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1、第5頁(yè) 共5頁(yè)小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)方案及方案小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)方案及方案對(duì)于小學(xué)生的詩(shī)歌教學(xué)大局部老師卻沒(méi)有引起高度的重視,只是機(jī)械地強(qiáng)調(diào)知識(shí)記憶(背誦)詩(shī)歌,忽略了學(xué)生對(duì)作品的感受理解、欣賞和品味,失去了它應(yīng)有的魅力。這顯然是有悖學(xué)生開(kāi)展和新課標(biāo)要求的。因此我在詩(shī)歌教學(xué)中進(jìn)展了一些探究和實(shí)驗(yàn),使學(xué)生領(lǐng)略中華文化瑰寶的精華,進(jìn)步他們的文學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)良好的品質(zhì)。一、用“美”的語(yǔ)言,激發(fā)學(xué)生的興趣1.范讀詩(shī)歌,用優(yōu)美的語(yǔ)音感染學(xué)生。我用優(yōu)美的語(yǔ)音把詩(shī)意表達(dá)出來(lái),盡量在語(yǔ)言上給學(xué)生以美感。如柳宗元的江雪“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”把詩(shī)中“孤”、“獨(dú)”二字讀的深遠(yuǎn)幽邃,既給人一種清冷

2、的感覺(jué),又跟“絕”、“滅”的情景形成強(qiáng)烈比照,把學(xué)生帶入了雪野空曠、寒冷和凄清的環(huán)境中,使他們能更好地理解詩(shī)歌內(nèi)容。2.創(chuàng)設(shè)情景,感受詩(shī)美。欣賞是詩(shī)歌理解的進(jìn)一步深化。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生通過(guò)多種形式的讀(老師要精心指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏、腔調(diào)、停頓、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的錯(cuò)綜變化與節(jié)拍音樂(lè)的美感;要讀出字詞句與詩(shī)人的情懷。如朗讀初春,要滿懷喜悅,讀出詩(shī)人對(duì)萬(wàn)物復(fù)蘇,活力盎然的春天的熱愛(ài)之情。這首詩(shī)通過(guò)植物生長(zhǎng)、動(dòng)物活動(dòng)、人的活動(dòng)來(lái)展現(xiàn)春天的美麗,讀時(shí)要把握這些情景變化和欣喜情懷的不變。朗讀要形式多樣,如范讀、齊讀、分角色讀、開(kāi)火車讀等;要靈敏運(yùn)用錄音、幻燈片等多媒體教學(xué)手段加深學(xué)生印象,讓學(xué)生樂(lè)于讀,擅長(zhǎng)讀

3、。讀,不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的重復(fù),每一次讀都應(yīng)該有不同的目的和要求,要通過(guò)老師的點(diǎn)撥、啟發(fā)到達(dá)由讀通順到讀懂、讀出感情的目的。)多媒體的感以及情景的創(chuàng)設(shè),使學(xué)生感受、并體驗(yàn)詩(shī)歌的內(nèi)涵。3.古詩(shī)很講究語(yǔ)言文字的推敲。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言文字的討論,王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”啟發(fā)學(xué)生對(duì)“綠”字進(jìn)展討論。因?yàn)橛懻摰倪^(guò)程,本身也是一個(gè)尋求最正確最美境界的過(guò)程,即用最美的語(yǔ)言文字表達(dá)最美妙的思想感情。讓學(xué)生在品析字詞中,潛移默化地感知語(yǔ)言美,這樣在教學(xué)中,不僅幫助學(xué)生開(kāi)掘了詩(shī)句中的語(yǔ)言美,引起他們學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣;還能培養(yǎng)學(xué)生在寫作時(shí)遣詞造句的才能,在語(yǔ)言表達(dá)上仔細(xì)推敲,選用最恰當(dāng)?shù)淖謥?lái)表達(dá)自己的情感,

4、開(kāi)展了他們的語(yǔ)言才能。二、用“美”的畫面,幫助學(xué)生想象教學(xué)古詩(shī),還應(yīng)該圖文結(jié)合,馳騁想象,加深對(duì)詩(shī)意的理解?!霸?shī)中有畫,畫中有詩(shī)?!惫旁?shī)本身就是書(shū)畫結(jié)合的藝術(shù)品。如杜甫的絕句:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。”短短兩句詩(shī)中,“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的色彩,織成了一幅瑰麗的圖景。教學(xué)時(shí),我經(jīng)常運(yùn)用畫簡(jiǎn)筆畫的方法,幫助學(xué)生理解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)中有畫的形象美,想象詩(shī)的畫面。小學(xué)生是憑借形象而引發(fā)想象的,讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)去感受圖畫中的美,與詩(shī)互相印證,以此獲得美感的愉悅,進(jìn)而欣賞畫面美。為了充分發(fā)揮學(xué)生的想象才能,課外,我讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意境,通過(guò)想象繪成彩色圖畫,只有對(duì)審美客體進(jìn)展聯(lián)想和想象

5、,才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感。這樣不僅使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣增濃,而且還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察才能、想象才能,以及他們對(duì)色彩的喜歡。有時(shí)也會(huì)根據(jù)詩(shī)歌的需要做成動(dòng)畫、或多媒體課件幫助學(xué)生感受詩(shī)歌的圖畫美,加深對(duì)詩(shī)歌的理解。三、用優(yōu)美的“意境”,喚起學(xué)生的美感意境,是指詩(shī)里所描繪的生活圖景和所表達(dá)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。引導(dǎo)學(xué)生揣摩意境,就是既要把握詩(shī)人抒發(fā)的感情,又要理解這種感情是通過(guò)什么事物來(lái)表現(xiàn)的。詩(shī)歌是通過(guò)形象反映生活,表達(dá)感情。形象是詩(shī)的本質(zhì)。而詩(shī)歌的形象不同于造型藝術(shù)和表演藝術(shù)中的形象,直接作用于欣賞者(學(xué)生們)的感官,而只能借助于語(yǔ)言作媒介,由學(xué)生自己運(yùn)用豐富的聯(lián)想和想象,去感受和

6、再現(xiàn)詩(shī)歌中所描繪的形象。同時(shí)由于它具有間接造型的特點(diǎn),能從更多的側(cè)面來(lái)提醒形象的豐富內(nèi)涵,給學(xué)生提供想象和再創(chuàng)造的廣闊天地。如教學(xué)王之渙的涼州詞,就要讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象,體會(huì)在悠悠黃河、萬(wàn)仞孤城的廣闊背景下戍關(guān)將士吹奏思念家鄉(xiāng)笛子的畫面,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人抒發(fā)對(duì)朝廷不關(guān)心戍關(guān)將士生活的無(wú)限感慨之情。又如教學(xué)獨(dú)坐敬亭山,要通過(guò)學(xué)生討論明白:“眾鳥(niǎo)高飛盡”說(shuō)明只留下李白孤獨(dú)一人;“孤云獨(dú)去閑”說(shuō)明云也飄走了,只剩下詩(shī)人和敬亭山了,“相看兩不厭,只有敬亭山”說(shuō)明詩(shī)人孤寂到只有把山當(dāng)朋友來(lái)傾訴心中的孤獨(dú)。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中要特別注意防止老師盲目灌輸,學(xué)生被動(dòng)承受。有的詩(shī)歌學(xué)生可能不能完全懂,只能領(lǐng)略大意,老師也不要過(guò)于苛求。因?yàn)椤伴喿x是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以老師的分析p 來(lái)代替學(xué)生的閱讀理論”,只要學(xué)生可以“理解主要內(nèi)容,體會(huì)和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”就行。古詩(shī)中的“美”隨處可見(jiàn),俯拾即是。教學(xué)中從語(yǔ)言美到情感美,從悅目到悅耳再到悅心,從而到達(dá)了情感共鳴的意境。這樣,才能使學(xué)生真正得到美的感受和熏陶。當(dāng)然,古詩(shī)的教學(xué)還要表達(dá)文、理、情

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