2022年湖北省江漢油田、潛江、天門、仙桃中考語(yǔ)文試題

1、江漢油田潛江天門仙桃2022年初中學(xué)業(yè)水平考試（中考）語(yǔ)文試卷一、積累與運(yùn)用（22分）1.下列句子中加點(diǎn)字的注音和字形全郡F聊的一項(xiàng)是（）（2分）A.春雷響起，生靈們號(hào)（mo）然掀開(kāi)暖暖的棉被，迎著料峭的春寒，在風(fēng)雨中洗漱梳妝。B.夏日，蜻蜓們身著五彩罩曲的外衣，宛若仙子一般翩虺（xian）起舞，自由而靈動(dòng)。C.秋風(fēng)習(xí)習(xí)，絢麗的紅色層（qin）透了深秋的申尊，楓葉上寫(xiě)滿了詩(shī)韻，飄逸而酒脫。D.過(guò)冬的候鳥(niǎo)在湖面上或逍遙地游弋（yfe）,或沖天而起，浪漫的舞蹈擺找著人的心緒。.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不合適的一項(xiàng)是（）（2分）A.二十年前，我來(lái)過(guò)一次敦煌。雖然時(shí)間倉(cāng)促，只能浮為賽影，卻被她的美深深震

2、撼。B,進(jìn)入莫高窟，歷史的味道迎面而來(lái)，那糊般如生的泥塑和壁畫(huà)好像帶你走入了千年前。C.遙想當(dāng)年，各國(guó)使臣、將士、商賈、僧侶孥等不絕，絲綢之路上的敦煌成為中西方貿(mào)易的中心和中轉(zhuǎn) 站。D.與此同時(shí)，中原文化、中亞文化和西亞文化摩扈談蹲，不斷傳播到敦煌，不同的文化在這里匯聚、碰 撞、交融。.下列語(yǔ)句排序或恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）建設(shè)低碳城市，不僅要答好“技術(shù)題”，更要答好“治理題”。城市是綠色發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)，低碳成為城市發(fā)展的重要命題。未來(lái)，支柱產(chǎn)業(yè)不同的城市，要因地制宜設(shè)計(jì)減碳方案，細(xì)化激勵(lì)機(jī)制與約束辦法.家庭排放也是碳排放的重要構(gòu)成，需要疏堵結(jié)合，推動(dòng)形成綠色低碳的生活方式。自2010年開(kāi)始，我

3、國(guó)先后開(kāi)展多批次低碳城市試點(diǎn)，各地探索出不少創(chuàng)新舉措。A.B.C.D.下列表述有夔的一項(xiàng)是（）（2分）A.在古代，“方”可計(jì)量面積，“石”可計(jì)量容積，“尋”可計(jì)量長(zhǎng)度，“更”可用作夜間計(jì)時(shí)。B.司馬遷撰寫(xiě)的史記，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到初唐共三千余年的史事，包括本紀(jì)、表、書(shū)、世家、 列傳等體例。C.鄉(xiāng)愁回延安我愛(ài)這土地的作者分別是余光中、賀敬之、艾青。D.列夫托爾斯泰、普希金、契訶夫都是俄國(guó)作家，其中普希金的代表作有自由項(xiàng)，契訶夫的代表作 有萬(wàn)尼亞舅舅.下列句子中沒(méi)有埼液的一項(xiàng)是（）（2分）A.各部門必須盡快提高反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙工作，確保社會(huì)和諧穩(wěn)定。B.重視不重視、落實(shí)不落實(shí)，決定了道法課在立德

4、樹(shù)人中發(fā)揮關(guān)鍵作用。C.我國(guó)已建立各類自然保護(hù)地近萬(wàn)處，約占陸地領(lǐng)土面積的18%左右。D.神舟十四號(hào)飛船載著三名航天員，從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心飛赴蒼穹。.綜合性學(xué)習(xí)（4分）潛江市、天門市、仙桃市三地入選“20212023年創(chuàng)建周期全國(guó)文明城市提名城市名單”。思源學(xué)校為 此開(kāi)展“共享美好，創(chuàng)文有我”主題活動(dòng)。請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。（1）【建言獻(xiàn)策有我】九（1）班開(kāi)展了家長(zhǎng)問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)你提取下表中的關(guān)鍵信息，并據(jù)此向市政 府提出兩點(diǎn)建議。（2分）九（1）班學(xué)生家長(zhǎng)參加“創(chuàng)文”活動(dòng)情況統(tǒng)計(jì)表調(diào)查項(xiàng)目經(jīng)常參加（）有時(shí)參加（%）沒(méi)有參加（%）想?yún)⒓拥珱](méi)人組織 （%）創(chuàng)文宣傳603082志愿服務(wù)5812255全民

5、閱讀1838404文體活動(dòng)752050愛(ài)綠、護(hù)綠10253629（2）【文明出行有我】有位老爺爺紅燈時(shí)欲過(guò)馬路，你作為志愿者怎樣勸說(shuō)他？ （2分）.古詩(shī)文默寫(xiě)（8分）,行舟綠水前。（王灣次北固山下）,兒女共沾巾。（王勃送杜少府之任蜀州）（3）山水之樂(lè)，o （歐陽(yáng)修醉翁亭記）（4）此夜曲中聞?wù)哿?（李白春夜洛城聞笛）（5）范仲淹的漁家傲秋思運(yùn)用典故，正面揭示了作者和征人們矛盾心理的句子是:（6）春天來(lái)了，公園里小草萌動(dòng)，花兒次第開(kāi)放，這真是“, ?！保ㄕ?qǐng)從 錢塘潮春行中選擇合適句子作答）二、閱讀（48分）（一）古詩(shī)賞析（4分）秋霽寄遠(yuǎn)杜牧初霧獨(dú)登賞，西樓多遠(yuǎn)風(fēng)。橫煙秋水上，疏雨夕陽(yáng)中。高樹(shù)下山

6、鳥(niǎo)，平蕪飛草蟲(chóng)。唯應(yīng)待明月，千里與君同?！咀⑨尅快V：雨雪停止，天放晴。平蕪：平曠原野。. （1）本詩(shī)寫(xiě)“煙”著一 “橫”字，使至塞上寫(xiě)“煙”著一 “直”字。請(qǐng)簡(jiǎn)析這兩個(gè)字的表達(dá)效 果。（2分）（2）這首詩(shī)寄托了詩(shī)人怎樣的情感？ （2分）（二）文言文閱讀（10分）張養(yǎng)浩傳張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺幣于途者，其人已去，追而還之。年方十 歲，讀書(shū)不輟，父母優(yōu)其過(guò)勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為 東平學(xué)正。游京師，獻(xiàn)書(shū)于平章不忽木，大奇之，乃薦入御史臺(tái)。一日病，不忽木親至其家間疾，四顧壁立， 嘆日：“此真臺(tái)掾也?！奔盀樘靡乜h尹，罷舊盜之朔望參者

7、，日：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑， 猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒日：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄?，嘗殺人，其受暴戾 為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏 者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。到官四月未嘗家居止宿公署終日無(wú)少怠。遂得疾不起,卒年 六十。關(guān)中之人，哀之如失父母，（節(jié)選自元史張養(yǎng)浩傳，有刪改） 【注釋】平章：官職名。摞（yuan）:屬官，副職，助手。罷舊盜之朔望參者：廢除了有盜竊前科的人第月初一、十五例行到官府受審

8、訊的規(guī)定。.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法般目的一項(xiàng)是（）（2分）A.遇人有避幣于途者A.遇人有避幣于途者B.四顧壁立C.其人已去D.乃薦入御史臺(tái)是以先帝簡(jiǎn)拔以遵陛下理野有麥場(chǎng)基真無(wú)馬邪當(dāng)立者乃公子扶蘇.下列對(duì)文中畫(huà)我部分的斷句，鬟合理的一項(xiàng)是（）（2分）A.到官四月未/嘗家居止/宿公署/終日無(wú)怠B.到官/四月未嘗家居/止宿公署終/日無(wú)怠C.到官四月/未嘗家居/止宿公署終/日無(wú)怠D.到官四月/未嘗家居/止宿公署/終日無(wú)怠11.下列對(duì)選文的理解和分析，不正頤的一項(xiàng)是（）（2分）A.焦遂聽(tīng)說(shuō)張養(yǎng)浩“幼有行義” “讀書(shū)不輟”，推薦他做了東平學(xué)正。B.對(duì)有盜竊前科的百姓和禍害鄉(xiāng)民、暴虐殘忍的土匪，張養(yǎng)浩

9、寬嚴(yán)有別。C.張養(yǎng)浩遣散了家里所有的人，輕車簡(jiǎn)從去陜西任行臺(tái)中丞。D.選文正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，表現(xiàn)出張養(yǎng)浩清廉愛(ài)民、嫉惡如仇的品質(zhì)。.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）去官十年，猶為立碑頌德。（2）子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？（莊子與惠子游于濠梁之上）（三）名著閱讀（9分）我在一個(gè)大玻赭瓶里面放上一些草，把捉到的幾只螢火蟲(chóng)和幾只蝸牛也放了進(jìn)去。蝸牛個(gè)頭兒正合 適，不大不小，正在等待變形，正符合螢火蟲(chóng)的口味。我寸步不離地監(jiān)視著玻璃瓶中的情況，因?yàn)槲灮鹣x(chóng) 攻擊獵物是瞬間的事情，不高度集中精力，必然會(huì)錯(cuò)過(guò)觀察的機(jī)會(huì)。我終于發(fā)現(xiàn)是什么情況了。螢火蟲(chóng)稍 微探了探捕獵對(duì)象。蝸牛通常是全身藏于殼內(nèi)

10、，只有外套膜的軟肉露出一點(diǎn)點(diǎn)在殼的外面。螢火蟲(chóng)見(jiàn)狀， 便立刻打開(kāi)它那極其簡(jiǎn)單、用放大鏡才能看到的工具，這是兩片呈鉤狀的顆，鋒利無(wú)比，細(xì)若發(fā)絲。用顯 微鏡觀察，可見(jiàn)彎鉤上有一道細(xì)細(xì)的小槽溝。這就是它的工具。它用它的這種外科手術(shù)器械不停地輕輕擊 打蝸牛的外膜，其動(dòng)作不像是在施以手術(shù)，而像是在與獵物親吻。用孩子們的話來(lái)說(shuō)，它像是與蝸牛“拉 鉤”。它在“拉鉤”時(shí)，有條不紊，不慌不忙，每拉一次，都要稍事休息，似平是在觀察“拉鉤”的效果 如何。它“拉鉤”的次數(shù)并不多，頂多五六次，就足以把獵物給制服，使之動(dòng)彈不得。然后，它就要?jiǎng)幼?進(jìn)食了，它很可能也是要用彎鈞去啄，因?yàn)槲規(guī)状味嘉从^察清楚，所以對(duì)這一點(diǎn)我說(shuō)不

11、太準(zhǔn)?？傊?，螢火 蟲(chóng)在實(shí)施麻醉手術(shù)時(shí)，動(dòng)作麻利，立竿見(jiàn)影，快如閃電，不用問(wèn)，它利用帶細(xì)槽的彎鉤已經(jīng)把毒液注入蝸 牛體內(nèi)，使之昏死過(guò)去。（節(jié)選自昆蟲(chóng)記） 你班開(kāi)展昆蟲(chóng)記閱讀分享活動(dòng)，請(qǐng)你參與：.【我來(lái)復(fù)述】閱讀選文，梳理螢火蟲(chóng)捕食蝸牛的過(guò)程，完成復(fù)述提綱。（2分）一打開(kāi)工具一一觀察效果一動(dòng)嘴進(jìn)食.【趣說(shuō)綽號(hào)】林耀東同學(xué)給螢火蟲(chóng)擬了一個(gè)綽號(hào)，請(qǐng)你從下列昆蟲(chóng)中任選一種，仿照示例為其擬寫(xiě)綽 號(hào)并簡(jiǎn)述理由。（3分）螳螂紅螞蟻大頭黑布甲昆蟲(chóng)：螢火蟲(chóng) 綽號(hào)：麻醉專家理由：螢火蟲(chóng)對(duì)蝸牛施行麻醉手術(shù)時(shí)，動(dòng)作麻利，立竿見(jiàn)影。.【探究分享】通過(guò)閱讀探究，你們小組發(fā)現(xiàn)昆蟲(chóng)記和西游記都很有“趣”。請(qǐng)結(jié)合作品，分 享你們

12、的發(fā)現(xiàn)。（4分）（四）說(shuō)明文閱讀（6分）為什么一拍照，我們就不會(huì)“笑”了？你看過(guò)照片中微笑的自己?jiǎn)?？是不是總覺(jué)得有點(diǎn)怪怪的？好像一拍照，所有人都變成了 “假笑男孩 （女孩），笑容尷尬而不失禮貌，看起來(lái)一副不太高興的樣子。為什么一拍照，我們就不會(huì)笑” 了呢？早在十九世紀(jì)，神經(jīng)學(xué)家紀(jì)堯姆杜興就研究了這個(gè)問(wèn)題。我們臉上的所有表情變化，其實(shí)都是面 部肌肉的收縮和拉伸。杜興想要探究的問(wèn)題是：當(dāng)我們真正開(kāi)心大笑的時(shí)候，臉上哪幾塊肌肉動(dòng)了？杜興研究表明，當(dāng)我們產(chǎn)生真實(shí)微笑的時(shí)候，臉上有兩塊肌肉起了重要作用：額骨大肌和眼輪匝 肌。額骨大肌位于臉頰，它會(huì)在你微笑的時(shí)候?qū)⒆旖峭侠?。而眼輪匝肌則是眼周的肌肉，它會(huì)

13、讓你在笑 的時(shí)候瞇起眼睛，擠出眼角的魚(yú)尾紋。這樣真誠(chéng)的微笑也被人稱為“杜興微笑”。它的重點(diǎn)就在于，微笑 時(shí)不只是嘴角動(dòng)，眼睛也會(huì)動(dòng)起來(lái)。而我們拍照時(shí)，往往只有嘴角的上揚(yáng)，看起來(lái)就會(huì)有點(diǎn)怪怪的。眼睛是真笑的關(guān)鍵，這一點(diǎn)也被AI （人工智能）識(shí)別出來(lái)。2019年，科學(xué)家試圖用AI識(shí)別一個(gè)人是真笑還是假笑。它們使用一種算法來(lái)測(cè)量人們微笑時(shí)眼睛、 臉頰和嘴角的變化，將收集到的真笑和假笑做了對(duì)比。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，真笑和假笑時(shí)，每個(gè)地方的肌肉收縮差 異都很大，而最明顯的還是眼睛周圍的肌肉。真笑時(shí)，眼部周圍的肌肉運(yùn)動(dòng)要比假笑大約多10%。進(jìn)一步斫究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致真笑和假笑不同的根本原因，其實(shí)還是在于我們的情緒。畢竟露

14、出“杜興微 笑”的我們，大多是真快樂(lè)，這會(huì)激活大腦中負(fù)責(zé)處理情緒的區(qū)域。當(dāng)你假笑時(shí)，大腦左側(cè)活動(dòng)的通路和 真笑有著很明顯的差異。大腦的不同活動(dòng)，導(dǎo)致了不同的肌肉活動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生了不同的面部表情。當(dāng)你拍 照時(shí)，說(shuō)“茄子”或者cheese”可能只是幫你調(diào)動(dòng)了臉部部分肌肉運(yùn)動(dòng)，但真誠(chéng)的“杜興微笑”，其臉 部肌肉運(yùn)動(dòng)可能更為復(fù)雜。那么，能否通過(guò)練習(xí)讓假笑也看起來(lái)好看和真誠(chéng)呢？研究者得到了 3組有趣的數(shù)據(jù)：在日常生活中，有31%的人能發(fā)自內(nèi)心地露出“杜興微笑”：當(dāng)聽(tīng)到 了不好的消息，只剩24%的人能夠露出“杜興微笑”；但當(dāng)研究者讓所有人參與練習(xí)，先回憶自己在日常生 活中快樂(lè)的事情，再來(lái)模仿杜興微笑”的時(shí)候

15、，有71%的人都成功了。所以，想要在相機(jī)前笑得好看和真 誠(chéng)，最簡(jiǎn)單的方法就是想點(diǎn)兒開(kāi)心的事情，發(fā)自內(nèi)心地微笑。但如果心情不好，可能再怎么笑也不像真的。另一項(xiàng)研究就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人情緒很差或者壓力很大 時(shí)，是很難偽裝出“杜興微笑”的。當(dāng)而言之，當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，笑容會(huì)自然地流露出來(lái)。學(xué)會(huì)假裝“杜興微笑”，只是讓你在照片里顯得 更真誠(chéng)。經(jīng)常牽強(qiáng)地微笑，可能會(huì)產(chǎn)生情緒疲勞，所以不高興的時(shí)候也沒(méi)必要假裝微笑。（選自2022年6月讀者，有刪改）.下列對(duì)選文的理解和分析，下無(wú)琥的一項(xiàng)是（）（2分）A.頸骨大肌和和眼輪匝肌是臉上的兩塊肌肉，在我們“真笑”時(shí)起了重要作用。B.真笑和假笑時(shí)，相比臉頰和嘴角的肌肉，眼睛周

16、圍的肌肉收縮差異最大。C.當(dāng)一個(gè)人情緒很差或者壓力很大大時(shí)，是不能夠偽裝出“杜興微笑”的。D.選文是一篇事理說(shuō)明文，按照邏輯順序，揭示了 “杜興微笑”的本質(zhì)。.第段能否刪去？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。（2分）.第段畫(huà)線句子運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？有何作用？ （2分）（五）議論文閱讀（7分）讓中華文化煥發(fā)新活力康巖近日，第58屆亞廣聯(lián)獎(jiǎng)”評(píng)選揭曉，中央廣播電視總臺(tái)大型文化節(jié)目典籍里的中國(guó)獲得電 視娛樂(lè)節(jié)目獎(jiǎng)”。這檔節(jié)目能獲此殊榮，在于它挖掘古籍中蘊(yùn)含的精神財(cái)富，以“戲劇+影視+文化訪談” 的形式提煉、展示，為古籍的保護(hù)、傳承和利用提供了范例。古籍是中華文明的重要載體，凝聚著中華民族的深邃智慧。從古老的甲骨卜辭

17、、鐘鼎金文、簡(jiǎn)冊(cè)帛 書(shū)，到手抄印刷的書(shū)籍手卷、線裝書(shū)冊(cè)，歷史悠久、卷帙浩繁的中華典籍，承載著中華兒女豐富寶貴的歷 史記憶、思想智慧和知識(shí)養(yǎng)分，是國(guó)家和民族生存發(fā)展的精神基石和心靈寄托。古籍從歷史深處走來(lái)，包含著豐富的治國(guó)理政智慧、為人處世之道。比如“利民之事，絲發(fā)必 興”，講述的是從政為官要心系百姓安危冷暖，解決好群眾急難愁盼問(wèn)題。比如“其身正，不令而行；其 身不正，雖令不從”，號(hào)召干事創(chuàng)業(yè)要以身作則，率先垂范，在工作中盡職盡責(zé)彰顯擔(dān)當(dāng)。推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，不僅可以保存歷史記憶、原續(xù)中華文脈，更能讓古之精華為今所用，為新時(shí)代 文化建設(shè)注入新元素、開(kāi)拓新境界。我們要細(xì)化措施，運(yùn)用科技手段，挖掘古籍

18、時(shí)代價(jià)值，促進(jìn)中華文化 煥發(fā)新活力。推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，要細(xì)化古籍保護(hù)措施，提升古籍整理研究能力。首先，要開(kāi)展古籍普查，摸清 古籍資源狀況。2020年，“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”評(píng)選并公布了第6批國(guó)家珍貴古籍名錄，累計(jì)收錄古 籍13026部，命名203家“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”。其次，要改善古籍保存條件，確保古籍資源安全。 再次，要提升古籍修復(fù)能力，對(duì)瀕危古籍更要搶救性修復(fù)。另外，要根據(jù)不同類型古籍的具體情況，有針 對(duì)性地做好整理研究和編輯出版，防止低水平重復(fù)。推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，還要向科技要?jiǎng)恿?，向?chuàng)新要活力。華南理工大學(xué)制漿造紙國(guó)家重點(diǎn)實(shí)險(xiǎn)室古 籍保護(hù)與利用研究中心，采用智能化古籍脫酸增強(qiáng)裝置對(duì)整本

19、古書(shū)進(jìn)行脫酸加固處理，讓面臨風(fēng)化消失風(fēng) 險(xiǎn)的古籍“重獲新生”.江蘇省以“珍貴古箝數(shù)字資源集成”為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌全省古籍收藏單位古籍?dāng)?shù)字資 源建設(shè)，把各種古籍文化展覽從線下搬到線上，讓讀者在“云端”就能感受中華古籍之美。推動(dòng)古籍保護(hù)傳承，更要挖掘古籍時(shí)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“古為今用”。準(zhǔn)確把握古籍文化內(nèi)涵，在古今 之間實(shí)現(xiàn)“搭橋” “聯(lián)心” “融通”，將古典價(jià)值融入當(dāng)代表達(dá)，可以推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn) 化。從典籍里的中國(guó)到國(guó)家寶藏，從上新了！故宮到唐宮夜宴這些“活”起來(lái)， “動(dòng)”起來(lái)、會(huì)說(shuō)話”的古籍，既能迸發(fā)穿越時(shí)空，直抵人心的文化力量，又能帶給人們精神給養(yǎng)和智 慧啟迪，為新時(shí)代社會(huì)發(fā)展提供生生不息的

20、思想動(dòng)能。留存在中華大地上的的古籍，早已融入中華民族的精神基因和文化血脈，成為我們厚植文化自信的 重要源泉。把古籍保護(hù)好、傳承好、利用好，定能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。（選自2022年5月16日人民日?qǐng)?bào)，有刪改） 19.若為選文第段添加論據(jù)，下面哪一句合適？為什么？（2分） 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。.第段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（2分）.請(qǐng)簡(jiǎn)析選文第段的論證思路。（3分）（六）記敘文閱讀（12分）一粒米的旅行王太生這注定是一條年復(fù)一年的經(jīng)典線路，關(guān)于一粒米的旅行。五月，若隱若現(xiàn)的布谷聲中，秧苗出落得青翠欲滴。農(nóng)人挑著蘿筐，擔(dān)子跌落著亮晶晶的

21、水滴。秧 苗端坐在農(nóng)人晃悠悠的蘿筐上，一路擠閃路邊的野草，以一個(gè)季節(jié)成人禮的方式，走向天光云影的秧田。一粒米就這樣開(kāi)始旅行。它一出門，就迎面遭遇一場(chǎng)兜頭雨。一場(chǎng)雨在天地間潑潑地下著，秧田翻 著氣泡，秧苗在雨中，舒展腰肢，歪著小腦袋，咧著嘴，盡情吮吸。秧田需要汩汩的水，小河的水，沿著 水渠嘩嘩流淌。這時(shí)候，有一尾魚(yú)，“潑剌”一聲，游入秧田。一粒米在旅途上，雨熱同期。高溫在秧棵間遲肆蔓延。只有這樣鼠鼠的高溫，一粒米才開(kāi)始抽穗。 三伏天，農(nóng)人在水田勞作的姿勢(shì)，是逆光中的一幅剪影，勾畫(huà)在以秧田為背景的天空。那些秧苗在咕嚕咕 嚕地喝水，農(nóng)人在拔草的間隙，坐在樹(shù)蔭下，也咕嘟咕嘟地喝水。隨身攜帶的水壺里，有

22、一層厚厚的水 垢。田塊上，迎面走來(lái)的水牛，一對(duì)大眼睛怯生生的。農(nóng)人諺語(yǔ)：鵝眼看人時(shí)小，牛眼看人時(shí)大。牛的 雙眸，閃爍的是對(duì)土地的敬畏。一粒米邂逅愛(ài)情。這時(shí)候，稻田里有蛙鼓蟲(chóng)鳴。感情越熾熱，溫度越高，一粒米在稻殼緊緊包裹的 子宮內(nèi)灌漿發(fā)育。灌漿中的一粒米，陽(yáng)光下，放在掌心，用手輕輕一搓，是迸裂的、嫩嫩的、青中帶玉的 包漿。不遠(yuǎn)處，鄰家女孩兒，坐在樹(shù)下，靜靜地讀著書(shū)。濕熱相伴，汗水同行。宋代詩(shī)人戴復(fù)古在大熱中描述，“天地一大窯，陽(yáng)炭烹六月。萬(wàn)物此陶 熔，人何怨炎熱。君看百谷秋，亦處暑中結(jié)。田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫姟?。天太熱了！整個(gè)世界就像一個(gè) 大瓷窯，在酷暑的六月燃燒。何必埋怨天熱呢，你看秋天的碩果，其實(shí)是在這炎熱的夏天孕育。在這樣的 天氣耕耘，田里熱得可怕，稻田的水，滾燙、滾燙，像是沸騰了一般，農(nóng)夫背上的汗，如同被潑了一盆水 上去，濕漉漉的等到暑熱消去，涼風(fēng)起，農(nóng)人額頭汗珠漸漸風(fēng)干，秋天到了，夢(mèng)中稻田，逐漸干涸，大地一片金 黃。一粒米，等待收割。就這樣，一粒米在時(shí)光的旅行中，戛然而止。告別了稻田，一粒米，脫去薄薄的稻殼，