2022年《科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信》學(xué)習(xí)心得標(biāo)準(zhǔn)

1、第11頁(yè)共11頁(yè)2022年科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得標(biāo)準(zhǔn)這門(mén)課程或許不會(huì)_我關(guān)于科研的具體方法或原理，但我認(rèn)為它讓我認(rèn)識(shí)了科研之外的某些東西，這些東西關(guān)乎道德、修養(yǎng)，看似與科研無(wú)關(guān)，實(shí)則是成為一個(gè)合格的科研人員的基礎(chǔ)。我從這門(mén)課中受益良多，我藉此得以了解科學(xué)的本質(zhì)，科研的道德框架以及一個(gè)即將成為科研人員的必備修養(yǎng)。1科學(xué)氣質(zhì)和精神首先，它讓我更深入地認(rèn)識(shí)科學(xué)的精神氣質(zhì)。盡管說(shuō)科學(xué)是好奇者的樂(lè)園，在這個(gè)美妙的大花園里，富有熱情并勇于探索的人總會(huì)被它給予你的禮物而驚喜不已，徜徉在其中樂(lè)此不彼；但科學(xué)已不僅僅是對(duì)未知的追求，它越來(lái)越廣泛而深入地同社會(huì)、同人類的日常生活關(guān)聯(lián)起來(lái)。因此它的倫理性、道德性

2、已經(jīng)不亞于它的創(chuàng)造性、開(kāi)拓性而普遍受到人們的_。一個(gè)世紀(jì)前的科學(xué)研究精力主要集中知識(shí)技術(shù)的執(zhí)著，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的嚴(yán)謹(jǐn)論證，對(duì)研究?jī)?nèi)容真理式的追求。正如愛(ài)迪生為選擇合適的燈泡絲試驗(yàn)了上百種材料，馬克思為了資本論的寫(xiě)作遍覽倫敦博物館藏書(shū)籍并自學(xué)俄語(yǔ)和數(shù)學(xué)，李政道先生為了驗(yàn)證引用數(shù)據(jù)的正確性設(shè)計(jì)制造了世界上唯一用來(lái)估算太陽(yáng)溫度的大計(jì)算尺這樣的科學(xué)精神和科學(xué)家的氣質(zhì)至今仍在鼓舞著我們。的確，當(dāng)今社會(huì)豐富的物質(zhì)生活時(shí)刻沖擊著人們的感官極限，我們的“科研人員”越來(lái)越多，但我們真正稱得上“科學(xué)家”的人越來(lái)越少。我們推崇科學(xué)，更要推崇的是先輩們嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的科學(xué)態(tài)度?？茖W(xué)是真理的敲門(mén)磚，這是自古歷來(lái)不變的道理，但隨著

3、社會(huì)的發(fā)展，對(duì)真理的探索僅靠一人之力是難以完成的，所以團(tuán)結(jié)協(xié)作在科研中變得越來(lái)越重要，這或許也解釋了當(dāng)今社會(huì)中劃時(shí)代的科學(xué)巨人很少出現(xiàn)。不容置疑，靈敏的觀察力和滿滿的好奇心也應(yīng)該是科學(xué)研究所必備的，畢竟隨著人類對(duì)未知認(rèn)識(shí)的越深入，攫取真理之光也就變得越困難，因此我們要時(shí)刻培養(yǎng)并保持熱情、好奇。并不是所有的發(fā)現(xiàn)都是正確的，歷史上存在不少的科學(xué)謬論，盡管信息發(fā)達(dá)的當(dāng)前社會(huì)給科學(xué)工作者排除錯(cuò)誤增添了不少優(yōu)勢(shì)，但時(shí)刻保持一顆懷疑的心也是必要的，因?yàn)榫C合來(lái)看貪功近利的社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)致更多的科研謬誤。以上作為傳統(tǒng)科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)和精神氣質(zhì)不僅是我們現(xiàn)代科學(xué)不能輕視的，而且更是要認(rèn)真對(duì)待的，由此我們才能敲開(kāi)科學(xué)的

4、大門(mén)。下面談?wù)効茖W(xué)精神和科學(xué)價(jià)值?？茖W(xué)是一項(xiàng)追求客觀知識(shí)的事業(yè)，科學(xué)精神的核心內(nèi)涵是追求客觀和實(shí)證知識(shí)、克服主觀偏見(jiàn)與獨(dú)斷的理性精神_。竺可楨也曾說(shuō)過(guò)，科學(xué)精神是不盲從權(quán)威，不計(jì)利害，虛心，專心和求是?？茖W(xué)精神大則可以認(rèn)為是人類探索世界過(guò)程中所產(chǎn)生的一種高尚的行為素養(yǎng)，小則可以看作科研人優(yōu)秀的自身修養(yǎng)和科研態(tài)度。單從我們學(xué)校來(lái)講，我們身邊不乏身體力行科學(xué)精神的老師、教授，比如幾十年專注于雷達(dá)研究并為我國(guó)雷達(dá)事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的_可老師，主持設(shè)計(jì)95式步_、被譽(yù)為“中國(guó)_王”的朵英賢老師，為我國(guó)微夜視行業(yè)自主設(shè)計(jì)和研發(fā)開(kāi)辟道路的周立偉老師或許我們沒(méi)有機(jī)會(huì)同他們直接接觸以了解詳細(xì)情況，但通過(guò)其他渠道

5、我們?nèi)钥梢愿惺艿剿麄冏鰧W(xué)問(wèn)、做科研的嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著。關(guān)于科學(xué)的價(jià)值，科學(xué)共同體把追求真理、造福人類作為共同的價(jià)值追求，致力于促進(jìn)人的自由發(fā)展和人與自然的和諧，體現(xiàn)了科學(xué)的人文關(guān)懷和社會(huì)關(guān)懷。這不僅為科學(xué)贏得了社會(huì)聲譽(yù)，而且也促進(jìn)了科學(xué)自身的進(jìn)步。在科學(xué)研究職業(yè)化、社會(huì)化的今天，更應(yīng)該嚴(yán)格恪守與忠實(shí)奉行這種科學(xué)的價(jià)值觀_。我們研究生在做研究的過(guò)程中或許還談不上像院士們那樣的科學(xué)精神，但我們對(duì)研究仍需保持適當(dāng)敬畏，對(duì)結(jié)果仍需保持合理懷疑。我們關(guān)心的也不要僅僅局限在科研與實(shí)驗(yàn)，而是要逐步學(xué)會(huì)關(guān)心科學(xué)的人文性和社會(huì)性；不要拘泥于為了做科研而做科研，而是要看到科學(xué)的最終價(jià)值所在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，人與自然和諧。當(dāng)然

6、，科研人員需要一定的激勵(lì)，這或者是榮譽(yù)或者是獎(jiǎng)金。我們雖然看重科研過(guò)程中獲得的快樂(lè)和喜悅，但我們也要持續(xù)并更加重視外部的激勵(lì)因素，因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)現(xiàn)本身成就感不能有效解決科研人員的生計(jì)問(wèn)題?；蛟S有人會(huì)說(shuō)精神上的激勵(lì)才是最重要的，畢竟真正的科學(xué)家是真理的追尋者，是未知世界的探索者。但是請(qǐng)別忘記這個(gè)世界是物質(zhì)的世界，任何精神活動(dòng)都是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，所以在物質(zhì)上滿足科學(xué)家的需求以及給予他們合適的獎(jiǎng)勵(lì)并不顯得多余。然而當(dāng)人們?cè)絹?lái)越看重研究中的科學(xué)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和經(jīng)濟(jì)支持，科學(xué)的純粹精神激勵(lì)就變得越來(lái)越模糊，它理應(yīng)被人們重新認(rèn)識(shí)和推崇。正如美國(guó)生物學(xué)家萊科維茨在“科學(xué)精神”一文中的總結(jié)說(shuō)，真正的科學(xué)精神尤其體現(xiàn)

7、在_、創(chuàng)造性和誠(chéng)信三個(gè)方面。實(shí)際上多數(shù)科學(xué)研究活動(dòng)都是好奇心驅(qū)動(dòng)的研究與探索活動(dòng)，具有顯著的非功利性特征。英國(guó)生物學(xué)家華萊士曾因發(fā)現(xiàn)一種蝴蝶新品種而興奮不已甚至?xí)炟?，他也曾因證明用接種牛痘防治天花而感到巨大的快樂(lè)；生物學(xué)家巴斯德也曾表示對(duì)這種強(qiáng)烈的情感懷有同樣的感受，這樣對(duì)科學(xué)真摯的情感和純粹的科研態(tài)度是值得我們每個(gè)研究生學(xué)習(xí)的。2科研道德和倫理我們還需要學(xué)習(xí)的有科學(xué)道德和科研倫理，這也是我從這門(mén)課程中學(xué)到的最重要的。正如社會(huì)人的言行受到社會(huì)道德和倫理的約束，科研活動(dòng)中的研究人員也應(yīng)遵循相應(yīng)的道德和倫理，這在科學(xué)活動(dòng)中是重要的一環(huán)。科學(xué)道德是科學(xué)家在科研活動(dòng)中所應(yīng)該遵循的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)

8、具備的道德素質(zhì)，具體體現(xiàn)為科學(xué)家在從事科研活動(dòng)是的價(jià)值追求和行為選擇?？茖W(xué)道德總的來(lái)說(shuō)是對(duì)從事科學(xué)活動(dòng)的人的行為品質(zhì)的評(píng)價(jià)和分析，其目的在于建設(shè)科學(xué)精神、維持科學(xué)活動(dòng)持續(xù)運(yùn)行的基本規(guī)范結(jié)構(gòu)。一個(gè)科研人員行為的誠(chéng)信與否不僅關(guān)系著其在該學(xué)科的聲譽(yù)、權(quán)威，也關(guān)乎著這些研究?jī)?nèi)容對(duì)社會(huì)造成什么樣的影響。不道德的科研行為不僅會(huì)摧毀一個(gè)科研人員的科研生涯，更嚴(yán)重的是可能給相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)造成傷害，因?yàn)榭蒲械腳性和社會(huì)性是現(xiàn)代科研越來(lái)越突出的特點(diǎn)。倫理是對(duì)善惡、是非等的道德判斷，將倫理引入科學(xué)并不是現(xiàn)代的事情，古希臘哲學(xué)家亞里士多德最先賦予倫理和德行的含義，在隨后的科學(xué)活動(dòng)中，倫理逐步進(jìn)入各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。

9、科研倫理旨在_科學(xué)研究中的倫理問(wèn)題，賦予求真內(nèi)涵科學(xué)研究活動(dòng)以善的指向，以指導(dǎo)科學(xué)家發(fā)展負(fù)責(zé)任的科學(xué)_。如果說(shuō)經(jīng)典科學(xué)研究領(lǐng)域多數(shù)集中在對(duì)物質(zhì)世界的探索，現(xiàn)當(dāng)代的科學(xué)研究則慢慢延伸到有機(jī)體甚至人類生命的深處；當(dāng)愈加發(fā)達(dá)的科技和醫(yī)療手段幫助人類解除病痛的困擾，同時(shí)科學(xué)研究的觸手也在逐步接近人類倫理的紅線。比如毀滅性的殺傷武器、胚胎克隆、致命病毒和化學(xué)試劑縱然這些發(fā)明創(chuàng)造在人類歷史上具有劃時(shí)代的意義，但它們違反人類倫理觀念的研究和用途是不被允許的。作為地球上存在的唯一高等生命，智慧賦予人類無(wú)與倫比的創(chuàng)造能力，但由此支撐的任何活動(dòng)都必須被限定在尊重生命的范圍內(nèi)。正如康德所說(shuō)：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常

10、愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無(wú)已的景仰和敬畏：在我頭上的星空和在心中的道德律?！币虼藞?jiān)持科研誠(chéng)信、信守科研倫理和基本的科學(xué)價(jià)值，科學(xué)事業(yè)和人類文明才可能充滿創(chuàng)造性并富有可持續(xù)性，科技工作者才能真正成為富有深邃思想和人道精神的哲人科學(xué)家_。3科研原則和行為規(guī)范了解科學(xué)的精神、氣質(zhì)以及道德倫理并不是主要的，重要是我們?nèi)绾螌⑺鼈兏吨T實(shí)際行動(dòng)。為自己設(shè)定一個(gè)基本的科研原則，是每個(gè)研究人員應(yīng)該做的第一件事。盡管科學(xué)本身存在不確定性，而且商業(yè)化趨勢(shì)、社會(huì)對(duì)科研_和期望的增強(qiáng)，使得科研承擔(dān)的壓力更加繁重。但科研人員并不能因?yàn)閴毫υ龃蠖诺蛯?duì)自身的要求，進(jìn)而輕視科研的基本準(zhǔn)則。為了應(yīng)對(duì)這

11、些挑戰(zhàn)，科研人員反而更應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)格遵循科研活動(dòng)中誠(chéng)信的基本原則。當(dāng)我們確立目標(biāo)要成為真理的探索者和傳播者時(shí)，就要時(shí)刻保持對(duì)正確事物的虔誠(chéng)心態(tài)；就要保證自己的科研成果是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力而不是誤導(dǎo)人們的謬論。說(shuō)到誠(chéng)信，歐洲科研誠(chéng)信行為準(zhǔn)則中對(duì)科研誠(chéng)信有如下內(nèi)容：誠(chéng)實(shí)交流，比如在介紹目標(biāo)及意圖、報(bào)告方法及程序以及進(jìn)行闡述時(shí)要誠(chéng)實(shí)；進(jìn)行可信賴的研究，這是指研究必須真實(shí)可信，有關(guān)交流必須合理而充分；客觀性，是要求所有事實(shí)能被證明，在處理數(shù)據(jù)時(shí)要透明；公正性和獨(dú)立性，要求科研人員應(yīng)當(dāng)獨(dú)立而無(wú)偏見(jiàn)，與其他科研人員和公眾的溝通應(yīng)當(dāng)開(kāi)放而誠(chéng)實(shí)；合理列出引用文獻(xiàn)并肯定他人貢獻(xiàn)等。這些具體的要求，給我們研究

12、生以啟示和敦促，保持誠(chéng)信是走向科研道路的必備條件。誠(chéng)實(shí)的科學(xué)態(tài)度比研究結(jié)果來(lái)的更重要，因?yàn)榻Y(jié)果只是工作的表征，誠(chéng)信與否則是個(gè)人修養(yǎng)高低的一種體現(xiàn)。我們研究生做學(xué)問(wèn)的確重要，但更重要的是要學(xué)會(huì)做人；我相信一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠的研究生，不論他的工作成果多少，都會(huì)得到導(dǎo)師的信賴和同學(xué)們的尊重。原則下面就是我們要遵照?qǐng)?zhí)行的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中的各項(xiàng)基本規(guī)范了。在確立研究方法過(guò)程中，研究人員必須對(duì)用于收集和分析數(shù)據(jù)的方法一清二楚，而且要讓別人也曉得；其他科學(xué)家不但要判別數(shù)據(jù)的可靠性，而且要考察用于得出那些數(shù)據(jù)的方法的有效性和精確性_。其次是數(shù)據(jù)收集和處理，科研工作者應(yīng)當(dāng)保證獲得的數(shù)據(jù)是真實(shí)而不是虛構(gòu)的，要確保數(shù)據(jù)的完

13、整性和沒(méi)有進(jìn)行人工篡改，還要保證數(shù)據(jù)記錄與數(shù)據(jù)獲得同步進(jìn)行，數(shù)據(jù)盡可能精確。數(shù)據(jù)應(yīng)當(dāng)合理共享，并受到相應(yīng)的監(jiān)督，關(guān)鍵數(shù)據(jù)還應(yīng)備份、歸檔和保存?？蒲腥藛T在交流與合作過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和科學(xué)進(jìn)步為目的，應(yīng)當(dāng)就學(xué)術(shù)本身及問(wèn)題而展開(kāi)，應(yīng)當(dāng)不受職位、資歷限制，應(yīng)當(dāng)勇于提出合理懷疑、誠(chéng)懇對(duì)待質(zhì)疑，應(yīng)當(dāng)確立合作協(xié)議機(jī)制以避免糾紛。在研究成果發(fā)表方面，科研人員要保證引證的規(guī)范性，因?yàn)楫?dāng)今的任何學(xué)術(shù)研究都是建立在他人工作的基礎(chǔ)上，引證是對(duì)他人工作的肯定和承認(rèn)；即使是研究者本人以前的科研成果，也應(yīng)嚴(yán)格遵守引證規(guī)范。成果發(fā)表署名應(yīng)該遵從科研工作的貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)原則，拒絕人情署名、交易署名、權(quán)勢(shì)署名等不正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

14、對(duì)投稿而言，我們研究生要避免拆分發(fā)表、一稿多投、重復(fù)發(fā)表等有失誠(chéng)信的行為發(fā)生。作者在著作或論文中署名就意味著其應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，具體來(lái)說(shuō)，作者應(yīng)保證文章相關(guān)信息真實(shí)可靠，應(yīng)當(dāng)拒絕_、威脅等，應(yīng)當(dāng)為研究成果承擔(dān)相應(yīng)公共責(zé)任和學(xué)術(shù)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)與讀者誠(chéng)懇交流和合作，應(yīng)當(dāng)在必要時(shí)能夠提供真實(shí)有效的設(shè)備、材料以及文字資料等等。其他的學(xué)術(shù)規(guī)范如保證項(xiàng)目申請(qǐng)材料真實(shí)可靠，同行評(píng)議遵從公平、客觀和公正原則，合理規(guī)劃使用研究資源以保證其發(fā)揮最大價(jià)值盡管有眾多規(guī)則、道德倫理約束，但當(dāng)前的科研活動(dòng)中仍存在不端行為，我們研究生在科學(xué)道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信的培養(yǎng)過(guò)程中有必要了解這些行為，以幫助我們?cè)谝院蟮目蒲谢顒?dòng)中更好地規(guī)避。國(guó)際

15、科學(xué)界將嚴(yán)重違反基本的科研誠(chéng)信的行為稱為科研不端行為，其主要特征是：違反科學(xué)界通用的道德標(biāo)準(zhǔn)，或嚴(yán)重背離相關(guān)研究領(lǐng)域的行為規(guī)范；具有主觀故意性，明知故犯或肆無(wú)忌憚；不包括誠(chéng)實(shí)的錯(cuò)誤或觀點(diǎn)分歧。大體來(lái)說(shuō)，科研不端行為包括杜撰、篡改和剽竊。科研活動(dòng)中的杜撰行為表現(xiàn)為科研項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào)、職位申請(qǐng)和成果發(fā)表提供虛假信息，以及編造沒(méi)有根據(jù)的科研數(shù)據(jù)、結(jié)果或事實(shí)作為支持自己論點(diǎn)的證據(jù)等。篡改行為表現(xiàn)為數(shù)據(jù)篡改和數(shù)據(jù)拼湊，前者指以一些實(shí)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)推測(cè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，對(duì)另一些與推測(cè)結(jié)果不同的實(shí)驗(yàn)事實(shí)、數(shù)據(jù)、記錄和圖片進(jìn)行修改的行為；后者是指按期望主觀取舍、任意組合實(shí)驗(yàn)事實(shí)，或者將與預(yù)期值不符的實(shí)驗(yàn)事實(shí)刪除，只

16、保留與預(yù)期值一致的實(shí)驗(yàn)事實(shí)的行為。剽竊行為包括抄襲他人作品的論點(diǎn)、觀點(diǎn)、結(jié)論而不在參考文獻(xiàn)中列出；竊取他人的調(diào)研成果、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、圖表等；竊取他人作品獨(dú)創(chuàng)概念、定義、方法、原理等；還有襲用自己已發(fā)表文章中的表述，而未列入?yún)⒖嘉墨I(xiàn)?？蒲腥藛T應(yīng)該杜絕這些不端行為的發(fā)生，并監(jiān)督周圍其他人員，使我們的科研環(huán)境純凈透明，這樣才能保證科研活動(dòng)健康持續(xù)進(jìn)行。我們?cè)诳蒲谢顒?dòng)中還可能面對(duì)道德倫理和其他利益間的抉擇困境。我們也了解到有些科研行為違反了科學(xué)的道德倫理規(guī)范，比如_年中國(guó)嬰兒奶粉三聚氰胺摻假事件，豬飼料中瘦肉精添加事件，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本_的人體試驗(yàn)，納粹醫(yī)生非人道的人體醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)等等。盡管這些行為能夠獲得商

17、業(yè)利益、醫(yī)學(xué)資料或是其他的學(xué)術(shù)上的成果，但它們對(duì)生命的蔑視，對(duì)道德倫理的踐踏卻是不能容忍的。我們研究生在科研活動(dòng)中不僅要注重科研的價(jià)值體現(xiàn)，而且要_科研的人文關(guān)懷和對(duì)生命的敬重。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育我們要成為一個(gè)“仁愛(ài)”之人，科研人員也應(yīng)學(xué)會(huì)“愛(ài)人”，對(duì)世界展現(xiàn)愛(ài)心和善意。畢竟我們生存的世界仍是崇敬生命的世界，我們做的任何事情都是為了更好地生存，科學(xué)研究也要敬畏生命。不僅是我們?nèi)祟愖陨?，科研活?dòng)也應(yīng)該尊重自然。自然界曾給予人類生存和發(fā)展的各項(xiàng)條件，我們作為自然界中的一員，不應(yīng)該掠奪自然界中其他生物的生存權(quán)利，甚至將自己凌駕在自然之上。因此，我們要從環(huán)境保護(hù)的角度考慮科研的可實(shí)施性，以確保自然生態(tài)盡

18、可能少地被干預(yù)、破壞。總的來(lái)說(shuō)，我從這里不僅學(xué)到作為科研人員應(yīng)該保持好奇、質(zhì)疑而且嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，而且認(rèn)識(shí)到科研人員在維護(hù)人類道德倫理的重要價(jià)值。2022年科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得標(biāo)準(zhǔn)（二）自從我上了科研方法學(xué)這門(mén)課后，我深有感觸，收獲頗多。我是一個(gè)特別喜歡科學(xué)研究的人，對(duì)任_鮮事物都很感興趣，那些新鮮事使我產(chǎn)生很強(qiáng)烈的好奇心，并驅(qū)使我去探索、研究它。但是，由于我當(dāng)時(shí)沒(méi)有掌握科研的基本方法，也不了解科研的基本步驟，所以做的科學(xué)研究都存在一定的盲目性，并且結(jié)果也有一定的不合理性。雖然只有短短兩天的學(xué)習(xí)，但通過(guò)方福德教授對(duì)科研方法學(xué)獨(dú)到講解，使我認(rèn)識(shí)到什么是科學(xué)研究，科研活動(dòng)具有什么性質(zhì)，

19、怎樣才能正確選題等等。科學(xué)研究是指運(yùn)用科學(xué)的方法，探索未知的現(xiàn)象，揭示客觀規(guī)律，創(chuàng)造新理論、新技術(shù)、開(kāi)辟知識(shí)新應(yīng)用領(lǐng)域的智力性勞動(dòng)?？蒲谢顒?dòng)具有：。這是科研工作區(qū)別于一般勞動(dòng)性工作之所在。探索的目的在于獲得新的認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)、闡明新的規(guī)律、建立新的理論、發(fā)明新的技術(shù)、研制新材料、新產(chǎn)品，探索是手段，創(chuàng)新是目的?？茖W(xué)研究工作必須建立在科學(xué)的方法和知識(shí)的基礎(chǔ)上，而這些方法和知識(shí)是人們通過(guò)大量的科學(xué)研究所積累發(fā)展形成的，我們利用了這些方法和知識(shí)，就體現(xiàn)了科學(xué)研究的繼承性，同時(shí)我們?cè)诳茖W(xué)研究中的創(chuàng)新，免費(fèi)論文也為科學(xué)的發(fā)展積累了知識(shí)?？茖W(xué)研究首先是收集和積累相關(guān)信息，對(duì)他人的研究工作、思路、方法進(jìn)

20、行分析、評(píng)價(jià)，提出自己的研究目標(biāo)、任務(wù)和方案。學(xué)習(xí)方福德教授所教的科研方法和科研步驟，使我對(duì)科研已經(jīng)有了很大的體會(huì)，認(rèn)識(shí)到在做科研的時(shí)候一定要注意以下幾個(gè)方面：一、正確的確定科研課題選題是科學(xué)研究的第一步，是研究工作中最復(fù)雜的一個(gè)階段，往往提出課題要比解決課題更為困難。選題一般原則：(1)創(chuàng)新性原則。前人未解決的問(wèn)題;前人解決不徹底的問(wèn)題;前人雖已得出結(jié)論，但研究者間持有不同見(jiàn)解;目前存在爭(zhēng)議的問(wèn)題。(2)避免不必要的簡(jiǎn)單重復(fù)。(3)難度適當(dāng)。(4)突出特點(diǎn)。(5)與社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)結(jié)合。選題的一般過(guò)程：提出問(wèn)題文獻(xiàn)評(píng)述形成假設(shè)立項(xiàng)課題的來(lái)源。經(jīng)驗(yàn)積累;意外啟發(fā);閱讀文獻(xiàn);實(shí)際需要;研究結(jié)果

21、。問(wèn)題提出后要查閱文獻(xiàn)、咨詢專家進(jìn)展、性質(zhì)、目的、價(jià)值假設(shè)(題目)。創(chuàng)新性、可行性論證。二、掌握典型的科研方法正確的選題和資料的搜集都是科研的前提條件，接下來(lái)就應(yīng)該正式進(jìn)行科研工作。在進(jìn)行科研工作之前，我們要掌握一些典型的科研方法。1、觀察法科學(xué)觀察是指人們通過(guò)感官，有計(jì)劃、有目的對(duì)在自然發(fā)生狀態(tài)下和在人為發(fā)生的條件下的事物?？茖W(xué)觀察使科研常用的方法，它與人們?nèi)粘５挠^察不同，寫(xiě)作網(wǎng)科學(xué)觀察總是為了解決一定的科學(xué)問(wèn)題而進(jìn)行的，它有明確的任務(wù)、目的和觀察對(duì)象，它不僅要用眼睛看，有時(shí)還要借助于儀器進(jìn)行觀察，觀察之后還要進(jìn)行詳細(xì)的、準(zhǔn)確的記錄，而人們?nèi)粘５挠^察是很隨意的，沒(méi)有這些要求和規(guī)定。2、試驗(yàn)法

22、試驗(yàn)方法是獲取第一手科研資料的重要的和有力的手段。大量的、新的、精確的和系統(tǒng)的資料，往往是通過(guò)試驗(yàn)而獲得的。試驗(yàn)方法是探索自然奧秘和發(fā)明新物品的必由之路。實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。有許多科學(xué)理論和技術(shù)的正確與否都是通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方法才能得到驗(yàn)證的。所以說(shuō)試驗(yàn)法是科研工作中非常重要的一種方法。3、模擬法模擬方法就是根據(jù)相似的理論，先設(shè)計(jì)和制作一個(gè)與自然事物、自然想象及其發(fā)展變化過(guò)程相似的模型，然后，通過(guò)對(duì)模型的試驗(yàn)和研究，間接地去試驗(yàn)和研究原型的性質(zhì)和規(guī)律性。模擬方法與常規(guī)的實(shí)驗(yàn)方法相比較，一般說(shuō)來(lái)，他不是對(duì)原型的各種因素影響的純化和簡(jiǎn)化，而是盡量對(duì)原型的復(fù)雜因素進(jìn)行全面的模擬和研究。所以，模擬方法可以很好的解決實(shí)際試驗(yàn)中難以實(shí)現(xiàn)的條件，有效的促使科研工作的進(jìn)一步完成。當(dāng)然，在實(shí)際的科研工作中所用的方法不僅僅局限于以上三種方法，只是以上的方法在實(shí)際工作中用得比較廣泛而已。然而，對(duì)于不同的科研項(xiàng)目，也應(yīng)該選擇最合適的科研方法來(lái)進(jìn)行研究