古代公務(wù)員上班二三事

1、古代公務(wù)員上班二三事比“ 朝九晚五” 要早古代的上班下班時間,和現(xiàn)代相像,也是晨聚昏散,但詳細(xì)時辰 上又比現(xiàn)代一般機關(guān)之朝九晚五的通例要提前,與農(nóng)業(yè)社會中大多 數(shù)人的作息習(xí)慣相適應(yīng)；由中國傳統(tǒng)的行政體制所打算,古代公務(wù)員的所屬機關(guān),可分中 央和地方兩類；凡在中心各機關(guān)供職的官員,肯定品秩以上,或有 職務(wù)所規(guī)定,必需參與由君主親自主持的最高國務(wù)會議,通稱朝會,故京官上班的第一道程序,便是“ 上朝” ,亦稱“ 朝參” ；朝會有大朝、常朝等區(qū)分；梁書.武帝紀(jì)里有一篇梁武帝的詔書,道是一切國務(wù),必需先在朝會上詢問大家的看法,所以百官應(yīng)當(dāng)“ 旦旦 上朝,以議時事,前共籌懷,然后奏聞” ；也就是說,除法定

2、的節(jié) 假日外,這種具有實際內(nèi)容的常朝,幾乎每天都要舉辦；倘是君主 生病或怠政,所謂“ 從今君王不早朝” ,那便是例外了；清代欽定六部處分就例上,載有京朝官統(tǒng)一的下班 稱“ 散值” 時間,規(guī)定是春分后于申正 約四時 散值,秋分后于申初 約三時 散值；我推度,早晨六至七時報到,下午三至四時回家,從秦 漢到明清,古代公務(wù)人員每日上下班的時間大抵如此；至于白居易筆下的“ 退衙歸逼夜,拜表出侵晨” 晚歸早出 ,就可說明為當(dāng)時的京朝機關(guān)多集中在皇城區(qū)域,與百官居住的生活區(qū)相隔頗遠(yuǎn),所以回到家時,照樣是“ 逼夜” 了；“ 借光” 是這么來的上朝法規(guī),除一二品大員年高者,特賞可以騎馬或坐轎外,其余 人一律步行

3、入宮 ; 又因隨從不得跟入,沒人給你舉燈照明；說是清晨開會,但如是把從宮門步行到朝殿 開會的大殿 這段距離算上,加上御史整隊、等候傳呼,得提前一些時間抵達(dá)；官員提前到達(dá),適值清晨前的黑暗,進(jìn)宮之后,叫人如何擇路而行.清朝紫禁城內(nèi),除朝房及各門外,絕無燈火,理由為消弭火患；結(jié)果便是百官“ 戊夜趨朝,皆暗行而入,相遇非注視不辨” ；由于無燈照明,仍發(fā)生過 有人在雨夜趨朝時因路滑,失足跌入御河溺死的意外,如按現(xiàn)在的 制度,當(dāng)視為工傷死亡,應(yīng)予撫恤；當(dāng)然,這種上班時的犧牲絕不會發(fā)生在王公大臣身上；清制,凡 親王與部堂長官上朝,皆有專人打燈引至景運、隆宗二門 ; 軍機大臣 就有角燈導(dǎo)入內(nèi)右門；仍有,奏事

4、處官員、各部院衙門遞奏官和各 省提塘官,由于他們提前送到的各種文件和報告或許會成為皇帝在 朝會上提出爭論的議程,因而也特許給燈；上述這些燈火,就是廣 大“ 無光” 上班族防范工傷的借光之源；大體方法,各自趕早,如 等早班車似的站在東華門外,遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀察有燈過來,便蜂擁而上,亦 步亦趨；沒趕上這趟的,只好再翹首以盼下一個“ 有光” 上班族到 來；惋惜,導(dǎo)演們拍了這么多清宮題材的影視劇,從未落實過這個“ 借光上班” 的真實細(xì)節(jié)；官員遲到要打屁股古代官箴以“ 清、慎、勤” 為基本原就,“ 勤” 的起碼要求,便 是按時上班下班,歷代典章制度中,多有規(guī)定；如唐律疏議 .職制五有一條“ 官人無故不上班 ” 的

5、法令說,內(nèi)外官員應(yīng)上班而不到的,缺勤一天處笞20 小板,每再滿 3 天加一等,滿天處杖打100大板,滿 35 天判處徒刑一年；倘是軍事重鎮(zhèn)或邊疆地區(qū)供職的“ 邊 要之官” ,仍要罪加一等；類似的懲處方法,又為五代宋元所沿襲；愛好書畫的讀者,大多 知道趙孟頫；此人就由于上班遲到,被打過屁股；時為元世祖至元 后期,他在尚書省任兵部郎中,放在現(xiàn)在就是正司級干部；當(dāng)時任丞相的桑哥抓考勤很嚴(yán),規(guī)定上班鐘聲響過,都須到省,有后至者 就打屁股,由斷事官 即札魯忽赤,掌刑獄 執(zhí)法；某日,趙孟頫遲到,沒想到當(dāng)真被不講情面的斷事官打了屁股；出身趙宋皇室的他仍從未受過這等委屈,旋捂臀忍痛,去找副丞相 葉李哭訴,說是“ 古者,刑不上大夫,所以養(yǎng)其廉恥,教之節(jié)義；且辱士大夫,是辱朝廷也” ；想到趙孟頫正受皇上寵信,桑哥頗悔,立刻去慰問,并送其回家養(yǎng)傷；其后,尚書省的處分方法改為曹史