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1、第 PAGE3 頁(yè) 共 NUMPAGES3 頁(yè)2023年最新的歌圩節(jié)為什么是在是三月三 歌圩節(jié)的由來(lái)圩節(jié),又稱(chēng)三月三,是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷三月初三,但是為什么歌圩節(jié)在三月三呢下面是小編為大家整理的歌圩節(jié)的由來(lái),希望你會(huì)喜歡! 歌圩節(jié)的由來(lái) 一說(shuō)古代有一對(duì)情人,經(jīng)常唱山歌來(lái)表達(dá)愛(ài)意。但由于封建禮教的束縛,兩人不能結(jié)為夫妻,于是他們雙雙殉情。人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)情侶,遂在三月初三唱歌致哀。 但流傳最廣的傳說(shuō),還是有關(guān)于家喻戶(hù)曉的劉三姐的。傳說(shuō)壯族歌仙 劉三姐 經(jīng)常用山歌歌頌勞動(dòng)和愛(ài)情,揭露財(cái)主們的罪惡。有一年的三月初三,劉三姐在山上砍柴時(shí),財(cái)主派人砍斷了山藤,使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這
2、位歌仙,便在這天聚會(huì)唱歌,一唱就是三天三夜,歌圩就此形成。 這些傳說(shuō)現(xiàn)已難于考證,如今學(xué)界的看法是, 歌圩節(jié) 的來(lái)歷,可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女?huà)z摶土造人,繁衍后代,豫東一帶尊稱(chēng)伏羲為 人祖爺 ,在淮陽(yáng)(伏羲建都地)建起太昊陵古廟,由農(nóng)歷二月二到歌圩節(jié)為太昊陵廟會(huì),善男信女,南船北馬,都云集陵區(qū),朝拜人祖。 到了先秦時(shí)期,古人以三月第一個(gè)巳日為 上巳 ,漢代定為節(jié)日。 是月上巳,官民皆絜(潔)于東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病),為大絜 (后漢書(shū) 禮儀志上)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。傳說(shuō)上巳節(jié)這天鬼魂到處出沒(méi),故而到了晚上,家家戶(hù)戶(hù)在自己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼,以驅(qū)鬼辟邪。而到了
3、魏晉以后,上巳節(jié)改為歌圩節(jié),后代沿襲,遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。 歌圩節(jié)簡(jiǎn)介 歌圩節(jié)是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷三月初三。歌圩節(jié)三月初三,每逢歌圩節(jié),壯族人都要舉行盛大的 歌圩 活動(dòng),在這一天,男女青年要對(duì)歌終日,所以又稱(chēng)為 歌節(jié) 。 柳州是壯族人民具有傳奇色彩的歌手劉三姐的故鄉(xiāng),這里的壯族人民無(wú)論男女老幼都是能歌善舞的好手。歌圩那天,大伯、大嫂們提著事先準(zhǔn)備好的五色飯和彩蛋,青年男女們則都打扮得很漂亮,姑娘們還要帶著繡球,涌向歌圩地點(diǎn),魚(yú)峰山下是一個(gè)主要的歌圩。 歌圩的高潮是擂臺(tái)賽,歌臺(tái)設(shè)在山腳下的幾棵大榕樹(shù)下,歌手們相繼上臺(tái)獻(xiàn)藝。有老歌手,也有初登歌臺(tái)的新秀;人們歌唱著
4、新生活,歌唱著甜蜜的愛(ài)。 廣西三月三,是壯族的歌圩節(jié)。歌圩節(jié)又稱(chēng) 歌圩節(jié)歌節(jié) 或 三月歌圩節(jié) ,是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì),如正月十五、歌圩節(jié)、四月八、八月十五等,但其中就以農(nóng)歷三月三的歌圩節(jié)最為隆重。 在歌圩節(jié)這一天,家家戶(hù)戶(hù)做五色糯米飯,染彩色蛋,歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天,地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體,但老人小孩都來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。 歌圩節(jié)分為日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外,以歌擇配為主要內(nèi)容;夜歌圩在村子里,主要唱生產(chǎn)歌、季節(jié)歌、盤(pán)歌和歷史歌。除農(nóng)歷三月初三以外,春節(jié)、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩滿(mǎn)月、喬遷等時(shí)節(jié)都可形成歌圩。甚至在趕圩路上歌逢對(duì)手時(shí),也可形成臨時(shí)歌圩。 歌圩節(jié)是壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)的舞臺(tái),也是
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