揚雄世系考辨

1、成都大學學報（社科版）一九九二年第二期揚雄世系考辨周清泉一、歷代諸說揚雄世系，自漢迄清，諸說聚訟，莫衷一是。茲先臚除于下，考 辨綴后。L）（漢）揚雄：反離騷嘗自敘其家世云：“有周氏之蟬嫣兮。或 鼻祖于汾隅。靈宗初諜伯僑兮，流于末之揚候。淑周楚之豐烈兮，超 既離虛皇波”。U）（漢）班固：漢書揚雄傳：“揚雄。字子云，蜀邵成都人也。 其先出自有周伯僑，以支庶初食采于晉之揚，因氏焉。不知伯僑周何 別也。揚在河汾之間。周裒麗揚氏或稱侯，號日揚候。會晉六卿爭權(quán)， 韓魏趙興而范中行知伯弊，當是時，逼揚侯，揚侯逃于楚巫山，因 家焉。楚漢之興也，揚氏逆江上處巴江州，而揚季官至廬江太守。漢 （武帝）元鼎問避仇，復

2、逆江上處岷山之陽日鄲。有田一廛，有宅一區(qū)， 世世以農(nóng)桑為業(yè)。自季至雄，五世而傳一子，故雄亡 （無）他揚于蜀”唐）顏師古注引（東漢）應砌日：“左傳：霍、揚、韓、魏皆姬姓也。 揚，今河東揚縣”。（漢書地理志：“河東郡，揚。應劭日：“揚， 侯國”。）又引（晉）晉灼日：“漢名臣奏載張衡云：晉大夫食采于揚，為揚氏 食我.有罪而揚氏滅，無揚侯。有揚侯則非六卿所逼也”，師古日：“晉 說是也。雄之自序、譜諜蓋為疏謬。范中行不與智伯同時滅， 何得言當是時逼揚侯乎？U）（東漢）蔡邕：蔡中郎集司空楊公碑：“公諱秉，字叔節(jié)， 弘農(nóng)華陰人。其先蓋周武王之穆，晉唐叔之后也。末葉以支子食邑于 楊，因氏焉”。又：漢太尉楊公碑

3、“公諱賜，字伯獻，弘農(nóng)華陰人。 姬姓之國有楊侯者、公其后也。其在漢室，赤泉 （侯楊喜）佐高（祖）， 丞相（楊敞）翼宣（帝），咸以盛德，光于前朝”。川）（東漢）楊修：答臨淄侯（曹植）箋：“修家子云，老不曉事，強 著（法言）一書，悔其少作。若此仲山（甫）周（公）旦之傳、為皆有侃 邪?君侯忘圣賢之顯跡，述鄙宗之過言，竊以為未之思也”。（文選 案:文選.曹子建與楊德祖書曾云：“辭賦小道，固未足以揄揚大義， 彰爾來世也。昔揚子云先朝執(zhí)戟之臣爾，猶稱壯夫不為也” 。故修答 書有是百床）劉效：后漢書刊誤：“案楊氏有兩族，赤泉氏從木。（案：后漢書楊震傳：震“弘農(nóng)華陰人也。八世祖喜，高祖時有功封赤泉 侯”。）子

4、云自述其受氏從 匕 而楊修書稱日修家子云，又似震族亦是 揚氏。不知文士聊如此云其亦實然也。今書中華陰之族。從木從才相半。未知所從，學者辨之”。亞）唐玄宗：楊珂碑：“公諱殉。華陰人也。叔虞剪圭，自周封 晉伯僑食采，受邑君揚”。（絢，楊國忠之父。）（唐）張說：贈太傅刺 史楊公神道碑：“公諱志誠、宏農(nóng)華陰人也。厥初生人（民）.為姬伯 之祖；因邑命氏，有楊侯之允。其后東陵奮而開國，西漢盛而移關(guān)。門廬隱隱，亙連桃塞（弘農(nóng)）之上，碑闕巖巖，蔽滿華山之下”。（唐） 嚴識元：覃州都督楊志本碑：“宏農(nóng)華陰人也，其先出自周姬，有 伯僑者，享封于晉，食邑于楊，命氏立宗，權(quán)輿自此矣。其族云蔓， 故輪渥彩，（楊喜等）通

5、侯震于十人：白環(huán)深慶，（楊震子孫）太尉傳于四 葉。（揚雄）天才雄逸，自得曹植相推”。（唐）張九齡：故特進贈兗州都 督駙馬都尉觀國公楊公（慎交）墓志銘：“宏農(nóng)華陰人。其先食采于楊、 因邑為氏。始大于兩漢，更盛于周隋。（唐）揚炎：四鎮(zhèn)節(jié)度副使右 金吾大將軍楊公（和）神道碑：“昔我乃祖，世族關(guān)西，左華右河，前 虢后晉，食唐虞之地，首韓魏之封。在帝為高辛氏，在周為司徒、（楊 款）在泰為上卿，（楊震）在漢為太尉，此之謂世祿。太尉之道齊宣父， 大夫（揚雄）之文似相如，此之謂世德。內(nèi)史（楊碩）之采金虎，赤泉（楊 喜）之斷江龍，此之謂武功”。六、（宋）歐陽修，宋祁等：新唐書宰相世系表：”楊氏出自姬 姓。周宣王

6、子尚父封為楊候。-云晉武公子伯僑生文，文生突，羊舌 大夫也。又云晉之公族食邑于羊舌，凡三縣 ：日銅鞋，二日楊氏，三 日平陽。突生職。職五子：赤、胎、船、虎、季夙。赤字伯華，為銅 鞋大夫，生子容；胖字叔向，亦日叔譽；船字子魚；虎字叔黑，號羊 舌四族。叔向，晉太傅。食采楊氏，其地平陽楊氏縣也。叔向生伯石， 字食我，以邑為氏，號日楊石，黨于祁盈。盈得罪于晉，并滅羊舌氏。 叔向子孫逃于華山仙谷，遂居華陰。有楊章者，生苞、朗、款。苞為 韓襄王將，守修武，子孫因居河內(nèi)。朗為秦將，封臨晉君，子孫因居 馮翊。款為秦上卿，生碩。字太初，從沛公征伐為太史。八 子：鵑、奮、 麒、僮、熊、喜、鶻、題。喜字幼羅，漢赤泉

7、嚴（莊）侯。生敷，字 伯宗，赤泉定侯。生胤、字毋害。胤生敞，字君平，丞相安平敬侯。子:忠、悻。忠，安平頃侯。生譚，屬國安平侯。二子 ：宣、并。宣字 稚淵。二子：震、衡。震字伯起，太尉。五子：牧、里、秉、讓、奉。 牧字孟信、荊州刺史富波侯.”。義云:隋之高祖，唐之宰相十一人皆 楊氏。東）鄭樵：通志略氏族略第三，“以邑為氏”者，在晉邑有“揚 氏，姬姓。周宣王尚父，幽王時封為揚候，為晉所滅，其后為氏焉?；蛉罩芫巴踔?。一云唐叔虞之后.至晉武公遜于齊，生伯僑，歸周， 天子封揚候。然傳言虞虢滑霍揚韓魏皆姬姓之國，為晉所滅。晉 以為羊舌氏之邑，此其明也。揚雄自序云 ：伯僑周不知何別也。 又云晉武公子們僑生

8、文，文生突，羊舌大夫也”。（以下文同新唐書、 略。）又：“羊舌氏，姬姓。晉之公族也。靖侯之后，食采于此，故為 羊舌大夫。有四族，皆強家。羊舌，晉邑名，未詳其所”。又：“羊氏， 即羊舌氏之后，春秋末始單為羊氏。秦亂，徙居泰山。戰(zhàn)國有羊千，著 書。漢隴西功曹羊嘉。床）鄧名世：古今姓氏書辨證：“周宜王少子尚父封為楊候，其 地平陽楊氏縣，即漢之河東郡楊縣也。幽王犬戎之難，楊侯失國，及 平王東遷，實依晉鄭，以楊賜晉武公，晉于是并有楊國。司馬侯對平 公所謂霍楊韓魏皆姬姓是也。晉武公生伯僑，伯僑生 .”（以下文同新唐書）七、（明嘉清）陳士元：姓牖卷三：“楊”。“姓源云：周宣王子 尚父，幽王封于楊，日楊候，因

9、氏?！笔辣驹疲褐芪渫醯谌犹剖?虞之后，至晉出公遜于齊，生伯僑、歸周，天子封于楊候、子孫以國 為氏。姓考云:周宜王曾孫封于楊，為晉所滅，因氏。（洪武時吳沈、 吳伯宗著）千家姓云弘農(nóng)族”。又“揚”。合璧類姓云：揚雄白序從手從易。則為揚，與從 木從易之楊又為一族。干家姓云：“天水族”八、（明）楊慎，楊升庵外集雜說，“老不曉事”條：“呂不韋著呂氏春秋懸金市門，無能增損者，蓋秦勢然耳。揚雄乃云：恨不生其時，手載其金而歸。吾家子云，老不曉事如此”。又姓名，“羊楊揚陽本一姓”條：“晉有羊舌氏，叔向之子伯石， 食邑于楊日楊食我。晉既滅羊舌氏，分羊舌氏之田為三縣，日平陽， 日楊氏，則羊也，楊也，陽也，同出一姓

10、。揚子云自以為蜀無他揚， 字不從木。而場修云吾家子云，亦同關(guān)西之楊。特子云好奇之過，獨 自標異耳”。（明）顧炎武：日知錄：“楊氏，漢書揚雄傳日：其 先出自有周伯僑者，（中略）逃于楚巫山，因家焉。此誤以揚侯與楊食 我為一人也。唐書宰相世系表日：楊氏出自姬姓，（中略）,遂居華 陰”。用修（楊慎）據(jù)此以楊陽揚羊四姓為一，尤誤。案陽城即今之洪洞 縣，本陽侯國。左氏女叔侯所云霍揚韓魏皆姬姓也，而子云反 離騷亦云有周.之揚侯。不知其字何以為楊？及其滅于晉而為大 夫羊舌氏邑，則食我始見于傳。而楊朱與老子同時，又非羊舌氏 之族也。陽氏則以國為氏，以邑為氏皆不可知。晉有陽處父，乃在叔 向之前。而楚之陽寫，魯之陽

11、虎，非一羊也，安得謂陽為平陽，羊為 羊舌，而并附之叔向乎” ？九、（清）王鳴盛：十七史商榷，“蜀無它揚”條：（明）方氏以智日： 楊升庵謂晉有羊舌氏，（略）子云特好奇耳。竊謂姓亦何奇之有？古今渺 莽，姓譜皆附會，其說不一。雄自言姓揚甚明，楊修少年聰穎，考究未深。且古人凡事假借詼諧，故日吾家子云。今乃欲改雄之姓，可乎？ 趙凡夫亦以子云為木旁楊，正坐此病。案 ：方說甚確。升庵蜀人，欲 援子云為宗，唐楊殉碑以國忠之父而亦引子云為祖，皆非也。劉 放后漢書刊誤，于楊震傳亦嘗辨之”。注：“吳仁杰：刊誤補 遺謂楊雄與楊震同是才旁之揚，此說武斷之至”。（青）洪亮青：春秋左傳詁：“按地理志：河東郡楊縣，應劭日：

12、楊，侯國。即春秋時叔向采邑。以邑為氏，故日楊腓也。劉昭注郡 國志亦云：楊，叔向邑。漢名臣奏載張衡說日：晉大夫食采于楊， 為楊氏。食我有罪而楊氏滅。惠棟日：楊字從手不從木。今考張衡說 見漢書注，亦不言字當從手。自宋楊南仲欲引楊雄為祖，始造異 說，以為子云之姓當從手旁，而并春秋國晉國之屬邑亦改之。不知左 傳、史記、漢書并在，不可誣也。楊修云吾家子云，老不曉事 云云，兩漢士大夫最重氏族，倘非一姓，則弘農(nóng)華族又豈假成都僻族 以自引重乎？明揚雄之揚，本當從木。其諸刊本從手者，皆北宋以后 惑于南仲之說，好奇而改也。惠氏亦為其說所奪，欲引以改經(jīng)，誤矣 “。二、揚雄之先祖考雄有自序，今佚。藝文類聚人部及文選.

13、運命論注有引 錄，但語不及家系。又有子云家諜，（唐）劉知幾史通雜述云乃“紀其先烈，貽厥后來”，“此之謂家史者也，今亦佚。藝文類聚 四十，太平御覽五五八，文選王文憲集注有引錄，亦僅語及 雄之生年卒葬事。史通雜說云：“班氏于司馬遷揚雄，皆錄其自 序以為列傳也”。班固（32-92年）稍晚于揚雄（前53-18年），故漢書 揚雄傳殊可信。據(jù)此，雄之始祖乃出自周之伯僑，為支庶。然究 為何支，已不可究，故云“不知伯僑周何別也”。而百年后蔡邕（132-192）于司空楊公碑言楊修曾祖楊秉，“其先蓋周武王之穆，晉唐叔之后”，修又云，“吾家子云”皆援雄為宗。由是濫觴泛溢，至 唐，揚氏伯僑乃附會為弘農(nóng)楊氏命氏立宗之祖

14、。 至宋，則更異說峰立: 或云周宣王子尚父封為楊候；或云幽王時封；或云周景王之后；或云晉 武公子伯僑；或云唐叔虞之后，至晉武王遜于齊生伯僑，歸周封揚侯 ； 凡此諸說，俱于史無微。以理揆之，近與揚雄同時，且有雄之自序家諜可稽之班固，尚云“不知伯僑周何別也”，而晚于揚班約七 百至千余年之唐宋諸人，反言之鑿鑿，豈非咄咄怪事 ？今案：自周初封 建，崇行宗法，因生賜姓，月乍土開宗，食邑命氏，乃有氏族世家。蓋 姓所以別婚姻，同姓不婚；氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏， 故先秦常男子稱氏，婦人稱姓。即周之衰，侵小并大；秦并六國，徙天下豪杰實關(guān)中；漢興亦徙六國世家于關(guān)中，先秦舊氏故族，絕族亡 氏，由貴貶賤

15、者眾，而周時之氏族譜系隨而淹沒者亦眾。漢興功臣， 除張良外，率皆出身寒賤，且：漢行抑制豪強贊富之政，吏事以此為 能，故一代大家巨族殊少。唯世祿及后家，未受限制，乃為后閥閱高 門世家之始。寢及末季，門閥之規(guī)模已具，譜學乃興.故漢有鄧氏官 譜，應劭氏族篇，王符志氏姓等作。至魏立九品官人之法, 中正選舉，必稽譜籍而定真?zhèn)危儆惺牢?，譜有世官，賈氏王氏之譜 學出焉。而為求攀援，欺耀當世，同姓通譜之風亦盛，顧炎武 ：日 知錄固嘗論之。唯言：“同姓通族見于史者，自晉以前未有”，則非 的論。如蔡邕以楊秉揚雄同宗，楊修云吾家子云，是通族之風已濫觴 于漢末.乃大行于六朝也。唐沿六朝之風，太宗命撰氏族志，甄差 群

16、姓。玄宗定姓族系錄。講學大盛。而攀援名人，同姓通譜之風 亦更熾。故唐高祖李淵，固北周李氏，乃援老子李耳為祖，與隴西李 氏通譜;玄宗以楊國忠之父與揚雄同宗，是其顯例者。泛濫至明，乃 有楊慎羊楊揚陽四氏一宗之說。皆鑿空附會，于史無微。班氏云揚氏于周衰（前770年左右）時，”或稱侯，號日揚候”。反 離騷亦云“流于末之揚侯”，是揚氏之“或鼻祖于汾隅”當在此前 之西周時，以周之支庶居河汾之揚。左襄二十幾年傳：“叔侯日:虞虢焦滑霍揚韓魏皆姬姓也，晉是以大。若非侵小，將何所?。课浍I 以下，兼國多矣。案史記.晉世家，周平王卅五年（前746）,晉文 侯卒。次年，子昭侯立，封文侯弟成師于曲沃、號桓叔。周桓王四年

17、（前716）.桓叔子莊伯卒，子稱代莊伯立。是為曲沃武公（前716-前676）。 周鰲王三年（前679）,曲沃武公滅晉侯緡，盡以其寶器賂獻于周，鰲 王命曲沃武公為晉君，“于是盡并晉地而有之，更號晉武公”，在位卅 九年。據(jù)竹書紀年，周桓王十三年（武公九年），“滅茍，以其地賜 大夫原氏黯，是為荀叔”。十六年（武公十二年）.滅翼。周餐王五年，武公卒，子獻公立（前676-前651）。史記十二諸佚表；獻公八年,“盡殺故晉群公子”。竹書記年：周惠王十六年（獻公十六年），“滅 耿以賜大夫趙風，滅魏以賜大夫畢萬”。（左閔元年傳云：“滅耿、 滅霍、滅魏。）又左僖五年傳（獻公二十二年），“滅虢，滅虞。呂 氏春秋亦云

18、：“獻公即位五年，兼國十九”。是晉自“武獻以下，兼 國多矣”。揆之叔侯所言八國之虞虢霍魏之滅在此時，則揚侯國之滅 亦當在此（前716-前615）之六十年內(nèi)。又據(jù)左昭二十八傳，羊舌氏 之田有楊氏縣，而左閔二年 傳：獻公十八年（前660） “晉侯使太子 申生伐東山皋落氏”，“羊舌大夫為尉”，是揚侯國滅之后，其地蓋如 滅荀、滅耿、滅魏之例.以賜羊舌大夫矣。故其滅又當在前716-前660 之四、五十年問。而揚氏之或稱侯在周衰（前770）,至其滅，當有50-110 年之稱侯期。禮運云：“天子有田以處其子孫。諸侯有國以處其子孫，大夫 有采以處其子孫，是謂制度”。左隱八年傳：“無駭卒，羽父請謚 與族。問族于

19、眾仲，眾仲對日：天子建德，因生以賜姓，月乍之土而命 之氏。諸侯以字為謚，因以為族。官有世功，則有官族。色亦如之。 公命以字為展氏。蓋無駭乃魯隱公之曾孫，公子展之孫，為支庶， 故其后以祖之字為氏，故為展氏。是諸侯之支庶子孫以字為謚與族者。 若天子之子孫，則當“祚之土而命之氏”。伯僑姬姓，為周天子之支 庶子孫，月乍土于揚，故當為以封邑祚土為氏者。據(jù)此，則揚邑乃伯僑 之祚土封邑。不當為采邑。反離騷僅云“或鼻祖于汾隅”，未云食 采于揚。若如班氏所云：“初食采于晉之揚”，則伯僑當為周之卿土， 始得言“食采”。公羊襄十五年傳：“劉夏逆王后于齊。劉夏者何？ 天子之大夫也。劉者何？邑也。其稱劉何？以邑氏也”。

20、是其例。蓋所 謂采者，不得有其土地人民，僅采取租稅耳。故天子之卿土之食采者， 采地皆在王畿之內(nèi)。如左莊元年經(jīng)：“單伯送王姬”。杜注：“單伯， 天子卿也。單，采地。伯，爵也”。孔疏：“單者，天子畿內(nèi)地名。天 子賜臣以邑，令采取賦稅，謂之采地”，是也。故凡周之卿士以邑為 氏者，其食采地皆在王畿內(nèi)。如通志略氏族略所載以邑為氏并 與周同為姬姓者，如祭、毛、樊、甘、丘、原、召諸氏，皆為周之卿 土而食采于周邑者。今伯僑雖姬姓，而揚乃“晉之揚”，非周邑，故 知伯僑非周卿士，揚亦非采邑。又揚與霍韓魏等皆為武獻侵兼，是既非故晉之大夫食采者，亦 非新晉之公族賜邑者。（宋）蘇軾云：“傳稱武王克商而光有天下， 兄弟之

21、國十有五人。姬姓之國四十人。爵五品而別三等；公侯百里，伯七十里，男五十里，不滿者為附庸，蓋二千八百國。周室既衰，轉(zhuǎn) 相吞滅，數(shù)百年間，列國耗盡。春秋之世，見于經(jīng)傳者-百六十五國， 蠻夷戎狄亦在其間”。（元）馬端臨文獻通考封建考嘗列經(jīng)傳始見 諸國，計有姬姓爵姓具者38國，異姓爵姓具者32國，姓具爵不具者 24國，爵具姓不具者8國，姓爵俱失者26國，附庸6國，夷狄諸種 31國，共165國，合蘇氏之數(shù)。而揚歸姓具爵不具類，是揚國為祚 土命氏之國而非采邑，乃以封國為氏而非食邑為氏者。故班氏云其“初 食采于晉之揚”乃誤封邑為采邑矣。鄭樵通志略據(jù)之歸揚屬晉邑 之以邑為氏者，是以訛傳訛者。揚氏于經(jīng)傳姓具爵不

22、具。反離騷云“流于末之揚侯”。漢 書云：“周衰而揚氏或稱侯，號日揚侯”，是侯之稱乃后之自號而非 初封。據(jù)此，則其初封當在侯品之下，或伯或子或男，及周衰時始僭 號為侯。是凡諸以揚侯為初封正封者，皆妄說也。據(jù)上諸考可知：雄之先祖伯僑，乃周之支庶，何支已不可知。 西周時初封于晉之揚，肋土命氏，封爵當在侯品之下。前 770年時, 趁周裒時始僭號為候。晉武獻之際.前716-前660年左右，為晉所兼 滅。三、揚氏與羊舌氏之關(guān)系考以羊舌氏與揚氏同宗，其說始見于（宋）歐陽修之新唐書，鄭 樵通志略襲其說。蓋由羊舌四族之叔腫亦稱楊股，子伯石稱楊石 食我，并食采于河東楊縣，與揚侯之封邑同地。又會漢書本傳有 “會六卿

23、專權(quán)”，“逼揚侯”等語，與晉之六卿誅公族，滅羊舌氏事合， 故附會之以成說。今案：.據(jù)左昭三年傳，晉平公十九年（前539）叔向語晏嬰日：“晉之公族盡矣躲之宗十一族，唯羊舌氏在而已。是羊舌氏乃新晉之 公族，亦姬姓。.據(jù)史記.晉世家，晉昭侯立，封其父弟成師于曲沃，號桓 叔。子莊伯卒，子稱立為曲沃武公。前 679年，曲沃武公滅晉侯涓， “盡并晉地而有之，更號晉武公”，是為新晉。前669年，晉獻公八 年，“盡殺故晉群公子”。左閔二年傳，晉獻公十八年，“晉侯使太 子申生伐東山皋落氏”，叔向之祖“羊舌大夫為尉”。是羊舌大夫于獻 公時即為公族大夫、于獻公當為旁系支庶，則其系當出自曲沃。雖究 出于桓叔，莊伯，或

24、武公，已不可知，然已以羊舌為氏，是羊舌氏之 開宗立氏者。而揚侯亦于此前不久，為晉侵滅、踣國亡氏，是此時晉 有羊舌氏而無揚氏。.據(jù)晉語七，晉悼公十二年（前561） “司馬侯日：羊舌股習 于春秋，乃召叔向使傅太子彪”。左襄十六年傳（前557）.悼公卒， 子“平公立，羊舌股為傅”。是叔向此時仍以羊舌為氏。至前537年， 左昭五年傳中，叔向則或稱羊舌腫，或稱楊畔，其子稱楊石。左 昭二十八年傳中，叔向子或稱伯石，或稱楊食我，而不稱羊舌石或 羊舌食我。叔向乃羊舌氏之支庶，（非長子，故以權(quán)為字），是此時已 改氏為楊。叔向當為楊氏開宗立氏之祖，伯石乃長子為嗣，故承父氏 稱楊石，而不稱羊舌石。是楊氏之立氏在前

25、537年左右。而自前660 至前537年此-百二十年左右，晉固僅有羊舌氏而無揚氏與楊氏者。4.左昭五年傳云：“羊舌四族皆強家也”。左昭二十八年傳 前514年，晉頃公十，四年，”晉殺祁盈及楊食我遂滅祁氏、羊舌氏. 魏獻了為政，分羊舌氏之田以為三縣.（以）樂霄為銅輯大夫，趙朝為 平陽大夫，僚安為楊氏大夫。知銅鞍、平陽、楊氏三縣固為羊舌氏 之采邑。而羊舌胖之改稱楊胖，蓋乃食采于楊，以邑為氏者。 清洪亮 吉：“春秋十論春秋時晉大夫皆以采邑為氏論嘗論及之。）5據(jù)漢書。地理志“河東郡，揚”。應劭日：“揚，侯國”。是揚 原為揚侯國地，字本從手。通志略氏族序云：“古之諸侯詛辭， 多日墜命亡氏，踣其國家，以明亡

26、氏則與奪爵失國同”，其說是也。 蓋古者姓所以別婚姻、氏所以別貴賤，貴者有氏。賤者有名無氏。失 國則亡氏為賤者。揚侯失國，子孫當亡氏為戲者。而揚氏雖亡，揚邑 沿存，為羊舌解采地。其改為從木之楊，蓋以示別，以明非同出一宗、 其理至明。故地理志云乃揚侯國地，字仍從手，而左傳云叔 向食邑于揚侯故地之楊氏縣，始改從木為楊，既明揚之亡氏，亦示楊 之命氏。后人以揚楊地同音同，乃混羊舌之楊與伯僑之揚為一氏，是 未深究史實，徒生揚楊之訟。6據(jù)左昭二十八年傳，晉六卿誅公族、滅羊舌氏事在晉頃公十 二年（前514）。此后，據(jù)史記六國表及晉、趙、魏、韓等世 家。晉定公十五年（前497）趙鞅伐范中行。二十二年，敗范中行，

27、中行奔齊。晉出公十四年（前461）.趙襄子智伯分范中行地。十五年（前 460）,魏韓趙敗智伯晉陽，三分其地。是羊舌氏之滅在前，范中行智 伯弊在后，而侯失國則更早，而班氏云 ：“會六卿爭權(quán)，韓魏趙興而 范中行知伯弊，當是時逼揚侯。揚侯逃于楚巫山”云云，不論驗之于 羊舌之楊氏抑揚候之揚氏。皆于事不符，時序顛倒。（晉）晉灼已辨其非，（唐）師古已譏其“疏漏”，而（宋）歐陽修。鄭樵等仍襲以為說，又 遠謬于疏漏者矣。據(jù)上諸考可知，揚候失國亡氏，地為羊舌采邑，乃改揚為楊。揚 為周之支庶，楊為羊舌支庶，羊舌又為新晉支庶，新晉又為故晉支庶， 就姓論皆姬姓，就氏論則非同宗。揚楊固地同音同姓同而非同宗同氏 者。四、

28、揚氏與弘農(nóng)楊氏關(guān)系考弘農(nóng)楊氏白漢興以至漢末，迄為世祿高門。據(jù)后漢書楊震傳， 震“八世祖喜，高祖時有功封赤泉候”。楊喜，史記、漢書皆無 傳。其事跡據(jù)高祖功臣侯表云：赤泉莊侯楊喜：“以郎中騎漢王1 年從起杜，屬淮陰，后從灌嬰共斬項羽、封侯千九百戶” 。又項羽 紀：羽困垓下，“是時赤泉侯為騎將，追項王。項王嗔目叱之，赤泉 侯人馬俱驚，辟易數(shù)里”。及羽“自刎而死，王翳取其頭，余騎相蹂 踐，爭項王，相殺者數(shù)十人。最其后，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、 郎中呂勝、楊武各得一體。五人共會，其體皆是。分其地為五、封呂 馬童為中水候。封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為涅防候、 封呂勝為涅防候”。封在高祖七年（

29、前200）。又高祖紀；漢王元年， 用韓信計暗渡陳倉、二年三月為義帝發(fā)喪、“悉發(fā)關(guān)內(nèi)兵收三河士”。 楊喜蓋即于是時以郎中騎從漢王起于杜者。是喜原居于杜。據(jù)地理 志“京兆杜陵，故杜伯國”。竹書紀年：周成王八年，“王師滅唐， 遷其民于杜”。宜王四十三年，“殺大夫杜伯”。事亦見左傳及國 語之周語、晉語、墨子.明鬼、論衡.死偽諸篇，是居杜 者固非姬姓。故左襄二十四年傳；“范宣子日：昔與之祖，自虞以 上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為采韋氏，在周為唐、杜氏，晉主 夏盟為范氏”。杜地周時為周邑。秦本紀云:武公十一年（前687） “初 縣杜”，是春秋時為秦縣。又括地志云：“宣王殺杜伯以后，子孫 微弱附于秦。及春

30、秋初，武公滅之為縣:今長安縣東南九里”。是居 杜者固非姬姓，其為楊氏，應在武公滅之為縣之后，杜氏被滅當亡氏 為賤者。又漢興諸功臣，除張良外，率皆出身寒賤。楊喜起于杜時乃 郎中騎，其出身賤微可知。且其得以封侯，乃爭項王尸，相殺數(shù)十人， 于最其后爭得一體，事屬僥幸，無他功跡可言，故史記無傳，其 非才俊可知。新唐書云：“羊舌氏滅，叔向子孫逃于華山仙谷，遂居華陰”， 此為弘農(nóng)楊氏乃叔向子孫之據(jù)。據(jù)左昭二十八年傳 ：“魏獻子為 政，分羊舌氏之田為三縣”，是其事在前460年，主其事者為魏。而華陰，據(jù)漢書地理志：“故陰晉，秦惠文王五年更名寧秦，高 帝八年:更名華陰”。史記魏世家：文侯卅六年（前389 “秦侵

31、我陰 晉”。秦本紀：惠文君六年（前332） “魏納陰晉，更名寧秦”。史記 曹參世家：漢王元年（前205）收三秦，參“賜食邑于寧秦”。寰宇 記：“漢高八年（前199）改寧秦為華陰縣，以在太華山之陰故名”。是 自前332年之前，華陰乃晉地，三家分晉后歸魏，前 332年后歸秦。 自羊舌氏滅之前460年至前332年約一百三十年內(nèi).華陰固為晉魏屬 地。在此期間叔向子孫逃居華陰，是逃不出晉魏之境。為避禍而逃， 逃不出境，長留舊國，何以避禍？是新唐書之說既于史無微，于 理有悖。蓋欲強求弘農(nóng)楊通族于晉之羊舌氏，固需臆造此一楊胖子孫 逃居華陰之說為線，以牽聯(lián)二氏為一宗也。又反離騷及漢書言揚氏子孫“淑周楚之豐烈兮

32、，超既離（歷） 虛皇波”，乃由河而江，逃于楚之巫山。而新唐書則云“逃于華 山仙谷。-南至江，一西循河，是其來之逃路迥異。其后，當“楚 漢之際，揚氏逆江上處巴江州（四川犍為）”。是時弘農(nóng)楊氏則以郎中騎 從漢王起于杜。入漢之后，據(jù)史記高祖功臣侯年表及漢書 高后高惠文功臣表，楊喜于高祖七年（前200）封赤泉莊侯。高后元年 （前187） “奪絕，二年復封”。文帝四年（前167）子殷（漢書作敷） 封定侯。景帝四年（前153） “子楊無害有罪，絕”。中元五年（前145） 復封。武帝元光二年（前133） “有罪國除”，至宣帝元康四年（前62）始 “復家”。又楊震傳，敞為震之高祖。漢書楊敞傳，敞于昭帝元風六年

33、（前74）代王訴為丞相，封安平侯。次年，與霍光共廢昌邑王， 立宣帝。其弟悻亦于宣帝地節(jié)四年（前66）封平通侯。敞為赤泉支庶， 故當赤泉嫡系“有罪國除”之后，兄弟仍皆封侯。敞有立宣帝之功， 故赤泉嫡系乃賴以“復家”。敞之曾孫震，震子秉，秉子賜，賜子彪（即 楊修之父），自安帝至漢末之獻帝，皆官至太尉，位列三公，故后 漢書云其“四世太尉，德業(yè)相繼，與袁氏俱為東京名族”?？梢姾朕r(nóng)楊氏迄兩漢四百年間，雖有挫折，仍不失為世祿之家，終為高門華 族。而伯僑之揚氏，當武帝時弘農(nóng)楊氏“有罪國除”之際，上處巴江 州之揚季卻“官至廬江太守”，至武帝元鼎（前116前111）年間，始 避仇遷蜀之鄲。其后五世單傳一子，世世

34、以農(nóng)桑為業(yè)，無他揚于蜀， 為蜀之僻族。揚雄生于宣帝甘露元年（前53），時楊敞、楊悻皆封侯，赤 泉亦“復家”，上寵方隆。而雄居鄲則“家產(chǎn)不過十金，無檐石之儲”。 雄自成帝時為郎，歷哀平“三世不徙官”。至新莽時，已六十余歲， 尚白首執(zhí)戟，始“以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫”。而子孫自雄之后無聞者， 是楊揚二氏，終漢之世，榮衰霄址，其非同族可知。通楊揚為一宗，始自蔡邕楊秉，楊賜諸碑。然后漢書郭秦傳 載，邕嘗自云：“吾為碑銘多矣，皆有慚德。惟郭有道無愧色耳”。 蓋通族之風興于漢末，故“自后漢以來，碑碣云起”（文心雕龍.碑誄）。然如桓范：世要論銘誄所云：率皆死者“門生故吏，合集財貨，刊石紀功，稱述勛德。高邈伊周，下

35、陵管晏”“欺曜當世，疑誤后人”。南朝宋裴松之亦云碑之“勒銘寡取信之實，刊石成虛偽之 常，真假相蒙”，嘗請禁止。然通譜之風方盛，相蒙之習難慘。雄有 文名，楊氏以世祿之家援以為祖，猶富商之室多懸名人字畫以裝點門 面.濫充斯文，固時習之世態(tài)耳。以揚場同宗，始作俑者尚有慚德， 繼傳偽者反無愧色，其非欺耀當世，則亦愚之至也。綜上諸考可知， 陰晉長屬晉魏，前332年始歸秦，是前460年楊胖子孫逃居華陰之說 為妄，而漢興弘農(nóng)楊始起于杜，非姬姓，是與晉之楊無親連者、而入 漢之后弘農(nóng)楊迄為候門世祿之家，而鄲之揚季僅官至太守，雄則白首 為郎，僅以文名世，除季雄之外無聞者，其榮其衰，判若云泥，郡望 既異，固非同族。

36、五、新都楊氏與鄲之揚氏關(guān)系考.期）新都楊慎亦效楊修云吾家子云，援雄為同宗，復造“羊楊揚陽 本一姓”說。顧炎武等固嘗舉楊朱、陽外父、陽句、陽虎諸事例以駁之，然未及蜀之楊氏。楊慎曾輯全蜀藝文志，載（元）費著氏族 譜云成都有北郭楊，乃“自潼川徙鄲，自鄲徙成都。譜實祖唐盈川令煨。煨謫梓州司法參軍遷盈川。既卒官，還葬潼，因家焉。盈 川十一世孫大惠，始，家于鄲。.（宋）元符末，應詔上書，入崇慶黨 籍。生伯詹，.祖識，家成都”。楊炯與盧照鄰、駱賓王、王勃并有文名，為“唐初四杰”據(jù)新唐書文藝上，炯乃“華陰人”，固弘農(nóng)楊氏之后，“坐以父弟神讓與徐敬業(yè)亂，出為梓州參軍遷盈川令”。 是唐時始入蜀，初官梓州。后遷盈川（今彭水），后居潼川。宋時家鄲， 元時遷成都北