2022年德孝文化心得體會(huì)范文

1、第3頁(yè)共3頁(yè)2022年德孝文化心得體會(huì)范文學(xué)習(xí)“孝經(jīng)、新24孝行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)”心得體會(huì)本月為我院孝文化月，我科于_年_月_日_學(xué)習(xí)并討論了孝經(jīng)、新24孝行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，感觸很深，通過(guò)學(xué)習(xí)與討論使我深刻領(lǐng)悟到“孝是諸德之本，人之行，莫大于孝”的真正內(nèi)涵，它是個(gè)人心靈和諧的最基本元素，是家庭和諧、社會(huì)和諧的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。孝經(jīng)全文不到二千字卻影響了中國(guó)兩千多年的歷史，是一部真正的經(jīng)典。在過(guò)去受人推崇，到今天依然讓人接受；孝經(jīng)首次將孝親與忠君聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中。孝道是修身

2、養(yǎng)性的基礎(chǔ)，通過(guò)踐行孝道，使我們每個(gè)人的道德可以完善，否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。在家庭，孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。實(shí)行孝道，可以長(zhǎng)幼有序，規(guī)范人倫秩序，促進(jìn)家庭和睦。在單位，孝道推崇忠君思想，倡導(dǎo)報(bào)國(guó)敬業(yè)。在社會(huì)，孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立禮儀制度，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。因此，孝作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和重要組成部分，有著豐富的哲學(xué)和倫理內(nèi)涵，深刻地影響著世代中國(guó)人的道德思維和行為實(shí)踐。了解孝經(jīng)的內(nèi)涵并對(duì)照新24孝行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，自己感到慚愧無(wú)比，感到自己是個(gè)不孝之女，

3、無(wú)論在家庭中、社會(huì)上還是工作中自己相差還很多，尤其是為父母做的太少了，生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài)，我們很難健康地成長(zhǎng)，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時(shí)刻_著我們，父母對(duì)孩子是無(wú)微不至，勞而無(wú)怨。烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，而我們又怎么能不孝。孔子說(shuō)“孝子對(duì)父母親的侍奉，在日常家居的時(shí)候，要竭盡對(duì)父母的恭敬，在飲食生活的奉養(yǎng)時(shí)，要保持和悅愉快的心情去服事；父母生了病，要帶著憂(yōu)慮的心情去照料；父母去世了，要竭盡悲哀之情料理后事；對(duì)先人的祭祀，要嚴(yán)肅對(duì)待，禮法不亂。這幾方面做得完備周到了，方可稱(chēng)為對(duì)父母盡到了子女的責(zé)任，所以那種不敬愛(ài)自己的父母卻去愛(ài)

4、敬別人的行為，叫做違背道德；不尊敬自己的父母而尊敬別人的行為，叫做違背禮法。“夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身。”在這里，既有家庭觀，又有理想觀。能仁愛(ài)他人，忠于事業(yè)，熱愛(ài)國(guó)家，通過(guò)努力，成就圓滿(mǎn)人生，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)就是我們今天要倡導(dǎo)的道德觀。然而，我們可以肯定地說(shuō)，孝的回歸，是歷史的必然。2022年德孝文化心得體會(huì)范文（二）剛踏上工作崗位，教師在我心中是一個(gè)崇高的職業(yè)?？墒?，現(xiàn)在卻要我們對(duì)師德進(jìn)行討論。我個(gè)人覺(jué)得師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教

5、師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌腳力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)

6、則是師德的靈魂。熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與小朋友接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對(duì)他們關(guān)心太少了，作為一個(gè)英語(yǔ)專(zhuān)職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，感受到教師的愛(ài)心，的確有些困難，因?yàn)槲乙鎸?duì)的是五個(gè)班級(jí)的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是_的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的_。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使他們健康地成長(zhǎng)。工作總結(jié)也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看，坦誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，真心面對(duì)學(xué)生，是教師受學(xué)生歡