論20世紀(jì)初中國文化對西方音樂的影響

1、論20世紀(jì)初中國文化對西方音樂的影響論20世紀(jì)初中國文化對西方音樂的影響20世紀(jì)初，中國社會(huì)進(jìn)入最為動(dòng)亂的年代，外強(qiáng)入侵，連年內(nèi)戰(zhàn)，掀開了中國人民反帝反封建的歷史篇章。列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開了中國封閉的大門，也輸入了西方的音樂文化。西方音樂在影響中國文化的同時(shí)，也滲入了中國元素，出現(xiàn)一批蘊(yùn)含中國文化元素的西方音樂作品，有運(yùn)用中國民間藝術(shù)形式的，有參加中國古典詩詞的，也有出現(xiàn)中國的器樂曲調(diào)和聲樂曲調(diào)的。其中具有代表性的作品有克萊斯勒的小提琴小品?中國花鼓?、馬勒的交響曲?大地之歌?和普契尼的歌劇?圖蘭朵?。一、取材中國民間藝術(shù)的西方音樂中國民間藝術(shù)種類繁多，源遠(yuǎn)流長，可追溯到5000年前的新石器時(shí)代

2、。以傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)為例，它包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雜技等多種元素，經(jīng)過800多年不斷的豐富、革新與開展，逐漸形成較為完好的戲曲本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理藝術(shù)體系。從19世紀(jì)下半葉開場，隨著華工出洋，中國戲曲劇團(tuán)也走向歐美。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在1911-1929僅20年左右的時(shí)間，美國百老匯共上演了29部與中國相關(guān)的劇目，其中23部采用了中國戲曲的舞臺(tái)風(fēng)格和表現(xiàn)原那么126，包括?趙氏孤兒?、?漢宮秋?、?黃馬褂?等中國傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，可見中國戲曲藝術(shù)對西方社會(huì)的影響。尤其是，這期間誕生了?中國花鼓?這部以中國傳統(tǒng)花鼓藝術(shù)為題材的小提琴音樂小品。?中國花鼓?是小提琴演奏家、作曲家弗蘭茲克萊斯勒創(chuàng)

3、作的13首小提琴小品?原作?中的第三首。據(jù)考證，克萊斯勒創(chuàng)作?中國花鼓?時(shí)并將來過中國。他曾在美國西部城市舊金山旅行時(shí)欣賞過中國華僑表演的華埠音樂，從中國藝人敲打花鼓的演奏中受到感動(dòng)創(chuàng)作了?中國花鼓?。?中國花鼓?以花鼓的前奏，運(yùn)用西方作曲技法，以小提琴和鋼琴營造出鑼鼓喧天般歡樂喜慶的氣氛，創(chuàng)造性地表現(xiàn)了中國風(fēng)情，聽來別具中國風(fēng)格。230此曲以優(yōu)美豐潤、清新舒爽、富于變幻的音樂風(fēng)格和典型的、濃郁的中國韻味，成為中西方小提琴演奏家都鐘愛的曲目之一。這部作品中引用的中國傳統(tǒng)花鼓藝術(shù)，原是在淮河一帶流行的漢族民間歌舞，研究認(rèn)為它源自宋代舞迓鼓，或是由宋代的花腔腰鼓演化而成。?鳳臺(tái)縣志?載：花鼓燈歷史

4、悠久，宋代就流傳在淮河流域的鳳臺(tái)、懷遠(yuǎn)一帶。到明代鳳陽花鼓已聲名遠(yuǎn)播。明末鳳陽地區(qū)饑荒不斷，百姓借助花鼓這門技藝逃難至各地求生，以這種賣藝相傳的方式將鳳陽花鼓流傳到湖南、湖北、江蘇、浙江等地。明清時(shí)期許多民間歌舞受戲曲藝術(shù)影響，花鼓燈便也逐漸演變成花鼓戲360。演奏花鼓戲的主要樂器有鼓、小鑼等，配樂有二胡、嗩吶等。受花鼓文化影響的漢民族地方歌舞眾多，雖然各地表演的形式、風(fēng)格不同，但花鼓均用于節(jié)慶時(shí)喜悅、熱鬧的場面，如春節(jié)、迎神、婚嫁、賀壽等?？巳R斯勒的?中國花鼓?一開場即引用中國傳統(tǒng)的花鼓藝術(shù)元素，采用ABA構(gòu)造復(fù)三部曲式，A段模擬花鼓的節(jié)奏，營造出類似中國傳統(tǒng)花鼓咚咚鏘的歡快氣氛。作曲家用鋼

5、琴的低音伴奏模擬花鼓聲，以具有中國特色的四五度疊置即琵琶和弦襯托出熱烈喧鬧的氣氛。之后小提琴用急速的快板奏出音樂主題，以中國傳統(tǒng)五腔調(diào)式展開旋律，大量運(yùn)用跳音、裝飾音、撥弦、泛音、雙音等手法，立體、飽滿地模擬出中國傳統(tǒng)樂器鼓、鑼、嗩吶等樂器齊奏的場面，將情緒推向高潮，充分表現(xiàn)出中國民俗迎神大會(huì)上喜慶、歡快、熱烈而又喧囂的節(jié)日氣氛。B段節(jié)奏轉(zhuǎn)慢，抒情中略帶諧謔風(fēng)格，與A段的歡快氣氛形成鮮明的比照，極具歌唱性，華彩段落令人浮想聯(lián)翩。最后樂段速度轉(zhuǎn)快，再現(xiàn)開場處的A段，曲調(diào)急進(jìn)，華美細(xì)膩的旋律配以快速的節(jié)奏，在歡躍活潑的氣氛中完畢全曲。45?中國花鼓?雖然以中國傳統(tǒng)花鼓音樂為素材，但仍采用歐洲傳統(tǒng)音

6、樂ABA的復(fù)三部曲式。這種復(fù)三部曲式具有戲劇化的強(qiáng)烈比照性，此曲A段和B段在情緒、節(jié)奏、旋律、和聲、織體等方面就都有強(qiáng)烈比照。而傳統(tǒng)的中國民間花鼓音樂卻沒有這種比照，一般從頭到尾都洋溢著熱鬧、喧囂、喜慶的氣氛。于是，?中國花鼓?表現(xiàn)的是中國民俗，到底還是帶上了西洋的味道。類似這種取材中國民間藝術(shù)形式、帶給聽眾中國式想象的音樂作品雖然數(shù)量有限，但在西方音樂中卻占有重要地位。?中國花鼓?創(chuàng)作至今已逾百年，就仍然堪稱典范之作。二、取材中國古典詩詞的西方音樂20世紀(jì)初，阿瑟威利、格雷厄姆、霍克斯等國外翻譯家翻譯了大量中國詩歌，為西方音樂家采用中國詩詞進(jìn)展音樂創(chuàng)作提供了條件。1907年，本身不通漢文的漢

7、斯貝德格德參考漢斯海爾曼?中國抒情詩?、猶滴戈蒂埃?玉書?和圣-德尼?唐詩?，翻譯了83首中國古詩，即?中國之笛?。其后德、奧音樂家紛紛根據(jù)此書進(jìn)展創(chuàng)作，誕生了威伯恩的?四首歌曲?、勛伯格的?無伴奏合唱歌曲?、理夏德施特勞斯的?五首東方歌曲?、馬勒的?大地之歌?、托赫的?中國之笛?、奇默爾曼?歌曲五首?中的?春景?等528。其中最早根據(jù)?中國之笛?譜寫的曲目是奧地利作曲家、指揮家馬勒的?大地之歌?。馬勒從?中國之笛?中選取7首中國唐詩的德文版作為歌詞，采用歐洲作曲技法，創(chuàng)作了男高音與女低音獨(dú)唱的交響曲作品?大地之歌?，是一首中西合璧的優(yōu)秀音樂作品。?大地之歌?共有6個(gè)樂章。我國音樂學(xué)者從20世

8、紀(jì)30年代開場考證這些譯詩的來源，目前學(xué)界普遍認(rèn)為其第一樂章?歌唱人間哀愁的飲酒歌?是李白?悲歌行?的前半局部，第二樂章?寒秋孤影?來源于錢起的?效古秋夜長?，第四樂章?麗人行?是李白的?采蓮曲?，第五樂章?春天的醉漢?是李白的?春日醉起言志?，第六樂章?送別?是孟浩然的?宿業(yè)師山房待丁大不至?和王維的?送別?。至于第三樂章?少年行?，原詩尚未確定，有學(xué)者認(rèn)為是李白的?宴陶家亭子?。作曲家不僅在歌詞中引用了唐詩，更在6個(gè)樂章中采用了以中國傳統(tǒng)五聲音調(diào)體系為根底的旋律音調(diào)，并以男女聲輪歌的形式表現(xiàn)沉痛、悲苦的心境。馬勒還將交響曲與藝術(shù)歌曲相結(jié)合，人聲、西洋樂器音響效果與中國古典詩詞配合得恰到好處

9、，渲染出傳統(tǒng)詩詞獨(dú)有的意境和情愫。?大地之歌?的歌詞選用中國唐詩，卻不是對原作的古板照搬。譯者對原詩或任意刪減，或自由添加，甚至有的完全曲解了中國傳統(tǒng)詩詞的意思，故有漢斯貝德格的意譯中國抒情詩之說。實(shí)際上，譯者對中國古典詩詞的文字、構(gòu)造之美未必體會(huì)深入，只是格外關(guān)注其中的人生感慨以及略帶傷感的詩境。不難發(fā)現(xiàn)，以?中國之笛?中的德譯唐詩為根底再進(jìn)展改編的?大地之歌?，與中國古典詩詞從內(nèi)容到思想都有很大差異。例如，以第二樂章?寒秋孤影?來源于錢起?效古秋夜長?的前4句：秋漢飛玉霜，北風(fēng)掃荷香。含情紡織孤燈盡，拭淚相思寒漏長。而實(shí)際上，錢起原詩還有后6句：檐前碧云靜如水，月吊棲烏啼鳥起。誰家少婦事鴛

10、機(jī)，錦幕云屏深掩扉。白玉窗中聞落葉，應(yīng)憐寒女獨(dú)無衣。與前4句境界一寒一暖，內(nèi)容一貧一富，形成鮮明比照，發(fā)人深剩然而在馬勒的?寒秋孤影?中非但完全看不到后6句的演繹，就是前4句也與原作有別：原作中女主人公于漫漫長夜含情紡織、拭淚相思，明顯表現(xiàn)的是傳統(tǒng)的閨怨主題；馬勒選用譯詩而成的歌詞是：湖上彌漫著藍(lán)色秋霧，草上覆蓋著雪白的寒霜，好似被一位藝術(shù)家用玉粉撒在嬌嫩的花朵上?；ǖ恼T人的香味已經(jīng)消散，寒冷的風(fēng)已經(jīng)把花莖吹倒；凋謝的金色花瓣遍地狼藉，荷花在水上隨風(fēng)飄遙我心神疲勞，快熄滅的小燈在咝咝作響，催我去上床睡覺。我走向您，親愛的睡鄉(xiāng)，讓我安息吧，讓我恢復(fù)疲勞。在孤獨(dú)中，我流了許多淚水，心中的秋天正當(dāng)長

11、夜漫漫；慈祥的太陽，難道不再把我痛苦的眼淚照干？表現(xiàn)的卻仿佛是一個(gè)飄泊天涯的游子身心極度疲憊的精神狀態(tài)，與錢起原作大相異趣。雖然馬勒受中國唐詩的啟發(fā)創(chuàng)作了這部交響曲，但曲式構(gòu)造、配器等方面仍然延續(xù)了西方傳統(tǒng)音樂特征，以室內(nèi)樂性質(zhì)的復(fù)調(diào)、宏大磅礴的管弦樂和穿插其中的人聲將室內(nèi)樂、交響樂和歌曲融為一體。作品讓中國古典詩詞跨越了地域、時(shí)代和民族的鴻溝，與西方交響音樂融為一體，以其蒼涼凄美的情境打動(dòng)了很多歐洲人，成為不朽杰作。西方以中國詩詞為歌詞內(nèi)容的作品還有瑞典舍格倫的?李太白歌曲?1911、荷蘭丹尼爾魯伊內(nèi)瑪爾的?中國歌曲?1917、美國卡朋特的?水彩畫四首中國歌曲?1918等。其實(shí)中國古典詩詞本

12、來與音樂有著極為親密的關(guān)系，但隨著時(shí)間的流逝，音樂遺失，僅剩詩歌存世，這種歷史的遺憾在20世紀(jì)初西方音樂創(chuàng)作中得到彌補(bǔ)，也是對中國文化的有力補(bǔ)充。三、取材中國曲調(diào)的西方音樂19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中西文化交流頻繁，西方音樂家網(wǎng)羅了大量中國曲調(diào)，有聲樂的，也有器樂的，并將其運(yùn)用到自己的音樂作品中。俄羅斯柴可夫斯基在其創(chuàng)作的芭蕾舞劇?胡桃夾子?的?中國舞曲?里，以短笛模擬中國傳統(tǒng)竹笛的音響效果；匈牙利貝拉巴托克創(chuàng)作的舞劇?神奇的滿大人?，運(yùn)用了具有中國意象神秘色彩的五聲旋律。這些引用中國曲調(diào)的西方音樂作品中最具代表意義的作品之一是意大利歌劇作曲家普契尼的歌劇?圖蘭朵?。此劇采用了中國民歌的曲調(diào)，帶有

13、濃郁的東方韻味。歌劇?圖蘭朵?本身是一個(gè)以中國為背景的歌劇，講述的是中國公主招親的故事，在人物服裝上模擬中國古代的服飾，在音樂中更是充滿著大量的中國文化元素。一是中國民歌的運(yùn)用。作曲家根據(jù)劇情的需要，對中國傳統(tǒng)小調(diào)?茉莉花?進(jìn)展了6次變奏，音調(diào)在整部作品中出現(xiàn)了10次之多。這些樂段或長或短，有的采用獨(dú)奏加和弦表現(xiàn)幽深靜謐，有的采用管弦樂大合奏加大合唱突顯磅礴氣勢，都再現(xiàn)了東方氣韻。611在第二幕第一場中，普契尼運(yùn)用源于明清俗曲?剪靛花?的中國民歌?媽媽娘你好糊涂?的旋律到三位大臣輕快的交談中，形成愉快的三重唱效果。二是中國傳統(tǒng)樂器的運(yùn)用。作品第二幕第一場有段慶賀婚禮的歌曲，被稱作開道進(jìn)展曲，具

14、有中國廟堂音樂的特點(diǎn)；?孔子頌?樂段具有典型宗教特征和濃郁的中國風(fēng)格。為了表現(xiàn)作品中此類悠揚(yáng)的宗教寺廟音樂和莊嚴(yán)的宮廷禮儀音樂，普契尼運(yùn)用了一些極具東方色彩的樂器，如中國鑼、木琴、管鐘等。三是中國傳統(tǒng)五聲音階的運(yùn)用。中國五聲音階的核心是三音組，分為大二加小三，大二加大二。其中大二加小三是中國樂系所特有的。普契尼運(yùn)用的中國民歌?茉莉花?本身具有鮮明的五聲音階特色；他還自己創(chuàng)作了一些具有五聲音階特征的旋律柳兒的詠嘆調(diào)?聽我說，主人?、三位大臣的?我在湖南有個(gè)家?、?慶典的音調(diào)?等樂段中都有中國傳統(tǒng)五聲音階的運(yùn)用。20世紀(jì)初西方音樂家談到中國音樂的宏大作用，認(rèn)為這是通過中國的傳統(tǒng)音階來豐富西方的旋法

15、，從而創(chuàng)始西方音樂的新紀(jì)元。18世紀(jì)意大利作家高茲受阿拉伯傳奇故事?一千零一夜?的影響，寫了10個(gè)以東方為背景的浪漫故事，?圖蘭朵?的故事情節(jié)就來源于高茲的作品?Turandtte?。整個(gè)故事荒謬可笑，描繪了一個(gè)并不真實(shí)的東方世界。作品中殘酷而不懂愛的公主，形象與溫順、賢淑、仁慈的中國傳統(tǒng)女性相去甚遠(yuǎn)。今天看來，這是對中國文化的誤讀。與其說普契尼描繪了20世紀(jì)初西方人眼中的中國，不如說他勾勒了另一個(gè)?一千零一夜?的故事。不過，在普契尼虛幻的東方的音樂世界中，無論五聲音階的運(yùn)用、和聲的配置還是管弦樂配器等方面都突出了強(qiáng)大的中國風(fēng)格。他將中國文化展現(xiàn)給了西方社會(huì)，是中國文化在西方音樂運(yùn)用中質(zhì)的飛躍。結(jié)語20世紀(jì)初西方音樂與中國文化碰撞交流產(chǎn)生了一些傳世之作。包含中國文化元素的西方音樂作品，顯示了西方音樂家對中國文化的濃重興趣和對中西文化互融的把握。彼時(shí)中國文化與西方音樂相得益彰，呈現(xiàn)出異國之間文化交融與整合的時(shí)代特征。但在研究中也不難看出，20世紀(jì)初受中國文化影響的西方音樂作品數(shù)量有限，上乘佳作不多，經(jīng)得住歷史推