2022年學(xué)習(xí)廉潔自律準則的心得體會范文

1、第4頁共4頁2022年學(xué)習(xí)廉潔自律準則的心得體會范文最近，認真學(xué)習(xí)了廉潔自律準則文件，更加深刻地認識到廉政建設(shè)和紀律處分對每個工作崗位的重要意義，作為一名教師，要緊跟時代步伐，積極響應(yīng)中央的號召，時刻不忘廉潔自律、自覺遵守黨的紀律、勤勉工作。一、深刻認識遵守廉政準則、保持清正廉潔的重要意義思想是行動的先導(dǎo)。優(yōu)良的精神文化是指引和約束人們具體行為的強大動力。_倡廉工作一直是推動黨風廉政建設(shè)的重要工作，從某種意義上講也是對個人思想道德品質(zhì)的重要考驗。當前，作風問題、_問題對我們黨長期執(zhí)政形成了嚴峻挑戰(zhàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)下的每位黨員也面臨同樣的挑戰(zhàn)。要真正做到清正廉潔，就必須從源頭抓起，從思想根源入手，營造“

2、以廉為榮、以貪為恥”的良好氛圍。中央出臺廉政自律準則，就是要以學(xué)習(xí)思廉、以警示促廉、以紀律保廉，使廉潔意識植根于每位黨員干部的頭腦之中，人人遵守廉政自律準則，牢固樹立正確的價值觀、政績觀和工作觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷增強清正廉潔、勤政為民的思想意識，不斷提高拒腐防變的能力，貫徹“為民、清廉、務(wù)實”的要求，真正從思想上預(yù)防_現(xiàn)象、從紀律上制止_現(xiàn)象的發(fā)生。二、貫徹落實廉政準則，必須與實際工作相結(jié)合，立足于本職工作聯(lián)系到本身實際工作，認真貫徹落實廉政準則，必須要以高度的使命感和責任感做好_工作調(diào)研與信息工作。首先，堅持黨性鍛煉，增強事業(yè)心和責任感。要進一步牢固樹立遠大的理

3、想信念，自覺加強黨性修養(yǎng)，增強熱愛本職工作的意識，維護組工職業(yè)尊嚴，保持良好的組工形象。要掌握時代脈搏，弘揚時代精神，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。嚴格遵守和執(zhí)行各項法律法規(guī)，時時刻刻都以法規(guī)、紀律作為自己的行為準則，忠實履行職能。其次，必須加強學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)工作水平。認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會新時期中央有關(guān)推進黨的建設(shè)偉大工程_決定精神，以及深化干部人事制度改革的有關(guān)政策精神，不斷提高政策理論水平，為做好_工作的信息調(diào)研工作打下扎實基礎(chǔ)。同時，要充分珍惜學(xué)習(xí)的機會，加強理論的學(xué)習(xí)，掌握更多更新的公共理論知識，開拓視野，完善知識機構(gòu)，并理論聯(lián)系實際、_，不斷提高綜合素質(zhì)和工作能力。再次，切實轉(zhuǎn)變觀念，

4、樹立依法、依規(guī)工作的意識。要切實加強對有關(guān)法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，同時加強自我宣傳教育，提高執(zhí)行制度的自覺性，樹立嚴肅紀律，依法行政的觀念，從根本上防范和遏制違法違規(guī)的發(fā)生。當前，要加強對廉政自律準則的學(xué)習(xí)和掌握，正確領(lǐng)會其精神實質(zhì)，并嚴格按照廉政自律準則的要求開展工作、加強自我約束。作為教師要自覺接受來自各方面的監(jiān)督，認真開展批評與自我批2評，針對存在的突出問題進行認真整改，進一步在教育教學(xué)工作中不斷完善，不斷創(chuàng)新，不斷進步，牢記全心全意為學(xué)生服務(wù)的宗旨，樹立正確人生觀、地位觀和利益觀，堅持教師服務(wù)學(xué)生，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路去工作，做一名廉潔自律、愛崗敬業(yè)的好老師。2022年學(xué)習(xí)廉

5、潔自律準則的心得體會范文（二）建構(gòu)主義認為：學(xué)習(xí)應(yīng)發(fā)生于真實的學(xué)習(xí)任務(wù)之中，學(xué)習(xí)者理解、建構(gòu)知識受到特定學(xué)習(xí)情境的影響，知識在不同情況下的應(yīng)用并不是簡單套用，需要針對具體情境的特殊性對知識進行再創(chuàng)造。學(xué)習(xí)知識不能滿足于教條式的掌握，而是需要把握它在各種具體情境中的復(fù)雜變化?？陀^環(huán)境和與環(huán)境相互作用的活動是個體智力發(fā)展的源泉。通過學(xué)習(xí)，我認為建構(gòu)主義有如下特點：一、建構(gòu)主義強化了教師和學(xué)生對認知結(jié)構(gòu)的自我意識在傳統(tǒng)教學(xué)理論和實踐中，教師僅_知識結(jié)構(gòu)和學(xué)科結(jié)構(gòu)的研究，而把學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)當作黑箱來對待。然而，把知識結(jié)構(gòu)完整、清晰地傳遞給學(xué)生，就盡到教師的責任了嗎。建構(gòu)主義正是在這個根本問題上提出了質(zhì)

6、疑，并向前邁出了重要的一步。它揭示了知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)存在的差異，并揭示出：教學(xué)的本質(zhì)不在于知識的傳授，而是教師與學(xué)生共同構(gòu)建、發(fā)展學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的復(fù)雜過程。毫無疑問，建構(gòu)主義的這些理念，不僅是學(xué)習(xí)與教學(xué)觀念、原則的深化和創(chuàng)新，而且為教師和學(xué)生更快地走向成熟，提供了極其重要的理論導(dǎo)向。二、建構(gòu)主義倡導(dǎo)教學(xué)活動中的交往與對話傳統(tǒng)教學(xué)觀念把教師和學(xué)生的注意力都集中在對知識的傳授給和理解、記憶上。建構(gòu)主義則認為，學(xué)生知識的增加不等于智力的發(fā)展。如前所述，建構(gòu)主義對智力作了重新解讀，認為智力起源于外部動作，是外部動作在頭腦中的內(nèi)化，因此，學(xué)生如果沒有在現(xiàn)實活動對世界的把握，就不可能真正獲得對知識的

7、深刻理解，獲得的知識只是外在的，并沒有轉(zhuǎn)化為學(xué)生的智力發(fā)展。正是基于這樣的智力觀，建構(gòu)主義把學(xué)習(xí)和發(fā)展聯(lián)系起來，形成了教學(xué)理念中的活動觀、交往觀、對話觀。建構(gòu)主義者強調(diào)：知識并非以實體的形式存在于個體之外，盡管我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，甚至有些命題還得到了較普遍的認可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會對這些命題有同樣的理解。人們是以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ)來建構(gòu)或者解釋現(xiàn)實，由于每個人的經(jīng)驗以及對經(jīng)驗的信念不同，因此對知識的理解必然存在個體差異，不同的人看到事物的不同方面，因此，學(xué)習(xí)是個性化的行為。世界當然是客觀存在的，論文寫作但對世界的理解和賦予意義卻具有主觀性，源于個體的意義建構(gòu)。由于每個人都以自己的方式理解到事物的某些方面，通過對話與協(xié)商，可以使人們看到那些與自己不同的觀點，對知識的理解才能更加豐富、全面。因此，合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)受到建構(gòu)主義者的廣泛重視。這些不僅極大豐富和深化了教學(xué)理論