中國文學(xué)史上最早的散文是哪篇作者是誰

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 中國文學(xué)史上最早的散文是哪篇作者是誰 尚書是中國古代的一部歷史文獻(xiàn)匯編。“尚的意義是上古，“書的意義是書寫在竹帛上的歷史記載，所以“尚書就是“上古的史書。中國上古歷史文件和部分追求古代事跡著作的匯編。尚書為漢代今文家所定。元代以后，該書成為了科舉的法定讀本，明代起被刻在五經(jīng)大全等本中，后來更成為經(jīng)典中的經(jīng)典之作。 1.尚書的內(nèi)容尚書是中國最早的散文集，分為虞書夏書商書和周書四部分，先秦時總稱為書，漢代始稱尚書，意為“上古帝王之書(王充論衡正說篇)。舊傳此書曾經(jīng)孔子編定，現(xiàn)今學(xué)界一般認(rèn)為應(yīng)為無名氏所編，且非出于一人之手。其中商書周書為商周兩代史官所記，在流傳

2、過程中有所增潤；虞書夏書是后人根據(jù)古史傳聞寫成，并非虞、夏兩代作品，其中的主要篇目大約遲至戰(zhàn)國時才出現(xiàn)。 戰(zhàn)國時，書在社會廣泛流行，約有百篇，經(jīng)秦朝焚書之后，大多散失，至漢初僅存二十八篇，由故秦博士伏生傳授。因用當(dāng)時通行的隸書抄錄，故稱今文尚書。后來又不斷發(fā)現(xiàn)一些用先秦文字抄錄的尚書篇章，稱為古文尚書。其中最重要的是西漢前期魯恭王毀孔子故宅時于墻壁中發(fā)現(xiàn)的一部，比今文尚書多出十六篇，曾由孔安國獻(xiàn)于朝廷。此書西晉末年已經(jīng)失傳。東晉時，豫章內(nèi)史梅賾獻(xiàn)古文尚書，共五十八篇，每篇有稱“孔安國傳的注。經(jīng)明清學(xué)者考證，梅賾古文尚書及所謂“孔安國傳多為偽托之作。只有二十八篇錄自西漢今文尚書的才是真尚書，即虞

3、書中的堯典皋陶謨,夏書中的禹貢甘誓,商書中的湯誓盤庚高宗彤日西伯戡黎微子,周書中的牧誓洪范金滕大誥康誥酒誥梓材召洛多士無逸君奭多方立政顧命呂刑文侯之命費(fèi)誓秦誓。其余均為偽作，但其中也保存了一部分古代史料，仍有一定參考價值。此書的卷數(shù)各本不同：弘治本五經(jīng)有尚書一卷；求古齋本九經(jīng)有書經(jīng)四卷；十三經(jīng)經(jīng)文有尚書，不分卷。歷來注尚書者極多，影響較大的有漢孔安國傳書經(jīng)二十卷，唐孔穎達(dá)撰寫尚書注疏十卷，作為官定本流傳于世。此書收入三經(jīng)注疏，通行本為清阮元?？钡母结屢羯袝⑹杈?，附?？庇浂怼?2.尚書是中國最早的散文理由北京大學(xué)教授謝冕認(rèn)為：在中國文學(xué)史上，尚書是最早散文正式形成的標(biāo)志。書中包括的典、謨、

4、訓(xùn)、誥、誓、命等不同體式的作品，是各種形式的官方文告、訓(xùn)辭及檔案資料。其中虞、夏及商代部分文獻(xiàn)系據(jù)傳聞寫成，不盡可靠。全書以古代散文形式，以記言為主。“典是重要史實(shí)的記載，“謨記君臣之謀略，“訓(xùn)記臣下開導(dǎo)君主的話，“誥是勉勵的文告，“誓為君主訓(xùn)誡士眾之誓詞，“命是君主的命令。除屬于記言散文外，亦有敘事較多者，如顧命堯典 等。其中禹貢篇記大禹治水，實(shí)為地理志，與全書體例頗不一致，當(dāng)為后人所作。 尚書中的作品大都有較完整的結(jié)構(gòu)，重視布局謀篇，說理敘事都比以前的作品更為細(xì)致具體。其語言簡古，大多高深難懂，韓愈評論認(rèn)為：有“周誥、殷盤，佶屈聱牙 之說，然業(yè)已重文采和形象性。有的篇章在說理時用了一系列淺

5、顯通俗的比喻，如商書盤庚；有的篇章在說理時反復(fù)引證歷史，詳加比較，深入分析，語氣殷勤懇切，如周書無逸；還有的篇章帶有濃重的感情色調(diào)，如周書泰誓。另外，周書 顧命等篇，敘事具體周詳，井然有序，能夠生動展示某些生活場面，是很好的記敘文。書中還有些整齊的韻語，具有音樂美。 尚書是一部古代的歷史文獻(xiàn)資料匯編，開創(chuàng)了中國文學(xué)史上散文的先河，對后世研究先秦的歷史、文化及文學(xué)都有重要的價值，此書在后世被儒家奉為經(jīng)典，其典雅厚重的風(fēng)格對后代朝廷的公文、碑銘等文體有一定影響。 真正的散文，最早的應(yīng)當(dāng)算書，西漢以后稱尚書，意即上古歷史。 對比可信而又是最早的當(dāng)推盤庚三篇，這是商朝的文獻(xiàn)，是盤庚關(guān)于遷都的三次訓(xùn)話。文中陳述了遷都的經(jīng)過，說明白遷都的理由。文字上雖然難免有點(diǎn)佶屈聱牙，但全文中心突出，夾敘夾議，有生動的比喻，富于感情色調(diào)。 這與秦穆公表樂悔過的秦誓，可算是最早的，對比完整的論說文。 而最早的，對比完整的記敘文，則可以顧命篇為代表，那是記敘周成文的死