2022年學(xué)習(xí)“三平”精神心得體會(huì)范本

1、第4頁(yè)共4頁(yè)2022年學(xué)習(xí)“三平”精神心得體會(huì)范本最近，_在_務(wù)工人員座談會(huì)上提出的“三平”精神，體現(xiàn)了_的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，既是一種品質(zhì)修養(yǎng)、情操風(fēng)范、思想境界，也是對(duì)我們每一個(gè)教師和每一個(gè)公民的基本要求。作為人民教師，要以“三平”精神為宗旨，踐行師德六條，提高自身的師德修養(yǎng)?！捌椒?、平靜、平?！?，看似普通，卻包含著一種務(wù)實(shí)執(zhí)著的精神氣質(zhì)；“追求、_、責(zé)任”，說(shuō)起來(lái)容易，卻意味著要付出勇氣和智慧?！叭健本裢怀龅氖乔笳鎰?wù)實(shí)，倡導(dǎo)的是持之不懈的奮斗。低頭思考，在三平精神下，如何做一個(gè)三平精神的真正實(shí)踐者呢。我特制定出如下規(guī)劃：1、認(rèn)真鉆研教材，潛心研究教法，努力順應(yīng)新課改的教學(xué)趨勢(shì)，不

2、斷完善自己的課堂教學(xué)，形成一定的教學(xué)特色。平時(shí)多走出去聽(tīng)課，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)方法。備課中能有所創(chuàng)新，寫(xiě)好教學(xué)反思，使自己成為一個(gè)專(zhuān)長(zhǎng)性教師。2、積極認(rèn)真閱讀教育類(lèi)的雜志，不僅給予自己正確的引導(dǎo)，更使自己對(duì)教學(xué)各方面的內(nèi)容有全面的認(rèn)識(shí)與參照，同時(shí)也為撰寫(xiě)論文積累素材。每學(xué)期撰寫(xiě)一篇高質(zhì)量的論文，積極參加教學(xué)論文評(píng)比活動(dòng)，力爭(zhēng)在區(qū)級(jí)或以上論文評(píng)比中獲獎(jiǎng)。3、充分利用學(xué)校為我們搭建的學(xué)_臺(tái)，積極參與學(xué)習(xí)、討論。抓住一切聽(tīng)課和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，多觀摩優(yōu)秀教師的課，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，并對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)及時(shí)進(jìn)行反思，及時(shí)總結(jié)自己在教育教學(xué)工作中的成功與不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己的教學(xué)水平逐步提高，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)日益豐富，

3、尋找一條適合自己的發(fā)展之路，爭(zhēng)取逐步形成自己的教學(xué)特色。4、培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，樹(shù)立榜樣，以點(diǎn)帶面；關(guān)心孩子，與他們連成一片，加強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。2022年學(xué)習(xí)“三平”精神心得體會(huì)范本（二）-王仁才近日，我參加了學(xué)習(xí)三平精神動(dòng)員布置大會(huì)，其中有位領(lǐng)導(dǎo)的講話特別令我深刻無(wú)才無(wú)德，學(xué)生厭惡你；有才無(wú)德，學(xué)生疏遠(yuǎn)你；有德無(wú)才，學(xué)生同情你；只有德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會(huì)真心擁戴你?！笔裁词菐煹潞蛶煵?。在我看來(lái)，依然是韓愈的概括最為經(jīng)典，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！蹦壳?，新一輪的課程改革，又賦予了它新的內(nèi)涵。傳道，即教師以自己的人格_力去影響學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀；授業(yè)，就是教師傳授給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；

4、解惑，可以理解為幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的困惑與煩惱。歸納起來(lái)，就是以下兩點(diǎn)：一、一個(gè)好教師，必須具備一定的人格_力，這就是師德；二、他還應(yīng)當(dāng)具備一定的教學(xué)智慧，這就是師才。第二個(gè)問(wèn)題，師德與師才的關(guān)系。我們可以借用司馬光的一句話：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！逼渲邪藘蓪右馑迹阂环矫?，師德是成為一名教師的前提條件，它決定著一個(gè)教師成長(zhǎng)與發(fā)展的方向。華南師大劉良華教授在他的的教育演講中，曾經(jīng)列舉了“最受學(xué)生歡迎的十種老師”。比如“像父親一樣嚴(yán)而有度”、“像母親一樣慈愛(ài)”、“風(fēng)趣幽默”以及“有真才實(shí)學(xué)的老師”等等。十種教師中，九種都是以自己的人格_力取勝，只有一種是得力于教師的專(zhuān)業(yè)智慧，

5、由此可見(jiàn)，師德要比師才更為重要，它是師才發(fā)展的前提和動(dòng)力。教師才能的發(fā)展，需要在工作之中不斷實(shí)踐和總結(jié)，工作之余不斷學(xué)習(xí)和鉆研；需要教師具有不怕吃苦、勇于創(chuàng)新的精神，而這一切都基于教師的愛(ài)崗敬業(yè)精神。另一方面，師才是成為優(yōu)秀教師的必要條件，對(duì)于高尚師德的形成具有反作用?！皩W(xué)，然后知不足。”越是業(yè)務(wù)精湛的老師，越能發(fā)現(xiàn)自己的小草不足，從而自覺(jué)地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)。反之，沒(méi)有良好的師才作為輔助，再好的師德也沒(méi)有用武之地，因?yàn)槿狈Ρ匾膶?zhuān)業(yè)知識(shí)就會(huì)誤人子弟，失去立身之本。總之，師德與師才之間有著密切的聯(lián)系，師德決定著師才的形成與發(fā)展，師才又是師德的具體表現(xiàn)，二者相輔相成，互相促進(jìn)。第三個(gè)問(wèn)題，如何做一

6、名德才雙馨的優(yōu)秀教師。其實(shí)，理解了師德與師才的辯證關(guān)系，也就找到了正確途徑。我認(rèn)為，省委書(shū)記_提出的做“三平教師”的號(hào)召就為我們指明了方向。首先，教師要有平凡之中的偉大追求。教師工作平凡普通，如果不經(jīng)常審視反1省，往往會(huì)迷失方向，陷入碌碌無(wú)為的沼澤。因此，我們需要經(jīng)常進(jìn)行自我反省，換位思考。“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣?！敝灰覀兡軌蛲萍杭叭耍阉械膶W(xué)生當(dāng)作自己的孩子，就會(huì)在不知不覺(jué)中會(huì)形成神圣的愛(ài)生之情。也許，我們常常會(huì)抱怨我們的國(guó)家不夠發(fā)達(dá)，可是細(xì)想一下，國(guó)家發(fā)展的根本又是什么呢。不正是我們自己從事的教育事業(yè)么。我們肩上的責(zé)任重大呀。只要有了職業(yè)的神圣感和強(qiáng)烈的責(zé)任心，

7、每一位教師都沒(méi)有理由不產(chǎn)生偉大的追求。其次，教師要有平靜之中的滿腔熱血。我認(rèn)為，偉大的追求，不能只停留在口頭上，一定要用滿腔的熱血去實(shí)現(xiàn)它。我們要有一種主動(dòng)精神：既能創(chuàng)造性地完成自己的工作，在平凡的工作中顯示自己非凡的才能，又能夠主動(dòng)設(shè)計(jì)自己的人生，讓自己一直處于進(jìn)修的狀態(tài)，不斷超越自己的狀態(tài)，而這種主動(dòng)精神，恰恰體現(xiàn)了師德對(duì)師才的推動(dòng)作用，同時(shí)，這種自強(qiáng)不息的奮斗精神又是良好師德的具體體現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生而言，也是一筆受益一生的精神財(cái)富。最后，教師要有平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感。中國(guó)傳統(tǒng)_的共同特點(diǎn)就是有擔(dān)當(dāng)精神，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，無(wú)論世事如何變遷，這種擔(dān)當(dāng)精神應(yīng)當(dāng)被我們當(dāng)代教師很好地繼承和發(fā)揚(yáng)。無(wú)論世人多么熱衷于各種“造星”和“選秀”，我們有小草責(zé)任_學(xué)生辨清什么是真正的人生；無(wú)論個(gè)別教師通過(guò)何種手段獲得錦衣豪宅，我們應(yīng)當(dāng)用自己的行動(dòng)告訴學(xué)生什么是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”；無(wú)論社會(huì)上有多少功