2023學(xué)年江蘇省無錫市青陽片中考語文四模試卷含答案解析

1、2023中考語文模擬測試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、測試卷卷上答題無效。一、積累1下面句子中標點符號使用有誤的一項是（ ）A不是每道江流都能入海，不流動便成了死湖；不是每粒種子都能成樹，不生長便成了空殼！B“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔。”表露了李克強總理要為民盡忠盡職盡責(zé)的決心。C面對發(fā)射導(dǎo)彈的威脅，人們不禁懷疑：朝鮮到底是在維護國家主權(quán)，還是擾亂

2、地區(qū)和平？D“希望同學(xué)們珍惜現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，全面發(fā)展。”胡主席充滿期待地說，“我相信，長江后浪推前浪，一代更比一代強！”2下列文學(xué)文化常識說法正確的一項是：（ ）A曲是盛行于宋代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，題材豐富多樣。B左傳是我國第一部編年體通史，資治通鑒是我國保存較為完備的編年體史書。C鄉(xiāng)愁我愛這土地都是我國現(xiàn)代文學(xué)家艾青的作品。D法國浪漫主義作家雨果的代表作是巴黎圣母院，我們學(xué)過他的作品致巴特勒的信。3下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項是( )A紅樓夢是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)

3、實。我們學(xué)過的劉姥姥進大觀園就節(jié)選自此書。B海底兩萬里中的康賽爾，他忠心耿耿，性格沉穩(wěn)，為人隨和，對分類學(xué)入迷。C天凈沙秋思是元代散曲作家馬致遠的名篇，本文被稱為“秋思之祖”。D狼節(jié)選自清代作家蒲松齡的文言長篇諷刺小說聊齋志異。4下列句子中沒有語病的一項是（ ）A在網(wǎng)絡(luò)的輪番炒作下，使“藍瘦香菇”這個詞語迅速走紅，一時間成為了2016年的網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯。B能否規(guī)范地書寫漢字，是對義務(wù)教育階段學(xué)生書寫的基本要求。C近年來，各大衛(wèi)視的跨年演唱會使觀眾審美疲勞是因為其跟風(fēng)嚴重、缺乏創(chuàng)意、沒有特色造成的。D互聯(lián)網(wǎng)淺閱讀使人們蜻蜓點水般地廣泛采集碎片化的信息，但無法促進深度思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。5默寫。

4、_，煙波江上使人愁。（崔顥黃鶴樓）滿面塵灰煙火色，_。（白居易賣炭翁）_，再而衰，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)）向吾不為斯役，_。（柳宗元捕蛇者說）東邊日出西邊雨，_。劉禹錫竹枝詞）6閱讀下面的語段，按要求作答。這菩薩皈依拜領(lǐng)，如來又取三個箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做緊箍兒，雖是一樣三個，但只是用各不同。我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他帶在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來?！庇^音將如來給的緊箍兒分別用在孫悟空和黑熊怪身上，還有一個用在了誰身上？悟空的緊箍兒后來去哪了？二、閱讀7

5、魏王問張旄曰：“吾欲與秦攻韓，何如？”張旄對曰：“韓且坐而胥亡乎？且割而從天下乎？”王曰：“韓且割而從天下”張旄曰：“韓怨魏乎？怨秦乎？”王曰：“怨魏?！睆堨冈唬骸绊n強秦乎？強魏乎？”王曰：“強秦?！睆堨冈唬骸绊n且割而從其所強與所不怨乎且割而從其所不強與其所怨乎？”王曰：“韓將割而從其所強，與其所不怨?！睆堨冈唬骸肮ロn之事，王自知矣。”胥：等待。1下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ ）A吾欲與秦攻韓/選賢與能B韓且坐而胥亡乎/此誠危急存亡之秋也C韓強秦乎/余強飲三大白而別D韓將割而從其所強/旦日，客從外來2請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。韓 且 割 而 從 其 所 強 與 所 不

6、怨 乎 且 割 而 從 其 所 不 強 與 其 所 怨 乎3張旄曰：“攻韓之事，王自知矣。”請根據(jù)選文說說“魏王”究竟自己知道什么？“張旄”又是怎樣讓“魏王”自知的？8閱讀下文，完成后面小題封識宛然范文正公少貧悴，依睢陽朱氏家，常與一術(shù)者游。會術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金。吾兒幼，不足以付，今以付子?！奔匆云浞脚c所成白金一斤封志。內(nèi)文正懷中。文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長，呼而告之曰：“爾父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之。今汝成立，當(dāng)以還汝?！背銎浞讲捉鹗谥?，封識宛然。貧悴：貧窮。封：密封。俾：使。1解釋加點字詞。會術(shù)者病篤_（2）當(dāng)以還

7、汝_2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。即以其方與所成白金一斤封志。_3本文對范文正的形象進行了全面的刻畫：從術(shù)者臨終前“使人呼文正而告曰”的舉動，可見術(shù)者認為范文正是個_的人；從“封識宛然”的結(jié)果看，范文正是個_的人，再聯(lián)系文首“范文正公少貧悴常與一術(shù)者游”的相關(guān)信息，可見范文正還是個_的人。9閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法

8、家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。七國虎爭天下，莫不招致四方游士。然六國所用相，皆其宗族及國人，如齊之田忌、田嬰、田文，韓之公仲、公叔，趙之奉陽、平原君，魏王至以太子為相。獨秦不然。其始與之謀國以開霸業(yè)者，衛(wèi)人公孫鞅也。 其他若樓緩趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人，蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人。皆委國而聽之不疑，卒之所以兼天下者，諸人之力也。燕昭王任郭隗、劇辛、樂毅，幾滅強齊，辛、毅皆趙人也。楚悼王任吳起為相，諸侯患楚之強，蓋衛(wèi)人也。1下面句子中加點詞的意思相同的一項是（ ）A管夷吾舉于士 舉大計亦死（陳涉世家）B然后知生于憂患 然六國所用相C獨秦不然 獨往湖心亭看

9、雪（湖心亭看雪）D諸侯患楚之強 又患無碩師、名人與游（送東陽馬生序）2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。七國虎爭天下，莫不招致四方游士。其始與之謀國以開霸業(yè)者，衛(wèi)人公孫鞅也。3乙文作者認為秦國能統(tǒng)一天下的原因是什么？請用自己的話概括。4甲、乙兩篇短文，都列舉了多位歷史人物，其作用是否相同？請簡要分析。10閱讀下面文段，完成下列小題。望星空莫言不久前，一串彗星的碎片（每片都有數(shù)公里之巨），撞擊了木星。據(jù)說西方國家的電視臺一天二十四小時滾動著播出有關(guān)彗木相撞的消息。但在我國，媒體保持著足夠的冷靜，好像彗木相撞是在某個大洋深處的小島上發(fā)生的一次小小的自然災(zāi)害一樣。假如有一天，同樣的命運落在了地球上，人類該怎

10、么辦？彗星的碎片既然可以親吻木星，誰又敢擔(dān)保它不會親吻地球呢？有一位名叫王紅旗的人，寫了一本文采飛揚的奇書神秘的星宿文化和游戲。他認為：在不太久遠的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，的確曾光顧過地球，并造成了幾乎毀滅人類的巨大災(zāi)難。我國古代那幾個著名的神話傳說，如女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等，都與那時代的一次巨大的天文事件有關(guān)。根據(jù)淮南子天文訓(xùn)中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國著名學(xué)者李約瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠古人類的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。遠古神話傳說，既是那場巨大災(zāi)難的

11、記錄，也是我們的遠古祖先為了生存與大自然頑強斗爭并最終取得了勝利的記錄。已經(jīng)觀測到的彗木相撞的情景，與山海經(jīng)、淮南子等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無法用語言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等。木星盡管比地球大一千三百多倍，但這次撞擊，也令它哆嗦了良久。據(jù)王紅旗說，近年來在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過類似彗木相撞的浩劫的。這說明地球并不是安全的，所以杞人憂天是有道理的。那場遠古浩劫，也許可以算作人類的一個轉(zhuǎn)折點，而彗木相撞，該不該算作上天示警？我想人類應(yīng)該認識到：地球本已很小，國與國的疆界、社會制度的差異、階級之間的爭斗，與彗木相撞比較起來，簡直是荒唐可笑了。

12、假如有一天哪一顆小行星親近了地球，即便它撞在了紐約，上海也不會舒服。人類實在是應(yīng)該大度一點。多一點豁達大度，少一點雞腸小肚；多一點襟懷坦白，少一點陰謀詭計；由此推想，我們這些平民百姓也應(yīng)該想開一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價值還不如一塊西瓜皮。至于爭權(quán)奪利、投機倒把、打小報告、賣友求榮等等，就更加沒有意思了。寫到此處，突然想起了離我的老家不遠的濰坊市雙楊鎮(zhèn)華潼村的村民欒來宗和他的孫子欒巨慶。欒氏祖孫是有名的星癡，窮畢生精力研究太陽系五大行星運動軌跡和地球氣象、地殼運動的關(guān)系，并寫出了行星與長期天氣預(yù)報、星體運動與長期天氣、地震預(yù)報兩部專著，取得了令世人矚目的成果。兩個樸素的農(nóng)民，并

13、沒受過學(xué)校教育，吃著地瓜干子喝著涼水，能有如此高遠的目光和遼闊的胸襟，并且在神秘莫測的天文學(xué)領(lǐng)域僅僅靠著悟性和肉眼的觀測就獲得了豐厚的知識，的確令錦衣玉食者汗顏。在爺爺欒來宗的時代，濰坊出過很多舉人和進士，其中獲得了高官厚祿者也不少，但從對人類的貢獻和人的價值的角度看，他們加起來也比不上一個鄉(xiāng)巴佬欒來宗。他們的眼睛望著金銀財寶和官帽上閃爍的頂子，欒來宗的眼睛卻在仰望著燦爛的星空。鏈接一：昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。鏈接二：在2004年，一顆1950年發(fā)現(xiàn)的名為1950DA的小行星成為美國航空局科學(xué)家們關(guān)注的焦點，

14、他們預(yù)測，該小行星可能將在2880年3月16日與地球目撞。這一旦變?yōu)槭聦?，就意味著整個地球和人類的一場大災(zāi)難！回顧地球的歷史，人們不會淡忘發(fā)生在這顆藍色星球上的一件大事；6500萬年之前，一顆直徑在1020千米之間的小行星撞擊了墨西哥尤卡坦來島。那次空前的撞擊掀起的塵云，籠罩在空中經(jīng)久不散，地面至少有六個月處于黑暗狀態(tài)，并由此開始了長達十年“冬天”一般的寒冷歲月，地球上的大量生物遭到滅頂之災(zāi)。當(dāng)時主宰地球的龐然大物恐龍沒能度過那個“冬天”，消失殆盡?；蛟S又有人會說：恐龍滅絕的事件太過久遠，況且那時還沒有人類，沒有誰親眼目睹過，今天所知的一切不過都是科學(xué)家們的推測。鏈接三：兩位美國宇航員在月球荒

15、涼的表面上，為一塊牌子揭幕，那牌子上寫著：“公元一九六九年七月，地球人類初次在此登錄月球，我們代表全人類和平而來。”從某種意義上說，美國人豎立在月球上的紀念碑，使地球縮小了，開闊了人類的視野，使人類又一次抬起頭仰望星空，喚起了人作為人的光榮感覺。1閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項是（ ）A人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識，是由英國著名學(xué)者李約瑟記載的。B彗木相撞產(chǎn)生的光亮與煙柱與山海經(jīng)淮南子等所記載的有驚人的相似之處。C作者認為，彗木相撞是“上天示警”，與人類社會的紛爭相比，簡直是荒唐可笑的。D“星癡”欒氏祖孫寫了行星與長期天氣預(yù)報神秘的星宿文化和游戲兩部專著。2下列材料中關(guān)于地球

16、遭到撞擊的描述，符合文意的一項是（ ）A共工怒觸不周之山造成“天傾西北”，這個遠古傳說是地球遭到撞擊的一次記錄。B近年來發(fā)現(xiàn)了幾顆巨大的隕石，王紅旗由此推測出地球曾遭受過類似彗木相撞的浩劫。C科學(xué)家們預(yù)測人類將面臨一場大災(zāi)難，1950DA小行星將在2880年與地球相撞。D6500萬年之前，彗星的碎片撞擊尤卡坦來島，使地球上的龐然大物恐龍瀕臨滅絕。3下列對人類探索星空的理解與分析不正確的一項是（ ）A作者認為，我國媒體對彗木相撞消息的冷靜報道，充分顯示出其對星空探索的理智。B我國古代著名的神話傳說如女蝸補天、夸父追日等，反映了遠古人類探索星空的愿望。C欒氏祖孫窮盡畢生精力仰望星空，獲得了豐厚的天

17、文學(xué)知識，的確令錦衣玉食者汗顏。D美國人在月球上樹立了紀念碑，開闊了人類的視野，激發(fā)了人類繼續(xù)探索星空的熱情。4結(jié)合文本，分析下面這句話的表達效果。我們這些平民百姓也應(yīng)該想開一些，最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價值還不如一塊西瓜皮。5有人認為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的；也有人認為地球?qū)⒈弧坝H吻”只是推測，不必杞人憂天。你同意哪一種說法？請結(jié)合上述材料談?wù)勀愕目捶ā?1閱讀思考比讀書更重要，回答小題思考比讀書更重要叔本華不管藏書多么豐富的圖書館，假如不加整理雜亂無章的話，它給予我們的益處，還不如那些規(guī)模小、藏書少，但整理得條理井然、分類清楚的圖書館。同理，不管你學(xué)識多么淵博如若不能

18、反復(fù)思考咀嚼消化，它的價值，遠遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識。何以言之？因為我們?nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過思考的過程，把自己的知識與諸方面的知識相結(jié)合，或是把你思考出來的真理和其他書上的真理互相比較。當(dāng)然,我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。所以，我們必須不斷地求上進，不斷地讀書。讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時候讀就什么時候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠不可懈怠。就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動，才能維持火焰不熄。思

19、考和讀書在精神上的作用，可說是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。讀書的時候，精神的一切活動全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂的情緒，原不屬于自己的精神所有。思考時則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。所以你如果想做個沒有個性、沒有思想的動物，去當(dāng)個“蛀書蟲”確是不二法門。大概說來，一般“博聞多識”的人，大半都無較佳的才慧，他們的著作之所以不能成功，正是因為一味死讀書。這類人正如波普所云：“只是想做個讀者，不想當(dāng)作者?！?/p>

20、所謂“學(xué)者”是指那些成天研究書本的人，他們整天鉆進書本里，可是滿足的無非是自己的精神需求，而那些思想家、發(fā)明家,正是通過不斷的思考，才成為了其他人類的“恩人”。嚴格說來，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因為我們只有對自己的根本思想，才能真正徹底的理解，也才能成為自己人生的財富；從書中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘渣而已。摘自中外文摘2019年第1期,選文有較大改動1請寫出本文的中心論點。2指出下面句子所運用的論證方法。（每個括號只能填一種論證方法）就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動，才能維持火焰不熄。（_）這類人正如波普所云：“只是想做個讀者，不想當(dāng)作者?！保╛）3作

21、者認為思考如此重要，為什么在第段中卻說“我們必須不斷地讀書”?4結(jié)合全文內(nèi)容考慮，讀書和思考有怎樣的區(qū)別？請用自己的話簡要概括。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)。禮儀之邦中國自古就被稱為“禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范。請把下面語句工整、準確地抄寫下來。不學(xué)禮，無以立。，。（尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的兩則歷史典故，分別贊美的是哪位歷史人物？“圯上敬履”贊美的是 ?！叭櫭]”贊美的是 。（知書達禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王同學(xué)在不同場合使用的禮貌用語，其中不當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

22、（ ）。A王同學(xué)初次見到德高望重的李教授，他說：“久仰您的大名，幸會幸會！”B好朋友考上理想的高中，王同學(xué)祝賀他說：“恭喜你金榜題名！”C王同學(xué)對幫助過他的周老師說：“感謝您的愚見，才讓我有今天的成績！”D王同學(xué)想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g，他說：“請問您今年高壽了？”（注重禮節(jié)）拱手禮在中國已經(jīng)有兩三千年的歷史，很多禮學(xué)專家都認為，拱手禮不僅是最能體現(xiàn)中國人文精神的見面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。下圖為男子和女子在一般場合行拱手禮的手勢圖，請你根據(jù)圖畫對拱手禮的行禮方式進行文字解說。（不超50字）女子拱手禮 男子拱手禮四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13作文。生活，有時候需要拿出耐心，才能得到我們想要

23、的答案。就像對著空谷喊話，也要等一會兒，才會聽見綿長的回音。根據(jù)上面的材料，結(jié)合自己的經(jīng)歷或感受，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章(除詩歌外，體裁不限)，文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、所在學(xué)校。2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、B【答案解析】B句“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔?！敝械木涮枒?yīng)刪掉。2、D【答案解析】A曲是盛行于元代的一種文藝形式。B“左傳是我國第一部編年體通史”錯。左傳是我國第一部編年體史，但他主要記錄西周歷史，屬于斷代史。C鄉(xiāng)愁作者余光中。3、D【答案解析】D.聊齋志異是文言短篇小說集。4、D【答案解析】本題考查學(xué)生對病句的辨析與修改。

24、A缺少主語，去掉“使”；B前后表述不一致，去掉“能否”；C語意重復(fù)，去掉“造成的”；D正確?！敬鸢更c睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、（1）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 （2）兩鬢蒼蒼十指黑 （3）一鼓作氣 （4）則久已病矣 （5）道是無晴卻有晴 【答案解析】詩文名句默寫測試卷的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名

25、句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“暮”“鬢”“已”等字的書寫。6、紅孩兒；緊箍兒在悟空取經(jīng)成功后消失了?！敬鸢附馕觥勘绢}考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。做此類題，需要用心讀推薦的名著，對其作品中的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握，要善于總結(jié)并熟記于心。本題中，需要對西游記相關(guān)內(nèi)容了然于胸，回答即可。金箍咒，小說西游記中如來佛祖交給觀世音菩薩三件法寶之一金箍咒、緊箍咒和禁箍咒。要她“收伏神通廣大的妖魔”保護唐僧西行取經(jīng)。觀音菩薩后來用金箍咒變做五個收伏了紅孩兒。成佛之后，孫悟空第一個要求就是把金箍兒拿掉。西游記一百回：“行者對唐僧說：師父，如今我已經(jīng)跟你一樣成了佛，難不成還要

26、戴著金箍兒，你還念什么金箍兒咒咒我？乘早脫了砸成渣渣，切莫再用它害人。唐僧就說：取經(jīng)的時候是為了防止你尥蹶子，現(xiàn)在已經(jīng)成佛了，自然就去掉了，你摸摸看頭上還有么？行者舉手一摸，果然沒有了”。二、閱讀7、1B2韓且割而從其所強/與所不怨乎/且割而從其所不強/與其所怨乎3魏王自己知道不應(yīng)該聯(lián)合秦國攻打韓國。張旄采取層層（連環(huán)）設(shè)問的方法，引導(dǎo)魏王逐漸說出自己的意見，達到讓“魏王”自知的結(jié)果?！敬鸢附馕觥?B句子中，加點詞語意思相同。亡：滅亡。A與：和/同“舉”，推舉。C強：意動，以為強，認為強大/盡力。D從：遵從，依順/由，自。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意

27、思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：韓且割而從其所強/與所不怨乎/且割而從其所不強/與其所怨乎？譯為：韓國是準備割地依順它認為強大的和無怨恨的國家呢，還是割地依順它認為不強大并且心有怨恨的國家呢？此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。3考查對文言文內(nèi)容的理解。一問，根據(jù)魏王自己對張旄回答即可分析出魏王明白應(yīng)采取的態(tài)度。如可分析魏王所回答的“怨魏”“強秦”“韓將割而從其所強，與其所不怨”等句，即可得出答案：知道不應(yīng)該聯(lián)合秦國攻打韓國。二問，張旄在整個被問政的過程中，都沒有直接、明確地亮出自己的觀點。面對糾結(jié)于“是否要聯(lián)秦攻韓”的魏王，他把原本概念化、抽象化的議題落實，使其具

28、象化、簡單化、縮小化，分解成三個分式問題和一個總發(fā)問的組合，幫助魏王自己衡量和辨清魏秦韓三國綜合國力的強弱以及國家之間的微妙關(guān)系，認識到魏國的內(nèi)外條件和真實處境。度權(quán)量能，從而自己得出處理魏秦韓三國之間關(guān)系策略的結(jié)論?！敬鸢更c睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：魏王問張旄說：“我想聯(lián)合秦國攻打韓國，如何？”張旄回答說：“韓國是準備坐等亡國呢，還是割讓土地，聯(lián)合天下諸侯反攻呢？”魏王說：“韓國一定會割讓

29、土地，聯(lián)合諸侯反攻?！睆堨刚f：“韓國恨魏國，還是恨秦國？”魏王說：“怨恨魏國?！睆堨刚f：“韓國是認為秦國強大呢，還是認為魏國強大呢？”魏王說：“認為秦國強大?！睆堨刚f：“韓國是準備割地依順它認為強大的和無怨恨的國家呢，還是割地依順它認為不強大并且心有怨恨的國家呢？”魏王說：“韓國會將土地割讓給它認為強大并且無怨恨的國家?！睆堨刚f：“攻打韓國的事，大王您應(yīng)該明白了吧！”8、1 正好、恰巧 應(yīng)當(dāng) 2（他）立刻把那方子和制成的一斤白金密封做標記。3 值得信賴： 誠實守信： 知恩圖報 【答案解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用

30、法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，會：適逢，正好。2本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：即：立刻。志：名詞作動詞，做標記。3考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！笆谷撕粑恼嬖弧毙g(shù)士病危請人找來范仲淹，把煉金之術(shù)托付給范仲淹的舉動，說明范仲淹是一個正直、值得信賴的人。封識宛然：意謂原來封好的記號仍然是那樣，即仍是原來包裹的樣子。

31、說明范仲淹是一個守信、不貪財?shù)娜?。范仲淹早年貧困，與術(shù)士交好，所以將術(shù)士的臨終囑托放在心上，說明范仲淹是一個知恩圖報的人?！敬鸢更c睛】范仲淹早年貧困,住在一姓朱的人家內(nèi),經(jīng)常和一個術(shù)士往來.術(shù)士病危請人找來范仲淹說,:我有將水銀煉為白金的方法,但是我兒子還小,不能將這些給他，就托付給您了!.然后就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的懷中,范仲淹剛剛推辭他就死了!.后幾年中范仲淹做了諫官,而那個術(shù)士的兒子也長大了,便找到了告訴他說:你父親有冶金的辦法,過去他死的時候你還小,所以拜托我收藏,現(xiàn)在你長大了!應(yīng)該還給你!.然后拿出秘方和金子給他,就和當(dāng)年封存的一樣。9、1D2（1）七國爭霸天下，沒有

32、一個不招攬四方人才的。（2）秦國最初同他謀劃國政以求開創(chuàng)霸業(yè)的，是衛(wèi)國人公孫鞍。3泰國不分國別，廣納賢才，并做到用人不疑，委以重任。4不同。甲文用大量的歷史人物的事例，引出“生于憂患”的觀點。乙文用事實證明秦國在用人方面不分國別。廣納賢才的特點。論證了廣納賢才對于一個國家的重要性?！敬鸢附馕觥?A選拔/發(fā)起，興起。B這樣/然而。C唯獨/獨自。D擔(dān)心。2本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容

33、進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：莫：沒有。四方游士：四方人才。句要補出省略的成分，秦國。3考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，抓住相關(guān)句子，“然六國所用相，皆其宗族及國人”，但是秦國不同，重用“衛(wèi)人公孫鞅，樓緩趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人，蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人。”且“皆委國而聽之不疑”，即廣納賢才，并做到用人不疑，委以重任。4考查分析比較能力。甲文，作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就生于憂患。乙文，列舉秦國重用的人才之多，說明了秦國廣納賢才，更好地論

34、證了廣納賢才對于一個國家強盛所起的重要作用?！敬鸢更c睛】譯文甲文，孟子說：“舜從田間勞動中成長起來，傅說從筑墻的工作中被選拔出來，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從隱居的海濱里被發(fā)現(xiàn)，百里奚從奴隸市場上被選拔。所以，上天將要把重大使命降落到某人身上， 一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓， 使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅韌他的性情， 增長他的才能去做他所不能做到的。乙文，七國爭霸天下，沒一個不招攬四方人才的。但其他六國所用的相國，依然還是自己的宗族子弟或者本國人，像齊國用田忌、田嬰、田文為相，韓國用公仲、公叔

35、為相，趙國用奉陽、平原君為相，魏王就是極至了，用了自己的太子為相。但是只有秦國不一樣，秦國最初參與國政以求爭霸天下的，是衛(wèi)國人公孫鞅。而秦國任命的其他相國，像樓緩是趙國人，張儀、 魏冉、范雎都是魏國人，蔡澤是燕國人，呂不韋是韓國人，李斯是楚國人。但是秦國都舉國聽命于這些人，從不懷疑他們的忠心，因此最終得以統(tǒng)一天下，就是這些人的力量。燕昭王任用過郭隗、劇辛、樂毅，幾乎把強大的齊國滅亡了，而劇辛、樂毅都是趙國人。楚悼王用吳起為相，諸侯各國都覺得楚國強大起來了而感到害怕，而吳起呢?是衛(wèi)國人。10、1B2A3A4運用了對比的手法，寫出在沙漠里，鉆石的價值不如一塊西瓜皮，形象生動地表達了作者達觀的精神態(tài)

36、度。5我認為地球是不安全的，杞人憂天是有道理的。因為根據(jù)山海經(jīng)、淮南子等古籍以及行星撞地球的傳說，都有關(guān)于遠古時期彗星撞地球的記載，說明我們的地球上也許發(fā)生過這樣的事情。因此，對于現(xiàn)在的我們而言是需要警醒的，我們懷有杞人憂天的觀念也無可厚非。【答案解析】1A項“人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識”，是出自淮南子天文訓(xùn)。C項因果調(diào)換，人類社會的紛爭與彗木相撞而言是荒唐可笑的。D項神秘的星宿文化和游戲是王紅旗寫的。故選B。2B項推測出自行星撞地球的傳說，作者并非王紅旗。C項“1950DA小行星將在2880年與地球相撞”只是可能。D項恐龍已經(jīng)滅絕，而不是“瀕臨”。故選A。3A項分析有誤。媒體只

37、是保持著足夠的冷靜，與理智與否無關(guān)。4考查學(xué)生對對比手法的理解。對比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術(shù)效果和感染力。使形象更鮮明，感受更強烈。“最名貴的鉆石也是石頭，在沙漠里，它的價值還不如一塊西瓜皮。”用沙漠里的鉆石與西瓜皮對比，突出了作者的樂觀曠達。增強了文章的藝術(shù)效果和感染力。5開放類題型。把握文章的觀點并結(jié)合現(xiàn)實作答即可。本題可根據(jù)莫言的望星空中所說“根據(jù)淮南子天文訓(xùn)中“天傾西北，故日月星辰移焉”，英國著名學(xué)者李約

38、瑟敏銳地指出，“天傾西北”是人類歷史上最早的關(guān)于地球自轉(zhuǎn)軸傾角的知識。由于撞擊產(chǎn)生了巨量塵埃，隕石落地引起了森林大火、海嘯等，遠古人類的生存環(huán)境發(fā)生了突然的巨變。已經(jīng)觀測到的彗木相撞的情景，與山海經(jīng)、淮南子等古籍中所記載的有驚人的相似之處，如：無法用語言形容的光亮、矗立數(shù)千公里的巨大煙柱等。據(jù)王紅旗說，近年來在地球上發(fā)現(xiàn)了幾個巨大的隕石坑。由此推想，地球確是遭受過類似彗木相撞的浩劫的。這說明地球并不是安全的，所以杞人憂天是有道理的?！闭?wù)摽捶ā?1、1思考比讀書更重要。2 比喻論證 道理論證 3思考必須要有豐富的知識作為積淀，同時自己思考出來的道理也要與其他的真理相比較。4讀書可以隨心所欲，而

39、思考必須有明確方向并持久；讀書時精神活動完全被書本所支配，思考時精神世界完全屬于自己；讀書只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類?！敬鸢附馕觥?尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。2考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、

40、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。（1）“就像在風(fēng)中煽火一般”運用的是比喻論證。（2）引用名人名言屬于道理論證。3考查對句子的理解。第段中“所以”意味著，前后之間是因果關(guān)系，因為我們?nèi)粢獙⒃跁纤鶎W(xué)得的知識消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過思考的過程，把自己的知識與諸方面的知識相結(jié)合，或是把你思考出來的真理和其他書上的真理互相比較，所以，我們必須不斷地求上進，不斷地讀書。4考查對文章的概括。通讀全文，整體感知，找到寫讀書和思考的段落和句子，然后加以提取詞語或短語組合，根

41、據(jù)“讀書，我們可以隨心所欲，愛讀什么就讀什么，愛什么時候讀就什么時候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠不可懈怠?！薄白x書的時候，精神的一切活動全為書本所支配，隨書本之喜而喜，隨書本之憂而憂。”“思考時則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界?！备爬纯?。三、應(yīng)用12、（1）抄寫工整，準確即可。（2）張良劉備。（3）C。（4）示例：女子行拱手禮時，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外?！敬鸢附?/p>

42、析】（1）此題考查的是漢字的工整書寫。按要求正確工整書寫即可。（2）此題考查的是對中華民族美德知識的積累?！佰萆暇绰摹笔俏鳚h司馬遷寫的一篇文言文，出自史記留侯世家。其主要講述張良偶遇黃石老人，經(jīng)過黃石老人的考驗獲得太公兵書的故事?！叭櫭]”又名三顧草廬，典出三國志蜀志諸葛亮傳東漢末年，當(dāng)時占據(jù)新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關(guān)羽、張飛，三次到臥龍崗諸葛草廬山訪諸葛亮出山輔佐的故事。（3）此題考查的是語言的得體表達。C中“愚見”指的是謙稱自己的意見。用在此處不符合語境。故選C。（4）此題考查的是對圖片內(nèi)容的描述。對這兩幅畫面的描述要注意按照一定的順序：或是先左后右，或是先右后左，描述時將手掌的動作表述清楚即可。示例：女子行拱手禮時，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、生活需要耐心古人云：“欲速則不達?！边@就告訴我們，倘若你一味地追求快，追求速度，往往適得其反。在生活中，如果急躁是絆腳石，是一望無盡的深淵，那么耐心就是燈塔，是指南針，讓你在生活中有源源的