青年期的心理發(fā)展課件

1、主講：華南師范大學(xué)心理學(xué)院心理咨詢師基礎(chǔ)知識(shí)之發(fā)展心理學(xué)主要內(nèi)容第一節(jié) 概述第二節(jié) 嬰兒期的心理發(fā)展第三節(jié) 幼兒期的心理發(fā)展第四節(jié) 童年期的心理發(fā)展第五節(jié) 青春期的心理發(fā)展第六節(jié) 青年期的心理發(fā)展第七節(jié) 中年期的心理發(fā)展第八節(jié) 老年期的心理發(fā)展第六節(jié) 青年期（17、18-35歲）的心理發(fā)展第一單元 青年期的一般特征第二單元 青年期的思維發(fā)展第三單元 青年期的社會(huì)性發(fā)展第一單元 青年期的一般特征生理發(fā)育和心理發(fā)育達(dá)到成熟水平進(jìn)入成人社會(huì)，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)生活空間擴(kuò)大開始戀愛、結(jié)婚第二單元 青年期的思維發(fā)展智力的發(fā)展：25歲左右達(dá)到頂峰。一、青年思維發(fā)展的階段性特征帕瑞的研究：（一）二元論階段（二）相

2、對(duì)性階段（三）約定性階段（辯證邏輯思維階段）二、辯證邏輯思維的發(fā)展（一）青少年辯證邏輯思維的發(fā)展趨勢(shì)（二）影響青少年辯證邏輯思維發(fā)展的因素 1、領(lǐng)會(huì)和掌握知識(shí)的廣度、深刻性和系統(tǒng)性； 2、形式邏輯思維的發(fā)展水平（形式邏輯思維和辯證邏輯思維）； 3、個(gè)體思維品質(zhì)的獨(dú)立性和批判性的發(fā)展。三、思維監(jiān)控能力的發(fā)展思維的自我監(jiān)控是整個(gè)思維結(jié)構(gòu)的統(tǒng)帥。青少年自我監(jiān)控能力發(fā)展的三個(gè)特點(diǎn)：第一，比小學(xué)兒童快；第二，計(jì)劃性、準(zhǔn)備性、方法性和反饋性；第三，青年初期接近成人。第三單元 青年期個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展自我概念的發(fā)展確認(rèn)自我認(rèn)同感是青年期的重要發(fā)展任務(wù)青年期的人生觀和價(jià)值觀道德認(rèn)知道德推理的發(fā)展（重點(diǎn)）一、自我

3、概念的發(fā)展（一）自我概念的特點(diǎn)1、自我概念的抽象性日益增強(qiáng)2、自我概念更具組織性和整合性3、自我概念的結(jié)構(gòu)更加分化（二）自我概念認(rèn)識(shí)水平提高的主要途徑1、自我探索是自我認(rèn)識(shí)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力2、透過他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自我3、通過對(duì)同齡人的認(rèn)同感來認(rèn)識(shí)自己二、確認(rèn)自我認(rèn)同感是青年期的重要發(fā)展任務(wù)（一）艾里克森認(rèn)為青年期自我同一感的確立是自我分化和整合統(tǒng)一的過程1、自我分化是把整體的我分化為“主體我”與“客體我”；2、通過自我接納和自我排斥達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的整合統(tǒng)一；3、不能確立自我同一感（自我同一感危機(jī)）；4、解決自我同一感危機(jī)的方式（同一性確立、同一性延續(xù)、同一性封閉和同一性混亂（擴(kuò)散）。（二）同一

4、性征候群 1、同一性意識(shí)過剩 2、選擇的回避和麻痹狀態(tài) 3、與他人距離失調(diào) 4、時(shí)間前景的擴(kuò)散 5、勤奮感的擴(kuò)散 6、否定的同一性選擇（三）延緩償付期 如大學(xué)期間的學(xué)習(xí)，經(jīng)過這段時(shí)間的延緩，大學(xué)生們能贏得足夠的時(shí)間來進(jìn)行人生思索。因此，這一段時(shí)間是人生自我定位的寶貴時(shí)期。四、道德認(rèn)知道德推理的發(fā)展（考試重點(diǎn)） 美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格(Kohlberg)受皮亞杰的臨床法及道德發(fā)展思想的影響，運(yùn)用道德兩難故事法這種假想的問題情境測(cè)驗(yàn)，間接地測(cè)量道德判斷的方式及發(fā)展水平。他的道德兩難故事中一個(gè)比較經(jīng)典的故事是海因茲偷藥?？聽柌?故事的內(nèi)容大體如下：一個(gè)歐洲婦女患了癌癥，生命垂危。醫(yī)生告訴她的丈夫海因

5、茲，本鎮(zhèn)一位藥劑師最近發(fā)明了一種鐳化劑的藥，可以救他的妻子。這位藥劑師售一小劑藥要價(jià)2 000美元，高于藥的成本10倍。海因茲竭盡全力只借到1 000美元，他懇求藥劑師便宜一些把藥賣給他，或延期付款。但藥劑師說：“不行，我發(fā)明這種藥就是為了賺錢?！焙Ｒ蚱澰诮^望中鋌而走險(xiǎn)，晚上去撬開藥庫(kù)偷了這種藥。 主試講過故事后提了一系列問題問被試，如“海因茲該不該偷藥？為什么？”“法官該不該判他的罪？為什么？”這里主要是根據(jù)受測(cè)者對(duì)回答的理由及推理過程作發(fā)展水平的評(píng)價(jià)。 根據(jù)被試回答問題時(shí)的推理，將人的道德判斷發(fā)展過程分成三種水平六個(gè)階段。 道德發(fā)展三種水平與六個(gè)階段（難點(diǎn)）發(fā)展水平發(fā)展定向階段發(fā)展特點(diǎn)前習(xí)

6、俗水平懲罰和服從服從權(quán)威避免懲罰，不理解道德標(biāo)準(zhǔn)，不理解主人公的價(jià)值沖突功利取向以是否符合自己需要的行為為標(biāo)準(zhǔn)，出于個(gè)人利益考慮習(xí)俗水平“好孩子”以取悅并得到他人的認(rèn)同，以他人的意圖進(jìn)行判斷，認(rèn)為權(quán)威制定的規(guī)則是對(duì)的應(yīng)該遵守“好公民”也稱為維護(hù)社會(huì)秩序取向，強(qiáng)調(diào)服從法律與規(guī)章制度，遵守社會(huì)秩序后習(xí)俗水平社會(huì)契約法律為公眾服務(wù)，若不合理法律是可通過協(xié)商改變條文普遍道德原則理性良心取向，生命價(jià)值、人類正義等，尊重每個(gè)人的生命（如對(duì)妻子）柯爾伯格的道德發(fā)展理論要點(diǎn)（1）兒童道德發(fā)展的先后次序是固定不變的。（2）達(dá)到后習(xí)俗水平的個(gè)體并不多，而第六階段的道德準(zhǔn)則是抽象的，不是所有人都能到達(dá)，大多數(shù)人停留

7、在服從權(quán)威階段。（3）環(huán)境和文化的影響只能決定發(fā)展的速度或改變其道德的內(nèi)容，但不能改變其發(fā)展順序。練習(xí)與思考1、確認(rèn)（ ）是青年期重要的發(fā)展任務(wù)。 （A）自我評(píng)價(jià)（B）自我概念（C）自我意識(shí)（D）自我認(rèn)同感2、柯爾伯格研究道德發(fā)展的方法是（ ） A、對(duì)偶故事法 B、道德兩難故事法 C、心理測(cè)驗(yàn)法 D、臨床法 3、柯爾伯格的道德發(fā)展理論認(rèn)為（）。 A兒童道德發(fā)展的先后次序是固定不變的 B兒童道德發(fā)展的次序是不分先后的 C兒童道德發(fā)展的速度是先慢后快 D兒童道德發(fā)展的速度是先快后慢4、不屬于柯爾伯格認(rèn)為兒童道德發(fā)展的時(shí)期是（）。A.前習(xí)俗水平期B.自我同一性水平期C.習(xí)俗水平期D.后習(xí)俗水平期5、柯爾伯格研究?jī)和嗌倌昶返掳l(fā)展的過程，提出了（）。A.二水平的理論B.四階段的理論 C.二水平、四階段的理論D.三水平、六階段的理論6、選擇古代哲學(xué)家經(jīng)常采用的“假設(shè)兩難情境”，編制“道德兩難故事”，作為引發(fā)兒童道德判斷的工具，研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的心理學(xué)家是（）。A.皮亞杰B.華生C.艾利克森D.柯爾伯格7、根據(jù)柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究，遵從社會(huì)規(guī)范與秩序的道德階段處于（）。A.后習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.可逆水平D.前習(xí)俗水平8、根據(jù)柯爾伯格的觀點(diǎn)道德推理的最高階段是（）。A.“好孩子”取向階段B.懲罰和服從取向階段C.普遍道德原則