莊子禮記練習(xí)題

1、莊子二就一北冥有魚一、基礎(chǔ)演練1給以下加點(diǎn)的字注音；北冥 鯤 徙 摶扶搖 2說(shuō)明以下句中加點(diǎn)的詞；1 怒而飛怒： 2志怪者也志：是：3 摶扶搖而上者九萬(wàn)里摶：扶搖：4 去以六月息者也息： 5亦如是就已矣3指出以下句中的通假字并說(shuō)明；北冥有魚4辨析以下句中加點(diǎn)詞的意義；1 息 去以六月息者也 生物之以息相吹也 2 為 其名為鯤 化而為鳥 3 之鵬之背,不知其幾千里也 鵬之徙于南冥也 4 其 其名為鵬 其視下也 其正色邪 5 而 化而為鳥 怒而飛 5以下句子中,句式和例句相同的哪一項(xiàng) 例：南冥者,天池也A后遂無(wú)問(wèn)津者 B齊諧者,志怪者也C亦如是就已矣 D似與游者相樂(lè)6將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)；1

2、怒而飛,其翼如垂天之云； 2 是鳥也,海運(yùn)就將徙于南冥； 3 鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也；4 野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也；5 天之蒼蒼,其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪7填空；1 本文選自莊子集釋；作者,名, 朝代 時(shí)期哲學(xué)家,家學(xué)派的代表人物；2 莊子一書是莊子及其后學(xué)的著作,現(xiàn)存篇,包括內(nèi)篇7 篇、外篇 15 篇、雜篇 11 篇；北冥有魚節(jié)選自內(nèi)篇中的3 出自本課的成語(yǔ)有：；題目是編者加的；（4）賞析“ 鵬之徙于南冥也, 水擊三千里 , 摶扶搖而上者九萬(wàn)里, 去以六月息者也” 的語(yǔ)言特色；二、同步解讀閱讀全文,回答疑題；8作者主要通過(guò)、兩個(gè)故事來(lái)說(shuō)明“ 逍

3、遙” 的真正含義；9莊子的文章意境開(kāi)闊,想象奇妙,能夠運(yùn)用大量幻想的、傳奇的和現(xiàn)實(shí)的事例來(lái)闡明自己的觀點(diǎn),使文章布滿浪漫主義顏色；請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文中想象手法的懂得；10作者在文中表達(dá)的主旨是：世間萬(wàn)物的活動(dòng)都是有所憑借的,是不自由的；請(qǐng)你結(jié)合這一主題,談?wù)勀惬@得了什么啟示；三、課外拓展莊周家貧莊周家貧,故往貸粟 于監(jiān)河侯；監(jiān)河侯曰：“ 諾！我將得邑金 將貸子三百金可乎” 莊周忿然作色 曰：“ 周昨來(lái), 有中道 而呼； 周顧視, 車轍中有鮒魚焉；周問(wèn)之曰： 鮒魚來(lái),子何為者耶對(duì)曰：我東海之波臣 也；君豈有斗升之水而活我哉周曰：諾！我且南游吳、越之王,激 西江之水而迎子,可乎鮒魚忿然作色曰：吾失吾常

4、與 ,我無(wú)所處 ；吾得斗升之水然 活耳；君乃言此,曾不如早索我于枯魚之肆！” 選自莊子 外物【注釋】貸粟：借糧；邑金：封地交納的租稅；忿然作色：憤怒而變了臉色；中道：道路中間；波臣：水里的小人物；激：引；吾失吾常與：我失去曾經(jīng)做伴的 然：乃,就；11用“/ ” 給以下句子劃分停頓； 斷兩處 我 將 得 邑 金 將 貸 子 三 百 金 可 乎 12說(shuō)明以下句中加點(diǎn)的詞； 水 ；處：安家之地；1 故往貸粟于監(jiān)河侯于： 2子何為者耶何：3 君豈有斗升之水而活 我哉活： 4君乃言此乃：13將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)；1 吾得斗升之水然活耳；2 曾不如早索我于枯魚之肆！14依據(jù)文章內(nèi)容,概括監(jiān)河侯的形象特

5、點(diǎn)；15讀完本文,你受到的最大的啟示是什么莊子二就 二 莊子與惠子游于濠梁之上 一、基礎(chǔ)演練 1給以下加點(diǎn)的字注音；濠梁 鰷魚 循其本 汝 2說(shuō)明以下句中加點(diǎn)的詞；1 安知魚之樂(lè)安： 2固不知子矣固：2 全矣全： 4請(qǐng)循其本循：3將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)；1 子非魚,安知魚之樂(lè)2 子固非魚也,子之不知魚之樂(lè),全矣！3 既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也；4以下句子節(jié)奏劃分不正確的哪一項(xiàng) A莊子與惠子游于濠梁之上 B安知我不知魚之樂(lè) C子固非魚也 D既已知吾知之而問(wèn)我 二、同步解讀 閱讀全文,回答疑題；5莊子堅(jiān)持認(rèn)為“ 出游淡定” 的魚兒很歡樂(lè),表現(xiàn)了他怎樣的心境6這一場(chǎng)辯論中的莊子與惠子,你更觀

6、賞誰(shuí)為什么三、課外拓展惠子相梁,莊子往見(jiàn)之；或謂惠子曰：“ 莊子來(lái),欲代子相；” 于是惠子恐,搜于國(guó)中三日三夜； 莊子往見(jiàn)之, 曰：“ 南方有鳥, 其名為鹓, 子知之乎夫鹓發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止, 非練食不食, 非醴泉不飲； 于是鴟得腐鼠, 鹓過(guò)之, 仰而視之, 曰：嚇！今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪”【注釋】 選自莊子 秋水相梁：在梁國(guó)為相；國(guó)：國(guó)都；練食：潔凈的竹米；醴泉：甘美的泉水；嚇：擬聲詞,發(fā)怒時(shí)的叫聲；7說(shuō)明以下句中加點(diǎn)的詞；1 莊子往見(jiàn)之 見(jiàn)：2 或謂惠子曰 或：3 非練食不食食：4 非梧桐不止止：8把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)；1 非梧桐不止,非練食不食,非醴泉不飲；2 今子欲以子

7、之梁國(guó)嚇我邪9用自己的話說(shuō)說(shuō)“ 惠子恐” 的緣由；10莊子所講的故事含有深意,其中“ 鹓” “ 鴟” “ 腐鼠” 分別指什么11點(diǎn)明莊子所講故事含義的是哪句話通過(guò)這個(gè)故事可以看出莊子怎樣的性格（甲）北冥有魚 北冥有魚,其名為鯤；鯤之大,不知其幾千里也；化而為鳥,其名為鵬；鵬之背,不知其幾千里也； 怒而飛, 其翼如垂天之云； 是鳥也, 海運(yùn)就將徙于南冥；南冥者, 天池也；齊諧者,志怪者也；諧之言曰：“ 鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九 萬(wàn)里,去以六月息者也；” 野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也；天之蒼蒼,其正色邪其遠(yuǎn) 而無(wú)所至極邪其視下也,亦如是就已矣；（乙）大道之行 大道之行也, 天

8、下為公, 選賢與能, 講信修睦； 故交不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子； 使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸；貨惡其棄于地 也,不必藏于己；力惡其不出于身也,不必為己；是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外 戶而不閉,是謂大同；9、下面句中加下劃線的詞,在意思上相同的哪一項(xiàng)（）（ 2 分）不獨(dú)子其子 A其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪 B鵬之背 大道之行也 C南冥者,天池也 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) D亦如是就已矣 是謂大同 10. 翻譯句子；（ 4 分）摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者 也；貨惡其棄于地也,不必藏于己；11、以下說(shuō)法有誤的哪一項(xiàng)（）（ 2 分）A甲文莊子

9、筆下的大鵬是一個(gè)碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象 B乙文大同社會(huì)的基本特點(diǎn)有：各社會(huì)階層都相互關(guān)愛(ài)、安居樂(lè)業(yè)、人盡其力、物盡其用；C甲文想象雄奇美麗,多用對(duì)偶句,造成鋪排成效,文章氣概磅礴；D乙文善用整齊的對(duì)偶句式,排比的修辭,文章也氣概磅礴 . （二）大道之行也一、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)1. 給下面的加點(diǎn)字注音）男有分（）選賢與能（）講 信 修 睦 （）貨 惡 ）矜寡孤獨(dú)（）幼有所長(zhǎng) （2. 以下句子中加點(diǎn)詞說(shuō)明正確的哪一項(xiàng)（A. 故交不獨(dú)親其親 （“ 以 為親” ）B.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（病）B. C.女有歸（回家）D.故外戶而不閉（用門閂插門）3. 說(shuō)明以下黑體詞語(yǔ)的含義（1）選賢與能

10、（）（2）男有分（）（3）謀閉而不興（）（4）貨惡其棄于地也（）（5）故外戶而不閉（）（ 6）是謂大同（）C. 4. 找出以下各句與原文不相符的一項(xiàng)（）D. A. 大道之行也, 天下為公；B. 貨惡棄其于地也,不必藏于己；C.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作；D.力惡其不出于身也,不必為己；5. 把以下句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)；故交不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子；男有分,女有歸； 是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作； 故外戶而不閉,是謂大同；二、課內(nèi)精讀大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦；故交不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸；貨惡其棄于地也

11、,不必藏于己；力惡其不出于身也,不必為己；是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同；1.找出排比句、對(duì)偶句,并指出其成效；_層,每一層的大意是2.本語(yǔ)段可分為這幾層的關(guān)系是：；3.總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是,照料此句的是4.作者所描畫的大同社會(huì)的景象是5. 本文從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“ 大同” 社會(huì)的特點(diǎn)的6.“ 大同” 社會(huì)治理者是怎樣產(chǎn)生的,社會(huì)成員關(guān)系是如何呢請(qǐng)用原文回答；7. 本文表達(dá)作者什么樣的抱負(fù)7.“ 大同” 社會(huì)跟陶淵明描畫的那個(gè)“ 世外桃源” 有沒(méi)有相像的地方雖有佳肴1.給以下加點(diǎn)字注音：）自強(qiáng)（）兌命嘉肴（）（）學(xué)學(xué)半（）2說(shuō)明以下加點(diǎn)字詞的意思；雖 有 嘉 肴 （弗 食（

12、）不知其善也3 知其旨也（）雖有至道然后能自強(qiáng)也（）是故學(xué)然后知教學(xué)相長(zhǎng) （不足（）然后能自反也教然后知困（）然后能自強(qiáng) （古義：（）學(xué)學(xué)半（）其此之謂乎（3古今異義；）雖 有佳肴）今義：（弗食,不知其旨也）古義：（）今義：（）古 義： （）教 然 后 知 困 今義：（學(xué) 學(xué) 半）古 義 ： （）今義 : （4翻譯以下句子；雖 有 嘉 肴 , 弗 食 , 不 知 其 旨 也 ； 雖 有 至 道 , 弗 學(xué) , 不 知 其 善 也 ；是故學(xué)然后知不足,教然后知困；知 不 足 , 然 后 能 自 反 也 ； 知 困 , 然 后 能 自 強(qiáng) 也 ； 故 曰 ： 教 學(xué) 相 長(zhǎng) 也 ；5、（1）雖有嘉肴 節(jié)選自,又名,家經(jīng)典著作之一,秦漢以 前各種 論著的選集,共 篇