現(xiàn)代化全球擴張階段的世界歷史發(fā)展

1、第 現(xiàn)代化全球擴張階段的世界歷史發(fā)展摘要現(xiàn)代化全球擴張是通過西方國家在歐美以外地區(qū)進行殖民擴張而實現(xiàn)的,這些西方國家的擴張活動把越來越多的非西方國家卷進一個世界體系，使世界走向一體化。西方國家的侵略和擴張給非西方國家?guī)砹藷o窮的災難，同時也摧毀了束縛殖民地國家發(fā)展的枷鎖，影響和刺激了非西方國家，使他們在這種被壓迫的境況下千方百計地尋求出路，擺脫被壓迫地位，自覺不自覺地學習西方走上現(xiàn)代化道路。在西方殖民國家與殖民地之間侵略與反侵略的博弈中,伴隨著戰(zhàn)爭和血淚現(xiàn)代化向全球漫溢。 進入近代以來，現(xiàn)代化全球擴張表現(xiàn)為西方國家在歐美以外地區(qū)進行大肆的殖民擴張活動。從地理大發(fā)現(xiàn)時期起，西方國家掀起了一輪又一

2、輪充滿掠奪和廝殺的殖民擴張大潮。 地理大發(fā)現(xiàn)拉開了這些活動的序幕，在謀取財富的意識驅(qū)動下,歐洲人以商業(yè)滲透與武力征服相結(jié)合為主要手段，竭力進行海外擴張。以西班牙、葡萄牙為首的西歐商人首先邁步海外,印第安人的家園很快就被搶占成為今天的拉丁美洲。17、18世紀，殖民國家的隊伍不斷擴大,荷蘭、英國、法國等國家掀起新一輪殖民擴張高潮，他們的足跡幾乎遍及了世界上所有地區(qū)，他們在亞洲、非洲和澳大利亞等地建立起屬于自己的殖民地或殖民據(jù)點，至少是在地圖上將其中的某一區(qū)域劃歸為自己的勢力范圍。值得一提的是，這時期的歐洲人擴張與歷史上古羅馬人的擴張和十字軍東征有著實質(zhì)上的區(qū)別：古羅馬人和十字軍是依仗匹夫之勇攻城略

3、地，掠奪土地與財富；而近代初期歐洲人的擴張則充滿了商業(yè)氣息，動用武力是為了擴張商業(yè)行為，侵占和擴大殖民地的目的是開拓和占據(jù)市場。因此，這是資本主義性質(zhì)的擴張。 在這個過程中,一方面西方殖民國家對金銀財富的欲望得到了滿足，西方的社會理念和價值取向隨著殖民擴張被傳播或移植到海外；另一方面是被殖民地區(qū)原有的傳統(tǒng)文明遭到極大的破壞，當?shù)氐纳罘绞健a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會形態(tài)發(fā)生根本性改變，乃至被徹底顛覆?，F(xiàn)代的生產(chǎn)和生活方式與殖民侵略同時擴張,為殖民地的現(xiàn)代化做了鋪墊。殖民者對殖民地經(jīng)濟進行限制和壟斷，實行殘酷地剝削和掠奪，激起殖民地人民的反抗。于是出現(xiàn)了18世紀末19世紀初的拉丁美洲獨立運動，這次浪潮動搖了

4、西班牙和葡萄牙殖民帝國的統(tǒng)治，為拉美國家的現(xiàn)代化提供了條件。 二 從18世紀后半期起工業(yè)革命在歐洲范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展，影響深遠而重大。歐洲國家的現(xiàn)代化已經(jīng)先后啟動，進入愈加深入和快速發(fā)展的階段，與此同時，歐洲國家的殖民擴張也愈演愈烈。西方國家打著貿(mào)易自由的旗號，奉行商業(yè)擴張和武力擴張相結(jié)合的政策，利用機器大工業(yè)生產(chǎn)出來的物美價廉的商品，外加堅船利炮，開拓國外市場，傾銷工業(yè)革命帶來的過剩產(chǎn)品。以先進工業(yè)生產(chǎn)力為后盾，英國為首的一些西方國家將侵略的魔爪伸向中國,法國人進入阿爾及利亞，荷蘭人加緊對爪哇島的全面開發(fā)，美國人闖進日本，俄國吞并高加索等。 馬克思曾指出：資產(chǎn)階級，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進，由

5、于交通的及其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了，它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城，征服野蠻人最頑強的仇外心里的重炮。由于殖民主義具有極其強烈的擴張屬性，因此，通過殖民侵略、戰(zhàn)爭、商品輸出、資本輸出等方式，現(xiàn)代的生產(chǎn)與生活方式被傳播到非西方國家，非西方國家則被動接受這些象征著歷史潮流的西方文明，在失落、矛盾與痛苦中改造自己。它們一方面自覺和不自覺地借鑒西方的發(fā)展模式和成功經(jīng)驗，另一方面又擔心自己被完全西化，因而，謀求符合本國國情順應(yīng)現(xiàn)代化潮流的做法成為非歐美國家的明智之舉，甚至是唯一選擇。這就是非西方國家現(xiàn)代化的開始。 三 19世紀中后期，西方殖民者的擴張和侵略加深了殖

6、民地人民和殖民者的矛盾，并首先在傳統(tǒng)社會相對發(fā)達的亞洲突顯出來，于是，出現(xiàn)了近代以來亞洲第一次民族運動高潮。這是亞洲殖民地人民對西方殖民國家的首次反擊，這次運動沉重地打擊了殖民主義。恩格斯在波斯和中國一文中贊嘆道：這是整個亞洲新紀元的曙光。在拉丁美洲和非洲也爆發(fā)了程度不同和形式各異的反抗殖民統(tǒng)治的斗爭。但是,除了日本等少數(shù)國家外，大多數(shù)亞非拉國家抱著復雜的心情，被迫面對現(xiàn)實，正視差異，不得不在某些方面學習西方，改造自己，摸索適合本國國情的現(xiàn)代化道路。在各種類似師夷長技以制夷說法的指導思想下,他們從模仿西方起步,在有意識或無意識中走上了現(xiàn)代化道路,盡管其中不乏反現(xiàn)代化,如埃及的阿里改革、土耳其的

7、坦吉馬特、中國的戊戌維新變法等。 馬克思在論述英國對印度的殖民統(tǒng)治時曾指出英國不管干了多大的罪行，它在造成這個革命的時候畢竟是充當了歷史的不自覺的工具?？傊?，殖民國家的剝削和掠奪客觀上為殖民地半殖民地國家向西方式的資本主義社會轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了前提條件，殖民統(tǒng)治把被統(tǒng)治國家變成它的商品市場和原料產(chǎn)地，摧毀了這些國家現(xiàn)有的文明、財富的同時，會瓦解這些國家自然經(jīng)濟基礎(chǔ)，使舊社會結(jié)構(gòu)解體。日本在明治維新后,迅速走上工業(yè)化發(fā)展道路;在中國、印度等諸多國家里,在傳統(tǒng)的手工業(yè)依然慘淡存在的同時,出現(xiàn)以工業(yè)化為內(nèi)容的民族資本主義經(jīng)濟,它在夾縫中生長,其處境艱難,勢單力薄,但生命力頑強。 從19世紀后半期開始，西方殖

8、民擴張不再滿足于傾銷商品和搶奪市場，利潤更大的資本輸出逐步取代了商品輸出。尋找投資場所成為殖民擴張的主要內(nèi)容，殖民者直接在殖民地興辦工商產(chǎn)業(yè)，參與具體的生產(chǎn)管理活動，為了保護和擴大海外的既得利益，西方國家加強了對殖民地、半殖民地及勢力范圍的控制，并加緊了對尚未被殖民地區(qū)的滲透和爭奪，掀起了一個前所未有的殖民擴張狂潮，對世界進行最后瓜分和重新瓜分。到19世紀末，整個世界已基本被西方殖民國家瓜分完畢，世界殖民體系形成。同時，因為技術(shù)上的突破以及資本的擴張，原來各國和各地區(qū)封閉的市場被打破，形成了世界市場，世界市場分工不同，造成西方發(fā)達國家成了世界的城市，即核心地區(qū)，向外輸出工業(yè)品、技術(shù)和資金；亞非

9、拉廣大殖民地附屬國成了世界的農(nóng)村，即邊緣地區(qū)，主要輸出農(nóng)產(chǎn)品和原料等初級產(chǎn)品。工業(yè)發(fā)達國家和初級產(chǎn)品輸出國之間的國際分工及相互依賴的程度愈加密切了，但是隨著世界體系的擴大，國際分工的差異隨之增大，尤其是在國際市場上，核心地區(qū)和邊緣地區(qū)產(chǎn)品交換的不平等現(xiàn)象不斷加劇，從而導致了富者越富，窮者越窮的不公平格局。 雖然核心國家對邊緣地區(qū)進行剝削和掠奪，但是邊緣化的客觀結(jié)果必然是把工業(yè)經(jīng)濟和先進技術(shù)帶入被掠奪和被剝削的國家，喚起了他們的民族意識和覺醒，從而也啟動全球的現(xiàn)代化進程。這一時期，在亞非拉國家和地區(qū)以恢復殖民時代前傳統(tǒng)社會為目標的反西方民眾運動仍是此起彼伏的，但民族資本主義的發(fā)展及由此產(chǎn)生的民族

10、資產(chǎn)階級則代表著這些國家與地區(qū)的發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變和社會轉(zhuǎn)型的走向，維護傳統(tǒng)逐步讓位于對現(xiàn)代化的追求。特別是民族資產(chǎn)積極逐漸登上社會政治舞臺，擺出了問鼎權(quán)力的架勢，例如，埃及的阿拉比與祖國黨、印度的提拉克與國大黨、中國的孫中山與同盟會等。正是傳統(tǒng)的讓位和現(xiàn)代化運動的擴張敲響了殖民主義的喪鐘，世界殖民體系的崩潰成為歷史的必然。 四 19世紀末，世界已被西方殖民國家瓜分完畢。 但資本主義貪婪、血腥的本性決定了殖民國家不滿足既得利益，為了攫取更多的空間和利益，它們只能在內(nèi)部展開激烈的爭奪，弱肉強食，最終導致一戰(zhàn)的爆發(fā)。1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)則是帝國主義國家之間進行的最大規(guī)模的較量與廝殺。大戰(zhàn)的結(jié)

11、果是既改變了國際格局，調(diào)整了列強間的關(guān)系，也為新生國家的現(xiàn)代化提供了可能，為殖民地反抗殖民統(tǒng)治提供了平臺。 在一戰(zhàn)結(jié)束后的近20年間，即第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，亞非拉國家掀起了民族民主運動高潮。盡管亞非拉情況各不相同，但這些運動的動機和目標大致相近或相同，即斗爭是為了擺脫殖民地身份，日后的國家建設(shè)并非是回到殖民時代前的社會形態(tài)，而是建立獨立的國家，完成國家的現(xiàn)代化。簡言之，在西方文明的影響和作用下，殖民時代前傳統(tǒng)的社會意識和社會形態(tài)已不復存在，以致這些國家的政府和民眾自然地以現(xiàn)代化理念為價值取向，以此作為自己國家發(fā)展的出路，由此具有現(xiàn)代化意識的民族主義思潮洶涌澎湃地發(fā)展起來。以土耳其凱末爾改革為

12、代表的幾個國家(中東地區(qū))的革命和改革都體現(xiàn)了現(xiàn)代化特色；墨西哥卡德那斯改革就深度和民主性而言，為同時代亞非拉民族民主運動所僅有，改革促進了經(jīng)濟的發(fā)展，為墨西哥現(xiàn)代化道路掃清了障礙。 第二次世界大戰(zhàn)后，國際形勢發(fā)生了重大變化，殖民地國家在大戰(zhàn)中獲得了作戰(zhàn)經(jīng)驗和戰(zhàn)爭勇氣,于是,獨立意識增強,自身力量大增;而西方殖民大國則已力不從心。這樣的局勢為殖民地解放運動提供了契機,大批殖民地獲得了獨立,同時這些地區(qū)追求現(xiàn)代化的條件已成熟,因此現(xiàn)代化迅速擴張并成為世界性潮流。歐洲人構(gòu)筑的世界范圍內(nèi)的殖民體系逐漸坍塌，但是，以其思想，制度和技術(shù)等作為載體，現(xiàn)代化理念已經(jīng)傳遍了全球，全球化的發(fā)展程度顯示出現(xiàn)代化的

13、擴張程度，現(xiàn)代化向全球擴張。戰(zhàn)后初期,亞洲民族獨立運動碩果累累,一些殖民地和半殖民地特別是遠東和東南亞國家紛紛擺脫殖民統(tǒng)治,打破英國、荷蘭、法國、美國的殖民枷鎖,走上獨立的道路,同時加快了現(xiàn)代化的腳步。中東地區(qū)阿拉伯民族主義運動有了新發(fā)展，巴勒斯坦救國抵抗運動如火如荼。這個時期非洲殖民地革命取得的成就最輝煌，獨立的國家最多。拉丁美洲反帝反獨裁運動也是戰(zhàn)后非殖民化不可或缺的組成部分。 國家獨立的獲得僅是向政治現(xiàn)代化邁進的第一步,這些國家不可能在一夜之間建立起一個與自己的歷史傳統(tǒng)完全沒有關(guān)系的政治制度,他們只能在自己獨有 的起點上,摸索出一條屬于自己的政治現(xiàn)代化的特色道路。同時經(jīng)濟現(xiàn)代化建設(shè)、文化

14、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、社會的現(xiàn)代化改造等,都給這些新獨立的國家?guī)砹藱C遇和挑戰(zhàn)。這既推動了現(xiàn)代化的全球擴張,又豐富了現(xiàn)代化的內(nèi)涵。 五 綜上所述，在現(xiàn)代化全球擴張過程中,西方國家的侵略和擴張給非西方國家?guī)砹司薮蟮臑碾y，同時也摧毀了束縛社會發(fā)展的枷鎖，影響和刺激了非歐洲國家，使他們在這種被壓迫的境況下千方百計地尋求出路，擺脫被壓迫地位，在痛苦和矛盾中學習西方走上現(xiàn)代化道路。為了爭奪殖民地，西方國家展開了激烈競爭，同時征服與反征服又在西方國家和非西方國家之間愈演愈烈，國際格局一次次被整合。這也使越來越多的非西方國家為了在斗爭、競爭和整合中占據(jù)優(yōu)勢而走上了現(xiàn)代化的發(fā)展道路。在這個意義上,非西方國家的現(xiàn)代化是

15、由于資本主義在世界范圍內(nèi)的擴張而被制造出來的。 對于近代以來西方國家殖民擴張的性質(zhì)問題學界存在爭議,其核心的分歧是:它是傳播文明，還是強盜行徑。毫無疑問，西方殖民者是貪婪、殘暴的。他們在殖民擴張中，對很多地方的土著居民進行滅絕人性的大屠殺。進入19世紀，英國在印度殖民掠奪變本加厲，印度傳統(tǒng)的經(jīng)濟生產(chǎn)遭遇滅頂之災，其中手工紡織業(yè)趨于毀滅，大批從業(yè)人員流離失所。印度總督本丁克承認：悲慘的情況在商業(yè)史上是無與倫比的。棉織工人的白骨使印度平原都白成一片了。馬克思在不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果一文中寫道：當我們把自己的目光從資產(chǎn)階級文明的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向殖民地的時候，資產(chǎn)階級文明的極端偽善和它的野蠻本性就赤裸裸地

16、呈現(xiàn)在我們面前，因為它在故鄉(xiāng)還裝出一副很體面的樣子，而一到殖民地它就絲毫不加掩飾了。 然而，在譴責殖民者殘暴行為的同時，我們也看到了另一面：為了便于掠奪，或在掠奪過程中，西方人打亂了當?shù)厣鐣膫鹘y(tǒng)秩序，破壞了當?shù)氐纳鐣Y(jié)構(gòu)，尤其是不可挽回地摧毀了當?shù)氐慕?jīng)濟體制與經(jīng)濟模式；接踵而至的商品輸出和資本輸出則又使這些國家的命運不僅與西方國家聯(lián)系在一起，而且由此逐漸成為世界經(jīng)濟體系中的一部分，盡管它們僅僅是處在邊緣地位，但客觀上使這些國家或地區(qū)被納入了正在形成與發(fā)展中的世界體系，進入世界現(xiàn)代化進程。可見，現(xiàn)代化的全球擴張是近代西方國家殖民活動的客觀衍生物。 這樣就引申出馬克思關(guān)于殖民主義問題的一個重要思想即殖民統(tǒng)治的雙重使命。西方殖民者在掠奪的同時把工業(yè)文明的基本理念傳播到整個世界，使它成為全球現(xiàn)代化的強大載體。西方殖民者通過掠奪不擇手段地獲取暴利，令亞非拉國家和地區(qū)的人民遭受痛苦；同時又改變了這些國家與地區(qū)的社會發(fā)展方向，將其納入了世界現(xiàn)代化的軌道。馬克思在論述英國對印度的殖民統(tǒng)治時曾指出的這種殖民統(tǒng)治要完成雙重使命：一個是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式社會；另一個是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。巴勒克拉夫也曾說：第一代民族主義歷史學家一方面否定了歐洲中心論和殖民主義者的歷史解釋；另一方面，它