人類的原始居住方式

1、 - 7 -人類原始居住方式的演進內(nèi)容提要：古文獻結(jié)合考古證明，遠古的建筑分為巢、穴這兩種形式。本文圍繞穴居與巢居分別從定義、種類、特點和演進方式等方面介紹人類原始居住方式的演進過程。關(guān)鍵詞：穴居 巢居 半居洞穴 槽巢 演進模式 文物古跡參考文獻：從原始到永恒的居住形態(tài)話說干欄 中國原始建筑 穴居與巢居作為最原始的居住方式，是指在同一時期原始居民在生產(chǎn)條件極度匱乏的情況下，為了生產(chǎn)生活以及自身的安全所做出的適應(yīng)所在地自然狀況的居住方式。穴居概述 易 HYPERLINK /view/1013521.htm t /_blank 系辭曰“上古穴居而野處”。大自然造化之功奇?zhèn)邀?，雕鑿出無數(shù) HYPE

2、RLINK /view/2822570.htm t /_blank 晶瑩璀璨、奇異深幽的洞穴，展示了神秘的地下世界，也為人類在長期生存期間提供了最原始的家。在生產(chǎn)力水平低下的狀況下，天然洞穴顯然首先成為最宜居住的“家”。從早期人類的北京 HYPERLINK /view/26452.htm t /_blank 周口店、 HYPERLINK /view/173818.htm t /_blank 山頂洞穴居遺址開始，原始人居住的天然巖洞在遼寧、貴州、廣州、湖北、江西、江蘇、浙江等地都有發(fā)展，可見穴居是當(dāng)時的主要居住方式，它滿足了原始人對生存的最低要求。 穴居是一種利用天然洞穴棲身的習(xí)俗。在崇山峻嶺或

3、群山連綿的地區(qū)，尤其是石灰?guī)r分布豐富的山區(qū)，因自然原因形成的洞穴很多，原始人在狩獵、采集活動中，因偶然的原因發(fā)現(xiàn)洞穴的機會也是不少的。天然洞穴能避風(fēng)擋雨，驅(qū)熱御寒，甚至還可以成為原始人類防止猛獸傷害的避風(fēng)港，故原始人利用天然洞穴作為最早的棲身地之一，實是一種最佳的選擇。 穴居僅限于對天然洞穴的直接利用，本身無需對洞穴進行人工改造，故穴居從居住形式和行為看，它僅表示居住的狀態(tài)和習(xí)俗，并不反映居住的建筑技術(shù)或人為的居住條件改善。建筑特點 進入氏族社會以后，隨著生產(chǎn)力水平的提高，房屋建筑也開始出現(xiàn)。但是在環(huán)境適宜的地區(qū)，穴居依然是當(dāng)?shù)厥献宀柯渲饕木幼》绞?，只不過人工洞穴取代了天然洞穴，且形式日漸多

4、樣，更加適合人類的活動。例如在黃河流域有廣闊而豐厚的黃土層，土質(zhì)均勻，含有石灰質(zhì)，有壁立不易倒塌的特點，便于挖作洞穴。因此原始社會晚期，豎穴上覆蓋草頂?shù)难ň映蔀檫@一區(qū)域氏族部落廣泛采用的一種居住方式。同時，在黃土溝壁上開挖橫穴而成的 HYPERLINK /view/77383.htm t /_blank 窯洞式住宅，也在山西、甘肅、寧夏等地廣泛出現(xiàn)，其平面多為圓形，和一般豎穴式穴居并無差別。山西還發(fā)現(xiàn)了“地坑式”窯洞遺址，即先在地面上挖出下沉式 HYPERLINK /view/875824.htm t /_blank 天井院，再在院壁上橫向挖出窯洞，這是至今在河南等地仍被使用的一種窯洞。隨著原

5、始人營建經(jīng)驗的不斷積累和技術(shù)提高，穴居從豎穴逐步發(fā)展到半穴居，最后又被地面建筑所代替。演進模式天然洞穴 人類在從猿變成人的過程中，自然界早就為之預(yù)備了住所天然山洞。根據(jù)現(xiàn)在考古發(fā)掘表明，在許多天然洞穴里都有發(fā)現(xiàn)古人類化石和文化生活遺物，這些洞穴遺址一般都會選擇在自然環(huán)境較好的地方，它們洞口大都背風(fēng)向陽，且離現(xiàn)在的地面不高，洞前一般都有河流、水溪、山巒和比較開闊的的平地。人工洞穴 到了舊石器時代晚期和新石器時代初期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，新的經(jīng)濟部門“家畜飼養(yǎng)業(yè)”的出現(xiàn)，人們?yōu)榱酥\求更加豐富的資源，已不再滿足于陰暗潮濕的天然洞穴，于是開始向洞穴外的空間發(fā)展。他們仿照以前的山洞，在洞穴前的平地上挖坑，

6、并于坑口搭以茅草或樹枝，用以提供待風(fēng)雨，避寒暑的庇護所。半居洞穴 根據(jù)居穴下部鑿入地下而形成的空間實體的程度的不同而可具體分為深穴居、半穴居、淺穴居和地面居等幾種形式。原始地面建筑 由木骨泥墻、板屋土墻逐漸發(fā)展為擁有木構(gòu)架體系的土房、石房。 穴居方式雖早已退出歷史舞臺，但作為一定時期內(nèi)，特定地理環(huán)境下的產(chǎn)物，對我們祖先的生存發(fā)展起到了重要作用，同時，鮮明的地方特色也構(gòu)成了這樣獨特的人文景觀。至今在黃土高原依然有人在使用這類生土建筑，這也說明了它對環(huán)境的極端適應(yīng) 。巢居定義 “巢居”是指在樹木上用樹枝搭架而居，因類似飛禽動物的筑巢故名。所謂“巢居”，即利用天然的樹干為柱，在相鄰的幾棵大樹之間懸架

7、起橫木，并用滕葛捆扎固定，然后鋪以樹枝、樹葉、草皮、茅草等物，營建成如鳥巢一般的掩蔽所。它是人類在樹上居住的一種最古老的形式。由一些古籍資料和文獻記載來看，歷史上一些西南民族為適應(yīng)狩獵、采集經(jīng)濟或防止猛獸蟲蛇的侵襲，都程度不同的“依樹積木”、“并林木而居”或者是“玄虛構(gòu)屋于高樹”，有著“巢居”的習(xí)俗。 在中國古代文獻中，曾記載 HYPERLINK /view/163392.htm t /_blank 有巢居的傳說。如韓非子五蠹：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害?！泵献与墓骸跋抡邽槌玻险邽闋I窟”。因此有人推測，巢居也可能是 HYPERLINK /v

8、iew/801100.htm t /_blank 低洼潮濕而多蟲蛇的地區(qū)采用過的一種原始 HYPERLINK /view/566813.htm t /_blank 居住方式。 巢居由于是發(fā)生在至少百萬年以前的 HYPERLINK /view/714039.htm t /_blank 住居習(xí)俗，是一種依附于生長植物上的、并用植物枝干搭構(gòu)而成的“居室”，故百萬年以來的風(fēng)雨災(zāi)變，事實上是不可能留下真正的實物痕跡，使考古學(xué)也無法考察到其原貌。但從國外民族資料看，在幾個世紀前的某些熱帶地區(qū)，如印度的薩姆地區(qū)的后進民族，便存在樹居的習(xí)俗。這種現(xiàn)象表明，在人類的 HYPERLINK /view/714039

9、.htm t /_blank 住居生活史中，巢居習(xí)俗是肯定存在的。中國境內(nèi)的古代人類，也如古代學(xué)者推測的那樣，曾存在過巢居習(xí)俗。 與北方流行的穴居方式不同，南方濕熱多雨的氣候特點和多山密林的自然地理條件自然孕育出云貴、 HYPERLINK /view/109683.htm t /_blank 百越等南方民族“構(gòu)木為巢”的居住模式。此時原始人尚未對這種“木構(gòu)”建造有明確的意識，只不過是隨鉆木取火，劈砸石器等無意識條件反射而誕生的一種社會行為，嚴格地講，這算不得建筑。禮記載，“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居繒巢”，可見巢者與穴居也非因地域而截然分開。古人認為中國人類的開端時期存在一個巢居即樹

10、居時代，或稱有巢氏時代。從人類進化的歷史看，盡管這是一種猜想，但恐怕是符合社會發(fā)展的實際情形的。因為人本身是從森林古猿類進化而來的，猿猴擅長攀援樹木的本能是眾所 HYPERLINK /view/21496.htm t /_blank 周知的常識，最早的人剛從猿界脫離出來，尚保存很多猿類的本能和外貌特征，加上當(dāng)時的環(huán)境是猛獸橫行，人要有效地保存自己，就必須想辦法避開群獸，避開群獸的最佳辦法之一便是高高在上，在樹上架屋而住。在高大樹上搭架而居的辦法，對于最早的人類來說，是毫無困難的。故巢居的傳說，是一種十分精辟的見解。在人類的早期歷史中，巢居是應(yīng)該存在過的一種 HYPERLINK /view/71

11、4039.htm t /_blank 住居習(xí)俗。 巢居由于是發(fā)生在至少百萬年以前的 HYPERLINK /view/714039.htm t /_blank 住居習(xí)俗，是一種依附于生長植物上的、并用植物枝干搭構(gòu)而成的“居室”，故百萬年以來的風(fēng)雨災(zāi)變，事實上是不可能留下真正的實物痕跡，使考古學(xué)也無法考察到其原貌。但從國外民族資料看，在幾個世紀前的某些熱帶地區(qū)，如印度的薩姆地區(qū)的后進民族，便存在樹居的習(xí)俗。這種現(xiàn)象表明，在人類的 HYPERLINK /view/714039.htm t /_blank 住居生活史中，巢居習(xí)俗是肯定存在的。中國境內(nèi)的古代人類，也如古代學(xué)者推測的那樣，曾存在過巢居習(xí)俗

12、。演進模式 樹居和嚴格意義上的“巢居”是有一定差別的。嚴格意義上的“巢居”專指在樹上營造鳥巢狀或類似鳥巢狀的一種居住形式而言，它是樹居最古老的一種。但從“巢居”發(fā)展演進的過程而言，各種不同的樹居形式又是“巢居”發(fā)展序列中的一個重要環(huán)節(jié)。最初的“巢居”應(yīng)為一棵樹上構(gòu)巢，即獨木槽巢，然后再發(fā)展到由相鄰的幾棵樹上構(gòu)巢，即多木槽巢。然而，無論是獨木槽巢還是多木槽巢，其最大的特點就是簡單、粗糙、狹小，雖可防止巨獸蟲蛇的侵襲，也有兼具防潮、取暖的功能，但是防風(fēng)遮雨功能性差。于是隨著人們生產(chǎn)力的發(fā)展和生活技術(shù)的提高，這種簡單的居住形式再也不能滿足人們的生活需要了，相應(yīng)的也就在樹上構(gòu)建了既可擋風(fēng)又可遮雨的比較復(fù)雜的窩棚式樹屋，并慢慢的由“構(gòu)屋高樹”向地面建筑演進。 中國的巢居習(xí)俗流行時代，大約在舊石器時代早期，云南元謀人、山西西侯度人、陜西藍田人等遺址均未見明顯的洞穴居址，恐怕便與當(dāng)時的樹巢居習(xí)慣有關(guān)。巢