2022年學(xué)習(xí)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

1、第4頁(yè)共4頁(yè)2022年學(xué)習(xí)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會(huì)、教育本身及教師這種職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng);所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所形成并通過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而

2、對(duì)學(xué)生及周?chē)娜藗儺a(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。西漢楊雄說(shuō):“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識(shí)，還通過(guò)自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識(shí)，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國(guó)常常是“人品”的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡“一種犧牲和奉獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹(shù)立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、情感、人格影

3、響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出:“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生?！泵總€(gè)教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠(chéng)實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭(zhēng)相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅

4、擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。只有讓教師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì)。雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等的種種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為:1、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具;無(wú)心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認(rèn)真，知識(shí)陳舊，教學(xué)

5、方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。2、價(jià)值取向功利化、世俗化:在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的價(jià)值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個(gè)人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責(zé)任心;有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作;有的還出現(xiàn)享樂(lè)主義、拜金主義的錯(cuò)誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個(gè)人得失。3、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化:教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識(shí)淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛(ài)精神;有的教師舉止不雅，

6、言語(yǔ)不文明，在學(xué)生中造成不良印象;還有個(gè)別教師上課觀點(diǎn)偏激，以自己的片面認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向性。4、師生關(guān)系庸俗化，功利化:尊師愛(ài)生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。但是作為好老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。2022年學(xué)習(xí)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)（二）學(xué)習(xí)是_世紀(jì)的通行證，用時(shí)下流行的話來(lái)說(shuō)就是“充電”，只有不斷學(xué)習(xí)的人才有可能成為_(kāi)世紀(jì)的高效能人士，成為未來(lái)的成功者。通過(guò)近期我集團(tuán)舉辦的向集團(tuán)公司勞動(dòng)模范和先進(jìn)_學(xué)習(xí)的活動(dòng)，我們學(xué)習(xí)了微笑天使_分公司公安廳加油站副經(jīng)理董河鳳

7、的先進(jìn)事跡，使我受益匪淺。董河鳳說(shuō)：“開(kāi)始我并不知道自己的微笑代表什么、詮釋什么，但我在飽含親情的微笑服務(wù)中找到了服務(wù)的價(jià)值、事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。微笑對(duì)我來(lái)講不只是用來(lái)工作的服務(wù)技巧，它已經(jīng)成為我的生活乃至人生的一種態(tài)度了?！睆亩峪P樸實(shí)的話語(yǔ)中，我聽(tīng)到了勞模的心聲；從她的先進(jìn)事跡中，我看到了勞模一貫的工作作風(fēng)。董河鳳同志作為_(kāi)分公司公安廳加油站副經(jīng)理，在工作中不論面對(duì)什么樣的顧客，她都能做到笑臉相迎，以自己的真誠(chéng)和熱情對(duì)待進(jìn)站的每一位顧客。并在工作中不斷的學(xué)習(xí)，積極參加各種培訓(xùn)，熟悉業(yè)務(wù)流程，盡量掌握更多更全面的業(yè)務(wù)知識(shí)。在學(xué)習(xí)中開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，獨(dú)具匠心的推出了微笑服務(wù)“三五零”法。全員“三五零”服務(wù)法，使班組員工有了凝心聚力的團(tuán)隊(duì)精神，不自覺(jué)地養(yǎng)成微笑服務(wù)的習(xí)慣，給顧客營(yíng)造了一種賓至如歸的感覺(jué)。我作為一名平凡而普通的加油員，以前總認(rèn)為拓展業(yè)務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)們的事，我們只要加好油收好錢(qián)就可以了，但是通過(guò)學(xué)習(xí)董河鳳的先進(jìn)事跡，使我認(rèn)識(shí)到只有提高顧客的滿意度，才能增強(qiáng)顧客的忠誠(chéng)度，也只有我們基層員工共同努力，才能把顧客留住。另外我們還要學(xué)習(xí)董河鳳同志勇于專研業(yè)務(wù)知識(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，求真務(wù)實(shí)的工