湖南省永州市花橋鎮(zhèn)中學(xué)高三語(yǔ)文月考試卷含解析

1、湖南省永州市花橋鎮(zhèn)中學(xué)高三語(yǔ)文月考試卷含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下面的文字，完成小題。美容牙套劉心武春節(jié)前，小時(shí)工小宋宣布她不回鄉(xiāng)，老公小尚回鄉(xiāng)，讓我松了好大一口氣，像我這樣的空巢老人，超過(guò)一周沒有人幫忙，生活質(zhì)量便會(huì)驟降。小宋初二下午四點(diǎn)半就來(lái)幫我。平時(shí)，小宋則一天趕三處做小時(shí)工，上午是到一處寫字樓里某公司搞衛(wèi)生，中午到一位女士家里收拾屋子再做午餐，下午到我這里，收拾屋子，做晚飯，有時(shí)還要洗衣服。初二我跟她說(shuō)：“何必跑來(lái)？冰箱里有現(xiàn)成的，取出擱微波爐轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就成。初五晚上講究破五，也不必來(lái)?！背跷逅€是來(lái)了，先洗了積攢的衣服，然后又包餃子。小宋在廚房包餃子，關(guān)起門。我從書

2、房去廳里續(xù)茶水，忽然聽見她在廚房里大聲粗氣打手機(jī) 。我不得不敲廚房的門，小宋從里面拉開門，嘴還在對(duì)著手機(jī)講“把大叔都驚到了啥子瓷磚那么敲竹杠？再給你劃五千，我這邊就成空缽兒，敲起叮當(dāng)響了！”原來(lái)小尚是回縣城了，他們兩口子出來(lái)打工二十幾年，省吃儉用，終于在縣城里買了套商品房，給跑深圳打工的十九歲的兒子備著。小尚回去，一個(gè)人耍瓦工、木工、漆工、管工，爭(zhēng)取在元宵節(jié)前，裝修出來(lái)！此事對(duì)我原來(lái)也不想說(shuō)。沒想到的是，現(xiàn)在好多材料都漲價(jià)了，小尚帶去的銀行卡上的錢劃凈了，還不夠，讓她再把手里銀行卡上的錢劃過(guò)五千去第二天小宋一進(jìn)門就神色不對(duì)。我問她怎么回事，她說(shuō)沒給小宋劃五千，怕是要給別人劃出七千了！使勁咬嘴唇

3、，兩眼淚汪汪。我問：“有人詐騙你？”她說(shuō)：“我自己闖禍了！”原來(lái)，是中午她到那家?guī)兔?，雇主那天餐桌上就放著無(wú)數(shù)杯盤碗盅，她去了抓緊清理，及時(shí)倒了垃圾。然后那女士和她的一位閨密從內(nèi)室出來(lái)，忽然，那閨密一聲尖叫，找一只高腳酒杯。問小宋可看見那酒杯里的美容牙套了？小宋懵懂了一陣，才終于明白，那閨密臨時(shí)把自己的一個(gè)小小的美容牙套，擱那酒杯里，而她卻以為那只是一粒橘子籽，當(dāng)垃圾清理掉了她慌忙跑到那層樓樓梯拐彎處的垃圾桶去找，收垃圾的已經(jīng)將桶里垃圾全部清走，再惶急地跑到樓下，門口保安說(shuō)收各樓垃圾的車子已經(jīng)開走好一陣了只好回到雇主面前，雇主正繼續(xù)向那閨密道歉。那閨密紫脹著一張臉雙眼噴火。那閨密有只犬齒變形發(fā)

4、烏，特配了那么一個(gè)美容牙套，社交場(chǎng)合必得戴上的，造價(jià)是七千塊，而且，錢不錢的另說(shuō)，再配一副的周期怎么也得一個(gè)月，這一個(gè)月她怎么去場(chǎng)面上？因予人形象不雅的印象而在生意上造成的無(wú)形損失，如何計(jì)算？小宋嚇得不知如何是好，最后那雇主也沒讓她再做飯，只說(shuō)讓她明天去了再理論。我努力地想像那個(gè)小小的牙套，相信失主的報(bào)價(jià)不虛。我怎么安慰小宋啊，七千！我可怎么幫得了她！但愿明天那雇主饒恕她的過(guò)失，要么，小宋七個(gè)月不領(lǐng)她那邊的工資？小宋坐到沙發(fā)上，跟我說(shuō)：“大叔，我要哭！”我說(shuō)：“你就哭吧！”她果然放聲大哭。我望著她，心中涌動(dòng)著大悲憫。她如何告知小尚？還要不要?jiǎng)澾^(guò)五千裝修材料費(fèi)去？在她和小尚的哀樂中年，這副美容牙

5、套該受到怎樣的詛咒？小宋盡情地哭著，肩頭的一塊大披巾滑落在地上。我?guī)退捌?，她收住哭聲，很快地，她平靜下來(lái)，站起，把那塊披巾在肩上放平整，嗔怪我說(shuō)：“大叔，我初一那天逛廟會(huì)買的，這幾天天天披著，你怎么總沒夸過(guò)？上頭的牡丹好艷，是吧？”她眼里還有淚花，但是已經(jīng)漾出了堅(jiān)強(qiáng)的光芒。我心中責(zé)怪自己，怎么就沒在意那塊給她帶來(lái)那么多快樂的披巾呢？忙夸贊道：“牡丹真的好艷！”（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）A這篇小說(shuō)以極為經(jīng)濟(jì)且樸實(shí)的語(yǔ)言，運(yùn)用夸張手法敘述了一個(gè)生活在社會(huì)下層的臨時(shí)工小宋的悲喜生活。B小宋的丈夫小尚是個(gè)勤勞節(jié)儉且多手藝的打工者，為了家庭放棄了春節(jié)期間的休息，

6、勞累不說(shuō)，還得趕工期。C仔細(xì)推敲小說(shuō)中的牙套事件，不難發(fā)現(xiàn)作者是采用了反諷手法，似乎在暗暗地告誡我們做事時(shí)不能過(guò)于勤快。D從小說(shuō)的故事情節(jié)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在城里人在生活中很難離得開農(nóng)村來(lái)的打工者，而后者卻為此作出了種種犧牲。E小說(shuō)中的“我”，善良寬厚，只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的拮據(jù)而空有一顆同情心，以致在小宋遭遇困難時(shí)都不能伸出援手。（2）小說(shuō)結(jié)尾寫了小宋的一塊大披巾，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）臨時(shí)工小宋有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）小說(shuō)以“美容牙套”為題有什么藝術(shù)效果？如果將題目改成“小宋”你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合全文加以探究。（8分）參考答案：(1)選D項(xiàng)給3分，選B項(xiàng)給2分，選E

7、項(xiàng)給1分。(A項(xiàng)“夸張”說(shuō)法錯(cuò)了，小說(shuō)沒有任何夸張成分。C項(xiàng)“反諷手法”和“似乎在暗暗地告誡我們做事時(shí)不能太過(guò)勤快”都是錯(cuò)誤的。 E項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)”一說(shuō)是小說(shuō)中沒有的，小說(shuō)只是說(shuō)到“七千!我可怎么幫得了她！”，憑此讀者不能得出“拮據(jù)”的結(jié)論。）(2)給故事情節(jié)帶來(lái)波瀾；有助于故事主人公小宋性格的轉(zhuǎn)換，突出其堅(jiān)強(qiáng)樂觀的一面；給故事的結(jié)尾帶來(lái)一點(diǎn)亮色。（每點(diǎn)2分，酌情給分）(3)勤快，吃苦耐勞，節(jié)儉；從給雇主干活和余錢買房、裝修中可以看出。善良，體貼他人:“我”讓她初二、初五都不必來(lái)，可是她還是趕來(lái)干活。勇于承擔(dān)責(zé)任；牙套事件發(fā)生后，沒有絲毫推卸責(zé)任的表示，而是想著賠償?？鞓?、堅(jiān)強(qiáng)，樂觀；牙套事

8、件發(fā)生，一番發(fā)泄式大哭之后，面對(duì)一塊牡丹圖案的方巾破涕為笑，眼里“漾出了堅(jiān)強(qiáng)的光芒”。（答出三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，酌情給分）(4)第一問：美容牙套是小說(shuō)情節(jié)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，將故事推向高潮；美容牙套丟失事件，突出了主人公堅(jiān)強(qiáng)的性格特征；美容牙套丟失事件突出了主題，既表達(dá)了我對(duì)底層普通人的同情，又突出了底層勞動(dòng)者堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神。（4分）第二問，能從情節(jié)、人物主題等方面探究即可，具體答案略。（4分，酌情給分）2. 現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）閱讀下面的作品，完成1114題。廠子曾平村主任把大家叫到他家外面的壩子上開會(huì)。來(lái)的都是老人、婦女、孩子。身強(qiáng)力壯的男人全跑到城市打工去了，到春節(jié)，才

9、像鳥兒一樣飛回來(lái)。村主任的咳嗽比往常認(rèn)真了好多。他要宣布重大決定時(shí)都咳嗽得厲害。村主任說(shuō)，人家鄉(xiāng)長(zhǎng)，像龜孫子，陪了三個(gè)月，王老板才答應(yīng)過(guò)來(lái)！村主任又說(shuō)，你們不曉得，為了把王老板拉到我們壩壩村，鄉(xiāng)長(zhǎng)喝了多少酒！三個(gè)月沒下戰(zhàn)場(chǎng)，五次差點(diǎn)兒住院！大家對(duì)鄉(xiāng)長(zhǎng)喝不喝酒不感興趣，只對(duì)自己的事情感興趣。這一點(diǎn)，村主任非常清楚。村主任接著說(shuō)，把地交給王老板，一畝地，人家給一千斤谷子。一畝地，起早摸黑地干，一年收多少？滿打滿算，八百斤。還沒算化肥、種子、汗水?，F(xiàn)在啥都不干，坐在家里，一年的收成全進(jìn)屋，還多二百斤。坐在家里收成就能進(jìn)屋，大家求之不得，就嘰嘰嘎嘎地?zé)狒[起來(lái)。村主任的大嘴巴繼續(xù)翻動(dòng)，說(shuō)，王老板說(shuō)了，今

10、天簽合同的，一人獎(jiǎng)一百塊。一百塊是多少？一百五十斤谷呢。村主任從褲腰帶里取出一摞叫合同的東西，來(lái)回在大家面前晃，說(shuō)，簽了就是錢喲！大家都簽上大名，然后領(lǐng)走一百元的獎(jiǎng)金。推土機(jī)轟隆隆地開進(jìn)大家的土地，廠子一天天地聳立起來(lái)，一根大煙囪，高得像要插進(jìn)藍(lán)天白云里面。大家問，這王老板，建的啥廠喲？村主任說(shuō)，今年租地的谷，王老板給了沒？大家說(shuō)，給了！算成錢，安逸。村主任說(shuō)，安逸你還操啥子閑心？村主任叼著帶過(guò)濾嘴的香煙，反剪著手，到廠子去了。村主任兼著廠子的副廠長(zhǎng)呢。沒多久，大家把村主任圍住，還是在他家壩子邊。不同的是村主任家房子的外墻全貼上了白花花的瓷磚。村主任說(shuō)了，明年春天，村上蓋一座四層的辦公樓，錢，

11、廠子那邊出。以后，村上開會(huì)，用不著他家的壩子了。村主任很忙，偌大一個(gè)廠子，需要他忙的事情多。要不是大家?guī)沤o他婆娘，說(shuō)如果不出來(lái)，就把廠子推了重新種莊稼，村主任斷然不會(huì)出來(lái)。村主任沒有好臉色，說(shuō)，種莊稼，還沒種夠？村主任繼續(xù)沒有好臉色，說(shuō)，王老板的租金，給沒有？大家你看我我看你，說(shuō)，主任，煙囪上面那些黑煙，把天全吃完了。大家的眼睛都望著直插云霄的煙囪和那些奔騰咆哮的黑煙。村主任見慣不驚的樣子，說(shuō)，天空是你家的？辦廠子怎能沒有煙囪？有煙囪怎能沒有黑煙？大家說(shuō)，主任，你沒聞到臭味兒？一些忍耐不住的，早已肆無(wú)忌憚地咳嗽開來(lái)。村主任也忍不住跟著大家咳嗽起來(lái)。村主任說(shuō)，辦廠子就有煙霧，有煙霧就有臭氣！臭

12、氣沒聞過(guò)？茅坑臭不臭？大糞臭不臭？久了，慣了，還香！過(guò)了幾天，村主任傳達(dá)了王老板的決定，每家每戶給一個(gè)名額，去廠子當(dāng)工人，月工資一千塊，干得好，還發(fā)獎(jiǎng)金。村主任說(shuō)，你們的男人、兒子，在城里打工，一個(gè)月掙多少錢？趕快把他們喊回來(lái)，到廠子當(dāng)工人，既掙工資，還照顧家里，人家王老板，想得周到不周到？不到十天，在城里打工的男人，紛紛回家，去了廠子。過(guò)些時(shí)候，大家再次圍住村主任。都是一些老人，年輕的男人女人，全進(jìn)廠子當(dāng)工人了。大家說(shuō)，主任，你去看看玉泉河。玉泉河成臭水溝了。壩壩村有條河，水清得像玉，甜得像泉，祖祖輩輩都叫它玉泉河。大家長(zhǎng)年累月靠玉泉河澆地，飲水，河水滋潤(rùn)著村子。村主任說(shuō)，臭水溝怎么了？王老

13、板的租金，少了你們？你們的兒女進(jìn)廠子，少了工錢？大家憂傷地說(shuō)，主任，那河水，咋吃?。看逯魅涡π?，很釋然，說(shuō)，這好辦，明天，我就讓廠子給大家打井，一家一口，這下，好了吧？11.壩壩村的自然環(huán)境在建廠前后有怎樣的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）12.請(qǐng)分析文中三處加點(diǎn)的“咳嗽”的含意和作用。（6分）13.“大家”是一個(gè)耐人尋味的群體，請(qǐng)統(tǒng)觀全文，簡(jiǎn)要分析其形象。（4分）14.本文寫了壩壩村毀田建廠的故事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械囊馓N(yùn)和作者的情感取向。（6分）參考答案：11（ 4分）建廠前：藍(lán)天白云；河水清甜。建廠后：黑煙遮天，臭氣彌漫；玉泉河成了臭水溝。（每點(diǎn)1分）12.（6分）意義：第一處是村主任為顯示權(quán)威，強(qiáng)調(diào)

14、廠子的來(lái)之不易和重要；第二處是表現(xiàn)污染嚴(yán)重；第三處是既因空氣臭，又在為自己想對(duì)策作掩飾。作用：前后照應(yīng)；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；凸顯人物形象。（每點(diǎn)1分）13（4分）簽合同，放棄田地：貪圖安逸；領(lǐng)獎(jiǎng)金：貪圖小利；同意去廠做工人：目光短淺；聽從村主任安排：易妥協(xié)。（每點(diǎn)1分。無(wú)情節(jié)對(duì)應(yīng)分析的不得分）14（6分）意蘊(yùn)：大家毀田建廠：揭示急功近利、舍本逐末的現(xiàn)象；王老板逐利損人：揭示見利忘義、缺失社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)象；基層干部（村主任、鄉(xiāng)長(zhǎng)）重商輕農(nóng)：揭示一味追求利益、政績(jī)的現(xiàn)象。情感取向：對(duì)村民的同情和批評(píng)；對(duì)基層官員、商人的批判；對(duì)美好環(huán)境逝去的嘆惋。（對(duì)以犧牲環(huán)境為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的批判）（每點(diǎn)1分）略3. 閱

15、讀下面的文字，完成79題。新詩(shī)中尺度的缺失只有美才靈動(dòng)，才有吸引力，才易打動(dòng)人，才能誘發(fā)讀者讀詩(shī)的興味，才能引領(lǐng)心靈進(jìn)入哲理的思考中。美之于詩(shī)好比花朵之于果實(shí)，我們最終想要得到的當(dāng)然是果實(shí)，但在得到果實(shí)之前，首先要能為花色所打動(dòng)、所吸引。美可以有優(yōu)美、壯美，也可以有哲思之美、幽邃之美；可以有繁復(fù)之美，也可以有簡(jiǎn)略之美?？傊?，一首詩(shī)要使人讀后如飲甘醴，如沐春風(fēng)，欣然而快意，或于沉思之間豁然有所得。而當(dāng)今詩(shī)壇有一些人以審丑為樂趣，以玩弄低級(jí)趣味為能事，類似戲劇舞臺(tái)上的一些小丑、貓狗之流，寫一些惡俗的文字，招搖于世。這種人不但毀滅了自己，也堵住了人們朝向詩(shī)歌之路。所以，當(dāng)下詩(shī)壇，去除丑化、鄙化、俗化

16、、矮化的痞子詩(shī)歌是一件勢(shì)所必然的事情。無(wú)論是寫詩(shī)自?shī)?，還是希望能于他人有所啟示，一首詩(shī)都要有一定的精神含量，要能經(jīng)得起時(shí)間（歷史）的考問。你對(duì)自己的心靈有足夠的把握嗎？我要問一問每一個(gè)寫詩(shī)者。你是否做到了在世俗面前不低頭，在困厄之中不動(dòng)搖，在世界面前不自卑，在自我之中不迷失？在這個(gè)方面，我對(duì)中國(guó)的詩(shī)人還不能很樂觀，甚至說(shuō)還頗有些憂慮。長(zhǎng)期以，中國(guó)人理性的不足，教育與生活中對(duì)人的主體性有意無(wú)意的漠視，都導(dǎo)致人性脆弱易折。正如詩(shī)人們所說(shuō)，人是水邊的一根蘆葦。而我的期望不是這樣的。我希望每一位寫詩(shī)者在心靈上是強(qiáng)大的、明晰的，任何苦難挫折也摧不垮他心中的高峰。這種力量的強(qiáng)大體現(xiàn)在詩(shī)歌中則表現(xiàn)為對(duì)世界的

17、洞悉。世界在他眼中是澄澈的、清晰的、有條理的，他因而能洞察宇宙中一切事理而能把握住自己，進(jìn)而把握住詩(shī)歌。而中國(guó)的詩(shī)人們，更多的是缺乏對(duì)自己個(gè)體在世界宇宙中的定位。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，這一點(diǎn)是每一位寫詩(shī)者都要明確的。而詩(shī)藝還不是凝固不變的，它在詩(shī)歌本身的進(jìn)程中和社會(huì)生活的進(jìn)程中更新發(fā)展著。詩(shī)歌的價(jià)值本身在于不斷帶給人們新的閱讀方式和新的美感體驗(yàn)，而不是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)重臨。所以創(chuàng)新性或創(chuàng)生性成為詩(shī)人的不二追求。這既需要對(duì)過(guò)去詩(shī)藝的反復(fù)觀摩與演練，同時(shí)又要有自我意識(shí)的跟進(jìn)。這就要求詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中時(shí)刻是一個(gè)高度自覺而清晰的人。但在中國(guó)浩蕩的詩(shī)歌作者隊(duì)伍中，能保持詩(shī)藝上自覺且清晰的人，恐怕是鳳毛麟角。

18、而絕大多數(shù)詩(shī)人都是詩(shī)歌的追隨者、模仿者，在他們的書寫中，詩(shī)藝的尺度嚴(yán)重缺失，從而導(dǎo)致一種怪象：幾乎每一位中國(guó)詩(shī)人都是某位外國(guó)大師的影子，在外國(guó)大師的裘腋下竊竊私語(yǔ)。從這個(gè)角度說(shuō)，托馬斯特蘭斯特勒默（瑞典詩(shī)人， 2011年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）對(duì)中國(guó)詩(shī)界說(shuō)，既是一種鼓舞，又是一種壓抑。而我覺得，中國(guó)的詩(shī)人們應(yīng)解開諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)，做一個(gè)安靜的詩(shī)人，去安靜地寫詩(shī)。解決好自己的事情，這就是最好的。我們的書寫是為歷史而存在的，為民族的心靈而存在的，而不是為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而存在的7關(guān)于詩(shī)歌的創(chuàng)作原則或指向，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）A詩(shī)歌創(chuàng)作要體現(xiàn)美，要能打動(dòng)人，只有體現(xiàn)優(yōu)美和壯美，才能誘發(fā)讀者讀詩(shī)的興味，引起

19、讀者的共鳴。B詩(shī)歌作品要有一定的精神內(nèi)涵，這往往要求創(chuàng)作者在世俗面前不低頭，在困厄之中不動(dòng)搖，在自我之中不迷失。C要想使自己創(chuàng)作的詩(shī)歌不斷帶給人們新的閱讀方式和新的美感體驗(yàn)，詩(shī)人就要拋棄反復(fù)觀摩與反復(fù)重臨。D詩(shī)人的不二追求就是詩(shī)歌的創(chuàng)新性或創(chuàng)生性，而詩(shī)歌又是語(yǔ)言的藝術(shù)，因此，革新自己的語(yǔ)言也就等于創(chuàng)新了詩(shī)歌的內(nèi)涵。8對(duì)當(dāng)今詩(shī)壇的弊病的認(rèn)識(shí)，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）A當(dāng)今詩(shī)壇上那種丑化、鄙化、俗化、矮化的痞子詩(shī)歌主要體現(xiàn)了某些以玩弄低級(jí)趣味為能事之人的審美觀的扭曲。 B由于教育與生活的影響，當(dāng)今某些詩(shī)人自身的人性脆弱易折，這也使得這些詩(shī)人自身缺乏對(duì)自己個(gè)體在世界宇宙中的定位。 C在

20、中國(guó)浩蕩的詩(shī)歌作者隊(duì)伍中，在詩(shī)歌創(chuàng)作中能時(shí)刻保持高度自覺而清晰的人真可謂鳳毛麟角，絕大多數(shù)詩(shī)人是詩(shī)歌的追隨者、模仿者。 D一些詩(shī)人背離了為歷史而存在、為民族的心靈而存在的詩(shī)歌創(chuàng)作原則，根本原因是他們習(xí)慣了在外國(guó)大師的裘腋下竊竊私語(yǔ)。9根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（ ） A在作者看，詩(shī)歌創(chuàng)作主要離不開以下三個(gè)尺度一是詩(shī)歌美的尺度，二是精神與心靈的尺度，三是模仿的尺度。 B作者對(duì)中國(guó)詩(shī)歌樂觀不起的原因很多，既有詩(shī)歌創(chuàng)作者自身對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)以及自身審美素質(zhì)方面的問題，又有詩(shī)藝方面的問題。C作者認(rèn)為“人是水邊的一根蘆葦”的說(shuō)法是不正確的，作者希望詩(shī)人們?cè)谛撵`上是強(qiáng)大的，并在詩(shī)歌中體現(xiàn)出。 D只要能

21、走出外國(guó)大師的影子，在對(duì)過(guò)去詩(shī)藝進(jìn)行反復(fù)觀摩與演練的基礎(chǔ)上，又有自我意識(shí)的跟進(jìn)，就一定能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。參考答案：二、 古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4. 文言文閱讀 潮州韓文公廟碑宋蘇軾匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)。其生也有自來(lái)，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說(shuō)為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！笔菤庖?，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王、公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為

22、人。此理之常，無(wú)足怪者。自東漢以來(lái)，道喪文弊，異端并起。歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣！文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。此豈非參天地、關(guān)盛衰、浩然而獨(dú)存者乎？蓋嘗論天、人之辨，以謂人無(wú)所不至，惟天下不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠(chéng)，能開衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身安一日于朝廷之上。蓋公之所能者天也，其所不者人也。始潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士

23、，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號(hào)稱易治。信乎孔子之言：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！背比酥鹿玻嬍潮丶?，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟，不果。元祐五年，朝散郎王君滌來(lái)守是邦，凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽?！泵駳g趨之，卜地于州城之南七里，期年而成?；蛟唬骸肮?guó)萬(wàn)里，而謫于潮，不能一歲而歸。沒而有知，其不眷戀于潮也審矣！”軾曰“不然。公之神在天下者，如水之在地中，無(wú)所往而不在也。而潮人獨(dú)信之深，思之至，焄蒿凄愴，若或見之。譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？”元豐七年，詔拜公昌黎伯，故榜曰：“昌

24、黎伯韓文公之廟。”潮人請(qǐng)書其事于石，因作詩(shī)以遺之，使歌以祀公。選自四部叢刊本經(jīng)進(jìn)東坡文集事略4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分 ）A而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗 弭：消除，制止B其不眷戀于潮也審矣 審：清楚C詔拜公昌黎伯，故榜曰 榜：文告D卒然遇之，則王公失其貴 卒：通“猝”突然，倉(cāng)促5下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A潮人之事公也，飲食必祭 九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)B談笑而麾之，天下靡然從公 怒而飛，其翼若垂天之云C君子學(xué)道則愛人 于其身也，則恥師焉，惑也D是孰使之然哉 然視其左右，來(lái)者已少6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A文章首先論述古

25、代圣賢的偉大和死而不朽的原因，下筆洋洋灑灑，看似離題，卻是將韓愈置于歷史的長(zhǎng)河中，在古今先賢的排序中給韓愈確定一個(gè)合適位置，從而為評(píng)價(jià)韓愈定一個(gè)基調(diào)。B碑記的傳統(tǒng)寫法是以敘事為主，而本文卻是以議論為主，其間敘事均以議論出之。作者從“文”“道”“忠”“勇”四個(gè)方面盛贊韓愈的歷史功績(jī)，并將其歸于韓愈具有浩然之氣。C作者指出韓愈的成功在于合乎“天道“，因而他合普通老百姓的心，能夠受到南海人民世世代代的祭祀。但韓愈卻不能盡人事，因而他觸怒憲宗，受到皇甫镈、李逢吉等人的毀謗。D韓愈在潮州興學(xué)，帶來(lái)了潮州教育的發(fā)展。雖然潮州人不忘韓愈的政績(jī)，十分信仰、緬懷他，但作者認(rèn)為韓愈并不眷戀潮州，所以在潮州不到一年

26、就離開了7. 翻譯（10分）：（1）天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣?。?分）（2）民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而成。（5分） 參考答案：4C “榜”此處作動(dòng)詞，應(yīng)講作“在匾額上題寫”。5B“而”均為修飾連詞，可譯為“著”，A“之”結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞，的，C“則”連詞，就/轉(zhuǎn)折連詞，卻，D“然”代詞，這樣/連詞，然而。6D D項(xiàng)“作者認(rèn)為韓愈并不眷戀潮州”誤，是有人認(rèn)為，作者在反駁；而且因果不當(dāng)。7.（1）天下人紛紛望風(fēng)傾服而追隨他，使思想和文風(fēng)又回到正路上來(lái)，到現(xiàn)在已經(jīng)有三百年左右了。（2）老百姓高高興興地趕來(lái)參加這項(xiàng)工程。占卜選擇的新址在州城南面七里的

27、地方，僅僅一年新就建成了。附參考譯文：一個(gè)普通人卻成為千百代的榜樣，一句話卻成為天下人效法的準(zhǔn)則。這是因?yàn)樗麄兊钠犯窨梢耘c天地化育萬(wàn)物相提并論，也關(guān)系到國(guó)家氣運(yùn)的盛衰。他們的降生是有來(lái)歷的，他們的逝世也是有所作為的。所以，申伯、呂侯由高山之神降生，傅說(shuō)死后成為天上的列星，從古到今的傳說(shuō)，是不可否認(rèn)的。孟子說(shuō)：“我善于修養(yǎng)我盛大正直的氣?！边@種氣，寄托在平常事物中，又充滿于天地之間。突然遇上它，那么，王公貴族就會(huì)失去他們的尊貴，晉國(guó)、楚國(guó)就會(huì)失去它們的富有，張良、陳平就會(huì)失去他們的智慧，孟賁、夏育就會(huì)失去他們的勇力，張儀、蘇秦就會(huì)失去他們的辯才。是什么東西使它這樣的呢？那一定有一種不依附形體而成

28、立，不依靠外力而行動(dòng)，不等待出生就存在，不隨著死亡就消逝的東西了。所以在天上就成為星宿，在地下就化為河川山岳；在陰間就成為鬼神，在陽(yáng)世便又成為人。這個(gè)道理十分平常，不值得奇怪的。 自從東漢以來(lái)，儒道淪喪，文風(fēng)敗壞，佛、道等邪說(shuō)一齊出現(xiàn)。經(jīng)歷了唐代貞觀、開元的興盛時(shí)期，依靠房玄齡、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣輔佐，還不能挽救。只有韓文公從普通人里崛起，在談笑風(fēng)生中指揮古文運(yùn)動(dòng)，天下人紛紛傾倒追隨他，使思想和文風(fēng)又回到正路上來(lái)，到現(xiàn)在已經(jīng)有三百年左右了。他的文章使八代以來(lái)的衰敗文風(fēng)，得到振興，他對(duì)儒道的宣揚(yáng)，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠誠(chéng)曾觸犯了皇帝的惱怒，他的勇氣能折服三軍的主帥：這難道不是與天

29、地化育萬(wàn)物相并列，關(guān)系到國(guó)家盛衰，浩大剛正而獨(dú)立存在的正氣嗎？ 我曾談?wù)撨^(guò)天道和人事的區(qū)別：認(rèn)為人沒有什么事不能做出來(lái)，只是天不容許人作偽。人的智謀可以欺騙王公，卻不能欺騙小豬和魚；人的力量可以取得天下，卻不能取得普通老百姓的民心。所以韓公的專心誠(chéng)意，能夠驅(qū)散衡山的陰云，卻不能夠挽回憲宗佞佛的執(zhí)迷不悟；能夠馴服鱷魚的兇暴，卻不能夠制止皇甫镈、李逢吉的誹謗；能夠在潮州老百姓中取得信任，百代都享受廟堂祭祀，卻不能使自身在朝廷上有一天的平安。原來(lái)，韓公能夠遵從的，是天道；他不能屈從的，是人事。 從前，潮州人不知道學(xué)習(xí)儒道，韓公指定進(jìn)士趙德做他們的老師。從此潮州的讀書人，都專心于學(xué)問的研究和品行的修養(yǎng)

30、，并影響到普通百姓。直到現(xiàn)在，潮州被稱為容易治理的地方。確實(shí)不錯(cuò)啊，孔子曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“有地位的人學(xué)了道理，就會(huì)愛護(hù)人民；地位低的人學(xué)了道理，就容易治理?！背敝萑司捶铐n公，吃喝的時(shí)候必定要祭祀他，水災(zāi)旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神靈的事，必定到祠廟里去祈禱。可是祠廟在州官衙門大堂的后面，百姓以為進(jìn)出不方便。前任州官想申請(qǐng)朝廷建造新的祠廟，沒有成功。元祐五年，朝散郎王滌先生來(lái)?yè)?dān)任這個(gè)州的知州，凡是用來(lái)培養(yǎng)士子，治理百姓的措施，完全以韓公為榜樣。老百姓心悅誠(chéng)服以后，便下命令說(shuō)：“愿意重新修建韓公祠廟的人，就來(lái)聽從命令?！崩习傩崭吒吲d興地趕來(lái)參加這項(xiàng)工程。在州城南面七里選了一塊好地方，一年后新廟就

31、建成了。 有人說(shuō)： “韓公遠(yuǎn)離京城約萬(wàn)里，而貶官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的話，是不會(huì)深切懷念潮州的，這是明擺著的?！蔽艺f(shuō)：“不是這樣的，韓公的神靈在人間，好比水在地上，沒有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特別深厚，思念得十分懇切，每當(dāng)祭祀時(shí)，香霧繚繞，不由涌起悲傷凄愴的感覺，就象見到了他，好比挖一口井得到了水，就說(shuō)水只在這個(gè)地方，難道有這個(gè)道理的嗎？”元豐七年，皇帝下詔書封韓公為昌黎伯，所以祠廟的匾額上題為“昌黎伯韓文公之廟。潮州人請(qǐng)我書寫他的事跡刻在石碑上，因此作首詩(shī)送給他們，讓他們歌唱著祭祀韓公。略5. 閱讀下面的文言文，完成各題。宇文融，京兆萬(wàn)年人，隋禮部尚書平昌公弼之玄孫也

32、。融開元初累轉(zhuǎn)富平主簿，明辨有吏干，俄拜監(jiān)察御史。時(shí)天下戶口逃亡，免役多偽濫，朝廷深以為患。融乃陳便宜，奏請(qǐng)檢察偽濫，搜括逃戶。玄宗納其言，因令融充使推勾。無(wú)幾，獲偽濫及諸免役甚眾，特加朝散大夫。融于是奏置勸農(nóng)判官十人并攝御史分往天下所在檢括田疇招攜戶口其新附客戶則免其六年賦調(diào)但輕稅入官。議者頗以為擾人，上書咸陳括客為不便。侍中源乾曜及中書舍人陸堅(jiān)皆贊成其事。上方委任融，于是諸道括得客戶凡八十馀萬(wàn)，田亦稱是。州縣希融旨意，務(wù)于獲多，皆虛張其數(shù)，亦有以實(shí)戶為客者。歲終征得客戶錢數(shù)百萬(wàn)，融由是擢拜御史中丞。融乃馳傳巡歷天下，事無(wú)大小，先牒上勸農(nóng)使而后申中書，省司亦待融指捻而后決斷。融之所至，必招集

33、老幼宣上恩命，百姓感其心，至有流淚稱父母者。戶部侍郎楊埸猶稱括客不利居人，征籍外田稅，使百姓困弊，所得不補(bǔ)所失。無(wú)幾，瑒出為外職。十七年，與裴光庭并兼同中書門下平章事。融既居相位，欲以天下為己任，謂人曰：“使吾居此數(shù)月，庶令海內(nèi)無(wú)事矣?！庇谑撬]宋璟為右丞相，裴耀卿為戶部侍郎，甚允朝廷之望。然性躁急多言，又引賓客故人，晨夕飲謔，由是為時(shí)論所譏。時(shí)信安王祎為朔方節(jié)度使，融憚其權(quán)，使殿中侍御史李宙劾之。祎既申訴得理，融坐阿黨李宙，出為汝州刺史，在相幾百日而罷。裴光庭、蔣岑等又彈融交游朋黨及男受贓等事，融于是配流巖州。卒于路。上聞之，思其舊功，贈(zèng)臺(tái)州刺史。（摘編自舊唐書?列傳第五十五）10. 下列對(duì)文

34、中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 融于是奏置勸農(nóng)判官十人并攝御史分往天下所在檢括田疇招攜戶口其新附客戶則免其六年賦調(diào)但輕稅入官B. 融于是奏置勸農(nóng)判官十人并攝御史分往天下所在檢括田疇招攜戶口其新附客戶則免其六年賦調(diào)/但輕稅入官C. 融于是奏置勸農(nóng)判官十人并攝御史分往天下所在檢括田疇招攜戶口其新附客戶則免其六年賦調(diào)但輕稅入官D. 融于是奏置勸農(nóng)判官十人并攝御史分往天下所在檢括田疇招攜戶口其新附客戶則免其六年賦調(diào)但輕稅入官11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. “馳傳”，意為駕馭驛站車馬疾行，也指古代驛站一種駕四匹馬的馬車。B. “海內(nèi)”，指全國(guó)。古代傳說(shuō)

35、我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。C. “朋黨”，指集團(tuán)，派別。后指堅(jiān)持獨(dú)立政見、不阿附權(quán)貴的政治團(tuán)體。D. “配流”，是古代的刑律，指把獲罪人發(fā)配、流放到邊遠(yuǎn)的地方去服役。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 宇文融精明干練，很有為政之能。針對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷深以為患的人口、稅收混亂狀況，他提出了收編流失人口、鼓勵(lì)其耕種等增收的主張。B. 宇文融向各地派出專司官吏，搜集到八十余萬(wàn)流散人口及同此數(shù)量的沒有納稅的田地，年底就征得了數(shù)百萬(wàn)錢，受到朝廷上下一致贊揚(yáng)。C. 宇文融每到一處，必定招集民眾大會(huì)，宣布自己推行的政策是皇上的恩澤懿旨，老百姓非常感激他的善意，有的甚至流淚

36、稱他為父母。D. 字文融任宰相時(shí)，為國(guó)家重要職位推薦的人才深得朝廷認(rèn)允，但他性情急躁，出語(yǔ)狂放，后因兒子受賄等事被彈劾，死后被追贈(zèng)臺(tái)州刺史。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)州縣希融旨意，務(wù)于獲多，皆虛張其數(shù)，亦有以實(shí)戶為客者。(2)然性躁急多言，又引賓客故人，晨夕飲謔，由是為時(shí)論所譏。參考答案：10. B 11. C 12. B 13. (1)各州縣的官吏揣度宇文融的心意，盡力查獲更多，都虛報(bào)數(shù)字，也有將在編人口計(jì)為流散人數(shù)的。(2)但他性情急躁，說(shuō)話太多，又宴請(qǐng)賓客故人，早晚暢飲戲謔，因此被時(shí)論批評(píng)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，

37、結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“融于是奏置勸農(nóng)判官十人，并攝御史，分往天下，所在檢括田疇，招攜戶口。其新附客戶，則免其六年賦調(diào)，但輕稅入官”，這段話是說(shuō)“宇文融于是奏請(qǐng)?jiān)O(shè)置十位勸農(nóng)判官，并兼任御史，分別派往全國(guó)各地，所到之處檢查登記耕地，招民入籍。那些新登記的客戶，可免六年賦稅征調(diào)，只交較少的稅入官”，圈出句子中名詞和代詞，如“融”“勸農(nóng)判官”“御史”“天下”“戶口”等，然后依據(jù)句意和語(yǔ)法進(jìn)行排除，如“勸農(nóng)判官十人”是定語(yǔ)后置句，“十人”是后置定語(yǔ)，中心詞是“勸農(nóng)判官”，故

38、二者不能斷開，這就排除AD兩項(xiàng)；“分往”的地方是“天下”，即“全國(guó)各地”，“檢括田疇”“招攜戶口”等是到了“所在”之處做的事情，故“所在”應(yīng)放在后一句中，這就排除C項(xiàng)，故選B?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“后指堅(jiān)持獨(dú)立政見、不阿附權(quán)貴的政治團(tuán)體”錯(cuò)誤，“朋黨”是貶義詞，指“因政見不同而形成的相互傾軋的宗派”。故選C?！?/p>

39、12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，B項(xiàng)，“受到朝廷上下一致贊揚(yáng)”錯(cuò)誤，如文中說(shuō)“議者頗以為擾人，上書咸陳括客為不便”“戶部侍郎楊埸猶稱括客不利居人”，這都是反對(duì)之聲，一共兩處提到有人反對(duì)，并非“上下一致贊揚(yáng)”。故選B。13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐

40、字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“?！保玖x為“迎合”，此處意譯為“揣度”；“務(wù)”，致力，“于”，引出動(dòng)作對(duì)象；“虛張”，虛報(bào)；“其”，代詞，它的；“以為”，把當(dāng)作；“實(shí)戶”，在編人口。第二句中，“然”，但是，然而；“引”，宴請(qǐng)；“故人”，老朋友；“晨夕”，早晚，名詞做狀語(yǔ)；“飲謔”，暢飲戲謔；“由是”，因此；“為所”，被動(dòng)句；“譏”，批評(píng)。【點(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)

41、家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。文言文中常見放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開）有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是

42、、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。疑問語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、

43、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹?. 閱讀下面的文言文，完成47題。李迪字復(fù)古，其先趙郡人。曾祖避五代亂，徙家贌。迪深厚有器局，嘗攜其所為文見 柳開，開奇之，曰：“公輔才也?！迸e進(jìn)士第一，擢知制誥。真宗幸亳，為留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊區(qū)處，部驍銳士，擒賊，斬以徇，嘗歸沭，忽傳詔對(duì)內(nèi)東門，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時(shí)頻歲蝗旱， 問何以濟(jì)，迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫(kù)以佐國(guó)用，則賦斂寬，民不勞矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟 其至，當(dāng)出金帛數(shù)百萬(wàn)借三司

44、。”迪曰：“天子于財(cái)無(wú)內(nèi)外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必曰 借?！钡蹛?。初，上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏誅，以章獻(xiàn)起于寒微，不可母天下。章獻(xiàn)深街之。 天禧中，拜給事中。周懷政之誅，帝怒甚，欲責(zé)及太子，群臣莫敢言。迪從容奏曰：“陛下有幾子，乃欲為此計(jì)。”上大寤，由是獨(dú)誅懷政。仁宗即位，章獻(xiàn)太后預(yù)政，貶寇準(zhǔn)雷州，以迪 朋黨傅會(huì)，貶衡州。丁謂使人迫之，謂敗，知河南府。來(lái)朝京師，時(shí)太后垂簾，語(yǔ)迪曰：“卿 向不欲吾預(yù)國(guó)事，殆過(guò)矣。今曰吾保養(yǎng)天子至此，卿以為何如？”迪對(duì)曰：“臣受先帝厚恩， 今曰見天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此?！碧笠嘞?。知徐州，迪欲行縣因祠岳為 上祈年，仁宗語(yǔ)輔臣曰：“祈禱非迪所宜，其

45、毋令往?！痹还パ又?，武事久弛，守將或?yàn)樗?以避兵，迪愿守邊，詔不許，然甚壯其意。李迪，賢相也。方仁宗初立，章獻(xiàn)臨朝，頗挾其 才，將有專制之患。迪正色危言，能使宦官近習(xí)，不敢窺覦，而仁宗君德日就。章獻(xiàn)亦全令名，古人所謂社稷臣，于斯見之。 (節(jié)選自宋史?李迪傳)4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.擢知制誥 擢:提拔。B.A何以濟(jì) 濟(jì):幫助，接濟(jì)。C.章獻(xiàn)深銜之 銜:懷恨。D.而仁宗君德日就 就:接近。5.以下各組句子中，全都表明李迪膽量非凡的一組是(3分）迪深厚有器局 部驍銳士，擒賊，斬以徇上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫 以迪朋黨傅會(huì)，貶衡州 迪欲行縣因祠岳為上祈年 守將或?yàn)樗?/p>

46、名以避兵，迪愿守邊 A. B. C. D.6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.李迪很有才華。他帶著自已寫的文章拜見柳開，柳開稱贊他是輔佐國(guó)家的人才，后 來(lái)他以第一名的身份中了進(jìn)士。B.李迪直言進(jìn)諫。皇上想要立章獻(xiàn)做皇后，李迪多次上書勸諫阻止，后來(lái)章獻(xiàn)當(dāng)了太 后，打擊報(bào)復(fù)他，把他貶到衡州。C.李迪有膽有識(shí)?；实蹖?duì)周懷政事件非常生氣，遷罪于太子，群臣都不敢進(jìn)言，李迪挺 身而出，說(shuō)服皇帝改變了做法。D.李迪是社稷之臣。章獻(xiàn)太后曾經(jīng)與李迪有嫌隙，但在仁宗即位后，兩人為了朝廷的 利益，最終還是和好了。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1) 迪悉罷所發(fā)兵，陰聽察知

47、賊區(qū)處，部驍銳士，擒賊，斬以徇。(2) 章獻(xiàn)亦全令名，古人所謂社稷臣，于斯見之。參考答案：三、 語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7. 下面是“素質(zhì)教育冰山模型”圖，請(qǐng)把這個(gè)模型寫成一段話，要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。參考答案：在“素質(zhì)教育冰山模型”中，包括技能、知識(shí)和行為范式在內(nèi)的“顯性素質(zhì)”，只是顯露在海平面上的冰山一角，而包括思考模式和信念系統(tǒng)（信念、價(jià)值、規(guī)條）在內(nèi)的“潛性素質(zhì)”才是冰山主體。試題分析：本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。圖文轉(zhuǎn)換，要求考生將圖表中的信息轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言文字信息，但一般不需要也不允許我們進(jìn)行想象甚至虛構(gòu)。這類題答題思路是：先看標(biāo)題，再看畫面，不放過(guò)圖

48、中的文字，然后看圖中內(nèi)容，明確圖中寓意指向，最后聯(lián)想現(xiàn)實(shí)，概括答題。本題要求請(qǐng)把“素質(zhì)教育冰山模型”圖模型寫成一段話，要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。圖的標(biāo)題是“素質(zhì)教育冰山模型”。畫面被海平面分兩個(gè)部分：在圖中分別是顯性素質(zhì)和潛性素質(zhì)兩部分。表述時(shí)分別根據(jù)模型中標(biāo)示，說(shuō)出其所包含內(nèi)容。同時(shí)注意表述語(yǔ)言的準(zhǔn)確和連貫，不超過(guò)100字。8. 閱讀下面的材料，完成后面的題目。(2分)9月21日，在22日世界無(wú)車日到來(lái)之前，山東臨沂市民陳亮和王莤相約用自行車娶親的方式來(lái)舉行婚禮，新郎陳亮在56名自行車車友的陪同下浩浩蕩蕩來(lái)到新娘家迎親，車隊(duì)有序地沿著市區(qū)穿行。 這種既新穎浪漫又環(huán)保

49、時(shí)尚的“綠色婚禮”吸引了眾多行人駐足觀望，許多市民搖手向這對(duì)舉辦“綠色婚禮”的新人祝福，給蹬車的新郎鼓勁加油。（摘自中國(guó)青年報(bào)9月22日） 要求：(1)請(qǐng)為這則新聞材料擬一個(gè)標(biāo)題；(2)不超過(guò)10個(gè)字。參考答案：環(huán)保時(shí)尚的“綠色婚禮”略9. 下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A. 在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展史上，艾青用滿腔熱血來(lái)表達(dá)孜孜不倦的向往和追求，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的代表作B. 我小的時(shí)候便閱讀過(guò)艾青的著名詩(shī)篇大堰河-我的保姆，想到艾青一生的坎坷遭際，不僅夜不能寐，而且寫下了一首詩(shī)歌C. 劉百生老師說(shuō)，生活中“沒文化”的例子不時(shí)跳出來(lái)刺眼，據(jù)說(shuō)艾青去世時(shí)，就有兩家報(bào)紙?jiān)跇?biāo)題里將

50、“大堰河”當(dāng)成了一條河D. 從艾青的這首詩(shī)歌開始，始終飽含著一股真摯赤誠(chéng)的情感，關(guān)注祖國(guó)和民族的命運(yùn)，關(guān)注人民的辛酸悲苦，為人民創(chuàng)作詩(shī)歌作品參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生辨析病句能力。題干要求選出“沒有語(yǔ)病的一句”，A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“艾青是代表作”主賓搭配不當(dāng)，可改為“代表作家”；B項(xiàng)，成分贅余，關(guān)聯(lián)詞“不僅”“而且”多余，這里沒有遞進(jìn)關(guān)系，刪去“不僅”“而且”；D項(xiàng)，成分殘缺，介詞結(jié)構(gòu)在句首，掩蓋主語(yǔ)，可把“從”調(diào)至“艾青”后，刪去“的”，為“艾青從這首詩(shī)歌”。故選C。10. 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)在冊(cè)翻譯公司近3000 家，但大多規(guī)模很小，翻譯

51、人員多是兼職，翻譯水平參差不齊，有的譯作更是言不及義。優(yōu)秀的文學(xué)作品清新自然，不落言筌，用樸實(shí)的語(yǔ)言、平常的事物創(chuàng)造出似淺而實(shí)深的意境，使讀者在平淡的語(yǔ)句中體味作者的深意。中方對(duì)4 月3日發(fā)生在俄羅斯圣彼得堡市地鐵的恐怖襲擊事件深感震驚并予以強(qiáng)烈譴責(zé)，對(duì)一切危害公共安全的言行不贊一詞。導(dǎo)師是位德高望重、儒雅謙和的師長(zhǎng)，前后共招了十?dāng)?shù)名博士生。我忝列門墻，且為大弟子，理應(yīng)輔助導(dǎo)師的工作，為其分憂解難。風(fēng)骨是文藝批評(píng)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也代表著文藝作品的品質(zhì)，但遺憾的是，近些年來(lái)，風(fēng)骨不再成為多數(shù)作家的自覺追求，風(fēng)骨之說(shuō)頗有些大音希聲。A B C D參考答案：C試題分析：本題考查詞語(yǔ)成語(yǔ)的運(yùn)用。題中，不及義：形容說(shuō)話內(nèi)容無(wú)聊或說(shuō)不到問題的關(guān)鍵所在。與原句表意不符；不落言筌：不在語(yǔ)言運(yùn)用上留下用工的痕跡，沒有刻意地用華麗詞藻和修辭手法修飾文章，卻給人很好、出彩、舒服清新的感覺。用在此處符合文意；不贊一詞：原指文章寫得很好，別人不能再添一句話；后也比喻