花城版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)下冊(cè)第12課 走近戲曲(一)-觀賞京劇,學(xué)習(xí)念白

1、花城版音三年級(jí)下冊(cè)近戲曲（一觀京劇，學(xué)習(xí)念教學(xué)設(shè)計(jì)課題走近戲（觀賞京 課第十二課學(xué)科音樂(lè)年級(jí)三年級(jí)劇，學(xué)習(xí)念白1、通過(guò)與燈名相關(guān)典故的說(shuō)明讓學(xué)生積累一定的古典文化知識(shí)；學(xué)習(xí) 2、結(jié)合“打龍袍”仁宗認(rèn)母的故事與“天雷報(bào)”張繼保被雷殛死的故事讓學(xué)生懂得孝順目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)母是中華民族傳統(tǒng)美德。3、通過(guò)教學(xué)與表演讓學(xué)生了解板的表演方式及丑角的特點(diǎn)。 學(xué)會(huì)演唱報(bào)燈名。用一點(diǎn)京腔演，帶上一點(diǎn)動(dòng)作表演唱報(bào)燈名。教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)導(dǎo)入新課教師活動(dòng)師：你知道哪些與京劇有關(guān)的知識(shí)，可以和大學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖家分享一下嗎？交流：學(xué)生自由說(shuō)一說(shuō)自己所了解的京劇知識(shí)（學(xué)生充分借助互聯(lián)網(wǎng)，查閱了大量與京劇相 了解京劇 關(guān)的知識(shí)

2、，直觀地了解京劇藝術(shù)，并與他人交流分享，逐步地走進(jìn)了京劇）師：說(shuō)到京劇，我們一定要說(shuō)到他的行當(dāng)，京劇行當(dāng)又稱角色，主要可分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。（出示課件）教師介紹四大行當(dāng)，學(xué)生邊看圖片，邊聽(tīng)講解引出本節(jié)內(nèi)容講授新課一、欣賞報(bào)燈名師：了解四大行當(dāng)后，老師可要考考你們了，一起來(lái)看看，這段表演是屬于京劇里的哪個(gè)行當(dāng)？課件播放報(bào)燈名的音樂(lè)，學(xué)生初步欣賞。交流：它屬于哪個(gè)行當(dāng)？文丑還是武丑？剛才的小演員有沒(méi)有哪一句念白給你留下深刻印象的呢？ 能模仿一下嗎？都報(bào)了哪些燈名？二、學(xué)習(xí)報(bào)燈名教師用腔念白報(bào)燈名欣燈 讓學(xué)欣賞、感受 京 劇 報(bào) 燈名，激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望。交流：跟我們平時(shí)朗讀的感覺(jué)一樣嗎？認(rèn)真聽(tīng)

3、老師的小結(jié)：對(duì)了，這段念白我們是用京腔來(lái)說(shuō)的， 京腔。所以叫做京白，來(lái)，跟著老師念一念，找一找京腔 思問(wèn)題。 的感覺(jué)。、教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，學(xué)習(xí)報(bào)燈名集體完地念白。討論：可以加上什么動(dòng)作讓念白表演更生動(dòng)？師：很有點(diǎn)京腔的感覺(jué)了，看來(lái)你們還都有當(dāng)京劇演員的潛質(zhì)呢！現(xiàn)在，能不能邊說(shuō)邊帶上動(dòng)作表演呢？想一想，怎么加動(dòng)作呢？或者你覺(jué)得剛才這個(gè)小演員哪個(gè)動(dòng)作你很欣賞，我們也可以借鑒一下。三、介紹：數(shù)板。數(shù)板突出的是節(jié)奏的作用，將節(jié)奏相對(duì)自由的語(yǔ)言納入固定節(jié)奏的規(guī)范之中。數(shù)板是丑角念白的一種形式，字音強(qiáng)弱分明，節(jié)奏性強(qiáng)。它可以用打擊樂(lè)伴奏，從而使語(yǔ)言的節(jié)奏更為強(qiáng)烈、鮮明。師：大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)？小演員在表演時(shí)還配

4、有伴奏，這個(gè)伴奏只突出了節(jié)奏，讓念白的語(yǔ)言固定在節(jié)奏中，這種形式京劇中稱之為“數(shù)板”，現(xiàn)在讓 了數(shù)板。 我們也來(lái)嘗試一下“數(shù)板”吧！播放伴奏，師生集體表演報(bào)燈名四、了解戲劇背景1.選自傳統(tǒng)京打龍袍打龍袍時(shí)“皇后”連演，所以又名“遇后龍袍”。故事出于明代正昭陽(yáng)傳奇及三俠五義。描寫(xiě)包拯赴陳州放糧，遇失明老婦人告狀。此婦實(shí)為當(dāng)今皇帝的母親李宸妃，當(dāng)年因劉妃與太監(jiān)郭槐以貍貓換去太子（即仁宗趙楨）被貶，流落民間。包拯回朝，趁元宵節(jié)觀燈，借雷殛張繼保的故事，諷諫皇帝。仁宗知情后斬槐并親迎李妃回朝責(zé)子不孝，學(xué)生了解數(shù)板的表演方式通過(guò)與燈名相關(guān)典故的說(shuō)明，讓命包拯行罰，包拯請(qǐng)仁宗脫下龍袍，打袍示警。這出戲是凈

5、角和老旦的唱工戲。同學(xué)們道里面詞的意思和由來(lái)嗎？一團(tuán)和氣燈：“一團(tuán)和氣”圖是廣泛流傳又深 了解背景。 為百姓喜愛(ài)的題材之一，畫(huà)中者團(tuán)坐，做嘻笑狀，手捧“壹團(tuán)和氣”字樣，寓意待人接物笑口常開(kāi)、一團(tuán)和氣滿慶氣氛個(gè)面顯得布局巧妙、和睦喜氣。和合二圣燈：唐代天臺(tái)山國(guó)清寺隱僧寒山與拾得，言談舉止奇特，被認(rèn)為是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。老百姓稱他們兩個(gè)為“和合二仙”或“和合二圣”。民間年畫(huà)常繪二圣，一持荷花，一捧圓盒，盒內(nèi)盛滿珠寶，并飛出一串蝙蝠，寓意財(cái)富無(wú)窮盡。荷、盒與“和合”同音，多比喻夫妻和諧，魚(yú)水相得?！昂秃隙ァ?，寓意夫妻和睦、則福祿無(wú)窮，所謂“家和萬(wàn)事興”。舊時(shí)民間嫁娶，喜掛和合像，取“和諧好

6、合”等意，以圖婚姻美滿。三陽(yáng)開(kāi)泰燈：圖案一般由由松樹(shù)、羊、太陽(yáng)組成。羊與陽(yáng)同音雙關(guān)，三羊寓三陽(yáng)。民間喜此，因它既表示大地回春，萬(wàn)象更新也寓指興旺發(fā)達(dá)，諸事順?biāo)臁Ｋ募酒桨矡艋\上畫(huà)四季花的案四季平安”；四季康泰，安居樂(lè)業(yè)。五子奪魁燈：古代有個(gè)姓竇的人，很會(huì)教育子女要子女學(xué)習(xí)刻苦勤奮為子女聘請(qǐng)名師，且讓子女遍讀家中萬(wàn)卷藏書(shū)。他的五個(gè)兒子整日耳濡目染，后來(lái)個(gè)個(gè)都有成就，被人稱為“燕山竇氏五龍”。畫(huà)中表現(xiàn)的是兄弟們嬉戲的情景?！拔遄訆Z魁”借歷史上五個(gè)名人并列的習(xí)慣，畫(huà)五個(gè)童子爭(zhēng)奪頭盔，以示子孫個(gè)個(gè)賢能，積極向上。六國(guó)封相燈：六國(guó)封相講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候蘇秦的學(xué)生積累一定的古典文化知識(shí)故事。戰(zhàn)國(guó)七雄中，秦國(guó)仗著

7、強(qiáng)盛不斷進(jìn)攻鄰國(guó)。 其它六國(guó)都很害怕，想方設(shè)法去對(duì)付它。蘇秦提“合縱抗秦的主張果他成功了。第二年，六國(guó)諸侯訂立了合縱的聯(lián)盟。蘇秦掛了六 國(guó)的相印，成了顯赫的人物。七擒孟獲燈：古代著名的軍師諸葛亮，在一次戰(zhàn)役中七次抓住對(duì)方的大將軍孟獲，諸葛亮為了達(dá)到“攻心為上”的目的，又七次放走了他。最后，這員大將終于真心實(shí)意的歸順了諸葛亮這邊的軍 隊(duì)。八仙過(guò)海燈：八仙過(guò)海是一種流傳最廣的漢族民間傳說(shuō)。相傳白云仙長(zhǎng)有回于蓬萊仙島牡丹盛開(kāi)時(shí)，邀請(qǐng)八仙來(lái)慶賀?；爻虝r(shí)鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是后來(lái)“八仙過(guò)海、各顯神通”的起源。后來(lái)，人們把這個(gè)典故用來(lái)比喻那些依靠自 己的特別能力而創(chuàng)造奇跡的事。九子十成燈：九子

8、是指九紫，一年的運(yùn)氣大紅大紫，相當(dāng)于現(xiàn)代的心想事成，久久發(fā)紫；十成是事事成功，一切順順利利，主要指農(nóng)業(yè)風(fēng)調(diào)雨順， 能有個(gè)好的收成，一切莊稼顆粒成熟。十面埋伏：公元前 202 年，西楚霸王漢王劉邦在垓下（今安徽靈壁縣東南），展開(kāi)最后的大決戰(zhàn)，劉邦起用以 30 萬(wàn)軍的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)把十萬(wàn)楚軍 緊緊包圍在垓下楚營(yíng)內(nèi)。夜間，劉邦讓會(huì)楚國(guó)方言的漢兵用簫吹楚曲，唱楚歌，以此動(dòng)搖楚軍軍心。楚軍聽(tīng)到樂(lè)聲克勾起思鄉(xiāng)之情，斗志瓦解，紛紛逃散，楚國(guó)將領(lǐng)項(xiàng)羽身邊僅剩下千余人，于是決定黎明突圍，帶領(lǐng)剩余的 余兵殺出重圍，與漢軍沖戰(zhàn)數(shù)次，最后逃到烏江邊，只剩他一人一騎，自感無(wú)顏見(jiàn)江東父老， 自刎而死。拓展提高呂布戲貂嬋大鬧鳳儀

9、亭.故發(fā)生于三國(guó)時(shí)期漢朝末年臣太師董卓專橫殘暴攬大權(quán)，久懷篡逆之心，其義子呂布驍勇非常，使董卓如虎添翼，越發(fā)肆無(wú)忌憚。司徒王允為人正直，憂國(guó)憂民，他的義女貂蟬深明大義，愿舍身救國(guó)。王允與貂蟬定下連環(huán)計(jì)，貂蟬在鳳儀亭與呂布私會(huì)，這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了奸臣董卓。昭君出塞：王昭君是漢朝的，長(zhǎng)得美貌絕倫，匈奴族的大王呼韓邪單同西漢結(jié)好，曾三次向漢元帝請(qǐng)求和親。王昭君聽(tīng)說(shuō)后請(qǐng)求出塞和親。她到匈奴后封寧胡王后征將給匈奴帶來(lái)和平、安寧和興旺。后來(lái)呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)。天雷擊死張繼保清風(fēng)亭：張繼保出生后被迫拋在荒郊 ,被打草鞋為生的老人張?jiān)惴蚱奘暗?撫育人。 年后，張繼保在清風(fēng)亭被生母周氏帶走。張?jiān)惴蚱匏純撼杉?，每日到清風(fēng)亭盼子歸來(lái)。張繼保得中狀元，路過(guò)清風(fēng)亭小憩。張老夫妻前往相認(rèn)，但張繼保忘恩負(fù)義，不肯相認(rèn)，把老夫妻當(dāng)成乞丐，只給他們二百錢。老婆婆悲憤已極，把銅錢打在他臉上，夫妻相繼碰死在亭前。張繼保也被暴雷劈死?，F(xiàn)代京劇廣義地說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)之后直至今天的所有反映現(xiàn)實(shí)生活的京劇都可視為現(xiàn)代京劇。狹義地說(shuō)，在 了現(xiàn)代京劇 中華人民共和國(guó)成立之后，在雙百方針指導(dǎo)下，通過(guò)戲曲改革運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)創(chuàng)作的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的新京劇就是現(xiàn)代京劇?，F(xiàn)代京劇曲目例如海瑞罷