古詩(shī)詞誦讀《李憑箜篌引》 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

古詩(shī)詞誦讀《李憑箜篌引》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)李憑箜篌引

教學(xué)目標(biāo)

1、品味鑒賞相關(guān)意象及詞語(yǔ)，感受詩(shī)歌創(chuàng)造的想象瑰麗的審美意境；;

2、歸納總結(jié)詩(shī)歌描寫音樂(lè)的藝術(shù)技巧；

3、結(jié)合創(chuàng)作背景，體會(huì)作者在詩(shī)作中飽含的情感心境。

教學(xué)重點(diǎn)：

品味欣賞，從意象、煉字、技法、情感入手分析李賀詩(shī)作“足以泣鬼"的藝術(shù)效果。

教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌凄艷詭譎的藝術(shù)魅力，總結(jié)其作品的藝術(shù)風(fēng)格。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

在唐詩(shī)里有許多描寫音樂(lè)的詩(shī)歌，其中三首最為著名，一首是白居易的《琵琶行》，一首是韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》，還有一首就是李賀的《李憑箜篌引》了。清人方扶南曾說(shuō)：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！苯裉煳覀兙鸵黄鹱哌M(jìn)李賀筆下的這場(chǎng)音樂(lè)盛宴，去領(lǐng)略它“足以泣鬼"的藝術(shù)魅力。

二、課前準(zhǔn)備

1、作者介紹

李賀，唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。李賀一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲。

其作品繼承前代浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格，以豐富的想象力和新穎詭異的語(yǔ)言，表現(xiàn)出新奇瑰麗的意境，被后人稱為“詩(shī)鬼”。

2、解題

李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎"。他的精湛技藝，受到當(dāng)時(shí)詩(shī)人們的熱情贊賞。很多詩(shī)人都為他寫過(guò)詩(shī)，《李憑箜篌引》是其中的精品。

引:一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。3、誦讀詩(shī)歌

吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國(guó)/彈/箜篌。

昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二門前/融/冷光，二十三絲/動(dòng)/紫皇。

女媧/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗/秋雨。夢(mèng)入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。

吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹(shù)，露腳/斜飛/濕/寒兔。

三、鑒賞探究：

【學(xué)習(xí)任務(wù)一】探究詩(shī)歌的意象

教師引領(lǐng)：賞析古典詩(shī)歌首先要從它的重要元素“意象”入手，不同的詩(shī)作因不同意象選擇與使用而呈現(xiàn)不同的姿態(tài)和風(fēng)格。

活動(dòng)1：請(qǐng)大家誦讀詩(shī)歌，找一找在這首詩(shī)中，李賀寫到了哪些意象？這些意象有什么特點(diǎn)？

我們看到詩(shī)人回避了生活中常見(jiàn)的意象，選擇了浪漫的神話意象，如娥皇、女英、素女、昆侖山、鳳凰、玉帝、女媧、吳剛、玉兔等，用天馬行空的想象描寫神仙的世界，展現(xiàn)李憑音樂(lè)的神奇魅力。

活動(dòng)2：除了對(duì)意象的選擇奇特之外，李賀詩(shī)歌中對(duì)色彩的大量使用，尤其是凄寒的冷色和艷麗的暖色并置也是其特色之一，請(qǐng)大家結(jié)合相關(guān)的詩(shī)句進(jìn)行賞析。

我們發(fā)現(xiàn)：詩(shī)歌在對(duì)大量意象的描寫中，穿插了各種意象不同的色調(diào)。比如：首句“吳絲蜀桐張高秋"點(diǎn)明李憑演奏的時(shí)間，即在清冷蕭瑟的深秋時(shí)節(jié)，這也為后文奠定了一種凄冷灰白的色調(diào)。另外詩(shī)歌中直接體現(xiàn)寒冷之色的詞語(yǔ)，如“冷光”“寒兔”，以及間接暗示色彩的詞語(yǔ)，如昆山之玉的冰冷等，都讓天地間充斥著一種凄寒冰冷的氛圍。與此同時(shí)，詩(shī)人也將暖色調(diào)的詞語(yǔ)穿插其間?！白匣省奔嬷柑焐霞叭碎g的皇帝，詩(shī)人選取女媧煉石所用的五色石、顏色艷麗的芙蓉花等意象，使其成為清冷氛圍中一抹艷麗的色彩。所以李賀詩(shī)歌中的意象有瑰麗，有凄寒。正如現(xiàn)代古典文學(xué)研究家羅根澤對(duì)李賀的評(píng)價(jià)“冷如秋霜，艷如桃李"。

教師總結(jié)：我們看到李賀詩(shī)歌的意象繁雜宏闊、人景共筑，現(xiàn)實(shí)與神話結(jié)合，構(gòu)成了瑰麗多姿的意境。詩(shī)人正是用如此奇幻多變的意象給我們展現(xiàn)李憑音樂(lè)驚天地泣鬼神的感人力量。（板書：意象豐富奇幻）

【學(xué)習(xí)任務(wù)二】探究詩(shī)歌的煉字藝術(shù)

教師引領(lǐng)：一首好的詩(shī)歌，一首經(jīng)得起歲月淘洗、經(jīng)得起眾生咀嚼的詩(shī)歌，往往會(huì)在遣詞造語(yǔ)上狠下功夫，“鬼才”詩(shī)人李賀深知這個(gè)道理，因此他在煉字上嘔心瀝血，追新求奇，用詞怪異，體現(xiàn)出一種詭怪奇崛的氣韻美。

大屏幕展示：吳絲蜀桐張（奏）高秋空山凝云頹（停）不流昆山玉碎（破）鳳凰叫芙蓉泣（哭）露香蘭笑石破天驚逗（落）秋雨老（鯉）魚跳波瘦蛟（龍）舞

大家請(qǐng)看大屏幕，請(qǐng)同學(xué)們比較鑒賞上面詩(shī)句中括號(hào)內(nèi)外兩個(gè)字的表達(dá)效果有什么不同，選擇其中一、二進(jìn)行賞析。

（1）“吳絲蜀桐張高秋"的“張”讓人聯(lián)想到音樂(lè)情韻的高遠(yuǎn)飽滿，直上云天?！白?僅僅是彈奏的普通動(dòng)作。

（2）“昆山玉碎”的“碎"：詩(shī)人將原本珠玉得的清脆之聲擴(kuò)大為山崩地裂的轟塌之感，表現(xiàn)樂(lè)聲的激昂有力，壯闊之余，不免引人震驚聳動(dòng)?！捌啤弊衷谀M聲音時(shí)表現(xiàn)力卻很模糊。

（3）“芙蓉泣露"的“泣”：芙蓉即蓮花，李賀獨(dú)以芙蓉上承載露水的形象，別出心裁地選用“泣"這一動(dòng)詞來(lái)描摹，讓我們傳統(tǒng)印象中的高雅之花有了愁容滿面、含淚悲泣的獨(dú)特意味?！翱蕖眲t突出的是聲音但未必有流淚之感。

（4）“石破天驚逗秋雨"的“逗”：“逗"強(qiáng)調(diào)“秋雨”是被音樂(lè)吸引而來(lái)的，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和秋雨沛然的景象巧妙地聯(lián)系起來(lái)，突出了音樂(lè)的感染力?！奥?字則顯得太主動(dòng)。

（5）“老魚跳波瘦蛟舞”的“老"瘦”：鯉魚是靈動(dòng)有活力的，而蛟龍更給人以健碩雄壯之感。李賀筆下的“老魚"瘦蛟”因音樂(lè)魅力而跳躍起舞的畫面呈現(xiàn)一種瘦骨嶙峋卻仍勉力支撐的枯老狀、怪異感。

教師總結(jié)：清·葉燮《原詩(shī)》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“李賀鬼才，其造語(yǔ)入險(xiǎn)，正如倉(cāng)頡造字，可使鬼夜哭。"李賀正是用這些詭怪奇崛的詞語(yǔ)賦予了其詩(shī)作“足以泣鬼”的獨(dú)特感受。（板書：用詞詭怪奇崛）

【學(xué)習(xí)任務(wù)三】探究音樂(lè)描寫手法

《李憑箜篌引》是一首描寫音樂(lè)的詩(shī)歌，描摹的是李憑暮秋九月的箜篌演奏。李賀用哪些技巧來(lái)摹寫聲音，使其成為“摹寫聲音之至文"呢？

手法作用效果

借代吳絲蜀桐，借代精美的箜篌，寫出演奏工具的不俗。

以聲摹聲“玉碎”寫出聲音的激昂，“鳳鳴"寫出聲音的幽怨。

以形類聲音樂(lè)有如“芙蓉泣”般慘淡，“香蘭笑"般歡快。

側(cè)面烘托以行云為之靜止、江娥為之啼哭、老魚為之跳躍、吳剛為之不眠等來(lái)襯托箜篌之聲的神奇魅力。

夸張音樂(lè)具有“融冷光”“石破天驚"的力量

通感將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官體驗(yàn)融為一爐

想象音樂(lè)引發(fā)想象，在神奇的世界里遨游，浪漫瑰麗

教師總結(jié)：音樂(lè)無(wú)形，摹聲尤難。詩(shī)人李賀運(yùn)用多種技巧來(lái)描摹聽(tīng)樂(lè)的感受，可以說(shuō)音樂(lè)成就了詩(shī)，也可以說(shuō)詩(shī)成就了音樂(lè)，難怪清人方扶南稱它為“摹寫聲音至文”。

【學(xué)習(xí)任務(wù)四】探究作者的感情及心曲

活動(dòng)1:請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，畫出能表現(xiàn)樂(lè)曲旋律基調(diào)的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)這些詞語(yǔ)帶給你怎樣的感受？

學(xué)生明確：“頹"啼”“愁"碎”“泣"冷”“寒"等，這些詞渲染了樂(lè)曲悲傷凄冷的情調(diào)。

活動(dòng)2：你感受到的悲傷僅僅是音樂(lè)旋律的悲傷嗎？請(qǐng)結(jié)合自身對(duì)詩(shī)人李賀的了解談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

當(dāng)然不是，除了旋律的悲傷，更應(yīng)該是李賀的悲傷?！耙晕矣^物，則物皆著我之色彩”，李賀是帶著自己的身世、遭遇來(lái)聽(tīng)李憑的這一場(chǎng)演奏的，而詩(shī)從肺腑出，更在傾聽(tīng)中激發(fā)了自己的悲慨，因而發(fā)而為詩(shī)，我們可以從詩(shī)中聽(tīng)到李賀靈魂深處的一聲嘆息。

教師補(bǔ)充：他雖為鄭王李亮之后，但家世早已沒(méi)落。身負(fù)才華，有“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死"的壯志，但造化弄人，一個(gè)極其荒謬的理由就毀掉了他的一生。他想通過(guò)詩(shī)歌來(lái)寄托理想，當(dāng)仕途之路被斷絕后，“昆山玉碎”的聲音同時(shí)也成為了李賀心底碎裂的聲音，鳳凰幽怨的啼叫也是李賀為自己所鳴的不平，他還自比為可以補(bǔ)天的五色石，而當(dāng)現(xiàn)實(shí)讓他無(wú)法實(shí)現(xiàn)志向的時(shí)候，這一石頭破碎的聲音在李賀心中引發(fā)的是磅礴不絕的秋雨，這是詩(shī)人的心在哭泣，他是借著箜篌彈奏自己的悲哀，也在用詩(shī)句譜寫著自己的不幸。但文學(xué)不是喊叫與絕望，它更應(yīng)有熱切的向往和崇高的理想。李賀也借著箜篌之曲飛升人間，以超凡空靈的意象葆有一份樂(lè)