《教育知識(shí)與能力》主觀題答題技巧

1、教師資格證沖刺班-考前點(diǎn)撥主講老師：主觀題答題技巧辨析題簡(jiǎn)答題材料分析題辨析題辨析題（判斷正誤，并說(shuō)明理由）答題模板總：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤（正確）的。分：理論1；理論2；總：故該說(shuō)法不正確（正確）。一、概念定義的辨析信息進(jìn)入工作記憶會(huì)持久保存【答】（1）此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（2）工作記憶也稱之為短時(shí)記憶，短時(shí)記憶的信息在頭腦中儲(chǔ)存的時(shí)間要 比瞬時(shí)記憶長(zhǎng)些，但一般不會(huì)超過(guò)一分鐘，而且短時(shí)記憶的容量是有限的信息只 有進(jìn)入到長(zhǎng)時(shí)記憶時(shí)才能持久的保持，保存時(shí)間可以達(dá)到幾天、幾年甚至終身難 忘。（3）因此，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的直觀教學(xué)既是手段也是目的 ?！敬稹窟@種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。直觀教學(xué)是指根據(jù)教學(xué)的需要，讓學(xué)生們感知到

2、學(xué)習(xí)的對(duì)象。直觀教學(xué)通過(guò) 提供給學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)或利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，目的在于克服學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解過(guò) 程中的困難，幫助他們掌握原本生疏難理解的知識(shí) 。綜上所述，直觀教學(xué)是 種教學(xué)手段而不是目的，不能為了直觀而直觀，一般在學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容比較生疏 時(shí)，在理解上遇到困難時(shí)才需要教師運(yùn)用直觀教學(xué)。漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)，對(duì)后面英語(yǔ)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，屬于負(fù)遷移現(xiàn)象。【答】（1）該說(shuō)法是正確的。（2）根據(jù)遷移的影響效果不同，可分為正遷移、負(fù)遷移和零遷移。負(fù)遷移 也稱抑制性遷移，指兩種學(xué)習(xí)之問(wèn)的相互干擾、阻礙。漢語(yǔ)拼音易與英語(yǔ)字母相 混淆，所以漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)對(duì)后面英語(yǔ)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響屬于負(fù)遷移（3）因此，這種說(shuō)法是錯(cuò)誤

3、的情緒即情感【答】（1）這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（2）情緒和情感是有區(qū)別的,表現(xiàn)為:情緒出現(xiàn)較早，多與人的生理性需要相聯(lián)系情感出現(xiàn)較晚，多與人的社會(huì) 性需要相聯(lián)系。情緒是人和動(dòng)物共有的，但只有人才會(huì)有情感。情緒具有情境 性和暫時(shí)性,情感則具有深刻性和穩(wěn)定性。情緒具有沖動(dòng)性和明顯的外部表現(xiàn), 情感則比較內(nèi)隱。（3）因此，這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的二、概念關(guān)系的辨析 教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是統(tǒng)一概念。教育目的的層次結(jié)構(gòu)附H的附H的課崔目標(biāo) 敢學(xué)目標(biāo)（1）此觀點(diǎn)錯(cuò)誤（2）教育目的：是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。它主要回答兩個(gè)問(wèn)題一是規(guī) 定教育“為誰(shuí)培養(yǎng)人 ”，二是“培養(yǎng)什么樣的人”。培養(yǎng)目標(biāo)是各級(jí)各類是各 級(jí)各類學(xué)校對(duì)受教

4、育者身心發(fā)展所提出的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求。教育目的是培養(yǎng)目標(biāo) 的上位概念。（3）故該觀點(diǎn)不正確。教學(xué)就等于智育。（1）該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（2）教學(xué)與智育既有聯(lián)系又有區(qū)別。智育的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的 科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的智力，教學(xué)是其實(shí)現(xiàn)目的的主要途徑,除智育 外，教學(xué)也是開展德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的重要途徑。同時(shí),教學(xué)目 的的實(shí)現(xiàn)亦需要依靠多方面教育活動(dòng)而不僅僅是智育，將教學(xué)等同于智育，視智 育為教學(xué)的全部將不利于全面發(fā)揮教學(xué)的功能和作用（3）因此，這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。三、關(guān)鍵詞語(yǔ)的辨析 教學(xué)評(píng)價(jià)就是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)?！敬稹浚?）該說(shuō)法錯(cuò)誤。（2）教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)

5、，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活 動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的 過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)主要包括對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)、對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)以及對(duì)課程 的評(píng)價(jià)。全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。 【答】（1）這句話是錯(cuò)誤的。（2）全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。它 們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。 但是全面發(fā)展不代表是平均發(fā)展,全面發(fā)展的同時(shí)也要促進(jìn)個(gè)性發(fā)展,針對(duì)不同學(xué) 生因材施教。（3）故這句話是錯(cuò)誤的。四、人物思想和理論的辨析 接受學(xué)習(xí)一定是有意義的學(xué)習(xí)奧蘇伯爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)

6、習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。 有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)有意義學(xué)習(xí)就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的舊知識(shí) 建立起非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)條件外部條件：學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義內(nèi)部條件：A、學(xué)習(xí)者須具有有意義學(xué)習(xí)的心向（愿意學(xué)）B、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)（能學(xué)）C、學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān) 的舊知識(shí)發(fā)生相互作用。（真學(xué)）（1）該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（2）所謂有意義學(xué)習(xí)，就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已 有的適當(dāng)觀念之間建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。所謂接受學(xué)習(xí)，指人類個(gè)體經(jīng) 驗(yàn)的獲得，來(lái)源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中主體對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的接受，把別人

7、發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)其 掌握、占有或吸收,轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。如果學(xué)習(xí)者并非理解符號(hào)所代表的知識(shí) 只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句或組合則這是種死記硬背式的機(jī)械 學(xué)習(xí)，而不是有意義學(xué)習(xí)。（3）故該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，道德發(fā)展的階段性是固定的，相同年齡段的人都能達(dá) 到同樣的發(fā)展水平?？茽柌竦赖掳l(fā)展階段理論發(fā)眠水平岌展階図“好”存為的標(biāo)準(zhǔn)前習(xí)植木平階務(wù)1:臥羞罰和服從定向避免延罰，無(wú)條件能從權(quán)威稱段2:馭工具性相對(duì)主義為定問(wèn)滿足自己需求.有爭(zhēng)同収滿足別人需求習(xí)俗水平階股3:限好夜子“為定向昵辱得到別人費(fèi)評(píng)的行為階段4：氐対締護(hù)釵威和秩序?qū)澏ㄏ蜃鹬貙の炐ＭS護(hù)社盤卷序后習(xí)悟水乎苗段

8、5；氐社會(huì)荼的和個(gè)入枳利為定向胚曲玉法律.也認(rèn)為注律攔可以改亜的階段，以晉遍陀理原則為定向據(jù)良卍做岀行為1）這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（2）科爾伯格提出了道德發(fā)展的三水平六階段理論。三水平是指前習(xí)俗水 平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。六階段是指每個(gè)水平中又可劃分為兩個(gè)不同的階段。 但是學(xué)生品德的發(fā)展會(huì)受到外部條件如家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體以及 內(nèi)部條件如認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知等的影響,就算是相同年齡段的人也 不一定能達(dá)到同樣的發(fā)展水平。（3）故該說(shuō)法錯(cuò)誤2、主觀題答題技巧簡(jiǎn)答題（一）確立依據(jù)類1、答題模板（1）社會(huì)：生產(chǎn)力、制度、科技、文化、人口（2）個(gè)人：身心發(fā)展特點(diǎn)、發(fā)展需要2、答題事例（

9、1）、教育目的確立的依據(jù)？（社會(huì)依據(jù)、人的依據(jù)）【答】（1）社會(huì)依據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口、科技（2）人的依據(jù)根據(jù)人的身心發(fā)展特點(diǎn)和水平根據(jù)人的發(fā)展需要（2）、一個(gè)國(guó)家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些？【答】（1）學(xué)校教育制度的建立,首先取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué) 技術(shù)發(fā)展的狀況；（2）學(xué)校教育制度的建立,受社會(huì)制度的制約，反映一個(gè)國(guó)家教育方針的要 求;（3）學(xué)校教育制度的建立,要依據(jù)教育對(duì)象的身心發(fā)展特點(diǎn)（4）還有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承與發(fā)展二、影響因素1、答題模板（1）內(nèi)部：遺傳、內(nèi)在需要,個(gè)體發(fā)展水平、 個(gè)體主觀能動(dòng)性等（2）外部：環(huán)境、教育等2、題目案例（1）影響人發(fā)展的主要因素?遺傳 遺傳素

10、質(zhì)是認(rèn)得身心發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì) 的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程及其階段；遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的 身心發(fā)展有一定的影響作用。環(huán)境 環(huán)境，尤其是社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了可能性和限制性；環(huán)境對(duì)人的發(fā) 展的影響，最終取決于個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)展。教育 教育對(duì)人的發(fā)展特別是對(duì)年輕代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。個(gè)體主觀能動(dòng)性 個(gè)體主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可 能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)述影響遺忘的因素?！敬稹繉W(xué)校教育起主導(dǎo)作用的原因是：1、時(shí)間2、識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量3、學(xué)習(xí)程度4、識(shí)記材料的系列位置5、識(shí)記者的態(tài)度三、原則類

11、1、教學(xué)原則：直觀性原則；啟發(fā)性原則；循序漸進(jìn)原則；鞏固性原則；量 力性原則；科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則；理論聯(lián)系實(shí)際的原則；因材施教原則。2、德育原則：理論與生活相結(jié)合原則；疏導(dǎo)原則；長(zhǎng)善救失原則；嚴(yán)格要 求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則；因材施教原則；集中教育原則；教育影響致性原；教 育影響連貫性原則。（1）簡(jiǎn)述貫徹長(zhǎng)善救失德育原則的基本要求?！敬稹块L(zhǎng)善救失原則是指進(jìn)行德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā) 揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，促進(jìn)學(xué)生的道德成長(zhǎng)。貫 徹長(zhǎng)善救失原則的基本要求：（1）“一分為二”地看待學(xué)生（2）發(fā)揚(yáng)積極因素,克服消極因素;（3）引導(dǎo)學(xué)生自覺評(píng)價(jià)自己,進(jìn)行自

12、我教育。（2）簡(jiǎn)述態(tài)度與品德形成的三階段及主要內(nèi)容。 【答】品德的形成是個(gè)從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過(guò)程是社會(huì)規(guī)范的接受和內(nèi)化，大致 經(jīng)歷三個(gè)階段：（1）依從（社會(huì)規(guī)范的依從）。依從，即表面上接受規(guī)范,按照規(guī)范的要求來(lái) 行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初 級(jí)階段，是品德建立的開端。依從包括從眾與服從。（2）認(rèn)同（社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同）。認(rèn)同比依從深了一層，是學(xué)習(xí)者在思想、 情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受規(guī)范，從而試圖與之保持致。（3）內(nèi)化（社會(huì)規(guī)范的信奉）。內(nèi)化，是指在思想觀點(diǎn)上與社會(huì)規(guī)范及其價(jià) 值保持致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完 整的價(jià)值體系

13、。此時(shí)，穩(wěn)定的品德形成了。四、方法類1、注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。2、復(fù)習(xí)的方法。3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)和培養(yǎng)4、學(xué)習(xí)遷移規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。5、操作技能的培養(yǎng)6、意志品質(zhì)的培養(yǎng)。7、德育的方法（說(shuō)服教育法、情感陶冶法、實(shí)踐鍛煉法、自我教育法、榜樣 示范法、品德評(píng)價(jià)法）。8、培養(yǎng)班集體的方法。9、教學(xué)的方法1、教師備課的基本要求有哪些？ 【答】首先，備課要做好三方面的工作:鉆硏教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。 鉆研教材，要學(xué)習(xí)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教科書和閱讀有關(guān)參考資料。了解學(xué)生要 全面，同時(shí)要了解學(xué)生的個(gè)體情況。設(shè)計(jì)教法要考慮教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法 等方面。其次，備課要寫好三種計(jì)劃。第種計(jì)劃是學(xué)年（或?qū)W

14、期）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，第 二是課題或單元計(jì)劃，第三是課時(shí)計(jì)劃，即教案。2、簡(jiǎn)述班主任培養(yǎng)班集體的主要方法。【答】1、確定集體目標(biāo);2、健全組織,培養(yǎng)班干部,以形成集體該心3、有計(jì)劃開展集體活動(dòng)4、培養(yǎng)正確的輿論與良好的班風(fēng)3、簡(jiǎn)述短時(shí)記憶的特點(diǎn) 【答】短時(shí)記憶，又稱工作記憶，是指記憶的信息在頭腦中貯存、保持的時(shí) 間比感覺記憶長(zhǎng)些，但一般不超過(guò)一分鐘的記憶。短時(shí)記憶的特征：（1）短時(shí)記憶中的信息保持時(shí)間也很短，一般不超過(guò)1 分鐘；（2）短時(shí)記憶的容量有限,一般為 72 個(gè)組塊；（3）短時(shí)記憶中的信息 是有意識(shí)的、可以操作的；（4）復(fù)述是短時(shí)記憶中的信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的途徑。五、人物思想和理論類1、簡(jiǎn)述

15、馬斯洛需要層次理論 【答】馬斯洛需要層次理論分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊 重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。前四種需要為缺失需要，后一種需要是成長(zhǎng)性需要，只有低層次需要得到定 滿后，高層次需要的缺失才會(huì)對(duì)個(gè)體起激勵(lì)作用。2、簡(jiǎn)述自我效能感及其功能。 【答】自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某成就行為的主觀判 斷。這一概念是由班杜拉最早提出的，自我效能感的功能表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇,以及對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性。（2）影響人們?cè)诶щy面前的態(tài)度。（3）自我效能感不僅影響新行為的習(xí)得,而且影響已習(xí)得的行為的表現(xiàn)。（4）自我效能感還會(huì)影響活動(dòng)時(shí)的情緒 主觀題答題技巧材料分析

16、題 材料分析題答題思路：1、先看問(wèn)題2、回憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)3、結(jié)合材料答題問(wèn)題：（1）評(píng)析這一教學(xué)片段中，沈老師的教學(xué)行為（10 分） （2）結(jié)合材料談?wù)勆蚶蠋熑绾卧诮虒W(xué)過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用（10 分） 材料：沈老師在教學(xué)第一場(chǎng)雪時(shí)，問(wèn)學(xué)生：“雪景很美，誰(shuí)能它美美地讀出， 他讀的時(shí)候，大家閉著眼晴聽，體會(huì)他能不能把你帶到那么美的雪景中去?！钡?一個(gè)學(xué)生讀完后，沈老師問(wèn):“你們是不是感覺走到雪野中去了?”大多數(shù)學(xué)生很 猶豫。沈老師笑著說(shuō)：“剛走到雪野的邊上，是不是?”大家都笑起來(lái)。沈老師 說(shuō)：“看看我能不能把大家領(lǐng)進(jìn)去?！苯又痉蹲x了一遍，然后問(wèn):“往前走幾 步?jīng)]有？學(xué)生都點(diǎn)頭說(shuō)：”走了。”沈老師繼續(xù)

17、說(shuō)道：“相信有同學(xué)會(huì)比老師讀 的更好。誰(shuí)領(lǐng)著大家繼續(xù)往前走？”后面的學(xué)生果然越讀越好。（1）沈老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了新課改的理念，值得我們學(xué)習(xí)，具體分析如 下：創(chuàng)設(shè)的情境激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。材料中沈老師讓學(xué)生自己體會(huì)走在雪 景里，激發(fā)了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到課堂的積極性。沈老師踐行了以學(xué)生為主體的理念。學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，在教學(xué)中 應(yīng)該尊重學(xué)生。材料中的沈老師在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體參與教學(xué)的能動(dòng)性，調(diào)動(dòng) 了學(xué)生的積極性，引發(fā)了學(xué)生情感共鳴。材沈老師充分發(fā)揮了自己在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。材料中，沈老師在課堂作 為教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和內(nèi)容，規(guī)范和評(píng)價(jià)學(xué)生。 總之，教師在

18、教學(xué)中應(yīng)該尊重學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中 來(lái)。（2）教師在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)以下幾個(gè)方面發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用：決定學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià) 和糾正的作用。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)揮作用。影響學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)質(zhì)量的檢查者。肖平、王東、高力、趙翔四個(gè)人都喜歡足球，也喜歡看足球，他們看到自己 喜歡的球星進(jìn)球后，肖平手舞足瑫，振臂高呼：“好球！好球！”王東也很興奮, 高呼“好球”，但又不像肖平那樣激動(dòng)，高力也覺得球晹?shù)貌诲e(cuò)，說(shuō)：“是一場(chǎng) 好球”，趙翔正常都很安靜，沒有什么表現(xiàn)。（1）請(qǐng)指出這四個(gè)人的氣質(zhì)類

19、型。（2）請(qǐng)說(shuō)明這四種氣質(zhì)類型的特征?！敬稹浚?）四個(gè)人的氣質(zhì)類型分別是：肖平膽汁質(zhì)，王東多血質(zhì)，高力粘 液質(zhì)，趙翔抑郁質(zhì)。（2）膽汁質(zhì)的特征：直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)，暴躁易怒， 脾氣急，易感情用事、好沖動(dòng)。多血質(zhì)的特征：活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，熱愛交際，能說(shuō)會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，但 穩(wěn)定性差，缺少耐性，見異思遷。具有明顯的（ ）向，粗枝大葉。粘液質(zhì)的特征：安靜穩(wěn)重踏實(shí)，反應(yīng)性低，交際適度強(qiáng)，話少，表現(xiàn)出內(nèi)傾 性，同時(shí)可塑性差，有些死板。缺抑郁質(zhì)的特征：有些孤僻，不善交往，易多愁善適應(yīng)能力差，容易疲勞，性 格具有明顯的內(nèi)傾性。念奴嬌赤壁懷古片段：王老師問(wèn)：“這篇文章表現(xiàn)了什么？“學(xué)生甲說(shuō)文章

20、表現(xiàn)了周瑜的英雄氣概， 蘇軾早生華發(fā)的遺憾。”學(xué)生乙說(shuō)：“我以前看過(guò)這個(gè)故事，赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候， 周瑜和小喬已經(jīng)結(jié)婚十年了，不可能是初嫁，這么寫主要是為了襯托周瑜意氣風(fēng) 發(fā)的英雄氣概。”王老師說(shuō)：“通過(guò)上述兩位學(xué)生的意見，我們對(duì)這首詞了解的 已經(jīng)比較清楚了，文章主要表現(xiàn)了周瑜的意氣風(fēng)發(fā)和蘇軾早生華發(fā)的遺憾，那么 大家還記得赤壁嗎?”同學(xué)們說(shuō)：“記得！”王老師說(shuō)：“大家一起來(lái)背一下?！睂W(xué)生們：“折戟 沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！崩蠋焼?wèn)這 兩首詩(shī)表述有什么不同？”學(xué)生丙說(shuō)：“雖然是同一事件但描述不同，對(duì)同一材 料的不同使用，都是為了襯托作者的觀點(diǎn)?！眴?wèn)題：1、這個(gè)教

21、學(xué)片斷主要體現(xiàn)了哪條教學(xué)原則？2、貫徹該原則應(yīng)貫徹哪些基本要求？【答】1、主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則：教師在教學(xué)過(guò)程中，不斷啟發(fā)學(xué)生 積極思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用，而教師 的作用則是對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行總結(jié)和深化。2、貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則要求如下：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立 思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題 的能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。材料：尼克胡哲于 1982 年出生于澳大利亞墨爾本，他天生沒有四肢，這種罕見的 現(xiàn)象醫(yī)學(xué)上稱為“海豹肢癥”。在尼克的成長(zhǎng)過(guò)程中，他不僅要面對(duì)來(lái)自學(xué)習(xí)和 生活的各種挑戰(zhàn)，而且他還要與自卑和孤獨(dú)作斗爭(zhēng)

22、。他會(huì)問(wèn)為什么我與其他孩子 不同？為什么我一出生就沒有手足？隨著尼克的成長(zhǎng)，在學(xué)校老師和父母的指導(dǎo) 教育下，他逐漸學(xué)會(huì)了怎樣應(yīng)付自身的不足，而且開始獨(dú)立去做越來(lái)越多的事情， 他開始適應(yīng)他的生存環(huán)境，找到方法完成其他人必須要用手腳完成的事情。更偉大的事情。在七年級(jí)的時(shí)候,他被選為學(xué)生會(huì)主席，與學(xué)生會(huì)其他人一 起工作，處理地方慈善機(jī)構(gòu)和殘疾組織的各種事情，中學(xué)畢業(yè)后，尼克繼續(xù)學(xué)習(xí) 深造，獲得了會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)策劃的雙學(xué)士學(xué)位。19 歲的時(shí)候，尼克開始實(shí)現(xiàn)他的 夢(mèng)想，他通過(guò)自己充滿激情的演講和自己的親身經(jīng)歷去鼓舞其他人，給他們帶去 希望。2005 年尼克被授予“澳大利亞年度青年”榮譽(yù)稱號(hào)?，F(xiàn)在，他的足跡遍

23、 布全世界，并與數(shù)千萬(wàn)人分享了他的故事和經(jīng)歷。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。【答】形象人身心發(fā)展的因素有很多，概括來(lái)說(shuō)，影響人的身心發(fā)展的因素 主要有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性四個(gè)方面。（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；遺 傳素質(zhì)的成熟程度制約著身心發(fā)展的水平及階段；遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展 也有一定的影響作用；在人的身心發(fā)展中不能夸大遺傳的作用。（2）環(huán)境在人的發(fā)展過(guò)程中將遺傳素質(zhì)提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，環(huán)境對(duì)人 的發(fā)展的影響有積極的，也有消極的，人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消 極的、被動(dòng)的，而是積極的、主動(dòng)的。（3）

24、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中具有主導(dǎo)作用，具體表現(xiàn)在：學(xué)校教育是 有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)；學(xué)校教育能有效的控制、影響學(xué)生發(fā) 展的各種因素；學(xué)校教育由專門從事教育工作的教師（ ）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有一些特殊功能，具體表現(xiàn)在：學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā) 展做出社會(huì)性規(guī)范；學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā) 展的影響具有延時(shí)和即時(shí)的價(jià)值；學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的 功能。（4）個(gè)體的主觀能動(dòng)性是個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)因，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的 可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素，個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其自身發(fā)展的動(dòng)力。材料：研究者設(shè)計(jì)了一個(gè)“兩繩問(wèn)題”的實(shí)驗(yàn),在一房間的天花板

25、上懸掛兩根相距 較遠(yuǎn)的繩子。被試者無(wú)法同時(shí)抓住,這個(gè)房間里有一把椅子,一盒火柴,把螺絲刀 和把鉗子。要求被試者把兩根繩子系住問(wèn)題解決的方法是:把鉗子作為重物系在 一根繩子上，從而把兩根繩子系起來(lái)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有 39%的被試者能在 10 分鐘內(nèi)解個(gè)問(wèn)題，大多數(shù)被試者認(rèn)為鉗 子只有剪短鐵絲的功（ ）沒有意識(shí)到還可以當(dāng)做重物采用的問(wèn)題。問(wèn)題：（1）上述實(shí)驗(yàn)主要說(shuō)明哪種因素影響問(wèn)題的解決?（2）該實(shí)驗(yàn)結(jié)果對(duì)教學(xué)工作有何啟示?（3）請(qǐng)指出問(wèn)題解決還受到哪些因素的影響?【答】（1）說(shuō)明功能固著對(duì)問(wèn)題解決的影響。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn) 題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其它方面可能有的功能。這是

26、 人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。（2）實(shí)驗(yàn)結(jié)果對(duì)教學(xué)工作的啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，訓(xùn)陳練學(xué)生思維的變通性；進(jìn)行思維訓(xùn)陳練，例如發(fā)散思維訓(xùn)練、推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練和 頭腦風(fēng)暴訓(xùn)陳練。其他影響問(wèn)題解決的因素有問(wèn)題的特征，遷移、思維定勢(shì)、原型啟發(fā)和動(dòng) 機(jī)的強(qiáng)度。除上述因素外，個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和 世界觀等個(gè)性心理特征也制約著問(wèn)題解決的方向和效果。張老師在生物課上講解植物吸水的知識(shí)時(shí)，首先要求同學(xué)動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)：將兩 塊蘿卜分別浸泡在兩個(gè)裝有濃鹽水和清水的燒杯里，浸泡后取出并觀察蘿卜的變 化。結(jié)果發(fā)現(xiàn)泡過(guò)濃鹽水的蘿卜變蔫了，而泡過(guò)清水的蘿卜變水靈了

27、。張老師用 右方示意圖顯示實(shí)驗(yàn)結(jié)果：泡過(guò)濃鹽水的蘿卜失去水分，泡過(guò)清水的羅比吸收水 分。張老師進(jìn)一步提問(wèn)：“誰(shuí)能概括出蘿卜什么狀態(tài)下失水?什么狀態(tài)下吸水？” 根據(jù)同學(xué)們的回答，張老師總結(jié)說(shuō)明植物吸水的原理：當(dāng)植物細(xì)胞濃度小于 外界溶液濃度時(shí)，細(xì)胞就失水；反之,細(xì)胞則吸水。接著，張老師布置小組討論： 為什么鹽堿地一般種不好莊稼？如果你種的植物出現(xiàn)“燒根”現(xiàn)象，你需要追肥 還是澆水，為什么？最后張老師請(qǐng)各小組匯報(bào)討論結(jié)果。問(wèn)題：（1）張老師采用了哪些教學(xué)方法？遺結(jié)合材料加以分析。（2）張老師貫徹了哪些教學(xué)原則？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。（1）張老師采用了實(shí)驗(yàn)法、演示法、談話法和討論法。首先，張老師在講解植物吸水時(shí)，先安排同學(xué)們動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)讓學(xué) 生觀察蘿卜在清水和鹽水中的變化，這體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)法。其次，張老師又用示意圖顯示實(shí)驗(yàn)結(jié)果，通過(guò)老師的演示讓學(xué)生明白實(shí)驗(yàn)的 結(jié)果，這體現(xiàn)了演示法。其次，循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序 進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。材料