高校環(huán)境思政研究

1、高校環(huán)境思政研究摘要跨文化實(shí)踐活動(dòng)涉及到文化的四個(gè)層面，即精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化，堅(jiān)持來華留學(xué)生校園文化的發(fā)展繁榮對(duì)于推進(jìn)中國(guó)大學(xué)國(guó)際化進(jìn)程具有積極的推動(dòng)作用。就中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)而言，跨文化交流活動(dòng)是隨著來華留學(xué)生規(guī)模的擴(kuò)大和學(xué)校國(guó)際化程度的提升而逐步發(fā)展起來的，為留學(xué)生融入校園生活、加深校園文化體驗(yàn)、提供成長(zhǎng)平臺(tái)。學(xué)校每年會(huì)針對(duì)留學(xué)生群體組織豐富多彩的活動(dòng)。這些活動(dòng)依托于校園社團(tuán)組織，以文化、學(xué)術(shù)、娛樂、體育等為主要內(nèi)容，以文藝表演、項(xiàng)目展示、文化實(shí)踐等為主要表現(xiàn)形式，讓留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生彼此展示和交流各國(guó)文化、增進(jìn)彼此友誼，為打造“文化育人”和“環(huán)境育人”提供源源不斷的動(dòng)力。

2、關(guān)鍵詞來華留學(xué)生跨文化交流環(huán)境思政國(guó)際文化節(jié)中圖分類號(hào)：G647文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A高校國(guó)際文化節(jié)的形式國(guó)際文化節(jié)是世界各國(guó)家、地區(qū)、民族展現(xiàn)其傳統(tǒng)文化的節(jié)日，國(guó)際文化節(jié)旨在弘揚(yáng)和傳承世界各國(guó)家、地區(qū)、民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而為世界各民族友好交往搭建橋梁。通過國(guó)家展位會(huì)展和舞臺(tái)節(jié)目表演等形式弘揚(yáng)和傳承世界各國(guó)家、地區(qū)、民族的優(yōu)秀文化，有利于促進(jìn)與當(dāng)?shù)匚幕慕蝗诤褪澜缥幕睒s發(fā)展。相對(duì)于高校而言，開展國(guó)際文化節(jié)有助于將來華留學(xué)生生源國(guó)的多元文化引入到校園中來，繁榮中國(guó)高校校園文化;也有助于來華留學(xué)生深入體察中國(guó)傳統(tǒng)民族文化，培養(yǎng)其知華、友華的情感。高校國(guó)際文化節(jié)的提出隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和教育對(duì)外

3、開放的不斷發(fā)展，近年來，赴中國(guó)求學(xué)的外國(guó)留學(xué)生數(shù)量也隨之不斷增加。截至2018年，共有超過50萬名留學(xué)生來華學(xué)習(xí)。在來華留學(xué)規(guī)模顯著增長(zhǎng)的同時(shí)，來華留學(xué)生的結(jié)構(gòu)也日益優(yōu)化，學(xué)歷生和研究生實(shí)現(xiàn)雙增長(zhǎng)。中國(guó)已經(jīng)成為亞洲最大的留學(xué)目的國(guó)，來華留學(xué)吸引力與國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合實(shí)力的匹配度進(jìn)一步提升。來華留學(xué)教育不但在國(guó)家外交整體戰(zhàn)略、教育國(guó)際化發(fā)展及教育改革與創(chuàng)新方面發(fā)揮作用，更在國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)、發(fā)展親華友華力量的人脈工程方面發(fā)揮人文交流平臺(tái)的重要作用。隨著來華留學(xué)生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，中西文化差異引起的文化沖擊和文化分離的個(gè)人和群體問題也日益突出。跨文化交流實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)中外文化融合與發(fā)展的重要手段，在來

4、華留學(xué)生培養(yǎng)環(huán)節(jié)中具有不可或缺的重要地位。高校國(guó)際文化節(jié)建設(shè)的意義服務(wù)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)知華友華留學(xué)生2016年4月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于做好新時(shí)期教育對(duì)外開放工作的若干意見，提出“堅(jiān)持?jǐn)U大開放，做強(qiáng)中國(guó)教育，推進(jìn)人文交流，不斷提升我國(guó)教育質(zhì)量、國(guó)家軟實(shí)力和國(guó)際影響力，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力支撐。”“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主，兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！苯ㄔO(shè)高校國(guó)際文化節(jié)，中國(guó)學(xué)生通過搭建中國(guó)文化展廳，進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)展示，有利于來華留學(xué)生在漢語言課堂之外，設(shè)身處地的深入感

5、知中國(guó)文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好的體驗(yàn)書本中學(xué)到的知識(shí)場(chǎng)景，全面客觀的了解中國(guó)文化，感知中國(guó)發(fā)展，從而在回國(guó)后能夠成長(zhǎng)為知華友華的“交流大使”。這種跨文化交流的活動(dòng)體驗(yàn)是漢語課堂上的語言課程和通識(shí)類課程所無法取代的。提升留學(xué)生管理服務(wù)水平，豐富校園文化建設(shè)學(xué)校一直積極倡導(dǎo)來華留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生趨同化管理工作模式，進(jìn)一步完善國(guó)際教育學(xué)院的管理服務(wù)職能，為專業(yè)學(xué)院和有關(guān)職能部門撥付留學(xué)生活動(dòng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。注重提升來華留學(xué)管理服務(wù)水平，鼓勵(lì)為來華留學(xué)生打造各項(xiàng)文體活動(dòng)，積極為來華留學(xué)生的生活學(xué)習(xí)提供多樣化的服務(wù)，營(yíng)造多元文化和諧相處的校園國(guó)際化環(huán)境。國(guó)際文化節(jié)為來華留學(xué)生們提供了展示自我，發(fā)揚(yáng)本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

6、平臺(tái)，豐富多彩的文藝活動(dòng)和文化展示彌補(bǔ)了因?yàn)閷I(yè)學(xué)習(xí)而忽略的人文教育和社會(huì)實(shí)踐不足，也切實(shí)鍛煉了來華留學(xué)生的組織統(tǒng)籌能力、語言表達(dá)能力和跨文化交際能力等。通過中外優(yōu)秀文化的交融互通，也能使來華留學(xué)生對(duì)學(xué)校和中國(guó)產(chǎn)生更為積極的心理認(rèn)同感，有助于他們正確處理文化差異帶來的矛盾沖突，有助于他們勞逸結(jié)合，促進(jìn)其專業(yè)學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)也為中國(guó)學(xué)生了解來華留學(xué)生打開了一扇窗，破除了因?yàn)榻涣鞣忾]而造成的誤解，促進(jìn)了校園多元文化的交流融通和和諧發(fā)展。4中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)國(guó)際文化節(jié)建設(shè)的做法自我校開始招收國(guó)際學(xué)生以來，學(xué)校始終堅(jiān)持黨和國(guó)家的教育方針，著力培養(yǎng)知華友華的高水平人才，服務(wù)教育國(guó)際化的發(fā)展戰(zhàn)略，在探索留學(xué)生

7、文化交流融合、中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)、雙語教育發(fā)展和培養(yǎng)方案建設(shè)等方面形成了自身辦學(xué)特色。成立跨文化交流實(shí)踐中心CCPC我校國(guó)際教育學(xué)院于2014年11月成立了中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院跨文化交流實(shí)踐中心（Cross-CultureCommunicationPracticeCenter,簡(jiǎn)稱CCPC,由國(guó)際教育學(xué)院具體負(fù)責(zé)指導(dǎo)跨文化交流實(shí)踐中心CCPC的常務(wù)工作，下設(shè)秘書部、宣傳部、文體部、實(shí)踐部和志愿者部五個(gè)部門，在整個(gè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)過程中，成員中中國(guó)籍研究生比例達(dá)到百分之四十。作為國(guó)際文化節(jié)等跨文化交流類活動(dòng)的主要組織者，中心旨在促進(jìn)中外學(xué)生之間的學(xué)習(xí)與交流，為中外學(xué)生架起一座友誼的橋梁，培育具有組

8、織創(chuàng)新能力、跨文化交流實(shí)踐能力及全球化視野的優(yōu)秀人才。打造校園文化品牌走進(jìn)中國(guó)學(xué)校緊貼教育國(guó)際化的基本內(nèi)涵，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，也著力以國(guó)際文化節(jié)為載體，打造“走進(jìn)中國(guó)”系列活動(dòng)，向來華留學(xué)生們介紹中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的發(fā)展，引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，堅(jiān)定理想信念，做文明使者，同時(shí)培養(yǎng)其正確的文化觀念、民族觀念，在跨文化交流活動(dòng)中講好中國(guó)優(yōu)秀故事，傳播好中華優(yōu)秀文化。創(chuàng)新豐富組織形式2016年以來，我校積極探索和實(shí)施漢語學(xué)習(xí)和文化介紹相融合的寓教于樂的模式，努力將中國(guó)語言傳授好，同時(shí)也把傳統(tǒng)文化實(shí)踐教育活動(dòng)開展好，使得兩者有機(jī)結(jié)合起來。在國(guó)際文化節(jié)的國(guó)家展示環(huán)節(jié)當(dāng)中，通

9、過介紹和展示飲食、節(jié)日、旅游等專題的形式，在幫助來華留學(xué)生提高漢語言水平的同時(shí)，努力激發(fā)留學(xué)生對(duì)中國(guó)、對(duì)中國(guó)文化的熱情;主要以才藝表演、書法、相聲小品、服裝展示等藝術(shù)形式為主的表演的形式，越出通常知識(shí)傳授的藩籬，詳細(xì)介紹中華文化、社會(huì)發(fā)展，使他們多角度多感官的感受中華文化的魅力。學(xué)習(xí)中華文化技藝作為“走進(jìn)中國(guó)”品牌活動(dòng)的一環(huán)，國(guó)際文化節(jié)鼓勵(lì)留學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣，結(jié)合學(xué)生課堂學(xué)習(xí)，組織留學(xué)生有選擇性地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)技藝如：剪紙、書法、國(guó)畫、民族舞蹈、舞龍舞獅等，讓他們?cè)趯?shí)踐的過程中體會(huì)文化的魅力。成立來華留學(xué)生書法工作室，每年為國(guó)際文化節(jié)輸送了會(huì)書法、懂書法、愛書法的來華留學(xué)生進(jìn)行書法展示。學(xué)院設(shè)置

10、了留學(xué)生舞蹈排練室，為有興趣的來華留學(xué)生教授傳統(tǒng)舞蹈，并在國(guó)際文化節(jié)上進(jìn)行表演。在國(guó)際文化節(jié)的國(guó)家展示環(huán)節(jié)，向來華留學(xué)生介紹展示更多中華傳統(tǒng)節(jié)日服裝與習(xí)俗。學(xué)院還根據(jù)來學(xué)習(xí)的外國(guó)學(xué)生的國(guó)家傳統(tǒng)、民族特色、文化習(xí)俗以及專業(yè)背景，在國(guó)際文化節(jié)中穿插中國(guó)文化實(shí)踐活動(dòng)，比如包粽子、包餃子、制作月餅、太極拳學(xué)習(xí)等內(nèi)容。借助國(guó)際文化節(jié)這個(gè)平臺(tái)，吸引更多的來華留學(xué)生喜愛和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)技藝。拓展文化實(shí)踐活動(dòng)在國(guó)際文化節(jié)中的國(guó)家展示環(huán)節(jié)增設(shè)“中國(guó)美麗風(fēng)景展示”、“我眼中的中國(guó)留學(xué)生攝影大賽作品展示”等環(huán)節(jié)，使留學(xué)生有機(jī)會(huì)一覽中國(guó)大好河山，并適時(shí)配合文化考察，通過現(xiàn)場(chǎng)考察，讓來華留學(xué)生親身感受到中國(guó)的自然人文景觀

11、，形成對(duì)中國(guó)更加客觀理性的認(rèn)識(shí)。學(xué)校為來華留學(xué)生安排了武漢、三峽、北京、西安、廬山等地文化考察活動(dòng)等。這些考察活動(dòng)的開展，留學(xué)生們看到了中華文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的舉目成就，極大程度上增進(jìn)了留學(xué)生們對(duì)“走進(jìn)中國(guó)”的全面了解，增進(jìn)了學(xué)習(xí)的熱情與鞏固了中外友誼。吸引留學(xué)生來華學(xué)習(xí)交流國(guó)際文化節(jié)作為“讀懂中國(guó)”跨文化交流項(xiàng)目活動(dòng)之一開展以來，不僅局限于我校學(xué)習(xí)的留學(xué)生，也吸引了不少其他高校學(xué)生的參與，如武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、中國(guó)礦業(yè)大學(xué)和西北工業(yè)大學(xué)等十余所省內(nèi)外高校。留學(xué)生們通過各國(guó)文化展示、異域風(fēng)情展示、傳統(tǒng)文化考察等內(nèi)容，對(duì)當(dāng)代中國(guó)有了更加直接、客觀和理性的印象，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生濃厚

12、的興趣甚至深厚的感情，許多留學(xué)生們選擇再次來校進(jìn)行長(zhǎng)期或?qū)W歷學(xué)習(xí)，他們也將成為傳播中國(guó)文化的使者。5高校I!際文化節(jié)建設(shè)路徑研究來華留學(xué)生跨文化交流應(yīng)當(dāng)進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計(jì)和安排，即：厘清工作思路，把通過來華留學(xué)生跨文化交流作為“環(huán)境育人”的組成部分，助力于學(xué)校的“雙一流”建設(shè);加強(qiáng)趨同化管理，進(jìn)一步出臺(tái)趨同化實(shí)施細(xì)則，加大對(duì)高校留學(xué)生管理趨同化的指導(dǎo)力度;找到差距短板，為來華留學(xué)生跨文化交流創(chuàng)設(shè)良好條件。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)牢牢堅(jiān)持和把握“文化育人”、“環(huán)境育人”的根本目標(biāo)，為留學(xué)生融入校園生活、加深校園文化體驗(yàn)、提供成長(zhǎng)成才平臺(tái)。厘清工作思路來華留學(xué)生跨文化交流活動(dòng)要發(fā)展，要怎樣發(fā)展，這是推進(jìn)教育國(guó)際化

13、必須要思考的問題。要進(jìn)一步統(tǒng)一了關(guān)于發(fā)展來華留學(xué)生跨文化交流的共識(shí)，制定遠(yuǎn)期的發(fā)展目標(biāo)，把提高來華留學(xué)質(zhì)量作為學(xué)校提升國(guó)際化水平的重大機(jī)遇，通過來華留學(xué)生跨文化交流活動(dòng)的開展，把國(guó)際文化節(jié)作為學(xué)校“文化育人”、“環(huán)境育人”建設(shè)的組成部分，打造積極健康的中外優(yōu)秀文化的交流平臺(tái)。加強(qiáng)趨同化管理雖然早在2010年，教育部在留學(xué)中國(guó)計(jì)劃就明確提出了留學(xué)生教育管理趨同化的戰(zhàn)略。但各高校在實(shí)際操作過程中，因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的細(xì)則指導(dǎo)，留學(xué)生開展國(guó)際文化節(jié)等相關(guān)跨文化實(shí)踐類活動(dòng)主要依托于國(guó)際教育學(xué)院，可引入專業(yè)的機(jī)構(gòu)和部門，如團(tuán)委、藝術(shù)團(tuán)、其他中國(guó)學(xué)生社團(tuán)如京劇社團(tuán)、中國(guó)舞社團(tuán)等對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)指導(dǎo)和開展交流活動(dòng)對(duì)跨

14、文化交流活動(dòng)中的展示形式和文化內(nèi)涵進(jìn)行評(píng)價(jià)和把關(guān)，取其精華。綜上，目前開展的各類跨文化交流活動(dòng)，多以“體驗(yàn)活動(dòng)”為主。多層次的文化體驗(yàn)活動(dòng)對(duì)于豐富留學(xué)生的學(xué)習(xí)生活固然有積極作用，但想要進(jìn)一步激發(fā)留學(xué)生的參與度和創(chuàng)造性，“如何搭建交流平臺(tái)，引導(dǎo)中外文化融合”將成為面向未來，提升來華留學(xué)生“文化育人”和“環(huán)境育人”質(zhì)量的關(guān)鍵路徑。希望通過國(guó)際文化節(jié)的開展的契機(jī)，能夠引導(dǎo)和發(fā)展來華留學(xué)生的跨文化交際能力，從而實(shí)現(xiàn)他們的自我教育和自我發(fā)展，更深入的感知中國(guó)，更自覺的融入中國(guó)?；痦?xiàng)目：本文系中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)“三全育人”綜合改革及“五個(gè)思政”專項(xiàng)試點(diǎn)工作之“環(huán)境思政”外國(guó)語學(xué)院與國(guó)際教育學(xué)院聯(lián)合項(xiàng)目的中期成果。項(xiàng)目成員：余啟軍、黃娟、伍施樂、劉建明、張冉、李雄濤、吳凌珊。參考文獻(xiàn)黃曉靜.學(xué)習(xí)成功者與不成功者使用科技漢語閱讀策略差異的研究以同濟(jì)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院來華預(yù)科留學(xué)生為例J.課程教育研究，2017（11）：25