社區(qū)工作的歷史發(fā)展市公開課獲獎?wù)n件

1、第二章 小區(qū)工作歷史發(fā)展一、起源時期：十九世紀末至“二戰(zhàn)”結(jié)束（一）慈善組織會社 （Charity Organization Society, C.O.S）1、慈善組織會社產(chǎn)生和工作辦法產(chǎn)生：1869英國倫敦 1877美國紐約辦法：家計調(diào)查 組織機構(gòu)調(diào)整第1頁第1頁 A 甲乙丙B 丙丁戊第2頁第2頁2、慈善組織會社作用與特點作用：結(jié)束了慈善濫用 使慈善有效幫助值得幫助人 動員了助人力量特點：任用友善訪問者進行家計調(diào)查 避免舞弊和勉勵貧民節(jié)約和自助第3頁第3頁（二）睦鄰組織運動 （The Settlements Movement） 1、英國小區(qū)睦鄰中心1884年倫敦巴涅特(Samuel A.Ba

2、rnett)開辦“湯恩比館”特點：設(shè)于貧民區(qū)，與貧民密切接觸； 依據(jù)居民需要提供服務(wù)； 挖掘當?shù)刭Y源，強調(diào)互助合作； 傳播文化。第4頁第4頁2、美國小區(qū)睦鄰組織運動 1886年由柯義特在紐約成立睦鄰公所1889年亞當斯在芝加哥成立“赫爾館”特點：新移民適應(yīng)、小區(qū)貧民改造、提倡社會政策第5頁第5頁3、睦鄰組織運動對當代小區(qū)工作奉獻（1）以小區(qū)為對象（2）依據(jù)需要，有計劃開展工作 （3） 挖掘資源 第6頁第6頁（三）小區(qū)組織： 小區(qū)基金會與小區(qū)理事會1、小區(qū)基金會（chest）定期舉辦有計劃、有組織聯(lián)合募捐活動。 2、小區(qū)理事會（councils）在小區(qū)內(nèi)，協(xié)調(diào)各社會福利組織及團隊互相關(guān)系，設(shè)計彼

3、此配合發(fā)展計劃，增進整個小區(qū)發(fā)展 。3、小區(qū)基金會與小區(qū)理事會互補性第7頁第7頁（四）中國古代小區(qū)工作與近代鄉(xiāng)村建設(shè)運動1、中國古代小區(qū)工作 （1）古代慈善思想：第8頁第8頁孔 子第9頁第9頁創(chuàng)建了以“仁”為關(guān)鍵人本主義思想體系。 禮記禮運大同中所描繪“故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”。 第10頁第10頁孟 子第11頁第11頁孟子在“仁”基礎(chǔ)上提出了“仁政”主張 。提出了老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，推恩足以保四海，不推恩無以保妻子仁政思想；出入相友 ，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦”社會互助觀。 第12頁第12頁墨 子第13頁第13

4、頁墨子“兼愛”思想。墨子主張“兼相愛”， “交相利”，提倡“天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚”，“視人之家，若視其家；視人之身，若視其身”。進而，“多財，財以分貧也”，“ 有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。若此，則饑者得食，寒者得衣，亂者得治”，蕓蕓眾生安居樂業(yè)，天下太平。 第14頁第14頁（2）中國古代慈善救助活動能夠分為三個階段： 一、漢唐時期寺院慈善活動。 二、宋元時期朝廷推動慈善救助事業(yè)。三、明清時期民間慈善事業(yè)興起。 第15頁第15頁（3）中國古代社會救助制度社倉鄉(xiāng)約包括常平倉、義倉、社倉和鄉(xiāng)約鄉(xiāng)約是我國古代小區(qū)組織一大創(chuàng)舉，主要是指住在

5、鄰近地域人共同遵守規(guī)約.第16頁第16頁第17頁第17頁2、中國近代鄉(xiāng)村建設(shè)運動1924年，晏陽初(1890-1990)河北定縣平民教育第18頁第18頁第19頁第19頁1923年與陶行知、蔡元培等人組織中華平民教育增進會愚、貧、弱、私文藝、生計、衛(wèi)生、公民教育知識力、生產(chǎn)力、健壯力、團結(jié)力1943年，在美國紐約“哥白尼去世四百周年齡念”大會上，被國際學(xué)術(shù)界選為“世界上為社會奉獻最大、影響最廣十大偉人”之一。 第20頁第20頁第21頁第21頁第22頁第22頁按照溫鐵軍計劃，晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院課程分兩部分，一部分是教農(nóng)民如何組織起來，回鄉(xiāng)后成立合作社，共同發(fā)展生產(chǎn)，另一部分是教農(nóng)民實用生產(chǎn)技術(shù)。第

6、23頁第23頁1929年，梁漱溟河南村治學(xué)院和山東鄒平試驗區(qū)。第24頁第24頁1893年生于北京19發(fā)表了究元決疑論1929年任河南村治學(xué)院教務(wù)長1931年在山東鄒平開辦山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院農(nóng)民自覺：農(nóng)民自己要明白鄉(xiāng)村事情自己做，不要再等著候著。鄉(xiāng)村組織：大家組織起來，大家合起來一齊去干，才有辦法，才干干得好。第25頁第25頁二、專業(yè)化時期：1945年至1960年代初（一）聯(lián)合國小區(qū)發(fā)展1947年起聯(lián)合國提供技術(shù)項目援助。1951年聯(lián)合國經(jīng)濟社會理事會通過了390D號議案1957年，發(fā)達國家應(yīng)用第26頁第26頁（二）小區(qū)工作專業(yè)化發(fā)展1、小區(qū)工作專業(yè)化提倡活動1939年蘭尼匯報(lane Rep

7、ort) 2、教育和訓(xùn)練發(fā)展 第27頁第27頁1939-1945年間，在美國社會工作學(xué)院協(xié)會下一個小區(qū)組織委員會，對社會工作學(xué)院所開相關(guān)小區(qū)組織課程做了廣泛而進一步研究，并提出提議。 1946年，在布法羅召開美國社會工作會議上，成立了小區(qū)組織研究協(xié)會。第28頁第28頁3、接納為專業(yè)1962年，NASW（美國社會工作教育課程委員會）正式接納小區(qū)工作為社會工作專業(yè)第三種辦法。第29頁第29頁三、黃金時期： 1960年代初至1970年代中期（一）政府廣泛投入1、美國政府小區(qū)行動計劃 (community action programmers)目的：改進貧窮人士社會服務(wù)；讓小區(qū)居民有參與決定政策機會。

8、2、英國政府小區(qū)發(fā)展計劃 (community development project)目的：加強和協(xié)調(diào)貧窮小區(qū)社會服務(wù)；勉勵居民間互助精神；有效處理都市貧民社會問題。第30頁第30頁（二）服務(wù)取向多樣化1、小區(qū)工作政治化取向在美國，社工批評政府房屋、福利及就業(yè)政策。在英國，社工熱衷組織居民挑戰(zhàn)社會政策和制度。2、性別與種族問題凸顯女性主義小區(qū)工作關(guān)注種族劣勢和歧視問題（三）小區(qū)工作專業(yè)發(fā)展選修小區(qū)工作方向碩士較多出版相關(guān)小區(qū)工作書籍第31頁第31頁四、市場化時期：1970年代末期至今（一）福利國家危機1、合法性危機 2、經(jīng)濟衰退危機（二）市場化取向1、福利責任多元化2、小區(qū)照料興起第32頁第

9、32頁 24年不工作狂吃政府救助 法國懶漢出版“懶蟲秘籍” 法國44歲男子提爾里F24年來從未工作過一天，但他卻靠著政府福利救助始終過著神仙般滋潤生活。提爾里日前還出版了自傳我，職業(yè)求職者提爾里F，披露他“懶蟲秘籍”。此書剛一出版馬上成為法國暢銷書。提爾里多年來始終過著吃政府救助生活。他在18歲后整個26年成年生活中，只工作了31個月，其余24年竟從未工作過一天！提爾里稱，他始終靠一項名為“尤其互助救助金”福利補助維持生活，每個星期為99.75歐元（大約1000元人民幣）。除了每月要支付23.88歐元房屋貸款之外，其余所有開銷都由政府埋單。另外，他能夠享受免費醫(yī)療，每年圣誕節(jié)時還能夠得到152歐元額外獎金。第33頁第33頁生活非常滋潤提爾里生活羅阿訥市是法國物價最廉價都市，他通常在折扣商店購物，另外他有一個巨大朋友圈，這些朋友經(jīng)常邀請他吃飯，讓他連吃飯錢也省了。提爾里F說：“當我付清了所有賬單之后，我每月尚有大約170歐元用于休閑活動，這已經(jīng)足夠了。”提爾里說：“我通常早上躺在床上打發(fā)時光，然后中午出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我結(jié)識許多朋友，不愁沒事做。”每年夏天，提爾里會前往住在海濱姐姐家度假35天。懶人自傳竟成暢銷書提爾里F自傳出版后，馬上成了暢銷書，并引起巨大爭議。但提爾