2021年上海中學(xué)生古詩(shī)文大賽21-40首古詩(shī)文

1、 23/232021年上海中學(xué)生古詩(shī)文大賽21-40首古詩(shī)文 21塞下曲 飲馬渡秋水9，水寒風(fēng)似刀。 平沙日未沒10，黯黯見臨洮11。 昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)12，咸言意氣高。 黃塵足今古13，白骨亂蓬蒿14。 1.此首一本題作望臨洮。 2.飲（yn）馬：給馬喝水。 3.平沙：廣漠的沙原。 4.黯（n）黯：昏暗模糊的樣子。臨洮：古縣名，秦置，治所在今甘肅岷縣，以 臨近洮水得名。秦筑長(zhǎng)城，西起于此，故有“昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)”之語(yǔ)。 5.昔：一作“當(dāng)”。長(zhǎng)：一作“龍”。 6.足：一作“漏”，一作“是”。 7.蓬蒿：蓬草蒿草之類雜草。 牽馬飲水渡過了那大河，水寒刺骨秋風(fēng)如劍如刀。沙場(chǎng)廣袤夕陽(yáng)尚未下落，昏暗中看見遙遠(yuǎn)的臨

2、洮。當(dāng)年長(zhǎng)城曾經(jīng)一次鏖戰(zhàn)，都說戍邊戰(zhàn)士的意氣高。自古以來(lái)這里黃塵迷漫，遍地白骨零亂夾著野草。 此詩(shī)在構(gòu)思上的特點(diǎn)，是用側(cè)面描寫來(lái)表現(xiàn)主題。詩(shī)中并沒具體描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，而是通過對(duì)塞外景物和昔日戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡的描繪，來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。開頭四句是從軍士飲馬渡河的所見所感，描繪了塞外枯曠苦寒景象。詩(shī)人把描寫的時(shí)間選在深秋的黃昏，這樣更有利于表現(xiàn)所寫的內(nèi)容。寫苦寒，只選擇了水和風(fēng)這兩種最能表現(xiàn)環(huán)境特征的景物，筆墨簡(jiǎn)潔，又能收到很好的藝術(shù)效果。首句的“飲馬”者就是軍士。詩(shī)中的“水”指洮水，臨洮城就在洮水畔。“飲馬”須牽馬入水，所以感覺“水寒”，看似不經(jīng)意，實(shí)則工于匠心。中原或中原以南地區(qū)，秋風(fēng)只使人感到?jīng)鏊?，?/p>

3、塞外的秋風(fēng)，卻已然“似刀”。足見其風(fēng)不但猛烈，而且寒冷，僅用十字，就把地域的特點(diǎn)形象地描繪了出來(lái)。三四兩句寫遠(yuǎn)望臨洮的景象。臨洮，古縣名，因縣城臨洮水而得名。即今甘肅東部的岷縣，是長(zhǎng)城的起點(diǎn)，唐代為隴右道岷州的治所，這里常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。暮色蒼茫，廣袤的沙漠望不到邊，天邊掛著一輪金黃的落日，臨洮城遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱現(xiàn)在暮色中。境界闊大，氣勢(shì)恢宏。 臨洮一帶是歷代經(jīng)常征戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)新舊唐書王晙列傳和吐蕃傳等書載：公元714年（開元二年）舊歷十月，吐蕃以精兵十萬(wàn)寇臨洮，朔方軍總管王晙與攝右羽林將軍薛訥等合兵拒之，先后在大來(lái)谷口、武階、長(zhǎng)子等處大敗吐蕃，前后殺獲數(shù)萬(wàn)，獲馬羊二十萬(wàn)，吐蕃死者枕藉，洮水為之不流。詩(shī)中

4、所說的“長(zhǎng)城戰(zhàn)”，指的就是這次戰(zhàn)爭(zhēng)?！拔羧臻L(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高”，這是眾人的說法。對(duì)此，詩(shī)人不是直接從正面進(jìn)行辯駁或加以評(píng)論，而是以這里的景物和戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡來(lái)作回答：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿?！薄白恪笔浅錆M的意思?！鞍坠恰笔菓?zhàn)死者的尸骨。“今古”貫通兩句，上下句都包括在內(nèi)；不僅指從古到今，還包括一年四季，每月每天。意思是說，臨洮這一帶沙漠地區(qū)，一年四季，黃塵彌漫，戰(zhàn)死者的白骨，雜亂地棄在蓬蒿間，從古到今，都是如此。這里的“白骨”，包含開元二年這次“長(zhǎng)城戰(zhàn)”戰(zhàn)死的戰(zhàn)士，及這以前戰(zhàn)死的戰(zhàn)士。這里沒有一個(gè)議論字眼，卻將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷極其深刻地揭示出來(lái)。這里是議論，是說理，但這種議論、說理，卻完全是以生動(dòng)的形象

5、來(lái)表現(xiàn)，因而更具有震撼人心的力量，手法極其高妙。 這首詩(shī)著重表現(xiàn)軍旅生活的艱辛及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)黷武戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)情緒。245 22.西塞山懷古 王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。 人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。 今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。1 西塞山：位于今湖北省黃石市，又名道士洑，山體突出到長(zhǎng)江中，因而形成長(zhǎng)江彎道，站在山頂猶如身臨江中。 王濬：晉益州刺史。一作“西晉”。益州：晉時(shí)郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千余人。 金陵：今南京，當(dāng)時(shí)是吳國(guó)的都城。王氣：帝王之氣。黯然：一作“漠然”。 千尋鐵

6、鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軋鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋：長(zhǎng)度單位。 一片降幡（fn）出石頭：王濬率船隊(duì)從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營(yíng)門投降。 人世幾回傷往事：一作“荒苑至今生茂草”。 枕寒流：一作“枕江流”。 四海為家：即四海歸于一家，指全國(guó)統(tǒng)一。今逢：一作“從今”。 故壘：舊時(shí)的壁壘。蕭蕭：秋風(fēng)的聲音。123 白話譯文 王濬的戰(zhàn)艦沿江東下離開益州，顯赫無(wú)比的金陵王氣驟然失色。 大火溶毀了百丈鐵鎖沉入江底，石頭城上舉起了降旗東吳滅亡。 人世間有多少叫人感傷的往事，西塞山依然背靠著滾滾的長(zhǎng)江。 如今全國(guó)統(tǒng)一四海已成為一家，故壘已成廢墟只有蘆荻在飄搖。

7、34 這首詩(shī)是劉禹錫于唐穆宗長(zhǎng)慶四年（824年）所作。是年，劉禹錫由夔州（治今重慶奉節(jié)）刺史調(diào)任和州（治今安徽和縣）刺史，在沿江東下赴任的途中，經(jīng)西塞山時(shí)，觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感嘆歷史興亡的詩(shī)。 唐朝自安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)比較嚴(yán)重。唐憲宗時(shí)期，唐朝曾經(jīng)取得了幾次平定藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，國(guó)家又出現(xiàn)了比較統(tǒng)一的局面，不過這種景象只是曇花一現(xiàn)，長(zhǎng)慶元年（821年）至二年（822年）河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)了割據(jù)局面。此詩(shī)即為結(jié)合當(dāng)時(shí)形勢(shì)而 作。245 西塞山，在今湖北省黃石市東面的長(zhǎng)江邊上。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢(shì)險(xiǎn)峻。是六朝有名的軍事要塞。公元280年（西晉太康元年），晉武帝司馬炎命王濬率領(lǐng)以高大

8、的戰(zhàn)船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩(shī)人便以這件史事為題，開頭寫“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，表明速度之快。兩字對(duì)舉就渲染出一方是勢(shì)如破竹，一方則是聞風(fēng)喪膽，強(qiáng)弱懸殊，高下立判。第二聯(lián)便順勢(shì)而下，直寫戰(zhàn)事及其結(jié)果。東吳的亡國(guó)之君孫皓，憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬(wàn)全之計(jì)，誰(shuí)知王濬用大筏數(shù)十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結(jié)果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵?！梆┠藗渫鰢?guó)之禮，造于壘門”（晉書王濬傳）。第二聯(lián)就是形象地概括了這一段歷史。 詩(shī)的前四句，洗煉、緊湊，在對(duì)比之中寫出了雙方的強(qiáng)弱，進(jìn)攻的路線，攻守的

9、方式，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。它只用第一句詩(shī)寫西晉水軍出發(fā)，下面就單寫東吳：在戰(zhàn)爭(zhēng)開始的反映，苦心經(jīng)營(yíng)的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢(shì)?？芍^虛實(shí)相間，勝敗相形，巧于安排。 詩(shī)人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因?yàn)闁|吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒，其實(shí)不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當(dāng)時(shí)吳王的昏聵無(wú)能，更表現(xiàn)了那些后來(lái)者的愚蠢，也反映了國(guó)家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次，詩(shī)人寫晉吳之戰(zhàn)，重點(diǎn)是寫吳，而寫吳又著重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的

10、鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個(gè)深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫金陵懷古）?？梢娙绱思舨茫驮谟谒芡隄M地表現(xiàn)其主題思想。 清代屈復(fù)認(rèn)為此詩(shī)第五句甚妙。不過應(yīng)該指出，若是沒有前四句豐富的內(nèi)容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡(jiǎn)意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指長(zhǎng)江，“寒”字和結(jié)句的“秋”字相照應(yīng)。詩(shī)到這里才點(diǎn)到西塞山，但是前面所寫并沒有離題。因?yàn)槲魅街猿蔀橛忻能娛乱?，之所以在它的身邊演出過那些有聲有色載入史冊(cè)的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權(quán)存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個(gè)廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大

11、開拓了詩(shī)的境界。詩(shī)人不去描繪眼前西塞山如何奇?zhèn)ヱ登?，而是突出“依舊”二字，亦是頗有講究的。山川“依舊”，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現(xiàn)出一個(gè)“江山不管興亡恨，一任斜陽(yáng)伴客愁”（包佶再過金陵）的意境。這些又從另一個(gè)角度對(duì)上一句的“傷”字作了補(bǔ)充。 第七句宕開一筆，直寫“今逢”之世，第八句說往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今，收束了全詩(shī)。全詩(shī)借古諷今，沉郁感傷，但繁簡(jiǎn)得當(dāng)，直點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。 劉禹錫的這首詩(shī)，寓深刻的思想于縱橫開闔、酣暢流利的風(fēng)調(diào)之中，詩(shī)人好像是在客觀地

12、敘述往事，描繪古跡，其實(shí)并非如此，劉禹錫在這首詩(shī)中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者，這正是對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力的迎頭一擊。當(dāng)然，“萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花”（劉禹錫金陵五題臺(tái)城），這個(gè)六朝覆滅的教訓(xùn)，對(duì)于當(dāng)時(shí)驕侈腐敗的唐王朝來(lái)說，也是一面很好的鏡子。45 劉禹錫（772842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。和柳宗元交誼甚深，人稱“劉柳”；又與白居易多所

13、唱和，并稱“劉白”。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。竹枝詞、柳枝詞和插田歌等組詩(shī)，富有民歌特色，為唐詩(shī)中別開生面之作。有劉夢(mèng)得文集。7 23.春游湖 雙飛燕子幾時(shí)回？ 夾岸桃花蘸水開。 春雨斷橋人不度， 小舟撐出柳陰來(lái)。12 湖：指杭州西湖 夾岸：兩岸。 蘸（zhn）水：貼著水面開放。湖中水滿，岸邊桃樹枝條彎下來(lái)碰到水面，桃花好像是蘸著水開放。 斷橋：指湖水漫過橋面。 度：與“渡”通用，走過。1 撐：撐船篙，就是用船篙推船前進(jìn)。3 一對(duì)對(duì)燕子，你們什么時(shí)候飛回來(lái)的？小河兩岸的桃樹枝條浸在水里，鮮紅的桃花已經(jīng)開放。下了幾天雨，河水漲起來(lái)淹沒了小橋，人不能過河，正在這時(shí)候，一葉小舟從柳陰下

14、緩緩駛出。4 燕子來(lái)了，象征著春天的來(lái)臨。詩(shī)人遇上了燕子，馬上產(chǎn)生了春天到來(lái)的喜悅，不禁突然一問：“雙飛的燕子啊，你們是幾時(shí)回來(lái)的？”這一問問得很好，從疑問的語(yǔ)氣中表達(dá)了當(dāng)時(shí)驚訝和喜悅的心情。再放開眼界一看，果然春天來(lái)了，湖邊的桃花盛開，鮮紅似錦。蘸是沾著水面。但桃花不同于柳樹，它的枝葉不是絲絲下垂的，是不能蘸水的。因?yàn)榇禾於嘤辏仙?，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光蕩漾，岸上水中的花枝連成一片，遠(yuǎn)處望見，仿佛蘸水而開，這景色美極了。詩(shī)人在漫長(zhǎng)的湖堤上游春，許許多多動(dòng)人的景色迎面而來(lái)，詩(shī)人只選一處：就在春雨把橋面淹沒了的地方。一條小溪上面，平常架著小木橋。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里

15、，就過不去了。對(duì)稱心快意的春游來(lái)說，是一個(gè)莫大的挫折?？墒菧惽傻煤埽a深處，悠悠撐出一只小船來(lái)，這就可以租船擺渡，繼續(xù)游賞了。經(jīng)過斷橋的阻礙，這次春游更富有情趣了。 詩(shī)人善于抓住事物的本質(zhì)來(lái)加以表現(xiàn)，通過燕子歸來(lái)，桃花盛開描繪出春日湖光美景，通過春雨斷橋，小舟擺渡來(lái)突出湖水上漲的特點(diǎn)。 這首詩(shī)后兩句尤為著名。由橋斷而見水漲，由舟小而見湖寬。充分體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的兩個(gè)重要審美特點(diǎn)：一是寫景在秀麗之外須有幽淡之致。桃花開、燕雙飛，固然明媚，但無(wú)斷橋，便少了逸趣；二是以實(shí)寫虛，虛實(shí)相生。小舟撐出柳陰，滿湖春色已全然托 出。352 徐俯（1075-1141），字師川，自號(hào)東湖居士，由洪都分寧（沿今

16、江西修水縣）遷居德興天門村，是“江西詩(shī)派”的代表。黃庭堅(jiān)之甥。因父死于國(guó)事，授通直郎，累官右諫議大夫。紹興二年（1132年），賜進(jìn)士出身。三年，遷翰林學(xué)士，擢端明殿學(xué)士，簽書樞密院事，官至參知政事。后以事提舉洞霄宮。工詩(shī)詞，語(yǔ)言秀麗，意境開闊。 24.約客 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。 有約不來(lái)過夜半，閑敲棋子落燈花。1 約客：邀請(qǐng)客人來(lái)相會(huì)。 黃梅時(shí)節(jié)：五月，江南梅子熟了，大都是陰雨綿綿的時(shí)候，稱為“梅雨季節(jié)”，所以稱江南雨季為“黃梅時(shí)節(jié)”。意思就是夏初江南梅子黃熟的時(shí)節(jié)。家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。 處處蛙：到處是蛙聲。 有約：即為邀約友人。 落燈花：舊時(shí)以油燈照明，

17、燈心燒殘，落下來(lái)時(shí)好像一朵閃亮的小花。落，使掉落。燈花，燈芯燃盡結(jié)成的花狀物。23 梅子黃時(shí)，家家都被籠罩在雨中，長(zhǎng)滿青草的池塘邊上，傳來(lái)陣陣蛙聲。時(shí)間已過午夜，已約請(qǐng)好的客人還沒有來(lái)，我無(wú)聊地輕輕敲著棋子，震落了點(diǎn)油燈時(shí)燈芯結(jié)出的疙瘩。3 與人約會(huì)而久候不至，難免焦躁不安，這大概是每個(gè)人都會(huì)有的經(jīng)驗(yàn)，以此入詩(shī)，就難以寫得蘊(yùn)藉有味。然而趙師秀的這首小詩(shī)狀此種情致，卻寫得深蘊(yùn)含蓄，余味曲包。 “黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，詩(shī)歌前兩句寫景，描繪出一幅江南夏雨圖。梅雨季節(jié)，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，鄉(xiāng)村之景是那么清新恬靜、和諧美妙。但是，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人在這里并非為寫景而寫景，而是

18、于景中寄寓了他獨(dú)自期客的復(fù)雜思想感情?！凹壹矣辍奔让枥L出夏季梅雨的無(wú)所不在與急驟密集，表現(xiàn)鄉(xiāng)村之景的清新靜謐，又暗示了客人不能如期赴約的客觀原因，流露出詩(shī)人對(duì)綿綿梅雨這種陰雨天氣的無(wú)奈?！疤幪幫堋奔仁菍懗靥林型苈曣囮?，又是采用以聲襯靜的寫法，烘托出梅雨時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村夜晚的恬靜和諧氣氛，同時(shí)還折射出詩(shī)人落寞孤寂與煩躁不安的心境。這兩句詩(shī)分別從視覺和聽覺兩個(gè)方面，形象而真切地表現(xiàn)出在夜深人靜之時(shí)，詩(shī)人獨(dú)自期客而客人卻始終沒有出現(xiàn)時(shí)的獨(dú)特心理感受。遍布鄉(xiāng)村、連綿不斷的驟雨，此起彼伏、不絕于耳的蛙鼓，本來(lái)十分和諧美妙，但令人懊惱的是：這綿綿陰雨，阻擋了友人如約，如鼓的蛙聲，擾亂了詩(shī)人的心境。此時(shí)此刻，詩(shī)人多

19、么希望友人風(fēng)雨無(wú)阻、如期而至，和他一起舉棋消愁。 “有約不來(lái)過夜半”，這一句才點(diǎn)明了詩(shī)題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。與客原先有約，但是過了夜半還不見人來(lái)，無(wú)疑是因?yàn)檫@綿綿不斷的夜雨阻止了友人前來(lái)踐約。夜深不寐，足見詩(shī)人期待之久，希望之殷，至此，似乎將期客不至的情形已經(jīng)寫盡，然而末句一個(gè)小小的襯墊，翻令詩(shī)意大為生色。 “閑敲棋子落燈花”，這句只是寫了詩(shī)人一個(gè)小小的動(dòng)態(tài)，然而在這個(gè)動(dòng)態(tài)中，將詩(shī)人焦躁而期望的心情刻劃得細(xì)致入微。因?yàn)楣陋?dú)一人，下不成棋，所以說“閑敲棋子”，棋子本不是敲的，但用來(lái)敲打，正體現(xiàn)了孤獨(dú)中的苦悶；“閑”字說明了無(wú)聊，而正在這個(gè)“閑”字的背后，隱含著詩(shī)人失望焦躁的

20、情緒。 人在孤寂焦慮的時(shí)候，往往會(huì)下意識(shí)地作一種單調(diào)機(jī)械的動(dòng)作，像是有意要弄出一點(diǎn)聲響去打破沉寂、沖淡優(yōu)慮，詩(shī)人這里的“閑敲棋子”，正是這樣的動(dòng)作。“落燈花”固然是敲棋所致，但也委婉地表現(xiàn)了燈芯燃久，期客時(shí)長(zhǎng)的情形，詩(shī)人悵惘失意的形象也就躍然紙上了。敲棋這一細(xì)節(jié)中，包含了多層意蘊(yùn)，有語(yǔ)近情遙，含吐不露的韻味?？梢娝囆g(shù)創(chuàng)作中捕捉典型細(xì)節(jié)的重要。 這首詩(shī)另一個(gè)明顯的特點(diǎn)是對(duì)比手法的運(yùn)用。前兩句寫戶外的“家家雨”、“處處蛙”，直如兩部鼓吹，喧聒盈耳。后兩句寫戶內(nèi)的一燈如豆，枯坐敲棋，寂靜無(wú)聊，恰與前文構(gòu)成鮮明對(duì)照，通過這種對(duì)照，更深地表現(xiàn)了詩(shī)人落寞失望的情懷。由此可知，趙師秀等“四靈”詩(shī)人雖以淡泊清

21、新的面目出現(xiàn)，其實(shí)頗有精心結(jié)撰的功夫。 25.村行 馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。 萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。 棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。 何事吟馀忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。1 信馬：騎著馬隨意行走。野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂趣。 晚籟：指秋聲?；[，大自然的聲響。 棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質(zhì)優(yōu)良，葉含紅色。 蕎麥：一年生草本植物，秋季開白色小花，果實(shí)呈黑紅色三棱狀。 原樹：原野上的樹。原，原野。123 馬兒穿行在山路上菊花已微黃，任由馬匹自由地行走興致悠長(zhǎng)。千萬(wàn)的山谷回蕩著聲響靜聽夜，看數(shù)座山峰在夕陽(yáng)下默默無(wú)語(yǔ)。棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花

22、啊潔白如雪。是什么讓我在吟詩(shī)時(shí)忽覺惆悵，原來(lái)鄉(xiāng)村小橋像極了我的家鄉(xiāng)！ 宋太宗淳化二年（991），王禹偁得罪了宋太宗，貶官商州，任商州團(tuán)練副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里，曾寫下二百余首詩(shī)，占其全部詩(shī)作的三分之一，許多藝術(shù)水平較高的詩(shī)都作于此時(shí)。王禹偁的代表作村行便是這一時(shí)期的產(chǎn)物，作于淳化三 年。24 古代文人被貶謫期間，難免情緒抑郁，但卻擺脫了案牘之勞形，可以縱情流連于山水勝景之中，而偏遠(yuǎn)之地，美麗的大自然最能安頓遷客的心靈。商州的自然美景帶給王禹偁極大的撫慰，他曾在聽泉詩(shī)里自嘲說：“平生詩(shī)句是山水，謫宦方知是勝游”。時(shí)間久了，一方山水之美也就漸漸融化在他那顆詩(shī)心里，化作人與自然相諧的動(dòng)

23、人詩(shī)篇。這首詩(shī)是他與商山的自然風(fēng)景進(jìn)行心靈對(duì)話的藝術(shù)結(jié)晶。 開頭兩句，交代了時(shí)、地、人、事。時(shí)令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是本人，這是從詩(shī)的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩(shī)行里透露出來(lái)的消息。這兩句重在突出悠然的神態(tài)、濃厚的游興。 三、四兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬(wàn)壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽(yáng)里，這是目睹。這里，“有聲”與“無(wú)語(yǔ)”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫數(shù)峰寧?kù)o，不從正面著墨，而從反面出之，讀來(lái)饒有

24、情趣。這正如錢鐘書先生在宋詩(shī)選注中所說的“山峰本來(lái)是不能語(yǔ)而無(wú)語(yǔ)的，王禹偁說它們無(wú)語(yǔ)或如龔自珍己亥雜詩(shī)說送我搖鞭竟東去，此山不語(yǔ)看中原，并不違反事實(shí)；但是同時(shí)也仿佛表示它們?cè)饶苷Z(yǔ)、有語(yǔ)、欲語(yǔ)而此刻忽然無(wú)語(yǔ)。這樣，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)、此山不語(yǔ)才不是一句不消說得的廢話頷聯(lián)耳聞“有聲”與目睹“無(wú)語(yǔ)”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。詩(shī)人迷戀山間那份寧?kù)o，然而暮色已悄然降臨，還是且行且回。第三聯(lián)寫山鄉(xiāng)的紅葉與蕎麥花：經(jīng)霜的棠梨葉隨風(fēng)飄落，紅艷似火，在山野間分外耀眼；成片的蕎麥花開如雪，陣陣清香撲鼻而來(lái)?！半僦迸c“白雪”對(duì)舉，令紅的更艷，白的更純，給讀者帶來(lái)極唯美的視覺感受。詩(shī)人

25、乘興而游，勝景觸目，吟詠成詩(shī)，可是吟完詩(shī)句，一絲悵惘涌上心頭，詩(shī)人看見了：前面的小橋流水、原野平林，很是眼熟。似乎重歸故里，那份近鄉(xiāng)情切的感覺也許僅在剎那間一閃，便恍然回轉(zhuǎn)過來(lái)，此地并非詩(shī)人的故鄉(xiāng)，詩(shī)人心中的那份惱意自不待言說，這次村行的情緒也由悠然轉(zhuǎn)入悵然。滿目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉(xiāng)人卻有家不得歸，此情此景，真的是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。 在前六句詩(shī)里描繪了一幅色彩斑斕、富有詩(shī)意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫入詩(shī)”的特點(diǎn)。詩(shī)的最后兩句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問，寫詩(shī)人在吟詩(shī)之后不知為什么忽然感到悶悶不樂；后句作答，寫這原來(lái)是詩(shī)人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生

26、了思鄉(xiāng)之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩(shī)意。24 27.卜算子黃州定慧院寓居作 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。1 卜算子，詞牌名，北宋時(shí)盛行此曲。萬(wàn)樹詞律以為取義于“賣卜算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下闋各兩仄韻。 定慧院：一作“定惠院”，一作“定惠寺”。在今湖北省黃岡縣東南。蘇軾初貶黃州，寓居于此。 漏：指更漏而言，古人計(jì)時(shí)用的漏壺。這里“漏斷”即指深夜。 時(shí)：一作“誰(shuí)”。幽人：幽居的人，形容孤雁。幽，易履卦：“幽人貞吉”，其義為幽囚。引申為幽靜、優(yōu)雅。 縹緲：

27、隱隱約約，若有若無(wú)。孤鴻：張九齡感遇十二首之四：“孤鴻海上來(lái)。”胡仔苕溪漁隱叢話前集三十九：“此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻，正如賀新郎詞乳燕飛華屋，至換頭但只說榴花。.“按兩詞均系泛詠，本未嘗有”夜景“等題，多說鴻，多說石榴，既無(wú)所妨，亦未必因之而奇妙。胡評(píng)似未諦。 ?。▁ng）：理解，明白。“無(wú)人省“，猶言”無(wú)人識(shí)“。 揀盡寒枝：或以為有語(yǔ)病。稗海本野客叢書：”觀隋李元操鴻雁行曰：夕宿寒枝上，朝飛空井旁。坡語(yǔ)豈無(wú)自邪？“此言固是。寒枝意廣泛，又說”不肯棲“，本屬無(wú)礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思。左傳哀公十一年：”鳥則擇木，木豈能擇鳥?！岸鸥χ邢骸睋衲局镍B。“ 沙洲：江河中由泥沙淤積而成的

28、陸地。末句一本作“楓落吳江冷“，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。2-4 彎彎月亮掛在梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。有時(shí)見到幽居人獨(dú)自往來(lái)，仿佛那縹緲的孤雁身影。突然驚起又回過頭來(lái)，心有怨恨卻無(wú)人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。5 據(jù)史料記載，此詞為宋神宗元豐五年（1082年）十二月或元豐六年（1083年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃岡縣東南，又作定惠院，蘇軾另有游定惠院記一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。蘇軾因所謂的“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自元豐三年（1080年）二月至黃州，至元豐七年（1084年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。1

29、 蘇軾被貶黃州后，雖然自己的生活都有問題，但他是樂觀曠達(dá)的，能率領(lǐng)全家通過自身的努力來(lái)渡過生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無(wú)法理解的。在這首詞中，借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。 上闋寫的正是深夜院中所見的景色?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初靜?！睜I(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊?！奥敝腹湃擞?jì)時(shí)用的漏壺：“漏斷”即指深夜。在漏壺水盡，更深人靜的時(shí)候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，這是一個(gè)非常孤寂的夜晚。月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來(lái)的兩句，“時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影

30、?！敝車悄敲磳?kù)o幽寂，在萬(wàn)物入夢(mèng)的此刻，沒有誰(shuí)像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過天穹的凄清的大雁。先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高的心境，正像縹緲若仙的孤鴻之影。這兩句，既是實(shí)寫，又通過人、鳥形象的對(duì)應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一，互為補(bǔ)充，使孤獨(dú)的形象更具體感人。 下闋，更是把鴻與人同寫，“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省?！边@是直寫自己孤寂的心境。人孤獨(dú)的時(shí)候，總會(huì)四顧，回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨(dú)，“有恨無(wú)人省”，沒有誰(shuí)能理解自己孤獨(dú)的心。世無(wú)

31、知音，孤苦難耐，情何以堪？“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來(lái)飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以對(duì)象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。 這首詞的境界高妙，前人謂“似非吃煙火食人語(yǔ)”。這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧?！耙孕造`詠物語(yǔ)”，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘

32、事均簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)傳神，具有高度的典型性。15 蘇軾（10371101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號(hào)，10561063）進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。 后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有東坡七集、東坡易傳、東坡樂府等。7 2

33、8.蝶戀花 檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？1 蝶戀花：又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。唐教坊曲，后用為詞牌。樂章集張子野詞并入“小石調(diào)”，清真集入“商調(diào)”。趙令畤有商調(diào)蝶戀花，聯(lián)章作鼓子詞，詠會(huì)真記事。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。 檻（jin）：古建筑常于軒齋四面房基之上圍以木欄，上承屋角，下臨階砌，謂之檻。至于樓臺(tái)水榭，亦多是檻欄修建之所。 羅幕：絲羅的帷幕，富貴人家所用。 不諳（n）：不了解，沒有經(jīng)驗(yàn)。諳：熟悉，精通。離恨：一作“離別”。 朱戶：猶言朱門，指大戶人家。 凋：衰落。碧

34、樹：綠樹。 彩箋：彩色的信箋。尺素：書信的代稱。古人寫信用素絹，通常長(zhǎng)約一尺，故稱尺素，語(yǔ)出古詩(shī)十九首“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。兼：一作“無(wú)”。2-34 清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的露珠。羅幕之間透露著縷縷輕寒，一雙燕子飛去。明月不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉還穿入朱戶。 昨天夜里西風(fēng)慘烈，凋零了綠樹。我獨(dú)自登上高樓，望盡那消失在天涯的道路。想給我的心上人寄一封信。但是高山連綿，碧水無(wú)盡，又不知道我的心上人在何處。3 作品鑒賞 婉約派詞人許多傷離懷遠(yuǎn)之作中，這是一首頗負(fù)盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點(diǎn)，而且具有一般婉約詞少見的寥

35、闊高遠(yuǎn)的特色。它不離婉約詞，卻又某些方面超越了婉約詞。 起句“檻菊愁煙蘭泣露”，寫秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來(lái)又像默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這里用“愁煙”“泣露”將它們?nèi)烁窕?，將主觀感情移于客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。“愁”“泣”二字，刻畫痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤(rùn)的語(yǔ)言風(fēng)格有所不同，但借外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。 次句“羅幕輕寒，燕子雙飛去”，寫新秋清晨，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。 這兩種現(xiàn)象之間本不一定存聯(lián)系，但充滿哀愁、對(duì)節(jié)候特別敏感的主人公眼中，

36、那燕子似乎是因?yàn)椴荒土_幕輕寒而飛去。這里，與其說是寫燕子的感覺，不如說是寫簾幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的輕寒，而且心理上也蕩漾著因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的雙飛，更反托出人的孤獨(dú)。這兩句純寫客觀物象，表情非常微婉含蓄。接下來(lái)兩句“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，從今晨回溯昨夜，明點(diǎn)“離恨”，情感也從隱微轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈。明月本是無(wú)知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不應(yīng)怨恨它，但卻偏要怨。這種仿佛是無(wú)理的埋怨，卻有力地表現(xiàn)了女主人公離恨的煎熬中對(duì)月徹夜無(wú)眠的情景和外界事物所引起的悵觸。 “昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边^片承上“到曉”，折回寫今晨

37、登高望遠(yuǎn)?！蔼?dú)上”應(yīng)上“離恨”，反照“雙飛”，而“望盡天涯”正從一夜無(wú)眠生出，脈理細(xì)密?！拔黠L(fēng)凋碧樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風(fēng)落葉的回憶。碧樹因一夜西風(fēng)而盡凋，足見西風(fēng)之勁厲肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的顯著變化給予主人公的強(qiáng)烈感受。景既蕭索，人又孤獨(dú)，幾乎言盡的情況下，又出人意料地展現(xiàn)出一片無(wú)限廣遠(yuǎn)寥廓的境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@里固然有憑高望遠(yuǎn)的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無(wú)窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足， 使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向?qū)V遠(yuǎn)境界的騁望，這是從“望盡”一詞中可以體味出來(lái)的。這三句盡管包含望而不見的傷離

38、意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語(yǔ)言也洗凈鉛華，純用白描。這三句是此詞中流傳千古的佳句。 高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠(yuǎn)：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”彩箋，這里指題詩(shī)的詩(shī)箋；尺素，指書信。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠(yuǎn)的強(qiáng)烈愿望與音書無(wú)寄的可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)照起來(lái)寫，更加突出了“滿目山河空念遠(yuǎn)”的悲慨，詞也就這渺茫無(wú)著落的悵惘中結(jié)束?！吧介L(zhǎng)水闊”和“望盡天涯”相應(yīng)，再一次展示了令人神往的境界，而“知何處”的慨嘆則更增加搖曳不盡的情致。1 王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。晏同叔之“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人

39、憔悴”，此第二境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處”，此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。（人間詞話）4-5 29.天仙子 時(shí)為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會(huì)。 水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。 沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。1 天仙子，唐教坊舞曲，后用為詞牌。段安節(jié)樂府雜錄：“龜茲部，萬(wàn)斯年曲，是朱崖李太尉（德裕）進(jìn)。此曲名即天仙子是也?！苯饖Y集入“歇指調(diào)”，所收為韋莊作五首，皆平韻或仄韻轉(zhuǎn)平韻體?；ㄩg集收皇甫松二首，皆仄韻單調(diào)小令，三十四字，五仄韻。張子野詞兼入“中呂”、“仙呂”

40、兩調(diào)，并重疊一片為之。 嘉樂小倅：嘉樂，秀州別稱，治所在今浙江省嘉興市。倅，副職，時(shí)張先任秀州通判。不赴府會(huì)：未去官府上班。 水調(diào)：曲調(diào)名。唐杜牧揚(yáng)州詩(shī)之一：“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州?！弊宰ⅲ骸盁坭忋昵?，自造水調(diào)。” 流景：像水一樣的年華，逝去的光陰。景，日光。唐武平一妾薄命詩(shī)：“流景一何速，年華不可追。” 后期：以后的約會(huì)。記?。河浿臼∽R(shí)。記：思念。?。▁ng）：省悟。 并禽：成對(duì)的鳥兒。這里指鴛鴦。瞑：天黑，暮色籠罩。 弄影：謂物動(dòng)使影子也隨著搖晃或移動(dòng)。弄，擺弄。 落紅：落花。唐戴叔倫相思曲：“落紅亂逐東流水，一點(diǎn)芳心為君死?！?-4 手執(zhí)酒杯細(xì)聽那水調(diào)歌聲聲，午間醉酒雖醒愁還沒有醒

41、。送走了春天，春天何時(shí)再回來(lái)？臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。 鴛鴦?dòng)邳S昏后在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風(fēng)兒還沒有停，人聲已安靜，明日落花定然鋪滿園中小徑。5 根據(jù)詞前小序，寫這首詞的時(shí)候任嘉禾（今浙江省嘉興市）判官。按照沈祖棻宋詞賞析的說法，張先在嘉禾作判官，約在宋仁宗慶歷元年（1041年），年五十二。但詞中所寫情事，與小序內(nèi)容很不相干。這個(gè)小序可能是時(shí)人偶記詞乃何地何時(shí)所作，被誤認(rèn)為詞題，傳了下來(lái)。14 這是北宋詞中名篇之一，也是張先享譽(yù)之作。而其所以得名，則由于詞中有“云破月來(lái)花弄影”之句。據(jù)陳師道后山詩(shī)話及胡仔苕溪漁隱叢話

42、所引各家評(píng)論，都說張先所創(chuàng)的詞中以三句帶有“影”字的佳句為世所稱，人們譽(yù)之為“張三影”。 這首詞下有注云：“時(shí)為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會(huì)?！闭f明詞人感到疲怠，百無(wú)聊賴，對(duì)酣歌妙舞的府會(huì)不敢興趣，這首詞寫的就是這種心情。 未嘗不想借聽歌飲酒來(lái)解愁。但在這首詞里，卻寫他在家里品著酒聽了幾句曲子之后，不僅沒有遣愁，反而心里更煩了。于是在吃了幾杯悶酒之后便昏昏睡去。一覺醒來(lái)，日已過午，醉意雖消，愁卻未曾稍減。馮延巳鵲踏枝：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限?！边@同樣是寫“歡樂極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何？”的閑愁。只不過馮是在 酒闌人散，舞休歌罷之后寫第二天的蕭索情懷，而張先則一想到笙歌散盡之后可能愁

43、緒更多，所以根本連宴會(huì)也不去參加了。這就逼出了下一句“送春春去幾時(shí)回”的感嘆來(lái)。這首詞乃是臨老傷春之作，但傷春的內(nèi)容卻依然是年輕時(shí)風(fēng)流繾綣之事。理由是：一、從“往事后期空記省”一句微逗出個(gè)中消息；二、下片特意點(diǎn)明“沙上并禽池上暝”，意思說鴛鴦一類水鳥，天一黑就雙棲并宿，燕婉親昵，如有情人之終成眷屬。而自己則是形影相吊，索居塊處。因此，“送春春去幾時(shí)回”的上下兩個(gè)“春”字，也就有了不盡相同的涵義。上一個(gè)“春”指季節(jié)，指大好春光；而下面的“春去”，不僅指年華的易逝，還蘊(yùn)涵著對(duì)青春時(shí)期風(fēng)流韻事的追憶和惋惜。這就與下文“往事后期空記省”一句緊密聯(lián)系起來(lái)。所“記省”的“往事”并非一般的嗟嘆流光的易逝，或

44、傷人事之無(wú)憑，而是有其具體內(nèi)容的。只是說得十分含蓄，在意境上留下很多余地讓讀者憑想象去補(bǔ)充。 “臨晚鏡，傷流景”。杜牧代吳興妓春初寄薛軍事詩(shī)有句云：“自悲臨曉鏡，誰(shuí)與惜流年？”張反用小杜詩(shī)句，以“晚”對(duì)“曉”，主要在于寫實(shí)。小杜是寫女子晨起梳妝，感嘆年華易逝，用“曉”字；而張先詞則于午醉之后，又倦臥半晌，此時(shí)已近黃昏，總躺在那兒仍不能消解憂愁，便起來(lái)“臨晚鏡”了。這個(gè)“晚”既是天晚之晚，當(dāng)然也隱指晚年之晚，這同上文兩個(gè)“春”字各具不同涵義是一樣的，只是此處僅用了一個(gè)“晚”字，而把“晚年”的一層意思通過“傷流景”三字給補(bǔ)充出來(lái)了。 “往事后期空記省”句中的“后期”一本作“悠悠”。從詞意含蓄看，“

45、悠悠”空靈而“后期”質(zhì)實(shí)，前者自有其傳神入妙之處。但“后期”二字雖嫌樸拙，卻與上文“愁”、“傷”等詞語(yǔ)綰合得更緊密些?！昂笃凇庇袃蓪右馑肌Ｒ粚诱f往事過了時(shí)，這就不得不感慨系之，故用了個(gè)“空”字；另一層意思則是指失去了機(jī)會(huì)或錯(cuò)過了機(jī)緣。所謂“往事”，可以是甜蜜幸福的，也可以是辛酸哀怨的。前者在多年以后會(huì)引起人無(wú)限悵惘之情，后者則使人一想起來(lái)就加重思想負(fù)擔(dān)。這件“往事”，明明是可以成為好事的，卻由于自己錯(cuò)過機(jī)緣，把一個(gè)預(yù)先定妥的期約給耽誤了（即所謂后期），這就使自己追悔莫及，正如李商隱說的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。隨著時(shí)光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“記省”中去尋求。但尋

46、求到了，也并不能得到安慰，反而更增添了煩惱。這就是自己為什么連把酒聽歌也不能消愁，從而嗟老傷春，即使府中有盛大的宴會(huì)也不想去參加的原因了。可是卻偏把這個(gè)原因放在上片的末尾用反繳的手法寫出，乍看起來(lái)竟像是事情的結(jié)果，這就把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情寫得格外惆悵動(dòng)人，表面上卻又似含而不露，真是極盡婉約之能事了。 上片寫的思想活動(dòng)，是靜態(tài)；下片寫詞人即景生情，是動(dòng)態(tài)。靜態(tài)得平淡之趣，而動(dòng)態(tài)有空靈之美。未參加府會(huì)，便在暮色中將臨時(shí)到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留在心頭的愁悶。天很快就暗下來(lái)了，水禽已并眠在池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這個(gè)晚上原應(yīng)有月的，的初衷未嘗不想趁月色以賞夜景，才步入園中

47、的。不料云滿夜空，并無(wú)月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在這時(shí)，意外的景色變化在眼前出現(xiàn)了。風(fēng)起了，霎那間吹開了云層，月光透露出來(lái)了，而花被風(fēng)所吹動(dòng)，也竟自在月光臨照下婆娑弄影。這就給孤寂的情懷注入了暫時(shí)的欣慰。此句之所以傳誦千古，不僅在于修辭煉句的功夫，主要還在于詞人把經(jīng)過整天的憂傷苦悶之后，在一天將盡品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復(fù)雜的心情，通過生動(dòng)?jì)趁牡男蜗蠼o曲曲傳繪出來(lái)，讓讀者從而也分享到一點(diǎn)欣悅和無(wú)限美感。 王國(guó)維人間詞話則就遣詞造句評(píng)論說：“紅杏枝頭春意鬧，著一“鬧”字而境界全出；云破月來(lái)花弄影著一弄字而境界全出矣?！边@已是權(quán)威性的評(píng)語(yǔ)。沈祖棻說：“其好處在于破、弄二字，下得極其生

48、動(dòng)細(xì)致。天上，云在流，地下，花影在動(dòng)：都暗示有風(fēng)，為以下遮燈、滿徑埋下伏線?！蹦槌觥捌啤薄ⅰ芭眱勺侄恢徽勔弧芭弊?，確有過人之處，然還要注意到一句詩(shī)或詞中的某一個(gè)字與整個(gè)意境的聯(lián)系。即如王國(guó)維所舉宋祁的紅杏枝頭春意鬧，如果沒有“紅”、“春”二詞規(guī)定了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍榫?，單憑一個(gè)“鬧”字是不足以見其“境界全出”的。張先的這句詞，沒有上面的“云破月來(lái)”（特別是“破”與“來(lái)”這兩個(gè)動(dòng)詞），這個(gè)“弄”字就肯定不這么突出了?！芭敝髡Z(yǔ)為“花”，賓語(yǔ)為“影”，特別是那個(gè)“影”字，也是不容任意更改的。其關(guān)鍵所在，除沈祖棻談到的起了風(fēng)這一層意思外，還有好幾方面需要補(bǔ)充說明的。第一，當(dāng)時(shí)所以無(wú)月，乃云層厚暗所致

49、。而風(fēng)之初起，自不可能頓掃沉霾而驟然出現(xiàn)晴空萬(wàn)里，只能把厚暗的云層吹破了一部分，在這罅隙處露出了碧天。但云破出未必正巧是月光所在，而是在過了一會(huì)兒 之后月光才移到了云開之處。這樣，“破”與“來(lái)”這兩個(gè)字就不宜用別的字來(lái)代替了。在有月而多云到暮春之夜的特定情境下，由于白天并未出而賞花，后來(lái)雖到園中，又由于陰云籠罩，暮色迷茫，花的風(fēng)姿神采也未必能盡情地表現(xiàn)出來(lái)。及至天色已暝，群動(dòng)漸息，也意興闌珊，準(zhǔn)備回到室內(nèi)去了，忽然出人意表，云開天際，大地上頓時(shí)呈現(xiàn)皎潔的月光，再加上風(fēng)的助力，使花在月下一掃不久前的暗淡而使其嬌艷麗質(zhì)一下子搖曳生姿，這自然給帶來(lái)了意外的欣慰。 接下去詞人寫他進(jìn)入室中，外面的風(fēng)也更

50、加緊了，大了。先寫“重重簾幕密遮燈”而后寫“風(fēng)不定”，不是遷就詞譜的規(guī)定，而是說明體驗(yàn)事物十分細(xì)致，外面有風(fēng)而簾幕不施，燈自然就會(huì)被吹滅，所以進(jìn)了屋子就趕快拉上簾幕，嚴(yán)密地遮住燈焰。但下文緊接著說“風(fēng)不定”，是表示風(fēng)更大了，縱使簾幕密遮而燈焰仍在搖擺，這個(gè)“不定”是包括燈焰“不定”的情景在內(nèi)的。“人初靜”一句，也有三層意思。一是說由于夜深人靜，愈加顯得春夜的風(fēng)勢(shì)迅猛；二則聯(lián)系到題目的“不赴府會(huì)”，這里的“人靜”很可能是指府中的歌舞場(chǎng)面這時(shí)也已經(jīng)散場(chǎng)了吧；三則結(jié)合末句，見出惜花（亦即惜春；憶往，甚且包括了懷人）的一片深情。好景無(wú)常，剛才還在月下弄影的姹紫嫣紅，經(jīng)過這場(chǎng)無(wú)情的春風(fēng)，恐怕要片片飛落在

51、園中的小徑上了。這末一句所蘊(yùn)涵的心情是復(fù)雜的：首先是“林花謝了春紅，太匆匆”，春天畢竟過去了；復(fù)次，自嗟遲暮的愁緒也更為濃烈了；然而，幸好今天沒有去赴府會(huì)，居然在園中還欣賞了片刻春光，否則錯(cuò)過時(shí)機(jī)，在想見到“云破月來(lái)花弄影”的動(dòng)人景象就不可能了。這正是用這末一句襯出了在流連光景不勝情的淡淡哀愁中所閃現(xiàn)出的一星晶瑩艷麗的火花“云破月來(lái)花弄影”。1 張先（9901078），宋代詞人。字子野，湖州烏程（今浙江吳興）人。天圣八年（1030年）進(jìn)士。晏殊知永興軍，辟為通判。歷官都官郎中。晚歲退居鄉(xiāng)里。其詞內(nèi)容大多反映士大夫的詩(shī)酒生活和男女之情，對(duì)都市社會(huì)生活也有所反映。語(yǔ)言工巧，曾以三處善用“影”字，人

52、稱張三影。喜作慢詞，對(duì)詞的形式發(fā)展起過一定的作用。有張子野詞。 30.【雙調(diào)】慶東原江頭即事 低茅舍，賣酒家，客來(lái)旋把朱簾掛。長(zhǎng)天落霞，方池睡鴉，老樹昏鴉。幾句杜陵詩(shī)，一幅王維畫。1 這是一首甚為佳妙的寫景小令?！暗兔┥?，賣酒家，客來(lái)旋把朱簾掛?！币婚g低矮的茅舍，挑著酒幌，一位孤零零的客人，走入小酒店中，店主人掛起朱簾，使得客人能夠邊飲酒邊欣賞窗外景致。從茅屋窗口望出去，但見“長(zhǎng)天落霞，方池睡鴨，老樹昏鴉?！蓖耆且黄捝?、肅殺，令人郁郁寡歡之景。此景即是彼時(shí)彼地的真實(shí)環(huán)境的再現(xiàn)。又是的移情。此作有如一幅白描畫，通過幾組鏡頭組接，把江頭黃昏秋景給以動(dòng)態(tài)的展現(xiàn)；并借此折射出了孤獨(dú)、寂寞、悲涼的情

53、懷。 我們讀明人的散文小品，事情不大，情節(jié)不奇，更談不上什么微言大義，但卻是我寫我心，洋溢著人生的真性情。元散曲的這類小令也是如此。也許只是信手命筆，寫給自己看看，不過心靈既然自由敞開，精光靈氣便不易泯沒，原先自?shī)实淖髌?，也就產(chǎn)生人同此心、心同此娛的社會(huì)效果了。2 曹德：元代散曲作家。字明善。生卒年不詳，大約元仁宗至惠宗初年（公元13121340年）在世。曾任衢州（今浙江衢縣一帶）路吏，一說為山東憲吏。元順帝時(shí)，太師伯顏擅權(quán)，他作清江引二首以諷，并張貼于京城午門之上。被伯顏通緝，避禍于吳中僧舍。公元1340年（惠宗至元六年）伯顏事敗竄死，方再入京。精散曲，與薛昂夫、任昱有唱和。錄鬼簿說他“甘于

54、自適”，并稱其樂府“華麗自然，不在小山之下”?，F(xiàn)存小令十八首 31.月出 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮！ 月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮，勞心慅兮！ 月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮，勞心慘兮！1 皎：毛傳：“皎，月光也?！敝^月光潔白明亮。 佼（jio）：同“姣”，美好?！百恕奔疵廊?。 僚：同“嫽”，嬌美。 舒：舒徐，舒緩，指從容嫻雅。 窈糾：形容女子行走時(shí)體態(tài)的曲線美。 勞心：憂心。 悄：憂愁狀。 懰（li）：音柳，嫵媚。埤蒼作“嬼”，妖冶。 慅（co）：憂愁，心神不安。 燎：明也。一說姣美。 夭紹：形容女子風(fēng)姿綽絕。漢賦里往往寫作“要紹”，曲貌。“窈糾”、“憂受”、“夭紹”都是形容女

55、子行動(dòng)時(shí)的曲線美，就是曹植洛神賦所謂“婉若游龍”。 慘（zo）：當(dāng)為“懆（co）”，焦躁貌。集傳：“慘當(dāng)作懆，憂也?！?月亮出來(lái)多明亮，美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。 月亮出來(lái)多潔白，美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩，讓我思念心憂愁。 月亮出來(lái)光普照，美人儀容真美好。身姿窈窕步優(yōu)美，讓我思念心煩躁。13關(guān)于詩(shī)的主題，毛詩(shī)序認(rèn)為是諷刺陳國(guó)統(tǒng)治者“好色”，朱熹詩(shī)集傳謂“此亦男女相悅而相念之辭”。高亨詩(shī)經(jīng)今注認(rèn)為描繪“陳國(guó)統(tǒng)治者，殺害了一位英俊人物”。多認(rèn)為是月下相思的愛情詩(shī)。2 詩(shī)從望月聯(lián)想到意中女子的美麗，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的體態(tài)，越思越憂，越憂越思深沉的相思，美

56、人的綽絕，月夜的優(yōu)美，構(gòu)成了動(dòng)人情景，又別是一番詩(shī)情畫意了。3 “月出皎兮”，天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝，這夜色顯得格外的美麗。這是寫景，也是寫情。這句交待了詩(shī)人活動(dòng)的背景是在一個(gè)月光明麗的夜晚，這本身就富有很大的魅力和誘惑力，容易使人對(duì)景生情，發(fā)出許多美好的聯(lián)想。同時(shí)，結(jié)合下句，這句又有著比興的作用，以月光的美來(lái)比喻所愛人的美，是很恰貼的。“佼人僚兮”反映出這時(shí)在詩(shī)人的眼前，出現(xiàn)了一個(gè)嬌美的女子，引起他無(wú)限的愛慕和情思。天上有著皎潔的月光，地上有著嬌美的女子，此時(shí)此刻，此情此景，花好月圓，天愜人意。“舒窈糾兮”一句寫詩(shī)人仔細(xì)端詳女子時(shí)的感覺。在月光下，她不但顯得容貌皎好，而且身材那么苗條、秀

57、美，真讓人神顛魄蕩；而更吸引人的，是她還有一種氣質(zhì)美，她舉止舒緩，雍容大方，性情安靜，而這氣比外表更富有魅力?！皠谛那馁狻保司涫窃?shī)人自言其心情的煩悶。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的舉止，使得詩(shī)人一見鐘情，而又無(wú)從表白，因而生發(fā)出無(wú)限的憂愁和感慨。 這首詩(shī)的景色描寫很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有無(wú)限的情意，而讓它作為背景來(lái)襯托，則女子的倩影愈發(fā)顯得秀美。同時(shí)，月光朦朧下，一個(gè)線條優(yōu)美的女子在緩緩起步，更增添了幾分神秘的色彩，有一種朦朧美的韻味。所以，這一景色很富有畫意，而畫意又滲透了無(wú)限的詩(shī)情。 月出的意境是迷離的。詩(shī)人思念他的情人，是從看到冉冉

58、升起的皎月開始的。也許因?yàn)樵聝嚎偸枪陋?dú)地懸在無(wú)垠的夜空，也許因?yàn)樗照找磺校\蓋一切，所謂“隔千里兮共明月”（謝莊月賦），月下懷人的作品總給人以曠遠(yuǎn)的感覺。的心上人，此刻也許就近在咫尺，但在這朦朧的月光下，又似乎離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，真是“美人如花隔云端”（李白長(zhǎng)相思）。詩(shī)人“虛想”著她此刻姣好的容顏，她月下踟躅的婀娜倩影，時(shí)而分明，時(shí)而迷茫，如夢(mèng)似幻。3 月出的情調(diào)是惆悵的。全詩(shī)三章中，如果說各章前三句都是從對(duì)方設(shè)想，末后一句的“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”，則是直抒其情。這憂思，這愁腸，這紛亂如麻的方寸，都是在前三句的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，都由“佼人”月下的倩影誘發(fā)，充滿可思而不可見的悵恨。其實(shí)這

59、悵恨也已蘊(yùn)含在前三句中：在這靜謐的永夜，“佼人”月下獨(dú)自地長(zhǎng)久地徘徊，一任夜風(fēng)拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念著自己。這真是“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛春江花月夜）。 與迷茫的意境和惆悵的情調(diào)相適應(yīng)。月出的語(yǔ)言是柔婉纏綿的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾，這在詩(shī)經(jīng)中并不多見?！百狻钡穆曊{(diào)柔婉、平和，連續(xù)運(yùn)用，正與無(wú)邊的月色、無(wú)盡的愁思相協(xié)調(diào)，使人覺得一唱三嘆，余味無(wú)窮。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容體態(tài)的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”， 形容心情的“悄”、“慅”、“慘”，可謂一韻到底，猶如通篇的月色一樣和諧。其中“窈糾”、“懮受”

60、、“夭紹”俱為疊韻詞，尤顯纏綿婉約。 望月懷人的迷離意境和傷感情調(diào)一經(jīng)月出開端，后世的同類之作便源源不斷，李白送祝八“若見天涯思故人，浣溪石上窺明月”，杜甫夢(mèng)太白“落月滿屋梁，猶疑見顏色”，常建宿王昌齡隱處“松際露微月，清光猶為君”，王昌齡送馮六元二“山月出華陰，開此河渚霧，清光比故人，豁然展心悟”，此類甚多，大抵出自陳風(fēng)。不管它們?nèi)绾巫儞Q著視角，變換著形式，變換著語(yǔ)言，但似乎都只是一種意境，一種情調(diào)，即迷離的意境，悵惘的情調(diào)。這種意境與情調(diào)，最早也可以追溯到月出。這些濫觴于月出的望月懷人詩(shī)賦作品，總能使人受到感動(dòng)與共鳴，這也正如月亮本身，終古常見，而光景常新。13 詩(shī)經(jīng)是漢族文學(xué)史上最早的第