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1、精品文檔精品文檔2016 2016 全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 獨家原創(chuàng) / 15高一上學(xué)期語文閱讀練習(xí)試題“微信控”的心理學(xué)背景:不是微信,是避免寂寞微信在中國的風(fēng)靡程度,似蓋過以往任何一個流行時尚,據(jù)統(tǒng)計,短短兩年的時間,中國微信一族就已經(jīng)約達 6 億?,F(xiàn)在,如果誰還沒有開通微信、還不屬于哪個群,就好像是生活在原始社會,被朋友們奚落“已經(jīng) out( 落伍 )了”。微信能夠迅速流行,確實有其原因:快捷、方便。各種信息,不管是文字還是圖片,瞬間即可傳遞,真正達到了同在“地球村”的程度。微信里也確實傳播了非常經(jīng)典或?qū)嵱玫膬?nèi)容。據(jù)不完全統(tǒng)計,微信主要包括新聞; 各種“秀”也稱為“曬”

2、:旅游、菜品、照片、幸福、隱私等 ; 勵志、哲理、人生教誨感悟、養(yǎng)生常識、實用小百科等; 節(jié)日祝福、聊天 ; 日常聯(lián)絡(luò)、情況交流等。這使得網(wǎng)上的人們有了大雜院、四合院的感覺。但事情一過了度,性質(zhì)就變了。微信在中國如此快速流行、大面積普及,而且如今有不少人對微信幾乎達到迷戀的程度,成為“微信控”?!拔⑿趴亍钡牡湫桶Y狀是“狂刷”與“濫曬”相結(jié)合。一遍一遍地刷屏,不停地刷屏,刷的頻率都達到了“狂”( 太多、不由自主的意思) 的級別,你說有多“迷戀”?什么東西都要拿到網(wǎng)上曬,曬旅游照片; 曬自己的幸福和隱私; 曬自己的“撒嬌”,曬自己的“萌”; 曬美食, 現(xiàn)在聚餐,菜上桌后,嘴不先吃,得讓手機先“吃”

3、:手機拍好照片發(fā)到微信的朋友圈里以后嘴再享受; 曬各種人生哲理和心靈雞湯; 曬職場寶典和厚黑學(xué); 當(dāng)別人遇到困難,首先想的不是如何解決,而是首先想的怎么照下來以便方便“曬”, 等等。 “曬”的內(nèi)容之豐富、 范圍之廣都達到了“濫曬”的程度,真是酷愛“曬”啊 ! 現(xiàn)在“微信控”的范圍挺廣的,白領(lǐng)、學(xué)生、教師中都有不少微信控?!拔⑿趴亍钡某霈F(xiàn),有著深刻的心理學(xué)背景。就是源于人們 和 ?!翱袼ⅰ痹从谌藗兊陌踩枰?,包括人們對安全的物質(zhì)環(huán)境和情感環(huán)境的渴望。一般人總是害怕孤獨,且常常厭惡孤獨, 一旦孤身一人或獨處便覺得不安全。一遍一遍地刷,就是想看看微信里朋友圈里的“朋友們”在干什么,將自己置身于微信的

4、環(huán)境中,就不會感到自己的孤獨,這就滿足了人們對安全感的需要?!盀E曬”則源于人們對被關(guān)注的渴望。尼采說,人的一輩子都在尋找重要感! 威廉 詹姆斯說, 渴望得到別人的認(rèn)可和贊賞,是人類埋藏最深的本性。人人渴望被關(guān)注,都認(rèn)為自己的存在很重要。因此什么東西都可以拿來“曬”,自己這里一“曬”,圈里的朋友會立即收到,并且給予關(guān)注,這就無形地證明了自己的重要性。再說,“刷”與“曬”也有聯(lián)系的,“刷”屏是為了看看別人在干什么,“曬”些什么新內(nèi)容??吹絼e人“曬”那么多東西,更促了。當(dāng)然,也不能以偏概全,確實很多人是抱著助人為樂的目的來“曬”東西的,正如歌詞所說,“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間”。經(jīng)

5、常在微信里“曬”些實用的內(nèi)容,為自己的朋友圈提供各種自己認(rèn)為有價值的信息,可以幫助別人。在不影響自己利益的前提下幫助別人,也是人的一個美德。經(jīng)?!皶瘛币恍┨N含哲理的東西,似乎每個人都是哲學(xué)家,從而獲得“成名成家”的感覺,使人們產(chǎn)生某種程度的成就感,體現(xiàn)自身的價值,使自己的重要性得以增強。第段橫線處用詞,下列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?) 。 (1 分 )A. 雖然 B. 因為 C. 即使 D. 僅僅第段加點字“四合院”在文中指的是目前微信網(wǎng)絡(luò) 的狀況。(2 分 )根據(jù)第段到第段的內(nèi)容,請概括“微信控”的出現(xiàn)是源于和 心理需求.(2 分 )下列有關(guān)“狂刷”和“狂曬”兩者之間關(guān)系表述不準(zhǔn)確的一項是( ) 。

6、 (2 分 )A.因為不安全,所以更渴望被關(guān)注,所以會出現(xiàn)“狂刷”和“狂曬”。B.“狂曬”的時候,如果得不到關(guān)注,又加劇了不安全感,又導(dǎo)致了“狂曬”。C.“狂刷”是渴望被關(guān)注,“狂曬”是源于安全需要,兩種心理之間是有聯(lián)系的。D.在“狂刷”和“狂曬”的往復(fù)循環(huán)中,人們試圖讓自己感到不再孤獨。縱觀全文,概括“微信控”產(chǎn)生的負(fù)面影響有哪些 ?(3 分 )針對最后一段劃線句中提到的利用微信傳播經(jīng)典的現(xiàn)象,談?wù)勀愕睦斫?,并加以闡釋。(3 分 )良好教養(yǎng)格利高里戈林 ( 俄 )“所謂良好的教養(yǎng),不是指你不向桌布上灑醬油,而是指如果有人這樣做了,你卻沒有發(fā)覺”契訶夫如此說。當(dāng)我第一次讀到這句話時,我激動萬分

7、:怎么本人的腦袋里就沒有想到過這一點呢?我們自認(rèn)為是知識分子,上帝保佑,但愿不要有人打翻醬油,可誰一旦不小心把醬油灑到桌布上,立刻便是一片喧嘩而契訶夫卻曾與此斗爭,他直截了當(dāng)?shù)卣f:”所謂良好的教養(yǎng)不是指不弄臟自己,而是恰恰相反”讀過這句話后,我立刻決定,要按照契訶夫的話去生活。正好眼前就有一個不容錯過的好機會我妻子的生日到了??腿藗兗娭另硜恚河H戚朋友,同學(xué)同事。大家端坐著,吃喝著,知識分子的話題涉及天氣、大衣、葉甫圖申科等等,東拉西扯。大家都坐著,氣氛融洽,沒有一個人弄灑醬油??墒?,這時候,客人中有一個姓庫里科夫的,伸手去夠灑瓶, 他把斟滿啤酒的一個大高腳碰翻了。他一時慌亂不安,急忙飛快地用餐

8、巾紙擦拭。我坐著,沒去理會。便此時我發(fā)覺,客人中竟沒有一個人發(fā)現(xiàn)他把桌布弄濕。我不知怎么,心中有些氣惱。于是,我就說:”所謂良好的教養(yǎng),不是指你不向桌布上灑醬油,而是指,如果有人這樣做了的話,你沒有發(fā)覺”客人庫里科夫聽了,立刻紅了臉,說道:”我沒有弄灑醬油呀 ! ”我說:”這關(guān)醬油什么事 ?我不是指醬油只是很高興,今天在此聚集了這么多有良好教養(yǎng)的人。你看,你把啤酒弄灑了??扇藗冞B眼睛也沒眨一下。這太令人高興了,尤其是桌布還是嶄新的,是前不久剛剛買的?!睅炖锟品虿恢獮槭裁锤蛹硬话擦耍炖镩_始不知嘟噥些什么,手顫抖著,突然一下把盤子扣到了地板上。盤子立刻粉身碎骨。客人庫里科夫頓時變得出像只燒紅

9、的螃蟹。大家都沉默不語。而我自己也努力不去發(fā)覺這尷尬。我說: ”請別慌 ! 小事一樁! 誰也沒有發(fā)覺。至于那盤子,去它的吧! 那是完整的一套,還是價值不菲的古董呢。確切地說,是撒克遜陶瓷! ”庫里科夫不知為何全身戰(zhàn)栗起來,他低頭去拾碎片,可因為慌亂,扯住了桌布。于是,瓶子、杯盤全摔落到地板上我努力做出樣子,好像什么也沒有看見。甚至吹起了口哨,好向大家證明,這一切對我來說都是無所謂的??墒谴藭r,庫里科夫的妻子站起身,沖我喊到:”你怎么能這樣鄙視我的丈夫?”我對她禮貌地回答:”誰也沒有鄙視您的丈夫 ! 相反,我們大家都在努力不去發(fā)現(xiàn)他的粗俗不堪。看看您自己,比如,您把叉子伸到了共用的色拉盤子里了,

10、我對此便沒有發(fā)現(xiàn)?!彼恢獮槭裁创罂奁饋?,所有的客人也都不知為什么開始憤怒了,叫道:“我們離開這里吧 ! 為什么要被他嘲笑挖苦呢! ”我說:”哎,誰嘲笑挖苦你們了 ?大家都來我們家做客,知道嗎?把地板弄臟了,煙灰往盤子里磕,狂吃海喝我努力不去注意,可你們還在胡說八道! ”此時,客人們起身,奔向前大廳穿大衣。這樣做,當(dāng)然,我是顯得有些粗魯。其實不應(yīng)該這樣我應(yīng)該追著他們,給他們講一些契訶夫的至理句言,比如關(guān)于醬油或者類似這方面的什么東西,可我沒有來得及找到這方面的引文,他們已經(jīng)跑光了。上帝保佑,值得慶幸的是我沒有把手中的瓶子扔出去,我把它緊緊握住了小說中的我是一個什么樣的形象,請根據(jù)全文內(nèi)容加以概

11、括。(2 分 )文末劃線句是一處細節(jié)描寫,請分析這一細節(jié)對刻畫人物性格所起的作用。(2 分 )下列對的理解與賞析,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?) 。 (2 分 )這篇微型小說中的庫里科夫是當(dāng)時俄國知識分子的一個典型形象。文中心理獨白的描寫,揭示了人物內(nèi)心世界,又推動了情節(jié)的發(fā)展生日聚會是貫穿全文的一條線索,故事圍繞這條線索發(fā)生、發(fā)展。文中人物的語言、神態(tài)動作描寫,刻畫入微,采用了細描的手法。契科夫?qū)α己媒甜B(yǎng)的理解,被文中的“我”多次引述。從小說創(chuàng)作來看,這樣寫的好處是什么?(2 分 )根據(jù)文意,運用第三人稱的敘述方式,將文中劃線句“我坐著,沒去理會”寫成一段場面描寫。 ( 要求:敘述角度由第一人稱改為第

12、三人稱; 想象合理,描寫手法恰當(dāng) )(3 分 )我們知道,赫爾曼黑塞認(rèn)為獲得“教養(yǎng)”最重要和思想家的作品,以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗”而關(guān)于“良好”教養(yǎng)的故事,又給我們什么新的啟示?(3 分 )(1) ,各領(lǐng)風(fēng) TOC o 1-5 h z 騷數(shù)百年。( 趙毅詩論)蒹 葭 蒼 蒼 , 。( 詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭 ); 英 俊 沉下僚。 ( 左思詠史)問 渠 那 得 清 如 許 ,。 ( 朱熹觀書有感) ,飛鳥相與還。 ( 陶淵明飲酒)鷹擊長空,魚翔淺底,。 ( 毛主席沁園春長沙 )夜泊牛渚懷古(1)李白牛渚西江夜(2) , 青天無片云。登舟望秋月,空憶謝將軍(3) 。余亦能高詠(4) , 斯人

13、不可聞。明朝掛帆席,楓葉落紛紛。【注】(1) 牛渚:山名,在今安徽當(dāng)涂縣西北。詩題下有注:此地即謝尚聞袁宏詠史處。西江:從南京以西到江西境內(nèi)的一段長江,古稱稱西江,牛緒也在西江這一段中。謝將軍:東晉謝尚,今河南太康縣人,官鎮(zhèn)西將軍,鎮(zhèn)守牛渚時,秋夜泛舟賞月,適袁宏在運租船中涌已作詠史 ,音辭都很好,遂大加贊賞,邀其前來,談到天明。袁從此名聲大振,后官至東陽太守。(4) 謝尚賞月時,曾聞詩人袁宏在船中高詠,大加贊賞。從題材看,本作品屬于。 (1 分 )對本作品分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検? ) 。 (2 分 )首聯(lián)寫出了江天澄凈,萬籟無聲,寂寥的境界。頷聯(lián)中作者觸景生情,一個“空”字表達了作者對無如謝尚般

14、愛才之人的嘆息。全詩聲情并茂,語言豪放瀟灑。此詩以古行律,不拘對偶,不著一字,盡得風(fēng)流。從“情”和“景”交融的角度賞析尾聯(lián)。 (2 分 )郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)?,故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之,曰:“甚善。名我固當(dāng)?!币蛏崞涿?,亦自謂橐駝云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或移徙, 無不活,且碩茂,早實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。有問之, 對曰: “橐駝非能使木壽且孳也, 能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性

15、得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也; 不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧,甚者爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之; 雖曰憂之,其實仇之,故不我若也。吾又何能為哉! ”問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰: 官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。 鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生

16、而安吾性耶?故病且怠。若是,則 TOC o 1-5 h z 與吾業(yè)者其亦有類乎?”問者曰:“嘻,不亦善夫 ! 吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)?!眰髌涫乱詾楣俳?。寫出下列加點詞在文中的意思(4 分 )駝業(yè)種樹( ) (2) 橐駝非能使木壽且孳也( )既然已 ( ) (4) 字而幼孩( )下列加點的虛詞意義和用法完全相同的一組是( )(2 分 )其置也若棄故我不若也順木之天以致其性以子之道移之官理根拳而土易而木之性日以離矣其本欲舒故吾不害其長而已用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4 分 )病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)?,故鄉(xiāng)人號之“駝”。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。文章直接點出寫作原因的真正意圖的一句話是什?(1 分 )

17、養(yǎng)樹和養(yǎng)人有何相通之處?這里表現(xiàn)了作者怎樣的政治觀點?(2 分 )夏梅說明鐘惺梅之冷,易知也,然亦有極熱之侯。冬春冰雪,繁花粲粲,雅俗爭赴,此其極熱時也。三、四、五月,累累其實,和風(fēng)甘雨之所加,而梅始冷矣?;▽嵕阃?,時維朱夏,葉干相守,與烈日爭,而梅之冷極矣。故夫看梅與詠梅者,未有于無花之時者也。張謂官舍早梅詩所詠者,花之終,實之始也。詠梅而及于實,斯已難矣,況葉乎?梅至于葉,而過時久矣。廷尉董崇相官南都,在告,有夏梅詩,始及于葉。何者葉無所謂夏梅也。予為梅感此誼,屬同志者和焉,而為圖卷以贈之。夫世固有處極冷之時之地,而名實之權(quán)在焉。巧者乘間赴之,有名實之得,而又無赴熱之譏,此趨梅于冬春冰雪者之人也,乃真附熱者也。茍真為熱之所在,雖與地之極冷, 而有所必辯焉。此詠夏梅意也。 注 在告:官員在家休息。“說”,古代一種文體。我們在初中課本中學(xué)習(xí)過寫的 , 也屬這一體裁。(2 分 )下列說

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