群文閱讀《赤壁賦》《登泰山記》

1、徜徉于山水自然之間，尋找人生歸宿。群文閱讀第16課赤壁賦登泰山記人文主題：自然情懷。寄情山水，歸隱田園。在中國的傳統(tǒng)文化里，自然往往不是作為人對立面的客觀世界，而是一個能夠用來作為情感寄托，甚至能和人溝通情感的靈性世界?？鬃釉唬骸爸钦邩匪?，仁者樂山?！毙煜伎偷桥R黃山，寫下了“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”蘇軾漫步西湖，寫下了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”杜甫面對泰山，寫下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。-文心雕龍神思古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。-王安石游褒禪山記任務(wù)活動一 總體閱讀兩篇文章，整體把握。 梳理作者

2、的“游蹤”完成表格赤壁賦登泰山記何人何時何故何地何景 梳理作者的“游蹤”完成表格蘇子與客姚鼐與知府朱孝純子潁元豐五年，壬戌之秋，七月既望因?yàn)跖_詩案（元豐二年）被貶謫黃州（今湖北黃岡）。 乾隆三十九年秋四庫全書初稿完成，姚鼐因自己病羸、雙親高齡需奉養(yǎng)為由致仕。黃州赤壁泰山月光下的江面及聯(lián)想歷史人物泰山的日落與日出的壯美及人文景觀余以乾隆三十九年十二月丁未赤壁賦游赤壁經(jīng)過觀月出景象歷史人物重點(diǎn)語句各自特點(diǎn)蘇子與客泛舟游于赤壁之下清風(fēng)徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間,白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 淡雅朦朧

3、客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？ 短暫渺小任務(wù)活動二月照為玉，日出為明賞析散文寫景登泰山記登泰山經(jīng)過觀日出景象沿途自然與人文景觀重點(diǎn)語句各自特點(diǎn)京師（乘、歷、穿、越）泰安（由）南麓（循）中谷（越）中嶺(天門)（復(fù)循）西谷（遂至）山巔遠(yuǎn)；高；險(xiǎn)；壯闊；雄渾；高峻大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得

4、日或否，絳皓駁色，而皆若僂色彩濃烈；變化多端；雄偉壯闊岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻三多”“三無”“三少”任務(wù)活動二月照為玉，日出為明賞析散文寫景自然山水 安放心靈 暫將心靈寄山水，神與物契我自安。蘇軾“夜游赤壁”對比 姚鼐“登山臨雪” 蘇軾被貶黃州，仕途坎坷，人生低谷，夜游赤壁， 把悲喜之情與超然物外的人生之理融入赤壁“水月”中 ， 實(shí)現(xiàn)了樂觀豁達(dá)的精神突圍。 姚鼐養(yǎng)親辭官，仕途盡頭，人生路口，登山臨雪， 把贊美之情與攀登以歷絕美的人生之理融入蒼山“風(fēng)雪”中， 實(shí)現(xiàn)了超然灑脫的心靈安放。異中有同任務(wù)活動三：情感變化，蘊(yùn)含的哲理，創(chuàng)作目的赤壁賦登泰山記情感變化樂悲樂喜悅灑脫蘊(yùn)含的哲理超然

5、物外以歷絕美創(chuàng)作目的精神突圍、豁達(dá)成熟心靈安放、華麗轉(zhuǎn)身以意逆志，知人論世蘇軾：在矛盾中走向理性 曠達(dá)姚鼐：在激蕩中走向淡定 自足 情景交融 在山水中寄托了蘇軾和姚鼐經(jīng)歷人生大轉(zhuǎn)折時，復(fù)雜而深邃的思考和感悟。1、赤壁賦：主客問答，儒道對話。儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼。佛：精通佛理，不計(jì)得失，常與僧人來往。道：順其自然，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外、與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當(dāng)儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn)，在佛道二家思想中找到精神歸宿。任務(wù)活動四 賦體游記，各臻其妙赤壁賦語句情思儒家思想渺渺兮予懷，望美人兮天一方以美人比

6、君，可見忠君之殷切；情懷悠遠(yuǎn)，思為世用，建功立業(yè)，成就人生。 道家思想飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙渴望憑虛御風(fēng)，超塵出世，順乎自然，獲得精神的超脫 舉酒屬客，頌明月之詩，歌窈窕之章哀吾生之須臾，羨長江之無窮。逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。積極入世憂患意識莊子的“齊物論”2、登泰山記：學(xué)者游記，豐贍博雅 姚鼐在惜報(bào)尺牘與陳碩士中說：“以考證累其文，則是弊耳；以考證助文之境，正有佳處?！蓖┏桥傻奈恼掠小爸貙W(xué)問和考據(jù)”的特色，這是一篇學(xué)者游記，請找出文中的考證文字，并說明其作用。 桐城派主張義理、考據(jù)、文章缺一不可。在這篇文章中，這點(diǎn)體現(xiàn)得是很好的。單說考據(jù)，文中處處可見?！肮砰L城

7、”、“三谷”、“環(huán)水”、“東谷”、“石刻”、“天門”等都是作者考證的內(nèi)容。1.赤壁賦呈現(xiàn)的美是多方面的，請你就語言方面來簡單談?wù)劚疚闹?。語言方面包括用詞、句式、修辭等。答案(1)駢散相間形成句式參差之美。如赤壁賦第一段，句子有整句，有散句。整散之間，錯落有致，體現(xiàn)了語言的參差美。(2)比喻連綴形成情感流轉(zhuǎn)之美。如作者予以全力刻畫的簫聲：“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷?！蔽鍌€比喻連綴而下，將抽象而不可捉摸的聲、情寫得具體可感。任務(wù)活動五：體味散文的語言特色。(3)反問疊用形成文勢起伏之美?！昂螢槠淙灰?？”主人的發(fā)問引起了客人的滔滔議論。該段議論中三個反問句蟬聯(lián)疊用，結(jié)構(gòu)上形成排比，文

8、筆一氣而下，縱橫馳騁，全力以赴鋪陳曹操英姿勃發(fā)、躊躇滿志的形象。(4)關(guān)聯(lián)相扣形成音節(jié)鏗鏘之美?？偷淖h論自然引發(fā)了主人的人生感慨。在這段本該枯燥的議論性文字中，作者巧妙運(yùn)用了“而”“蓋”“則”“且夫”“茍非”“雖”等關(guān)聯(lián)詞語，造成了一種回蕩的氣勢。(5)前后呼應(yīng)形成文脈貫通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”，與前文“飲酒樂甚”的“樂”，以及“怨”“慕”“泣”“訴”“愀然”“哀”“羨”等描寫感情變化的詞語是聯(lián)屬一氣的。此乃全文情感發(fā)展的線索，直貫通篇。2.登泰山記在桐城派古文中風(fēng)格獨(dú)具，這和姚鼐對語言的靈活運(yùn)用是分不開的，請分析本文的語言特色。答案(1)善用傳神的動詞。如“乘風(fēng)雪”的“乘”字，從人身不由己，只能隨風(fēng)雪而行的動作里，渲染了風(fēng)狂雪緊的隆冬景象和風(fēng)雪的巨大威力?！白浴薄皻v”“穿”“越”“至”幾個動詞蟬聯(lián)而下，既吻合描寫對象，又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦，活畫出了作者風(fēng)塵仆仆的神態(tài)，寫出了他急于登泰山的濃厚游興。(2)善用準(zhǔn)確、凝練的語言。作者善于把握住泰山獨(dú)特的自然景象，選用準(zhǔn)確的詞語表達(dá)出來。如文中寫傍晚雪山的光亮是“明燭天南”，而寫夕陽余輝則稱“晚日照城郭”，一個“燭”字，一個“照”字，很細(xì)致地區(qū)分出兩種不同光亮的強(qiáng)弱。任務(wù)活動四：體味散文的語言特色。