高中有關(guān)美的作文素材_第1頁(yè)
高中有關(guān)美的作文素材_第2頁(yè)
高中有關(guān)美的作文素材_第3頁(yè)
高中有關(guān)美的作文素材_第4頁(yè)
高中有關(guān)美的作文素材_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩3頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、高中有關(guān)美的作文素材高中有關(guān)美的作文素材8/8高中有關(guān)美的作文素材高中有關(guān)美的作文素材1.人的所有都應(yīng)是美的,容顏、衣著、靈魂、思想。俄契訶夫2.容顏美只能取悅一時(shí),心里美方能長(zhǎng)久不衰。德歌德3.與其修飾容顏,不如修正心靈。4.山美不在高,而在光景;人美不在貌,而在思想。5.生命短促,只有美德能將留傳到遼遠(yuǎn)的后輩。英莎士比亞6.玫瑰是美的,但是我們認(rèn)為,使它更美的是它包含的香味。英莎士比亞7.人的表面的優(yōu)美和貞潔,應(yīng)是心里的優(yōu)美和貞潔的表現(xiàn)。前蘇別林斯基8.人的美其實(shí)不在于容顏、衣著和發(fā)式,而在于他自己,在于他的心。若是人沒(méi)有心里的美我們常常會(huì)厭惡他美麗的表面。前蘇奧斯特洛夫斯基9.你能夠從表

2、面的美來(lái)談?wù)撘欢浠ɑ蛞恢缓?,但你不能夠這樣來(lái)談?wù)撘粋€(gè)人。印度泰戈?duì)?0.若是美麗的臉蛋是份介紹書(shū)的話,那么圣潔的心靈就是份信用卡。英李頓11.身體的美,若不與聰穎才干結(jié)合,可是某種動(dòng)物性的東西。古希臘德謨克利特12.應(yīng)該學(xué)會(huì)把心靈的美看得比形體的美更難得。古希臘柏拉圖13.人其實(shí)不是由于美麗才可愛(ài),而是由于可愛(ài)才美麗。俄托爾斯泰14.誰(shuí)也不會(huì)由于別人長(zhǎng)得丑就責(zé)怪他。希臘諺語(yǔ)15.單純美麗不算美,令人歡欣才是美。意大利諺語(yǔ)16.美是德的象征,德是美的實(shí)質(zhì);美與德是兩個(gè)看法,又是一個(gè)實(shí)體。17.美,是道德貞潔、精神豐富、體魄健全的富強(qiáng)源泉。前蘇蘇霍姆林斯基18.美的心靈像甘泉、像雨露、不但滋潤(rùn)了

3、自己的語(yǔ)言、形象,而且也使周?chē)乃卸笺逶≈赖墓廨x。19.愛(ài)美之心,人皆有之。20.照天性來(lái)說(shuō),人都是藝術(shù)家。他無(wú)論在什么地方,總是希望把“美”帶到他的生活中去。高爾基21.社會(huì)的進(jìn)步,就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶。馬克思22.勞動(dòng)人民對(duì)美的生活的追求和向往,是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。23.美的世界要靠我們勤勞的雙手來(lái)創(chuàng)立,美的花朵要靠我們勞動(dòng)的汗水來(lái)澆灌。24.若是人們不但能夠執(zhí)著地追求美,而且能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)美、自覺(jué)地創(chuàng)立美,那么,不僅他們自己會(huì)變得更加圓滿,而且整個(gè)社會(huì)、我們周?chē)乃校捕紩?huì)變得更加圓滿。25.真切的幸福和快樂(lè),包含于為社會(huì)、為民眾、為人類不斷的發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)立美的實(shí)踐活動(dòng)之中

4、。26.一個(gè)人若是對(duì)生活、工作和學(xué)習(xí)向來(lái)懷有火熱的愛(ài),有著一種創(chuàng)立美好生活的強(qiáng)烈渴望,那他就永遠(yuǎn)不會(huì)哀嘆自己看不到美。27.真切的美的東西,必定一方面同自然一致,一方面同人的理想一致。28.任何事物,凡是我們?cè)谀翘幟婵吹靡?jiàn)依照我們的理解應(yīng)該這樣的生活,那就是美的;任何東西,凡是顯示生活或使我們想起生活的,就是美的。車(chē)爾尼雪夫斯基29.我們從那些由于勞動(dòng)而變得粗美的臉上看到了所有人類的美。馬克思30.生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。31.青年人應(yīng)該陶冶美的心靈,塑造美的形體,追求美的生活,創(chuàng)立美的未來(lái)。二、有關(guān)論述1.害怕美麗張麗君我說(shuō)得清自己是在哪天走向成熟的。由于打從那天起我開(kāi)始害怕美麗。我會(huì)

5、站在一朵美艷絕倫的鮮花眼前呆呆地看上一個(gè)時(shí)辰,心中涌動(dòng)一股比愛(ài)深較妒淡的說(shuō)不清道不明的熱辣辣的感覺(jué)。臺(tái)灣詩(shī)人余光中說(shuō)他看那“艷不能近,純不能瀆”的宮粉羊蹄甲花時(shí),總是要看到絕望才肯走開(kāi)。老先生筆下這驚心動(dòng)魄的“絕望”二字,真讓我共鳴到幾乎要掉淚了。美麗的花朵,對(duì)和藹的心靈有著一種無(wú)可抗拒的威懾力。它呼喊著你卻不輕許你,拒絕了你卻不惹怒你。它讓你在它的光輝里沐浴,又讓你染著它的清香一步一回頭地走開(kāi)。高尚的手永遠(yuǎn)是臨花輕顫的手。摘走鮮花的人在推翻美麗的同時(shí)也推翻了自己。我會(huì)害怕一雙美麗的眼睛,無(wú)論是同性的眼情還是異性的眼情,只要它是用美麗說(shuō)明的。美麗的眼睛照耀著我。那是一些令我即則怯離又悔,不離不

6、棄不寧愿的眼睛。在我困窮的記憶里,流失了那么多人的姓名,卻存活著一雙雙美麗的眼睛。它們或靜靜凝睇或顧盼流轉(zhuǎn),一律真真切切投在我溫柔的心幕上這時(shí),也只有這時(shí),我才有勇氣與它們對(duì)視。我知道我漏聽(tīng)了太多心靈的語(yǔ)言,只幸虧事后憑想像將它們一一補(bǔ)齊??晌覅s無(wú)怨,只把這看作一種玩不厭的游戲。我會(huì)害怕一篇優(yōu)秀的文字。凡是于墨香中翻開(kāi)一本新雜志,在目錄上看到某個(gè)熟悉的名字(這名字常常是和一篇篇美文連在一同的),我總是不敢一下子找到相應(yīng)的頁(yè)碼,生怕纖弱的心禁不起那美麗的驚嚇和打擊。我會(huì)把那不有關(guān)的文章慢慢讀完,爾后心里便開(kāi)始發(fā)熱發(fā)冷,發(fā)虛發(fā)酸,終于英勇地翻開(kāi)那躲但是的一頁(yè),飛快閱讀一遍,以便讓害怕稍稍減淡,此后

7、,再回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)咀嚼賞鑒那些勾魂攝魄令我永志不忘的文字喲!它們是從一支什么樣的筆下流出來(lái)的?它們的出生是困難還是順利?這些,永遠(yuǎn)是我愿意猜想的問(wèn)題。敏感而沉浸的心,久久久久走不出美文的枝枝杈杈絲絲脈脈,待到不得不收復(fù)自己的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn),我已經(jīng)是支離破碎。害怕源于喜歡,卻又超越了喜歡。喜歡里常常包含了一種不知深淺的親昵與輕狎,而害怕才是真切的同情與恭敬?!懊利悺贝蠓降攸c(diǎn)綴了我們短暫孤單的人生之旅,我們一俯首即可采擷到美麗,一回眸就能目睹美麗。美麗是這樣無(wú)私地洗濯我們照耀我們拯救我們,我們?cè)跄懿恢?jǐn)言慎行地去護(hù)愛(ài)著她呢?2.論美黎巴嫩紀(jì)伯倫于是一個(gè)詩(shī)人說(shuō):請(qǐng)給我們談美。他回答說(shuō):你們到哪里追求美?除

8、了她自己作了你的道路,引導(dǎo)著你之外,你如何能找著他呢?除了她作了你的語(yǔ)言的捏造者之外,你如何能談?wù)撍??冤抑的、受傷的人說(shuō):“美是仁愛(ài)的,和柔的,仿佛一位年青的母親,在她自己的光榮中半含著羞怯,在我們中間行走?!睙崆榈娜苏f(shuō):“不,美是一種全能的可畏的東西,暴風(fēng)似地,撼搖了上天下地。”疲倦的、憂苦的人說(shuō):“美是溫柔的微語(yǔ),在我們心靈中說(shuō)話。她的聲音傳達(dá)到我們的沉靜中,仿佛微暈的光,在陰影的害怕中顫動(dòng)。”煩躁的人卻說(shuō):“我們聽(tīng)見(jiàn)她在萬(wàn)山中叫號(hào),與她的呼聲俱來(lái)的,有獸蹄之聲,振翼之聲與獅子之吼?!痹谝估锸爻堑娜苏f(shuō):“美要與曉暾從東方一同升起。在日中的時(shí)候,工人和旅客說(shuō):“我們?cè)匆?jiàn)她憑倚在斜陽(yáng)的窗戶

9、上俯視大地。”在冬日,阻雪的人說(shuō):“她要和春天一同來(lái)臨,跳躍于山岳之上?!痹谙奶斓目釤崂?,刈者說(shuō):“我們?cè)匆?jiàn)她與秋葉一同跳舞,我們也看見(jiàn)她的發(fā)中有一堆白雪?!边@些都是他們關(guān)于美的談?wù)f,實(shí)質(zhì)上,你卻不是談她,可是談著你那未曾滿足的需要;美不是一種需要,可是一種歡欣。她不是干渴的口,也不是伸出的空虛的手;倒是發(fā)焰的心,陶醉的靈魂。他不是那你能看到的形象,能聽(tīng)到的歌聲;倒是你雖閉目時(shí)也能看見(jiàn)的形象,雖掩耳時(shí)也能聽(tīng)到的歌聲。她不是犁痕下樹(shù)皮中的汁液,也不是結(jié)系在獸爪間的禽鳥(niǎo)。她是一座永遠(yuǎn)開(kāi)花的花園,一群永遠(yuǎn)遨游的天使。阿法利斯的民眾呵,在生命揭示圣潔的容顏的時(shí)候,美,就是生命。但你就是生命,你也是面

10、紗。美是長(zhǎng)生攬鏡自照。但你就是長(zhǎng)生,你也是鏡子。3.美之歌黎巴嫩紀(jì)伯倫我是愛(ài)情的導(dǎo)游,我是精神的美酒,是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰,迎著晨曦,敞快樂(lè)扉。摘下我的是一位少女,她吻了吻我,爾后把我緊貼在她的胸口上。我是幸福的宮殿,我是歡欣的源泉,我是寂靜的初步。我是那溫柔的一笑,涌現(xiàn)在姑娘的唇邊;年青人看見(jiàn),就會(huì)忘掉自己深重的負(fù)擔(dān),他的生活就會(huì)變成甜蜜的、夢(mèng)一般的草原。我為詩(shī)人喚起靈感,我是藝術(shù)家的旅途良伴,我是音樂(lè)家忠實(shí)的教員。我是嬰兒的一雙慧眼,溫存的母親看見(jiàn)了,她就會(huì)跪下祈禱,歌唱贊美安拉的詩(shī)篇。我在亞當(dāng)眼前變成了夏娃,而且征服了他;我以女友的身份去見(jiàn)所羅門(mén),把他變成了智者和詩(shī)人。我向海倫嫣然

11、一笑,特洛伊城就宣告陷落;我為克利奧佩屈拉女皇戴上王冠,歡欣就籠罩了尼羅河畔。我像命運(yùn)之神:今天創(chuàng)立,明日就毀掉。我是安拉,讓萬(wàn)物生長(zhǎng),也讓萬(wàn)物遇到消亡。我比紫羅蘭的呼吸還要溫柔,我比暴風(fēng)雨還要?dú)埲?。世人呵,我是真理!我是真理!也是你們所能理解的最美好的事物!注:“美麗的海倫”是希臘神話中宙斯和麗達(dá)的女兒,斯巴達(dá)王麥尼勞斯的王后,以美麗。據(jù)神話傳說(shuō),由于巴里斯誘拐了她,因而且引起了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。4.論美英弗蘭西斯培根美德恰似寶石,它在樸實(shí)背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個(gè)打扮其實(shí)不華貴卻隆重嚴(yán)肅而有美德的人是令人寂然起敬的。美貌的人其實(shí)不都有其他方面的才能。由于造物主是吝嗇的。他給了此就不在予彼

12、。因此好多面貌俊秀的人卻一無(wú)作為,他們過(guò)于追求外形美,而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì),由于奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等,都既是大丈夫,又是美男子。(注:前兩人是古羅馬的皇帝,腓力普王是法國(guó)國(guó)王,愛(ài)德華四世是英格蘭國(guó)王,阿爾西巴底斯是古希臘的美男子,伊斯梅爾是波斯國(guó)王,會(huì)武功。)仔細(xì)考究起來(lái)形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,而幽雅行為之美又勝于形體之美。的美是畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的,由于它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。從前有兩位畫(huà)家何皮雷斯和丟勒幽默地認(rèn)為,能夠依照幾何比率,也許經(jīng)過(guò)攝取不同樣人身上最美的特點(diǎn),作畫(huà)合成一張最圓滿的人像。其實(shí)像這樣畫(huà)出來(lái)的佳麗,生怕只有畫(huà)家自己喜歡。美是不能夠擬訂規(guī)范的,創(chuàng)立它的常常是時(shí)機(jī),而不

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論