

8、;二暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。 4在寫?死火?之前,魯迅還寫過一篇可以看作是?死火?雛形的文章是?火的冰? 5雜文是魯迅一生中創(chuàng)作數(shù)量最多的,他一生共有雜文集本。 6魯迅終其一生都堅守文學的_職能。 7魯迅認為,“小品文的存在,并不是為了消閑,而是為了_。 8 9“我以我血薦軒轅?自題小像? 10?兔和貓?、 三、單項選擇題本大題共10小題,每題2分,共20分 在每題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多項選擇或未選均無分。 1“其實革命是并非教人死而是教人活的這句話出自 a?無花的薔薇之二? b?為了忘卻的記念? c?上海文藝之一瞥? d?“死地? 2

9、以莊子為主人公的是以下哪篇小說? a?出關(guān)? b?采薇? c?非攻? d?起死? 3魯迅的第一篇白話小說?狂人日記?最早發(fā)表于 a?新潮? b?語絲? c?小說月報? d?新青年? 4?求乞者?的開頭,反復(fù)出現(xiàn)的是 a野花 b灰土 c樹 d小孩 5?在未有天才之前?中,魯迅認為_很偉大。 a天才 b傻子 c群眾 d泥土 注:出處魯迅的答復(fù)是:天才的匱乏是因為土壤不適宜。天才成長的土壤,就是我們?nèi)罕姟4蠹遗瓮觳诺某霈F(xiàn),先需要自己把土壤做好。 6魯迅批判中國傳統(tǒng)的中醫(yī)是“醫(yī)者,臆也的作品是 a?父親的病? c?二十四孝圖? 7魯迅唯一的散文集的名稱是 a?社戲? 8因為“女師大事件,魯迅與之展開

10、論爭的是 a林語堂 b梁實秋 c陳西瀅 d郭沫假設(shè) 9被汪曾祺評價為吸收了詩、戲劇、散文的一切長處的短篇小說是 a?示眾? b?離婚? c?風波? d?補天? 10魯迅在文中提出“我們目下的當務(wù)之急,是:一要生存,二要溫飽,三要開展的是 a?現(xiàn)代史?四、雙項選擇題本大題共5小題,每題2分,共10分 在每題列出的五個備選項中只有兩個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多項選擇、少選或未選均無分。 1以下作品出自魯迅的?朝花夕拾?的是 a?現(xiàn)代史? b?無常? c?五猖會? d?女吊? e?我們現(xiàn)在怎樣做父親? 2?鑄劍?這篇小說中的故事,以下哪些著作里曾作過類似的記載 a?春秋

11、? c?搜神記? b?漢書?d?史記? e?列異傳? 3以下表達了魯迅的二元對立又相互依存的哲思的是 a?秋夜? c?一件小事? e?死火? b?雪?d?社戲? 4寫到了魯迅小時候的學習生活的以下作品是 a?無常? b?頹敗線的顫抖? c?從百草園到三味書屋? e?復(fù)仇? a?孤獨者? c?祝福? d?五猖會?5主人公有非常濃厚的魯迅自身的個人色彩的小說是 b?在酒樓上?d?起死? e?孔乙己? 五、簡答題本大題共4小題,每題5分,共20分 2在?文化偏至論?、?科學史教篇?中,魯迅為什么認為“科學可能導致一些不良的文 明后果? 個人感覺意見:科學制度,是建立在的根底上,去探索,討論,研究未知

12、的一種制度,具有規(guī)律性,明確性,目標性,可操作性以及針對性。而對未知的那些,無法明白的,無力明白的那些東西,一般是直接貫名不科學。這是對人類文明最直接,最深度的殘害,比種族滅絕更嚴重。人類的文明并不是建議在科學制度的根底上,因為在這個制度沒出來之前,歷史上的人類文明,不見得就比現(xiàn)代文明低。在上世紀初,西方文明把科學制度推上了神壇,從而影響中國以及全球,從而產(chǎn)生了科學就是對的,科學制度就必須得到所有人的認可和執(zhí)行,違背科學就是不正確的,就是反科學,就是落后,就是錯誤的這一論斷。怎么越想越有些像信我者,得永生的感覺。從而否決了人類的主觀能動性以及創(chuàng)造能力。但是,科學,以及科學制度僅僅只是社會開展到

13、現(xiàn)代而自然產(chǎn)生的一種“工具而已。就像一棵樹,現(xiàn)代的科學,還僅僅只是一棵小樹苗,在還沒有長成參天大樹之前,它的作用僅僅只是繼續(xù)成長. 當然,這只是個人無聊時發(fā)表的一些想法,應(yīng)該是不科學的,不必太在意。 3?理水?中魯迅以兩副筆墨寫出了怎樣的兩個世界? ?理水?是具有著深廣的思想內(nèi)容和巨大的思想意義的。作者通過大禹治水的故事的描寫,熱情地歌頌了人民群眾的力量和智慧,高度地贊揚了古代人民英雄禹的高貴品質(zhì)和他跟人民群眾一道創(chuàng)造的豐功偉績;同時通過考察災(zāi)情的大員和文化山上的學者的勾畫,深刻地揭露了國民黨統(tǒng)治集團腐朽的本質(zhì)。從而喚起人民群眾的自信力,鼓舞起人民群眾推動歷史前進的戰(zhàn)斗勇氣。 4?野草題辭?中

14、,魯迅為什么希望“地火噴出來燒毀“野草? 這篇?題辭?以“野草作為全篇構(gòu)思的中心線索?!耙安菰谶@里具有雙關(guān)意義:它一方面代表了作者的散文詩集,另一方面又是指生長在地面上的野生植物。前者切合為?野草?題辭的需要,由后者又自然而然地引出了具有象征意義的“地面、“地火。“地面、“地火分別象征著黑暗社會和潛在的革命洪流。魯迅渴望“地火噴射而出,將“地面上的一切全部燒掉,充分表達了他摧毀舊世界的決心以及對共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命運動的信賴。 六、論述題本大題共2小題,第1小題12分,第2小題13分,共25分 1魯迅的?傷逝?、?祝福?、?離婚?三篇小說中各寫了怎樣的女性形象,試分析之。 我覺得魯迅對于女性有一定

15、的偏見,他筆下的女性形像,或者是尖酸刻薄型(如豆腐西施),又或者是可憐又可恨型的(如祥齡嫂),也有背棄忘義型的(如奔月中的嫦娥),好似都不是成功的女性形像,不知道為什么會這樣. 2以魯迅對待“節(jié)烈的態(tài)度為例,分析魯迅是如何看待儒家的禮教觀念的。 魯迅很反對儒家禮教 對于從小被家人要求作為學習對象的“節(jié)烈分子 魯迅總是很不以為然 他認為所謂勸人向善的禮教很多都是反人性 荼毒生命的 表示應(yīng)堅決予以踏倒 如講小時候接觸二十四孝圖 什么埋兒孝母 他就很反感 認為自己年邁的祖母簡直就是跟自己對立的 自己要想活得好 必須提防祖母這樣的傳統(tǒng)威脅 具體你可以看一下魯迅的朝花夕拾全書【篇三:江蘇歷年真題 魯迅研

16、究】/p 單項選擇題(每題1分,共32分) 在以下每題的四個備選答案中選出一個正確答案,并將其字母標號填入題干的括號內(nèi)。 1以下論文中介紹了達爾文的生物進化論的是(d ) a?文化偏至論? b?科學史教篇?c?摩羅詩力說? d?人之歷史? 2魯迅發(fā)表第一篇白話小說?狂人日記?是在( b ) a1915年 b1918年 c1919年 d1917年 3寫于1922年、反映了魯迅對知識分子人生態(tài)度和人生道路最早的關(guān)注的作品是( c ) a?在酒樓上? b?傷逝? c?端午節(jié)? d?白光? 4鋒利地鞭撻了20世紀30年代某些文人所宣揚的“無是非觀的作品是(b )a?非攻? b?出關(guān)? c?起死? d?

17、采薇? 5?過客?側(cè)重表現(xiàn)的思想是( d ) a堅強不屈的戰(zhàn)斗贊歌 b無私無畏的獻身品格c反對封建禮教的韌性精神 d堅韌不拔的探索精神 6魯迅為回擊“現(xiàn)代評論派的人身攻擊而作的作品是( d) 71928年到1935年期間,魯迅詩歌的文體大多是(b ) a打油詩 b舊體詩 c新詩 d民歌體詩 81902年,魯迅畢業(yè)于( c ) a江南陸軍學堂 b江南水師學堂 c路礦學堂d兩江學堂 9在魯迅著作中最早提到“國民的是( a)a?斯巴達之魂? b?摩羅詩力說?c?文化偏至論? d?論睜了眼看? 10屬于“甲寅派的是(d ) a吳宓 b胡適 c陳西瀅d章士釗 111930年,“中國左翼作家聯(lián)盟正式成立的

18、地方是(a ) a上海 b南京 c北京 d廣州 121936 年,魯迅與許多代表不同政治態(tài)度、不同文學派別的作家攜手,聯(lián)名發(fā)表了一篇標志著文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的文章。這篇文章是( b) a?文藝界為抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線宣言? b?文藝界同人為團結(jié)御侮與言論自由宣言? c?文藝界關(guān)于“國防文學宣言書? d?文藝界關(guān)于“抗日民主同盟宣言書? 13以愛姑為主人公的魯迅作品是(a ) a?明天? b?離婚 c?風波?d?頭發(fā)的故事? 14展示了封建社會下層舊式知識分子被封建科舉制度所“吃的命運的作品是 (d ) a?孔乙己?、?阿q正傳? b?在酒樓上?、?孔乙己?c?孔乙己?、?高老夫子d?孔乙己?、?白光? 15魯迅誕生的年代是(c ) a.1878年 b1880年c1881年 d1882年 16“轎夫如果能對坐轎的人不含笑,中國也早不是現(xiàn)在似的中國了。魯迅這段話意在批判國民性的(a ) a安于現(xiàn)狀

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