(整理)高考?xì)v史復(fù)習(xí)思路概略

1、高考?xì)v史復(fù)習(xí)思路概略出于高三后期復(fù)習(xí)課堂教學(xué)交流的實(shí)效考慮，我把本校 2009 屆高三加強(qiáng)班歷史講座整理呈現(xiàn)如下：首先，整體框架設(shè)計(jì)：結(jié)構(gòu)、比較、拓展、運(yùn)用。其次，具體內(nèi)容整理：宏觀：模塊之間、單元之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系一、結(jié)構(gòu) 中觀：單元內(nèi)部課間結(jié)構(gòu)微觀：課內(nèi)子目錄及子目錄內(nèi)知識(shí)點(diǎn)的構(gòu)成高三后期復(fù)習(xí)知識(shí)結(jié)構(gòu)的梳理最為重要，現(xiàn)從必修 1、2（人教第 2 3（人教第3 版）中各取一單元為例說明。例一：古代中國的政治制度必修 1第一單元)在復(fù)習(xí)該模塊前先引入必修1 模塊與本單元的宏觀認(rèn)識(shí)1. 宏觀：政治活動(dòng)：制度、事件、人物53（世界、中國、古代、本章）2. 中觀：第1 課與第234 課結(jié)構(gòu)關(guān)系A(chǔ)、奴隸社

2、會(huì)政治制度：夏、商、西周春秋B、封建社會(huì)政治制度：戰(zhàn)國明清3. 微觀：如第 1 課：奴隸社會(huì)政治制度的構(gòu)成：王位世襲、宗法、分封、禮樂制度又如第1 課第二子目：分封制的目的、對象、內(nèi)容、諸侯王的權(quán)利與義務(wù)、效果一分為二)宏觀與微觀兩個(gè)方面說明。（必修2第五單元）1.宏觀：第23課的關(guān)系實(shí)際上圍繞資本主義世界市場形成新航路開辟：以西歐為中心的世界市場雛形開始出現(xiàn)早期殖民擴(kuò)張(16-18)：世界市場得到進(jìn)一步拓展第一次工業(yè)革命(18世紀(jì)60年代19世紀(jì)中期)主義國家為主導(dǎo)的世界市場基本形成。終確立。2. 微觀：就第1課新航路的開辟而言： 背景：為什么要？為什么能？過程：怎樣開辟的？（葡、西）影響：

3、可以從地理區(qū)域（歐洲、世界）選擇角度、也可以從社會(huì)領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）選擇角度歸納 。例三：20 世紀(jì)以來中國重大的思想理論成果(必修3 第六單元)1. 宏觀：第16與第1718第1617與第182. 微觀：毛澤東思想形成發(fā)展歷程(結(jié)合史實(shí)說明：發(fā)端初步形成較為完整的理論體系建立進(jìn)一步發(fā)展新時(shí)期的理論探索(：A、鄧小平理論：1978、1982、1987、19921997B、三個(gè)代表思想：提出背景、實(shí)質(zhì)、作用很有裨益的。二、比較所選比較對象要有可比性類而不同(形同質(zhì)異、形異質(zhì)同)。所選比較對象可以是宏觀的，也可以是微觀的；可是跨區(qū)域的，也可以是跨時(shí)間的；可以是歷史事件，也可以是歷史人物、制度

4、等；重難點(diǎn)知識(shí)、現(xiàn)實(shí)意義或啟發(fā)性較強(qiáng)的同類知識(shí)等都可以比較。高三后期復(fù)習(xí)中比較法的恰當(dāng)運(yùn)用，對強(qiáng)化記憶，提高分析、解決問題的能力作用明顯。例一：不同區(qū)域時(shí)間大致相當(dāng)?shù)臍v史事件比較。以必修1第一單元古代中國政治制度和第六單元古代希臘羅馬的政治制度為例，從中選一問題進(jìn)行比較公元前 前 31. 同：分裂割據(jù)、小國寡民、經(jīng)濟(jì)上的大發(fā)展、思想文化活躍、注重人的作用、人才輩出改革頻仍等。2. 異：海洋文明與大陸文化的差異；古希臘商品經(jīng)濟(jì)的活體措施不同等。例二：同一區(qū)域不同時(shí)期歷史事件的比較。1. 現(xiàn)代中國的對外關(guān)系不同階段的比較（必修1 1.建國初期:兩大陣營的對立與斗爭外交環(huán)境2.新時(shí)期:對戰(zhàn)爭與和平有

5、了新認(rèn)識(shí)1.建國初期:一邊倒2.新時(shí)期:a.不結(jié)盟b.對外開放方針政策:獨(dú)立自主外交方針的不同表現(xiàn)c.建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序1.建國初期1949 55成果 2.新時(shí)期:a.開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交b.積極參與地區(qū)性國際組織的外交活動(dòng)2. 必修 3 第二單元(西方人文精神的起源及其發(fā)展第 5、6、7三課之間的比較)(1)人的尊嚴(yán)與權(quán)威和否定神的絕對權(quán)威，反映了西方人文主義發(fā)展的各階段成果。(2)異：古希臘人文主義精神是奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰的產(chǎn)物；文藝復(fù)興是資本主義萌芽背景下形成中的資產(chǎn)階級(jí)反封建神學(xué)束縛的反映；啟蒙運(yùn)動(dòng)是對人文主義的進(jìn)一步發(fā)展，呼喚理性、構(gòu)建法治社會(huì)。其中后兩者從時(shí)代與性

6、質(zhì)上看有別于前者，但都可以從前者找到理論來源(如古希臘智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)個(gè)性與人的感覺判斷；而蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德更多關(guān)注人類社會(huì)，重視法律、制度、道德、為理性主義發(fā)展奠定基礎(chǔ))。另提供部分可比性案例：濟(jì)全球化與區(qū)域集團(tuán)化的區(qū)別與聯(lián)系（統(tǒng)一與矛盾）命綱領(lǐng)比較古今中外重大改革比較、分析、歸類等三、拓展：高三后期復(fù)習(xí)還要注意重難點(diǎn)、熱點(diǎn)知識(shí)的拓展，它是我們深入理解并靈活、準(zhǔn)確運(yùn)用的前提。例一：關(guān)于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史1. 巴黎公社革命失敗的原因（其根源是資本主義發(fā)展程度決定的）2. 般規(guī)律的特殊現(xiàn)象）3. 蘇東劇變的啟示（蘇聯(lián)模式的失敗、事物發(fā)展曲折前進(jìn)規(guī)律）例二：關(guān)于資本主義運(yùn)行機(jī)制的調(diào)整1. 1929-1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響的破壞性與建設(shè)性2. 羅期福新政的實(shí)質(zhì)及資本主義運(yùn)行機(jī)制調(diào)整的規(guī)律性認(rèn)識(shí) (重商主義自由主義私人壟斷國家壟斷)3. 戰(zhàn)后主要資本主義各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展諸多因素可補(bǔ)充經(jīng)營者革命（所有者專門人員）與人民資本主義（股票分散化趨勢）例三：關(guān)于中華民族的偉大復(fù)興1. 經(jīng)濟(jì)全球化對中國的機(jī)遇與挑戰(zhàn)2. 你對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制抵御世界金融風(fēng)暴的理解3. 對土地流轉(zhuǎn)方式(轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、入股)及其實(shí)質(zhì)家庭承包經(jīng)營制度的延伸和發(fā)展)的理解4. 傳統(tǒng)主流思想的現(xiàn)實(shí)意義等審題的嚴(yán)密與細(xì)致，析題的思路與技巧，答題的規(guī)范與嚴(yán)整