屆高三歷史一輪復(fù)習(xí)計(jì)劃導(dǎo)的學(xué)案江蘇專版階段檢測卷第十五第十七單元Word版含答案本

1、階段檢測卷(第十五第十七單元)【階段檢測卷】階段檢測卷(第十五第十七單元)注意事項(xiàng):本試卷滿分100分，考試時間60分鐘。答題前，考生務(wù)勢必自己的學(xué)校、班級、姓名寫在密封線內(nèi)。請同學(xué)們依據(jù)老師批閱需要將選擇題的答案填寫在試卷第4頁的答題欄內(nèi)。一、單項(xiàng)選擇題:本大題共20小題，每題3分，滿分60分。每題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)切合題目要求。近代某思想家在其言論中有這樣一段論述:“體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負(fù)重之用、有馬之體則有致遠(yuǎn)之用，未聞以牛為體、以馬為用者也。中、西學(xué)之為異也，如其種人之面目然，不行強(qiáng)謂似也?！痹撍枷爰业目捶ㄊ?)反對中體西用，主張完好照搬西方文化以為中西方文化各有各

2、自獨(dú)到的體用反對學(xué)習(xí)西方文化，主張中體西用以為中體西用在當(dāng)時不被人們所認(rèn)同新文化運(yùn)動時期出現(xiàn)了文言文與白話文之爭。林紓在論古文之不宜廢一文中指出:“知臘丁(拉丁文，歐洲的古語)之不行廢，則馬班韓柳(司馬遷、班固、韓愈、柳宗元)亦自有其不宜廢者?！绷旨偡磳τ冒自捨娜〈难晕闹骷偃玷b于()A.語言發(fā)展的規(guī)律性B.傳統(tǒng)文化的傳承性C.中華文明的完好性D.中西文化的關(guān)系性從“中體西用”到“托古改制”，從“三民生義”到“民主科學(xué)”，造成近代西學(xué)地位不停提高、中學(xué)地位漸漸降落的原由主假如()A.中國社會半殖民地化程度加深C.中國社會的變化和退步轉(zhuǎn)型B.列強(qiáng)的侵略和西學(xué)的涌入D.知識分子的思想漸趨激進(jìn)李大釗

3、在庶民的成功中寫到:“須知一個重生命的出生，一定經(jīng)歷一番悲傷，一定冒很多危險(xiǎn)這新紀(jì)元的創(chuàng)建，也是相同的困難。須知這類潮流，是只好迎，不可以拒的。我們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個潮流，不行抗拒這個潮流?！蔽闹械某绷髦?)A.成立財(cái)產(chǎn)階級民主共和國B.民主、科學(xué)思潮C.社會主義運(yùn)動D.公民革命運(yùn)動某著作中寫道:“特發(fā)明孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作，俾國人知教主，共尊信之?；噬弦乙褂[觀，知大圣之改制，審?fù)ㄗ冎嗣?，所以?xùn)諭國人，尊敬教主，必在是矣?！痹撟髡叱执丝捶ǖ哪康氖?)A.聯(lián)合國情減少變法阻力B.尊孔復(fù)古為稱帝服務(wù)C.借鑒西方解決崇奉危機(jī)D.定國教以樹孔子威望“它直接提出民眾生活狀況及民眾斗爭問題

4、，熱忱地憐憫被盤剝的勞動者，相信他們是正義的和有力量的?！边@里列寧評論的是孫中山的()A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民主主義毛澤東在中國革命和中國共產(chǎn)黨中論述了民主革命和社會主義革命的關(guān)系。他指出:“民主革命是社會主義革命的必需準(zhǔn)備，社會主義革命是民主革命的必定趨向?！边@兩個革命階段能夠有機(jī)連結(jié)的原由是()資本主義道路在中國走不通俄國十月革命為中國供給了經(jīng)驗(yàn)民主革命包括了社會主義要素中國國情決定中國革命一定分兩步走8.“紙”的篆書有兩種寫法:=(糸，絲)+(氏，底部);=(氏，低，末等)+(巾，“帛”的省略)。說文解字中說:“紙，絮一苫也。從糸，氏聲?！庇纱四軌蚩闯?)A.紙的發(fā)明受

5、原始繅絲的啟迪B.篆書的構(gòu)造都是形聲字C.絲綢是當(dāng)時的主要書寫資料D.秦漢從前的書寫資料攜帶方便“且夫齊楚之事，又烏足道乎!君未睹夫巨麗也，獨(dú)不聞天子之上林乎?左蒼梧，右西極。丹水更其南，紫淵徑其北。終始灞浐，進(jìn)出涇渭;酆鎬潦潏，紆馀委蛇，經(jīng)營乎其內(nèi)。蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)?！边@段文字有可能出自下邊的()ABCD費(fèi)正清在中國:傳統(tǒng)與變遷中說:“(宋元時期)因?yàn)槿康墓賳T和富豪也住在城市里文雅文化自然所以也大多數(shù)市化了，其口胃與心態(tài)都擁有市民化的特點(diǎn)?！币韵挛幕删筒豢梢员憩F(xiàn)這一特點(diǎn)的是()柳永的詞雅俗并陳，適應(yīng)娛樂場所的需要關(guān)漢卿的竇娥冤大批使用白話、方言張擇端的清明上河圖描述了北宋的街市

6、生活王冕的墨梅圖重申表現(xiàn)個性，追求風(fēng)采意趣蘇軾在賞識王維的畫作時說道:“味摩詰之詩，詩中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩?！币韵伦髌吩诶L畫風(fēng)格上與之相像的是()ABCD“他以為一個物理宇宙就是一個巨大的時鐘，此中每一個部分都起著特別的作用，每一種運(yùn)動和變化都能由運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律來解說?！币蚨芍八钡呢暙I(xiàn)主要表此刻()A.確立了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)B.創(chuàng)始了近代自然科學(xué)C.總結(jié)了物體運(yùn)動的規(guī)律D.論述了相對論的價(jià)值斯塔夫里阿諾斯說:“只管達(dá)爾文主義遇到宗教界和其余公司的仇視，它仍是對西方社會有著深遠(yuǎn)的影響。它對最適者生計(jì)和生計(jì)斗爭的重申極妙地與時代偏向相符合!”對資料解說正確的選項(xiàng)是()A.達(dá)爾文以為教會應(yīng)當(dāng)

7、附屬于國家遇到教會仇視為西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)充供給了原由進(jìn)化論為17、18世紀(jì)的啟發(fā)思想供給了科學(xué)依照成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源某科學(xué)理論顛覆了人類對宇宙和自然的“知識性”看法，提出了“時空的相對性”“四維時空”“曲折空間”等嶄新的看法。該理論()填補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)認(rèn)識世界的不足創(chuàng)始了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)確立了電氣技術(shù)應(yīng)用的理論基礎(chǔ)解決了熱輻射理論上的疑點(diǎn)問題今世物理學(xué)家霍金以為，整個宇宙是一個高維果殼狀的泡泡演化而來的，果殼上的皺紋(即量子擾動)在演化中產(chǎn)生了今日宇宙的全部構(gòu)造。這一說法()A.確立了經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)辦的基礎(chǔ)B.供給了人們認(rèn)識世界的新視角C.宣布了現(xiàn)代物理學(xué)的出生D.揭露了時間

8、和空間的實(shí)質(zhì)屬性圖中的“第二次現(xiàn)代化”中，人們的生產(chǎn)和生活方式出現(xiàn)了革命性變化的最適合解說是()因?yàn)榈谌耶a(chǎn)的出現(xiàn)因?yàn)榈谌渭夹g(shù)革命的盛行因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全世界化趨向的增強(qiáng)因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的寬泛利用“當(dāng)法國革命使這個理性的社會和這個理性的國家成為現(xiàn)實(shí)的時候，新制度就表示，不論它較之舊制度怎樣合理，卻決不是絕對符合理性的。理性的國家完好破產(chǎn)了。起初許下的永遠(yuǎn)和平變?yōu)榱艘粓鰺o休止的打劫戰(zhàn)爭?！币韵挛膶W(xué)作品中，在此背景下出生的是()ABCD某作品被公以為文學(xué)史上描繪政治黑暗最經(jīng)典的著作之一。其主人公以前是理性主義的追隨者，愛真諦，為自由而奮斗，但現(xiàn)實(shí)告訴他，人的理性戰(zhàn)勝不了自私的本能，“各處是偽善，各處是欺騙”的

9、現(xiàn)實(shí)沒法改變。與這部作品創(chuàng)作風(fēng)格一致的是()A.自由指引人民B.唐璜C.大衛(wèi)科波菲爾D.等候戈多二戰(zhàn)時期，德國將士常常進(jìn)出巴黎的畢加索藝術(shù)館，爭相觀看畢加索的藝術(shù)。但是這些不請自來遇到了畢加索冷漠的招待。有一次，在藝術(shù)館出口處，畢加索發(fā)給每個德國軍人一幅自己作品的復(fù)制品。一位德國蓋世太保頭領(lǐng)指著這幅畫問畢加索:“這是您的杰作嗎?”畢加索神情嚴(yán)重地說:“不，這是你們的杰作!”畢加索送給德國軍人的作品可能是()A.播種者B.自由指引人民C.格爾尼卡向日葵2009年英國達(dá)人選手蘇珊大媽一度風(fēng)靡中國，與中國達(dá)人秀選手同臺表演。2012年中國好聲音以野火燎原之勢竄起，火遍神州大地，被稱為:“這是今夏最成

10、功的音樂節(jié)目”。以下對這些現(xiàn)象的解讀正確的選項(xiàng)是()滿足了人們不一樣層次的審美需要一度引領(lǐng)了社會生活促使了世界各樣文化的互相交融深入分析社會生活實(shí)質(zhì)B.C.D.二、非選擇題:本大題共3小題，共40分。(14分)有名漢學(xué)家埃狄納巴拉茲說:“中國封建社會的特點(diǎn)，到宋朝已發(fā)育成熟;而近代中國的新要素，到宋朝已明顯表現(xiàn)。”但是以后中國的歷史發(fā)展并無順利地走進(jìn)近代社會。閱讀以下資料，回答以下問題。資料一宋朝值得注意的是，發(fā)生了一場貨真價(jià)實(shí)的商業(yè)革命，對整個歐亞大陸有重要的意義。商業(yè)革命的本源在于中國經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率明顯提高。技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量。相同，水稻早熟品種的引進(jìn)，使作物在過去只好一季一

11、熟的地方達(dá)到一季兩熟，進(jìn)而促使了農(nóng)業(yè)。別的，宋朝興修的新的水利工程，大大擴(kuò)大了水田澆灌面積。據(jù)預(yù)計(jì)，11至12世紀(jì)，水稻產(chǎn)量增添了一倍。生產(chǎn)率提高令人口的相應(yīng)增添成為可能，而人口增添反過來又進(jìn)一步推動了生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)活動的快速發(fā)展還增添了貿(mào)易量。中國初次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市。斯塔夫里阿諾斯全世界通史資料二文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá);藝術(shù)方面則采納表現(xiàn)自己意志的自由方法;音樂方面平常藝術(shù)較盛，品嘗較古的音樂降落，變得純真以初級的老百姓興趣為依歸。內(nèi)藤湖南宋朝文化特點(diǎn)資料三宋朝的領(lǐng)導(dǎo)地位源于一系列的要素，從技術(shù)上的發(fā)明、從廣泛的教育到對宗教和各樣哲學(xué)思想的寬容。上一個10

12、00年的中國，是世界超級大國，也是世界上最強(qiáng)盛的國家。喬納森斯彭斯新聞周刊資料四蒙先人的入侵形成了對于偉大的中華帝國的深重打擊，這個帝國在當(dāng)時是全世界最富裕和最初進(jìn)的國家。在蒙先人入侵的前夕，中華文明在很多方面都處于它的絢爛巔峰，而因?yàn)榇舜稳肭?，它卻在其歷史中經(jīng)受著完全的損壞。謝和耐蒙元入侵前夕的中國平時生活據(jù)資料一，聯(lián)合所學(xué)知識，指出宋朝商業(yè)革命表現(xiàn)及原由。(5分)據(jù)資料二，舉例說明宋朝文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的老百姓興趣。(2分)據(jù)資料三，并聯(lián)合詳細(xì)史實(shí)指出宋朝領(lǐng)導(dǎo)地位形成的要素。(3分)綜合上述資料并聯(lián)合所學(xué)知識，指出宋朝的歷史發(fā)展“并無順利地走進(jìn)近代社會”的原由。(4分)(13分)近代中國的思想解

13、放，是一個逐漸認(rèn)識、學(xué)習(xí)西方的過程。閱讀以下資料:資料一有天地開拓以來未有之奇憤，凡居心知血?dú)?，莫不沖冠發(fā)上指者，則今日之以廣運(yùn)萬里地球中第一大國而受制于小夷也。惟皇上振刷紀(jì)綱，一轉(zhuǎn)移間耳，此無待于夷者也。至于軍旅之事，船堅(jiān)炮利不如夷，有進(jìn)無退不如夷。馮桂芬校邠廬抗議制洋器議資料二為了在王權(quán)認(rèn)可的“合法性”范圍內(nèi)偷運(yùn)西學(xué)之果，康有為在變法的整個過程中不得不一直謹(jǐn)小慎微地從“奉天承運(yùn)”“賢人之作”的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道。只管康有為之變法理論仿佛到處引經(jīng)據(jù)典，引經(jīng)據(jù)典，無敢超越古典圣賢所訂準(zhǔn)繩，但言行舉止中卻時時表露出反叛色彩。許紀(jì)霖、陳達(dá)凱主編中國現(xiàn)代化史資料三陳獨(dú)秀的啟發(fā)運(yùn)動是

14、一場比孫中山更為完全的革命，陳獨(dú)秀是要把歐洲兩千多年發(fā)展起來的自由、民主和科學(xué)應(yīng)用于中國，完全改變幾千年以來中國人民處于奴隸地位的舊倫理、舊道德、舊政治、舊思想，成立起人民原來就是主人地位的新倫理、新道德、新政治、新思想。余孚從頭啟發(fā):五四運(yùn)動九十周年反省請回答:與傳統(tǒng)的“華夷觀”對比，資料一的作者是怎樣認(rèn)識西方的?(2分)據(jù)資料二，歸納康有為變法思想的基本特點(diǎn)?？涤袨榈摹胺磁焉省痹谄渌枷胫鲝埳嫌泻卧敿?xì)表現(xiàn)?(4分)據(jù)資料三并聯(lián)合所學(xué)知識，你怎樣理解“陳獨(dú)秀的啟發(fā)運(yùn)動是一場比孫中山更為完全的革命”?(7分)(13分)閱讀以下資料:資料一英國諾丁漢大學(xué)教授鄭永年以為所謂的一個國家外面的興起，其

15、實(shí)是它內(nèi)部力量的一個外延。在一個內(nèi)部，自己的國家制度還沒有健全的狀況下，就很難成為一個大國，即便成為一個大國，也不是可連續(xù)的。資料二假如說，牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)建了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門，那么亞當(dāng)斯密則是擺動一只看不見的手，為工業(yè)革命的推動創(chuàng)建了一個新的經(jīng)濟(jì)次序這全部使英國成為第一個現(xiàn)代化國家，也迫使整個世界追跟著英國向現(xiàn)代化的方向行進(jìn)，從這個意義上能夠說是英國引領(lǐng)了當(dāng)時世界的潮流，翻開了現(xiàn)代世界的大門。資料三英國于1601年公布濟(jì)貧法，由教會在全國各地建立濟(jì)貧院，收留、救援老人、孤兒、殘疾人。1933年，英國公布工廠法，限制少兒的工作時間并為少兒供給教育時機(jī)。依據(jù)工

16、廠法成立了檢查員制度，并擬訂了相關(guān)通風(fēng)、溫度和工作時間之類的規(guī)則。依據(jù)1920年勞埃德喬治的失業(yè)保險(xiǎn)法，政府?dāng)U展了1911年的計(jì)劃，幾乎涵蓋了全部年收入不超出250英鎊的手工勞動者和非手工業(yè)勞動者。這樣保險(xiǎn)涵蓋的范圍就從400萬工人擴(kuò)大到1200萬工人。依照老年撫恤金法的規(guī)定，年紀(jì)在70歲以上的人享有獲取標(biāo)準(zhǔn)規(guī)模的撫恤金(每個月5先令)的權(quán)益，而不需要支付任何稅款。1919年又提高到10先令。在1919-1939年間，英國共建筑了130萬幢公用住所，300萬幢自用或出租的房子，全部的房子建筑都有政府補(bǔ)貼。據(jù)英國工業(yè)化進(jìn)度中的社會失衡及其調(diào)整整理請回答:依據(jù)資料一并聯(lián)合所學(xué)知識，分析指出英國在1

17、588年至19世紀(jì)中期是怎樣達(dá)成內(nèi)部制度調(diào)整和對外擴(kuò)充的?(4分)依據(jù)資料一和資料二并聯(lián)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟(jì)、科技三方面歸納“英國翻開了現(xiàn)代世界的大門”的條件。(3分)依據(jù)資料三，歸納英國社會福利制度發(fā)展演變的主要特點(diǎn)。(3分)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，分析英國1833年“為少兒供給教育時機(jī)”的原由。(1分)聯(lián)合以上資料，說說你對目前我國建立社會主義和睦社會的認(rèn)識。(2分)【檢測卷答案】階段檢測卷(第十五第十七單元)1.B【分析】此題以言論史料形式考察晚清思想變化。資猜中“體用者,即一物而言之也”“中、西學(xué)之為異也,如其種人之面目然,不行強(qiáng)謂似也”的意思是說體和用各有各的特點(diǎn),不可以夠把兩者互相顛

18、倒使用,故此題選擇B項(xiàng);A、C兩項(xiàng)都是主張一面之詞,不切合題干資料要旨;D項(xiàng)資猜中沒有表現(xiàn)該信息。B【分析】從資料“知臘丁(拉丁文,歐洲的古語)之不行廢,則馬班韓柳(司馬遷、班固、韓愈、柳宗元)亦自有其不宜廢者”信息可知,林紓重申歐洲文藝中興也沒有將他們的“古文”拉丁文取銷,中國數(shù)千年的文化歷史、優(yōu)異文學(xué)作品都是以古代漢語為載體的,要學(xué)習(xí)、研究、繼承古代文化,也不可以取銷古代漢語文言文,也就是重申傳統(tǒng)文化的傳承性,選擇B項(xiàng)切合題意。C【分析】此題主要考察近代思想解放潮流。從“中體西用”到“托古改制”,從“三民生義”到“民主科學(xué)”的信息說明國人向西方學(xué)習(xí)是在不停地變化的,西學(xué)不停獲取提高主假如因

19、為近代中國社會發(fā)生了巨大變化,而向西方學(xué)習(xí)的變化就是跟著這類變化而不停深入的,故此題選擇C項(xiàng);A、B、D三項(xiàng)只反應(yīng)了資猜中一個方面的信息,故不切合題意。C【分析】庶民的成功介紹的是俄國的十月革命,而俄國的十月革命是一場社會主義運(yùn)動。A【分析】康有為把孔子塑造成改革的始祖,其目的在于利用孔子在中國文化中的地位,以減少固執(zhí)派的反對,推動維新變法,故A項(xiàng)正確;康有為“尊孔”是為了維新,實(shí)行西方民主政治,故B項(xiàng)錯誤;題干資猜中沒有對于借鑒西方的信息,故C項(xiàng)錯誤;“特發(fā)明孔子為改制教主”“知大圣之改制,審?fù)ㄗ冎嗣瘛钡刃畔⒈硎?康有為的根本目的是為了改革,不是不過為了立孔子威望,故D項(xiàng)錯誤。6.C【分析

20、】此題考察孫中山先生的三民主義。民族主義倡議的是民族革命;民權(quán)主義倡議的是政治革命;惟有民生主義倡議的是社會革命,想經(jīng)過均勻地權(quán)來減小貧富差距,保護(hù)被盤剝者的利益,依據(jù)題干“民眾生活狀況”“熱忱地憐憫被盤剝的勞動者”可判斷出是民生,清除A、B、D三項(xiàng),答案選C。D【分析】此題考察毛澤東思想。當(dāng)時中國國情是處于半殖民地半封建社會,第一要達(dá)成反帝反封任務(wù),即達(dá)成民主革命任務(wù)。在此基礎(chǔ)上,再去實(shí)現(xiàn)社會主義革命,故D項(xiàng)正確。資本主義道路在中國走不通,說明民主革命任務(wù)落在無產(chǎn)階級肩上,故A項(xiàng)不正確;俄國十月革命為中國供給了經(jīng)驗(yàn)主要表此刻以暴力爭奪城市,是屬于社會主義革命,不是民主革命,從前的二月革命已經(jīng)

21、達(dá)成了民主革命的任務(wù),故B項(xiàng)不正確;從資猜中提到“民主革命是社會主義革命的必需準(zhǔn)備”,可知C項(xiàng)不正確。A【分析】此題以篆書的形成和引用說文解字的資料考察古代四大發(fā)明之一紙的發(fā)明。由資猜中篆書紙是由絲帛演變而來,說文解字中對紙的解說也是由絲演變而來,說明紙的發(fā)明與絲綢相關(guān),故此題選擇A項(xiàng);B項(xiàng)說法過于絕對;C項(xiàng)說法不切合史實(shí),絲綢比較名貴,不行能是當(dāng)時主要的書寫資料;D項(xiàng)說法也與史實(shí)不符,秦從前使用竹簡,攜帶極為不便。C【分析】此題考察古代中國的文學(xué)成就漢賦。本文出自司馬相如的上林賦,從題干信息看,它以炫耀的筆調(diào)描繪了漢天子上林苑的壯麗,在寫作上,它充分表現(xiàn)了鋪張夸飾的特點(diǎn),規(guī)模弘大,頌揚(yáng)了一致

22、王朝的聲威隨和勢。故C項(xiàng)正確,A、B、D三項(xiàng)錯誤。D【分析】柳永的詞雅俗并陳,適應(yīng)了當(dāng)時娛樂場所的需要,切合文雅文化“都市化”“市民化”的特點(diǎn),故A項(xiàng)正確,不切合題意;關(guān)漢卿的竇娥冤大批使用白話、方言,切合文雅文化“都市化”“市民化”的特點(diǎn),故B項(xiàng)正確,不切合題意;張擇端的清明上河圖描述了北宋的街市生活,切合文雅文化“都市化”“市民化”的特點(diǎn),故C項(xiàng)正確,不切合題意;王冕的墨梅圖重申表現(xiàn)個性,追求風(fēng)采意趣,表現(xiàn)了文人畫的特點(diǎn),與資料信息不符,故D項(xiàng)錯誤,切合題意。B【分析】此題考察古代中國書畫的發(fā)展。“詩中有畫,畫中有詩”“畫中帶有文人情味,畫外表露著文人思想”是文人畫的典型特點(diǎn),而文人畫的首

23、創(chuàng)人就是王維,故B項(xiàng)正確;A項(xiàng)為明清時期流行的仕女圖,故清除;C項(xiàng)不可以表現(xiàn)“詩中有畫,畫中有詩”,故清除;D項(xiàng)為典型的花鳥畫,相同不可以表現(xiàn)出資料所言特點(diǎn),故清除。12.C【分析】由資料內(nèi)容“每一種運(yùn)動和變化都能由運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律來解說”可推測此段資料波及牛頓的經(jīng)典力學(xué),故A項(xiàng)錯誤;牛頓的經(jīng)典力學(xué)雖創(chuàng)始了近代科學(xué),但此段資料其實(shí)不是講其意義的,故B項(xiàng)錯誤;牛頓經(jīng)典力學(xué)總結(jié)了物體運(yùn)動的規(guī)律,并將其擴(kuò)展到整個宇宙,故C項(xiàng)正確;此段資料和相對論沒關(guān),故D項(xiàng)錯誤。B【分析】此題經(jīng)過史學(xué)家的言論考察達(dá)爾文進(jìn)化論的影響。題干中“對西方社會”“適者生計(jì)和生計(jì)斗爭”“與時代偏向相符合”等重點(diǎn)詞表現(xiàn)了達(dá)爾文進(jìn)化論為西

24、方殖民侵略供給了原由,故B項(xiàng)是正確答案,A項(xiàng)不是資料反應(yīng)的要旨;C、D兩項(xiàng)均與題干時間不符。A【分析】依照資料“時空的相對性”等內(nèi)容可知,該理論是相對論,相對論否認(rèn)了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀,深刻地揭露了時間和空間的實(shí)質(zhì)屬性,也發(fā)展了牛頓力學(xué),故A項(xiàng)正確;伽利略經(jīng)過實(shí)驗(yàn),創(chuàng)始了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)并擁有嚴(yán)實(shí)邏輯系統(tǒng)的近代科學(xué),故B項(xiàng)錯誤;1831年,英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感覺現(xiàn)象,為電氣技術(shù)應(yīng)用確立了理論基礎(chǔ),故C項(xiàng)錯誤;1900年,為認(rèn)識決熱輻射理論上的疑點(diǎn),德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說,故D項(xiàng)錯誤。B【分析】伽利略的自由落體定律確立了經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)辦的基礎(chǔ),故A項(xiàng)錯誤;“整個宇宙是一個高維果殼

25、狀的泡泡演化而來的,果殼上的皺紋(即量子擾動)在演化中產(chǎn)生了今日宇宙的全部構(gòu)造”是從前所沒有提出的,供給了人們認(rèn)識世界的新視角,故B項(xiàng)正確;普朗克的量子論宣布了現(xiàn)代物理學(xué)的出生,故C項(xiàng)錯誤;愛因斯坦相對論揭露了時間和空間的實(shí)質(zhì)屬性,故D項(xiàng)錯誤。D【分析】注意“第二次現(xiàn)代化”出現(xiàn)的時間是在1970年此后,知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是以信息技術(shù)為代表的。A【分析】“法國革命理性的國家完好破產(chǎn)了”信息說明“啟發(fā)思想家理性王國”失敗,屬于浪漫主義產(chǎn)生背景,故A項(xiàng)正確;約翰克里斯朵夫?qū)儆诂F(xiàn)實(shí)主義,故B項(xiàng)錯誤;戰(zhàn)爭與和平屬于現(xiàn)實(shí)主義,故C項(xiàng)錯誤;人間喜劇屬于現(xiàn)實(shí)主義,故D項(xiàng)錯誤。C【分析】“理性主義的追隨者”“現(xiàn)實(shí)沒

26、法改變”說明是現(xiàn)實(shí)主義,自由指引人民屬于浪漫主義,不切合資猜中的現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn),故A項(xiàng)錯誤;唐璜屬于浪漫主義,故B項(xiàng)錯誤;大衛(wèi)科波菲爾是現(xiàn)實(shí)主義,故C項(xiàng)正確;等候戈多屬于現(xiàn)代主義,故D項(xiàng)錯誤。C【分析】畢加索是現(xiàn)代主義美術(shù)的代表畫家,播種者是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品,作者是米勒,故A項(xiàng)錯誤;自由指引人民是浪漫主義美術(shù)作品,作者是德拉克羅瓦,故B項(xiàng)錯誤;格爾尼卡是畢加索為控告二戰(zhàn)中德國轟炸格爾尼卡所做,與題意符合,故C項(xiàng)正確;向日葵是印象畫派畫家凡高的作品,故D項(xiàng)錯誤。A【分析】此題考察影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展電視的發(fā)明與發(fā)展。從中國達(dá)人秀到中國好聲音說明電視的娛樂滿足了不一樣層次的人的審美需求,故正確;“中

27、國好聲音以野火燎原之勢竄起,火遍神州大地”說明此節(jié)目遇到觀眾的喜歡,說明該節(jié)目一度引領(lǐng)社會生活,故正確;從“蘇珊大媽”到中國好聲音說明經(jīng)過電視節(jié)目促使了世界文化的交融,故正確;資料重申的是電視娛樂功能,沒有對社會現(xiàn)實(shí)的分析,故錯誤,選擇A項(xiàng)切合題意。(1)表現(xiàn):“市”打破了時空界線(市坊合一;出現(xiàn)了夜市)(1分);出現(xiàn)了一些重要的商業(yè)城市(或城鎮(zhèn));(1分)紙幣流通。(1分)原由:宋朝生產(chǎn)率獲取明顯提高;技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展。(手工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展;人口增添)(2分)文學(xué):詞成為文學(xué)的主流;宋朝散曲等。(任答一點(diǎn),共1分)藝術(shù):清明上河圖等民俗畫是當(dāng)時的畫壇亮點(diǎn)。(1分)要素:宋朝科技發(fā)達(dá),活字膠泥印刷

28、術(shù)發(fā)明,指南針寬泛用于航海等。(1分)教育普及,科舉制進(jìn)一步完美。(1分)出現(xiàn)了程朱理學(xué)等新的哲學(xué)派別。(1分)原由:政治上仍舊是專制主義的中央集權(quán)制。(1分)科技沒有轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。(1分)理學(xué)思想后改日趨走向僵化。(1分)蒙古的入侵打斷了這一進(jìn)度。(1分)【分析】此題考察宋朝的階段特點(diǎn)。第(1)問,第一小問,抓住“商業(yè)革命”這一重點(diǎn)詞,聯(lián)系所學(xué)知識能夠從“市”的變遷、商品互換媒介、商業(yè)城市(或城鎮(zhèn))等方面作答;第二小問,從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等方面歸納資料二可得出答案;第(2)問,聯(lián)系所學(xué)知識,列舉宋朝在文學(xué)、繪畫、書法等領(lǐng)域的成就即可;第(3)問,第一,抓住“從技術(shù)上的發(fā)明、從教育的廣泛、對

29、宗教和各樣哲學(xué)思想的寬容”的答題要求;聯(lián)系所學(xué)知識,從科技、教育、思想三個方面作答。第(4)問,依據(jù)題意,從政治制度、科技條件、思想監(jiān)禁和蒙古入侵幾個方面作答。(1)認(rèn)識:從歧視西方到認(rèn)識西方先進(jìn)。(2分)特點(diǎn):借助封建傳統(tǒng)文化,宣傳維新變法理論。(2分)表現(xiàn):主張取銷君主專制,成立君主立憲制度,發(fā)展資本主義。(2分)理解:孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命不過顛覆了封建君主專制制度,在思想領(lǐng)域里的反封建不完全;(4分)而陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)的啟發(fā)運(yùn)動完全搖動了封建思想的統(tǒng)治地位,極大地促使了思想解放和馬克思主義的流傳。(3分)【分析】第(1)問依據(jù)資料一的信息“軍旅之事,船堅(jiān)炮利不如夷,有進(jìn)無退不如夷”,聯(lián)合傳統(tǒng)的

30、“華夷觀”可知,作者從歧視西方認(rèn)識到了西方科技的先進(jìn);第(2)問第一小問,依據(jù)資料二的信息“從奉天承運(yùn)賢人之作的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道”“言行舉止中卻時時表露出反叛色彩”可知,康有為思想的特點(diǎn)是借助封建傳統(tǒng)文化,宣傳維新變法理論;第二小問,即考察了康有為的思想主張,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面列舉即可;第(3)問依據(jù)資料三的信息“成立起人民原來就是主人地位的新倫理、新道德、新政治、新思想”并聯(lián)合所學(xué)知識可知,陳獨(dú)秀的啟發(fā)運(yùn)動完全搖動了封建思想的統(tǒng)治地位,促使了思想解放和馬克思主義的流傳;而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命不過顛覆了封建君主專制制度,在思想領(lǐng)域里的反封建不完全,所以陳獨(dú)秀的啟發(fā)運(yùn)動是一場比孫中山更為完全的革命。(1)內(nèi)部制度調(diào)整:“