2023年最新的秦觀踏莎行霧失樓臺

1、第 PAGE8 頁 共 NUMPAGES8 頁2023年最新的秦觀踏莎行霧失樓臺關于這首詞，古代曾有人認為是作者饋贈長沙義倡的。其實，與南宋洪邁夷堅志及清代趙翼陔余叢考的有關記載和引述不同，這首詞的內容與義倡事無涉，主要是表達作者的貶謫羈旅之苦。我們往往有這樣的感受，讀秦觀的這首詞，不禁聯(lián)想到屈靈均、曹子建、陶淵明、李義山等。屈原帶著憂國憂民的孤憤跳進了汨羅江;曹植把他被猜忌被迫害的心靈托付給洛水女神;陶淵明不愿為五斗米折腰，向往 桃花源 而李商隱在黨爭中無辜受牽連的怨憤，也曾在西溪、瑤池中尋求寄托。如果把末二句，說成是單純?yōu)榱艘粋€女子，與詞意不符。此時此刻，由于難以排遣的孤獨和苦悶，作者可能

2、思念或懷戀某一使他得到過安慰的女子，但他更加苦苦追求的是前程，用今天的話說就是事業(yè)。只不過作為婉約詞人的秦觀，不能把這種心思直言不諱地寫到詞里。其實他的苦悶正在這里。因為對秦觀來說，要追求一個女子，在當時的社會狀況下并不難。他在這方面，沒有什么值得人們同情的苦惱。這首詞絕不能牽強附會地說成什么贈妓詞。 這首著名的詞是秦觀在北宋紹圣四年(1097)作于郴州貶所的。此時的秦觀，如 牛李黨爭 中的李商隱類似，受到翻來復去的北宋新舊黨爭的波及和株連。哲宗趙煦紹圣元年 (1094)新派再起，不僅作為舊黨的蘇軾弟兄遭到貶謫， 蘇門四學士 之一的秦觀，也未能幸免，先后由京師被貶到杭州、處州，繼而又遭到謁告，

3、被削秩，再貶郴州。他面對接踵而來的政治迫害，感到無路可走。詞的開頭，是說云霧遮住了樓臺，在朦朧的月光下，看不清渡口。人說秦詞深婉，擅表心曲。首二句，不僅是工整的對句，也不只是狀景，而是少有的情景交融的佳句。其中 失 字和 迷 字，既準確地勾勒出景物的模糊輪廓，又恰切地寫出了作者無限凄迷的意緒。 第三句的 桃源 ，是指陶淵明在桃花源記中描繪的世外桃源。其地在武陵(今湖南常德)，離郴州(今湖南郴州市)不遠。武陵是避亂之地。 桃源望斷無尋處 ，是說作者因找不到這樣的避亂之地而痛苦。秦觀正是在被現(xiàn)實壓迫得無法逃匿的情況下，才急于找到這個避難的 桃源 的。他的點絳唇 桃源里的 塵緣相誤，無計花間住 ，寫

4、的當是同樣的心情。 然而， 桃源 找不到，又住在遠離京師的郴州旅舍里，本來就容易產生客舍似家家似寄的思鄉(xiāng)之情，更何況這是一個偏遠的貶所。四、五二句正是著意渲染這個處所的冷峭和凄涼。王國維認為秦觀的詞能以境勝，把自己的心情移到景物上去，創(chuàng)造 有我之境 ，并說： 少游詞境，最為凄婉。至 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮 ，則變而凄厲矣。 (人間詞話)還有人稱 杜鵑聲里斜陽暮 為 尤堪腸斷 句。關于這一句，詞史上有一段趣話： 詩眼云：后誦淮海小詞云： 杜鵑聲里斜陽暮。 公(黃庭堅)曰： 此詞高絕。但既云 斜陽 ，又云 暮 ，則重出也。 欲改 斜陽 作 簾櫳 。余曰： 既言 孤館閉春寒 ，似無簾櫳。 公

5、曰： 停傳雖未必有簾櫳，有亦無害。 余曰： 此詞本模寫牢落之狀，若曰簾櫳，恐損初意。 先生曰： 極難得好字，當徐思之。 然余因此曉句法不當重疊。 苕溪漁隱叢話前集卷五十句法重疊當然不好，問題是 斜陽暮 三字不但不重復，還可以從中想見明晰的時間順序和豐富的內涵 作者由于心事重重.月夜不眠，想到在現(xiàn)實中欲歸無路，理想中的仙境又無處尋找.感到 孤館 格外冷落。白天無所事事，又擔心夜晚來臨。眼看太陽從偏西到沒落，難熬的月夜又將周而復始。正在作者為即將降臨的夜晚發(fā)愁時，耳邊又響起杜鵑 不如歸去 的凄厲之聲。試想這是多么難堪的境況，正與一個被貶謫的詩人的心境相吻合。在點絳唇 桃源里，有 煙水茫茫，千里斜陽

6、暮 句。同一個 斜陽暮 ，在同一個作者的作品中反復出現(xiàn)，可見對其有愛之不舍的心情。野客叢書(卷二十)的作者王梆說得好： 詩眼載，前輩有病少游 杜鵑聲里斜陽暮 之句，謂 斜陽暮 似覺意重。仆謂不然，此句讀之，于理無礙。謝莊詩曰： 夕天際晚氣，輕霞澄暮陰。 一聯(lián)之中，三見晚意，尤為重疊。梁元帝詩： 斜景落高舂 。既言 斜景 ，復言 高舂 ，豈不為贅古人為詩，正不如是之泥。 這種解釋很有說服力。 過片以下二句原是常見的典故，表示親友間的寄贈和慰藉。前者見荊州記： 陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄，并贈詩曰： 折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。 后者是說魚能傳遞書信，典出玉臺

7、新詠題名漢蔡邕飲馬長城窟行詩的 客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。 這兩句是說作者在郴州旅舍，不斷收到親友的寄贈。 詞中接下去的 砌成 句，一方面是說得到親友的寄贈，增加了離恨;另一方面又聯(lián)想到事業(yè)和前程在無休止的黨爭漩渦中漸漸地被淹沒，便無限怨恨。 砌成 ，言恨之層層疊疊，猶如恨山怨墻厚重難量。 作者身閉 孤館 ，極端愁苦，親友的寄贈沒能使他得到安慰，反倒更勾起被貶謫的怨恨。這一腔怨恨到哪里傾吐呢詞尾的二名句，當是這種心情曲折委婉地發(fā)泄。此二句或從唐戴敘倫湘南即事詩： 沅湘日夜東流去，不為愁人住少時 變化而來，都是埋怨江水無情地拋開自己而流去。這種如癡如呆的怨絕語，說明作者真是

8、一個走投無路的 傷心人 ，苕溪漁隱叢話前集卷五十引冷齋夜話說： 東坡絕愛其尾兩句，自書于扇曰： 少游已矣，雖萬人何贖 當然，這首詞的好處，不僅在末二句。整首詞都是咀嚼無滓，回味無窮， 借眼前之景，而含萬里不盡之情 。(跋米元覃書秦少游詞)關于秦觀的詞，黃庭堅說： 語意極似劉夢得楚、蜀間語。 周輝又說毛滂惜分飛(淚濕闌干花著露) 語盡而意小盡，意盡而情不盡，何酷似少游也 (清波雜志卷九)瞿髯論詞絕句則云： 秦郎淮海領宗風，小闋蘇門亦代雄。等是百身難贖語，郴江北去大江東。 這些評論，對我們閱讀秦觀的這首詞很有啟發(fā)。 秦觀，字少游，一字太虛，別號淮海居士，高郵(今屬江蘇揚州市)人，蘇門四學士之一。少

9、游以詞名家，陳師道曾把他與其老師蘇軾相比，說 子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。今代詞手，惟秦七，黃九耳、唐諸人不迨也。 (后山詩話)在詞作方面， 其實黃不及秦遠甚 (彭孫道金粟詞話)，這是詞史上早有定論的。黃(庭堅)多俚語，秦則婉曲清新，凄迷怨斷，語工而入律，言簡而意深。秦觀也有直接抒寫貶謫心情的作品，如踏莎行： 霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流向瀟湘去 該詞是他在郴州時寫的。郴州，就是今天湖南的郴縣。宋哲宗紹圣元年(1094)，新黨上臺，秦觀因坐元祐黨籍，被貶離汴京，由國史院

10、編修官，改為館閣?？保鋈魏贾萃ㄅ?，半道上又貶去處州監(jiān)酒稅。紹圣三年(1096)再被免去官職，遷徙到郴州，次年二月編管橫州。所謂 編管 ，就是由地方官看管起來。在去橫州之前，他寫下這首踏莎行詞。詞的題目作 郴州旅舍 ，是表明寄寓他鄉(xiāng)、流放不得歸家的意思。詞中以委婉曲折的筆法抒寫了謫居之恨，王國維評曰： 少游詞境最為凄婉，至 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮 ，則變而為凄厲矣。 (人間詞話)因此可以說，凄厲是這首詞的藝術特色。 詞一發(fā)端，即為全篇奠定了凄厲的基調。當然這種凄厲不是聲嘶力竭的呼喊，而是于從容整煉之中蘊藏著激越的情緒。詞有單起之調，貴突?；\罩;有對起之調，貴從容整煉。此詞起首二句 霧失

11、樓臺，月迷津渡 ，即為對起之調，語調從容，對仗工整，而 腔深怨，已寄寓字里行間。這是寫他所在之地四望都是在朦朧的霧氣和月色之中，由于霧氣的遮掩，樓臺消失了;由于月色昏黃，渡口看不清了。樓臺在茫茫大霧中消失，渡口在朦朧月色中隱沒，整個世界就這樣凄凄迷迷的一片，這自然是借霧氣與月色寫心情的黯淡，但也由四望的搜索中表現(xiàn)若有所求，企圖擺脫這使人憂傷的困境。詞人的心頭怎不蒙上一層陰影!清人黃了翁說： 霧失月迷，總是被讒寫照。 (蓼園詞選)正是從政治上著眼，點出詞人謫居郴州時心情之黯淡。 第三句 桃源望斷無尋處 ，是對首二句詞意的補足。少游此時是以遷客心情，通過北望桃源，尋求精神上的解脫。桃源縣，地當郴州

12、之北，后世常常把它當作避世仙境。這句是說他想去那遠離人世的仙境，而不可得。陶淵明的桃花源記所記載的世外花源在郴州不遠的武陵。陶淵明已經說自從漁人去過之后，那里就再也找不到了， 后遂無問津者 。秦觀在這里從上句的 月迷津渡 連接下來，很自然地帶出 桃源望斷無尋處 一句。然而彌望迷茫，苦難不可脫，仙境不可期，現(xiàn)實煩惱又無從回避，詞人真是大失望，太傷心了，可依舊呆在郴州的旅舍里，分外覺得冷清，于是迸出兩個警句： 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 聲情湊厲，感人肺腑。身處 孤館 ，還要加上春天的寒意，那就由凄冷變?yōu)楸瘺隽恕?可堪孤館閉春寒 ，是說怎么忍受得了 孤館 還籠罩在 春寒 之中呢 孤館閉春寒

13、不是孤館中凝聚著不散的冷落寂寞的氣氛的意思。 孤館閉春寒 是 孤館閉于春寒 ，與開頭二句的 霧失樓臺，月迷津渡 相照應。 孤館 已經使人不堪，還要加上 春寒 春寒 已經使人不堪，還要加上杜鵑的聲音、斜陽的景象，就越發(fā)使人不堪了。 春寒 是身之所感， 杜鵑 是耳之所聞， 斜陽 是目之所見，然后以一 暮 字點明春暮、日暮，杜鵑一叫，今春就完了;斜陽一落，今天就完了，有寫不盡歸家的痛苦，一層深似一層。王國維在評價這兩句時，說這是 種 有我之境 ，并舉例說： 風雨如晦，雞鳴不已 山峻高以避日兮，下幽晦以多雨，霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇 樹樹皆秋色，山山盡落暉 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮 ：氣象皆

14、相似。 王氏從美學角度肯定了這兩句詞，確為有識之見。所謂 有我之境 ，就是詞中抒發(fā)了作者主觀感情，刻畫了詞人的自我形象，使人讀后，感到其中有個 我 在。春寒料峭，詞人獨處孤館，凄涼況味，可以想見。而著一 閉 字，更使人感到孤館內的寒冷空氣似乎處于封閉之中，凝聚不散。不言所閉者人，而言所閉者春寒，以虛代實，設想奇警。前面冠以 可堪 (即那堪)二字，則寫出了詞人難以忍受的心情，此即主觀感受，亦即 有我之境 ，詞人為孤館所閉，視野當然狹小，他既看不到迷霧中的樓臺，更看不清月色下的渡口，唯有通過聽覺，才能領略一些春歸的消息， 杜鵑 一句，正是寫此。相傳杜鵑鳴聲凄厲，似 不如歸去 ，易牽動旅客鄉(xiāng)思，所以

15、李白說， 一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。 另一位唐代詩人也說： 蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更。 此時少游以羈旅之身，諦聽著杜鵑凄厲的鳴聲，聲聲 不如歸去 ，對他來說，像是同情，也像是諷刺，而且這鳴聲又是那樣單調，無限的重復，從傍晚一直叫到 斜陽暮 。這同 風雨如晦，雞鳴不已 的氣象多么相似!詞人心境的凄苦，都在這凄厲的氛圍中被烘托出來了。 斜陽暮 三字，前人頗多訾議，從黃庭堅開始，就認為語近重迭，也有人認為 暮 字本為 曙 字，為避哲宗廟諱而改，也有人認為朱元章書此詞時作 樹 字。當然 曙 與 樹 均協(xié)律，然而這樣一改，便索然無味了，王氏所說的氣象和境界，哪里還存在!還是清人宋翔鳳說的好：

16、 斜陽 為日斜時， 暮 為日入時，言自日昃至暮，杜鵑之聲，亦云苦矣。山谷未解暮字，遂生轇轕。 (樂府余論)分析得頗為透徹。其實少游自己倒很欣賞這三個字哩，他在點絳唇 桃源中再一次，寫道 煙水茫茫，千里斜陽暮 ，可見其愛不釋手到何種程度! 下片，詞人再往深處寫去。 驛寄梅花，魚傳尺素 ，是說不斷得到遠方親友的書信，意思很簡單，不過是說書信往來而已。但一經用典，字面上就顯得典雅，感情上也變得凝重。據荊州記記載，南朝的陸凱與范曄交情很深。陸凱從江南委托驛使把新折的一枝梅花寄給范曄，還附上一首詩說， 折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。 這里 驛寄梅花 就是用陸凱寄梅的典故，表示寄信慰問。

17、 魚傳尺素 ，用的是古樂府飲馬長城窟行的詩句， 客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。 素，是白色絲綢，古人用來寫字。尺素，代表書信。既然遠方親友寫來書信，總是表達思念之情，那么，內心應該感到莫大的寬慰?？墒窃~人卻認為這更增加了內心無限的怨恨愁苦。詞人在阮郎歸中還說 衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無 ，為什么在同一地點，時間也相差無幾，卻又變得書信頻繁了呢古人詩詞，原不必指實，此處著眼點乃是在于為下一句的 恨 字作好鋪墊。詩詞中形容 恨 字的比喻極多，有以山喻恨者，也有以水喻愁看，可是用重重疊疊的書信砌成愁恨，卻極為罕見。因此這里很有新意，也很切合當時詞人的心情。如前所說，上片 杜鵑聲里斜

18、陽暮 己寓鄉(xiāng)思，過片則進一步深化這種感情。詞人身羈郴州，回鄉(xiāng)無望，盡管魚雁頻通，亦不過借抒離愁別恨而己。因此書信越多，恨也堆積得越高。用無數(shù)的 梅花 和 尺素 堆砌成的恨，就將抽象的感情化為具體的形象，令人可感、可見，甚至可以觸摸得到。人們不會因為用典而感到 隔 ，假設若改成一封封書信堆成無數(shù)重愁恨，那還有什么令人想象的詩意呢 砌成此恨無重數(shù) 。砌是堆砌、堆疊的意思。一個 砌 字，就把愁恨這類抽象的感情具體化了，當作具有一定體積的實體，顯得很有分量。 最后仍回到旅舍的環(huán)境上來，詞人對著郴江發(fā)問： 郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去 這意思是郴江環(huán)繞郴山，緊相依靠，互不分離，算是很有幸的，可郴江究竟為了什么而要離開郴山，向湘水流去了呢這里包含三層意思：第一，郴江有幸環(huán)繞郴山，也算與呆在郴州的自己緊相依靠，為什么要離開自己流向遠方呢唐代戴叔倫湘南即事詩說： 源湘日夜東流去，不為行人住少時。 就是這個意思。第二，郴江環(huán)繞著郴山，本來依依不舍，卻