華北理工中國法制史講義07隋唐的法律制度

1、第七章：隋唐的法律制度導論：隋唐法制概況公元581年，楊隋代宇文周，589年，隋滅陳，一統(tǒng)天下，自西晉一統(tǒng)以來309年的分裂與動蕩終告結(jié)束，隋朝和繼起的唐朝成為第二個“秦漢帝國”，中華文明在統(tǒng)一的帝國體制下走向了前所未有的輝煌。后世因盛唐之輝煌，多以之與強漢相比，即所謂“漢唐文明”。隋唐帝國的法制建設(shè)，在魏晉南北朝時期法制的基礎(chǔ)上取得了更加明顯的進步與完善。一系列足以名垂青史的律典，成為中華法系的象征。唐律疏義（永徽律疏）是自秦漢帝國以來近900年的法制建設(shè)積淀而得的瑰寶，與羅馬法系中的優(yōu)士丁尼國法大全交相輝映，分別成為古代東方和西方在法律建設(shè)上的最高成就而為后人所銘記。隋唐帝國建立之初，貴族

2、門閥的勢力還相當強大，皇帝、貴族和平民共同在帝國的法律體系下各司其職、各盡其能地為中華文明的輝煌做出相應(yīng)貢獻。中唐以后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和制度的變革，貴族階級逐漸衰落，以科舉為進身途徑的文官階級在國家政權(quán)中起到越來越大的作用，唐初沿襲的府兵制也已徹底破壞，募兵制和藩鎮(zhèn)兵制又成為主流兵制，沿至晚唐，帝國內(nèi)部實際上已趨于破碎，中央集權(quán)與君主專制體制難以維系，北方的游牧民族吸收了中原文明后變得更加強大和難以應(yīng)付，公元907年，唐王朝滅於叛將朱全忠之手。中華文明又進入了另一個分裂期：五代十國至宋遼金夏對峙時代。一、隋唐時代的法律淵源隋唐時代的法律淵源已經(jīng)相當成熟，以唐代為例，其主要法律淵源為：律：以正刑

3、定罪（刑法典）令：以設(shè)范立制（行政法規(guī)）格：以禁偽止邪（刑事特別法）式：以軌物程事（行政規(guī)程）例：比附條例（以比附斷事而得法規(guī)）禮：法定國家禮制儀式規(guī)范經(jīng)義：延續(xù)漢代以來的經(jīng)義決獄傳統(tǒng)，但由于律令的成熟，適用已較為罕見；二、隋唐兩代的主要立法情況1.開皇律高祖既受周禪，開皇元年乃詔尚書左僕射渤海公高熲，上柱國沛公鄭譯，上柱國清河郡公楊素，大理前少卿平源縣公常明，刑部侍郎保城縣公韓濬，比部侍郎李諤兼考功侍郎柳雄亮等更定新律，奏上之。其刑名有五：一曰死刑二，有絞有斬；二曰流刑三，有一千里、千五百里、二千里，應(yīng)配者一千里居作二年，一千五百里居作二年半，二千里居作三年，應(yīng)住居作者三流俱役三年，近流加杖

4、一百，一等加三十；三曰徒刑五，有一年、一年半、二年、二年半、三年；四曰杖刑五，自五十至于百；五曰笞刑五，自十至于五十。而蠲除前代鞭刑及梟首轘裂之法，其法徒之罪皆減從輕。唯大逆謀反叛者，父子兄弟皆斬，家口沒官。又置十惡之條，多採後齊之制，而頗有損益。一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內(nèi)亂。犯十惡及故殺人獄成者，雖會赦，猶除名。其在八議之科及官品第七以上犯罪，皆例減一等。其品第九已上犯者，聼贖。應(yīng)贖者皆以銅代絹。贖銅一斤為一負，負十為殿。笞十者銅一斤，加至杖百則十斤。徒一年贖銅二十斤，毎等則加銅十斤，三年則六十斤矣。流一千里贖銅八十斤

5、，毎等則加銅十斤，二千里則百斤矣。二死皆贖銅百二十斤。犯私罪以官當徒者，五品已上，一官當徒二年。九品以上，一官當徒一年。當流者，三流同比徒三年。若犯公罪者，徒各加一年。當流者，各加一等，其累徒過九年者，流二千里。定訖，詔頒之。隋書刑法志2.隋文帝與其所推行的“法治”自漢迄隋，世有損益，而罕能折衷。隋文帝參用周齊舊政，以定律令，除苛慘之法，務(wù)在寬平。比及晚年，漸亦滋虐，煬帝忌刻，法令尤峻。人不堪命，遂至于亡。舊唐書刑法志高祖性猜忌，素不悅學，既任智而獲大位，因以文法自矜，明察臨下。恒令左右覘視內(nèi)外，有小過失，則加以重罪。又患令史贓汙，因私使人以錢帛遺之，得犯立斬。毎於殿廷打人，一日之中或至數(shù)四。

6、嘗怒問事?lián)]楚不甚，即命斬之。十年，尚書左僕射高熲【jin】、治書侍御史栁彧【y】等諫，以為朝堂非殺人之所，殿廷非決罰之地。帝不納。熲等乃盡詣朝堂請罪，曰：“陛下子育羣生，務(wù)在去弊。而百姓無知，犯者不息。致陛下決罰過嚴，皆臣等不能有所裨益，請自退屏，以避賢路。”帝於是顧謂領(lǐng)左右都督田元曰：“吾杖重乎？”元曰：“重?！钡蹎柶錉睿e手曰：“陛下杖大如指，捶楚人三十者比常杖數(shù)百，故多致死?！钡鄄粦嗣顑?nèi)去杖，欲有決罰，各付所由。後楚州行參軍李君才上言帝寵高熲過甚，上大怒，命杖之，而殿內(nèi)無杖，遂以馬鞭笞殺之，自是殿內(nèi)復置杖。未幾怒甚，又於殿庭殺人。兵部侍郎馮基固諫，帝不從，竟於殿庭行決，帝亦尋悔，

7、宣慰馮基，而怒羣僚之不諫者。隋書刑法志3.隋文帝立法的暴虐與亂法十七年詔又以所在官人不相敬憚，多自寛縱，事難克舉。諸有殿失，雖備科條，或據(jù)律乃輕，論情則重，不即決罪，無以懲肅，其諸司屬官若有愆犯，聼於律外斟酌決杖。於是上下相驅(qū)，迭行捶楚，以殘暴為幹能，以守法為懦弱。是時帝意毎尚慘急，而姦回不止。京市白日公行掣盜，人間強盜亦往往而有。帝患之，問羣臣斷禁之法。楊素等未及言，帝曰：“朕知之矣！”詔有能糾告者，沒賊家産業(yè)以賞糾人。時月之間，內(nèi)外寧息，其後無賴之徒候富人子弟出路者，而故遺物於其前，偶拾取則擒以送官，而取其賞，大抵被陷者甚衆(zhòng)。帝知之，乃命盜一錢已上皆棄市。行旅皆晏起晚宿，天下懔懔焉。此後又

8、定制：行署取一錢已上，聞見不告言者，坐致死。自此四人共盜一榱桷，三人同竊一瓜，事發(fā)即時行決。有數(shù)人劫執(zhí)事而謂之曰：“吾豈求財者邪？但為枉人來耳，而為我奏至尊：自古以來，體國正法未有盜一錢而死也，而不為我以聞，吾更來，而屬無類矣?！钡勐勚?，為停盜取一錢棄市之法。隋書刑法志3.隋文帝司法的昏亂帝嘗發(fā)怒，六月棒殺人。大理少卿趙綽固爭曰：“季夏之月，天地成長，庶類不可以此時誅殺?！钡蹐笤唬骸傲码m曰生長，此時必有雷霆，天道既於炎陽之時震其威怒，我則天而行，有何不可？”遂殺之。大理掌固來曠上封事，言大理官司恩寛，帝以曠為忠直，遣毎旦於五品行中參見。曠又告少卿趙綽濫免徒囚，帝使信臣推驗初無阿曲。帝又怒曠，

9、命斬之。綽因固爭，以為曠不合死，帝乃拂衣入閣，綽又矯言：“臣更不理曠，自有他事未及奏聞”，帝命引入閣，綽再拜請曰：“臣有死罪三：臣為大理少卿，不能制馭掌固，使曠觸掛天刑，死罪一也；囚不合死，而臣不能死爭，死罪二也；臣本無他事，而妄言求入，死罪三也?！钡劢忸啠瑫I皇后在坐，帝賜綽二金盃酒，飲訖，并以盃賜之。曠因免死，配徒廣州。帝以年齡晚暮，尤崇尚佛道，又素信鬼神。二十年詔沙門道士壞佛像天尊、百姓壞岳瀆神像，皆以惡逆論。帝猜忌，二朝臣寮用法尤峻。御史監(jiān)帥於元正日不劾武官衣劒之不齊者，或以白帝，帝謂之曰：“爾為御史，何縱捨自由？”命殺之。諫議大夫毛思祖諫，又殺之。左領(lǐng)軍府長史考校不平，將作寺丞以諫麥

10、【左麥右肙】遲晚，武庫令以署庭荒蕪，獨孤師以受蕃客鸚鵡，帝察知並親臨斬決。仁壽中，用法益峻。帝既喜怒不恒，不復依準科律。時楊素正被委任，素又稟性高下，公卿股慄不敢措言。素於鴻臚少卿陳延不平，經(jīng)蕃客館庭中有馬屎，又庶僕氊上樗蒲，旋以白帝，帝大怒曰：“主客令不灑掃庭內(nèi)，掌國以私戲汙敗官氊，罪狀何以加此！”皆於西市棒殺，而榜棰陳延殆至於斃。大理寺丞楊逺、劉子通等性愛深文，毎隨牙奏獄，能承順帝旨，帝大悅，並遣於殿庭三品行中供奉。毎有詔獄，專使主之，候帝所不快，則案以重抵，無殊罪而死者不可勝原。逺又能附楊素，每於塗中接候，而以囚名白之，皆隨素所為輕重。其臨終赴市者，莫不塗中呼枉，仰天而哭。越公素侮弄朝權(quán)

11、，帝亦不之能悉。隋書刑法志4.大業(yè)律煬帝即位，以高祖禁網(wǎng)深刻，又敕脩律令，除十惡之條，時升稱皆小舊二倍，其贖銅亦加二倍為差。杖百則三十斤矣，徒一年者六十斤，毎等加三十斤為差，三年則一百八十斤矣。流無異等，贖二百四十斤。二死同贖，三百六十斤，其實不異。開皇舊制，舋門子弟，不得居宿衞近侍之官。先是蕭巖以叛誅，崔君綽坐連庶人勇事，家口籍沒。巖以中宮故君，綽緣女入宮愛幸，帝乃下詔革前制曰：“罪不及嗣，既弘至孝之道。恩由義斷，以勸事君之節(jié)。故羊鮒從戮，彌見叔向之誠；季布立勲，無預丁公之禍。用能樹聲往代，貽範將來。朕虛已為政，思遵舊典，推心待物，毎從寛政。六位成象，美厥含弘。一眚掩徳，甚非謂也。諸犯罪被戮

12、之門，朞已下親，仍令合仕，聽預宿衞近侍之官。三年，新律成，凡五百條，為十八篇，詔施行之，謂之大業(yè)律。一曰名例，二曰衞宮，三曰違制，四曰請求，五曰戶，六曰婚，七曰擅興，八曰告劾，九曰賊，十曰盜，十一曰鬭，十二曰捕亡，十三曰倉庫，十四曰廐牧，十五曰闗市，十六曰雜，十七曰詐偽，十八曰斷獄。其五刑之內(nèi)降從輕典者二百餘，條其枷杖決罰訊囚之制，並輕於舊。是時百姓久厭嚴刻，喜於刑寛。後帝乃外征四夷，內(nèi)窮嗜慾，兵革歳動，賦歛滋繁，有司皆臨時迫脅，茍求濟事。憲章遐棄，賄賂公行。窮人無告，聚為盜賊。帝乃更立嚴刑，敕天下竊盜已上罪無輕重不待奏聞皆斬。百姓轉(zhuǎn)相羣聚，攻剽城邑，誅罰不能禁。帝以盜賊不息，乃益肆淫刑。九年

13、又詔為盜者籍沒其家。自是羣賊大起，郡縣官人又各專威福，生殺任情矣。及楊玄感反，帝誅之，罪及九族。其尤重者行轘裂梟首之刑，或磔而射之，命公卿已下臠噉其肉。百姓怨嗟，天下大潰。及恭帝即位，獄訟有歸焉。隋書刑法志5.武德律髙祖初起義師於太原，即布寛大之令。百姓苦隋苛政，競來歸附，旬月之間遂成帝業(yè)。既平京城，約法為二十條，惟制殺人、刼盜、背軍、叛逆者死，餘並蠲除之。及受禪，詔納言劉文靜與當朝通識之士，因開皇律令而損益之，盡削大業(yè)所由煩峻之法。又制五十三條格，務(wù)在寛簡，取便於時，尋又勅尚書左僕射裴寂、尚書右僕射蕭瑀及大理卿崔善為、給事中王敬業(yè)、中書舎人劉林甫、顔師古、王孝逺、涇州別駕靖延、太常丞丁孝烏、

14、隋大理丞房軸、上將府叅軍李桐客、太常博士徐上機等撰定律令，大略以開皇為準，于時諸事始定，邊方尚梗，救時之弊，有所未暇，惟正五十三條格入於新律，餘無所改。舊唐書刑法志6.唐太宗的刑罰改革及太宗即位，又命長孫無忌、房玄齡與學士法官更加釐改。戴胄、魏徴又言舊律令重，於是議絞刑之屬五十條，免死罪，斷其右趾，應(yīng)死者多蒙全活。太宗尋又愍其受刑之苦，謂侍臣曰：“前代不行肉刑乆矣，今忽斷人右趾，意甚不忍?！敝G議大夫王珪對曰：“古行肉刑以為輕罪，今陛下矜死刑之多，設(shè)斷趾之法格，本合死今而獲生，刑者幸得全命，豈憚去其一足？且人之見者甚足懲誡?！鄙显唬骸氨疽詾閷?，故行之。然每聞惻愴，不能忘懐。”又謂蕭瑀、陳叔達等曰

15、：“朕以死者不可再生，思有矜愍，故簡死罪五十條，從斷右趾。朕復念其受痛極所不忍?！笔暹_等咸曰：“古之肉刑，乃在死刑之外。陛下於死刑之內(nèi)改從斷趾，便是以生易死，足為寛法?！鄙显唬骸半抟庖詾槿绱?，故欲行之。又有上書言此非便，公可更思之?！逼溽崾裢醴ú軈ぼ娕岷氆I又駮律令不便於時者四十餘事，太宗令叅掌刪改之。弘獻於是與玄齡等建議，以為古者五刑，刖居其一。及肉刑廢制，為死流徒杖笞凡五等，以備五刑。今復設(shè)刖足，是為六刑，減死在於寛弘，加刑又加煩峻，乃與八座定議奏聞。於是又除斷趾法，改為加役流三千里居作二年。舊唐書刑法志7.貞觀律的制定玄齡等遂與法司定律五百條，分為十二卷。一曰名例，二曰衞禁，三曰職制，四曰

16、戶婚，五曰廐庫，六曰擅興，七曰賊盜，八曰鬭訟，九曰詐偽，十曰雜律，十一曰捕亡，十二曰斷獄。有笞、杖、徒、流、死為五刑。笞刑五條，自笞十至五十。杖刑五條，自杖六十至杖一百。徒刑五條，自徒一年逓加半年至三年。流刑三條，自流二千里逓加五百里至三千里。死刑二條，絞、斬。大凡二十等。又有議、請、減、贖、當、免之法八。一曰議親，二曰議故，三曰議賢，四曰議能，五曰議功，六曰議貴，七曰議賔，八曰議勲。八議者，犯者死罪皆條所坐及應(yīng)議之狀，奏請議定奏裁，流罪已下減一等。若官爵五品已上，及皇太子妃大功已上親，應(yīng)議者周以上親，犯死罪者，上請。流罪已下亦減一等，若七品以上官爵得請者之祖父母、兄弟、姊妹、妻、子孫犯流罪已

17、下，各減一等。若應(yīng)議、請、減及九品已上官若官品得減者之祖父母、父母、妻、子孫犯流罪已下，聽贖其贖。法，笞十贖銅一斤，逓加一斤，至杖一百則贖銅十斤。自此已上逓加十斤，至徒三年則贖銅六十斤，流二千里者贖銅八十斤，流二千五百里者贖銅九十斤，流三千里者贖銅一百二十斤。又許以官當罪，以官當徒者，五品已上犯罪者，一官當徒二年。九品已上，一官當徒一年。若犯公罪者，各加一年。以官當流者，三流同比徒四年。仍各解見任除名者，比徒三年。免官者，比徒二年。免所居官者，比徒一年。又有十惡之條：一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰謀惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內(nèi)亂。其犯十惡者，不得依議、

18、請之例。年七十以上，十五以下及廢疾犯流罪以下，亦聽贖。八十已上十嵗以下，及篤疾犯反逆殺人應(yīng)死者，上請。盜及傷人亦收贖，餘皆勿論。九十以上七嵗以下，雖有死罪不加刑。比隋代舊律減大辟者九十二條，減流入徒者七十一條，其當徒之法，唯奪一官，除名之人，仍同士伍。凡削煩去蠧，變重為輕者，不可勝紀。舊唐書 刑法志8.永徽律疏的制定髙宗即位，遵貞觀故事，務(wù)在恤刑。嘗問大理卿唐臨在獄繫之數(shù)，臨對曰：“見囚五十餘人，惟二人合死?！钡垡郧魯?shù)全少，怡然形於顔色。永徽初，勅太尉長孫無忌，司空李勣，左僕射于志寜，右僕射張行成，侍中高季輔，黃門侍郎宇文節(jié)、柳奭【sh】，右丞段寳玄，太常少卿令狐徳棻【fn】，吏部侍郎髙敬言，

19、刑部侍郎劉燕客，給事中趙文恪，中書舍人李友益，少府丞張行實，大理丞元紹，太府丞王文端，刑部郎中賈敏行等共撰定律、令、格、式。舊制不便者，皆隨刪改。遂分格為兩部：曹司常務(wù)為留司格，天下所共者為散頒格。其散頒格下州縣，留司格但留本司行用焉。三年，詔曰：“律學未有定疏，每年所舉明法遂無憑準，宜廣召解律人條義疏奏聞，仍使中書門下監(jiān)定。”於是太尉趙國公無忌，司空英國公勣，尚書左僕射兼太子少師監(jiān)修國史燕國公志寜，銀青光祿大夫刑部尚書唐臨，太中大夫守大理卿段寳玄，朝議大夫守尚書右丞劉燕客，朝議大夫守御史中丞賈敏行等叅撰律疏，成三十卷。四年十月，奏之，頒于天下。自是獄者皆引疏分析之。舊唐書刑法志9.唐六典的修

20、定唐六典全稱大唐六典，是唐朝一部行政性質(zhì)的法典。唐玄宗時官修，舊題唐玄宗撰、李林甫等注，實為張說、張九齡等人編纂，成書于開元二十六年（738年），是現(xiàn)存最早的一部會典，所載官制源流自唐初至開元止。六典之名出自周禮，原指治典、教典、禮典、政典、刑典、事典，后世設(shè)六部即本于此。全書30卷，以三師、三公、三省六部、九寺、五監(jiān)、十二衛(wèi)以至地方三府、督府、州縣等為目，詳述其職官品秩，并注周秦至唐以前的官制沿革。直齋書錄解題引韋述集賢記注：“開元十年，起居舍人陸堅被旨修是書，帝手寫白麻紙六條曰理、教、禮、政、刑、事，令以類相從，撰錄以進。張說以其事委徐堅，思之經(jīng)歲莫能定。又委毋焸、徐欽、韋述，始以令式入六

21、司，其沿革并入注中。后張九齡又委苑咸，二十六年奏草上?！北緯杖朐S多唐代詔令，涉及均田、賦役、物產(chǎn)、土貢、戶等、差科、屯田等制度，反映了唐代政治經(jīng)濟狀況，頗有參考價值。通典、舊唐書、新唐書編撰時多采唐六典史料。10.大中刑律統(tǒng)類的修撰宣宗時，左衛(wèi)率府倉曹參軍張戣【ku】以刑律分類為門，而附以格敕，為大中刑律統(tǒng)類，詔刑部頒行之。新唐書劉瑑【zhun】，字子全，髙宗宰相仁軌五世孫。第進士鎮(zhèn)國陳夷行表為判官。入遷左拾遺，諌罷武宗方士，言多懇愊。大中初，擢翰林學士。宣宗始復關(guān)隴，裁處叢繁，書詔夜數(shù)十，雖捉筆遽成，辭皆允切。伐黨項，詔為行營宣慰使，遷刑部侍郎。乃裒彚敕令可用者，由武徳訖大中凡二千八百六十

22、五事類而析之，參訂重輕，號大中刑律統(tǒng)類以聞法家，推其詳繇。新唐書三、隋唐兩代法制的內(nèi)容1.隋唐官制例舉：唐帝國的官制2.唐代的刑律名例在唐律中起到總則作用，其主要內(nèi)容是：五刑；五刑的適用與執(zhí)行；官僚貴族特權(quán)：議、請、減、贖、當；十惡準五服以治罪其他刑法原則3.唐律中的刑罰體系4.五刑的適用原則累犯加重：“累科”加重處罰。自首減輕：自首（未發(fā)）原其罪；自新（已發(fā)）減刑。犯罪后果不能挽回者，不適用自首和自新；自首不實者，以不實罪科刑；輕罪發(fā)而首重罪，免其重，他罪發(fā)而首余罪，免余罪。共犯：二人以上共同犯罪（不問故意），造意為首，重懲首罪。類推：諸斷罪而無正條，其應(yīng)出罪者，則舉重以明輕；其應(yīng)入罪者，則

23、舉輕以明重。數(shù)罪：二罪以上俱發(fā)，以重者論；罪等，以一罪論；一罪已決，余罪后發(fā)，與以判罪等，不問；余罪重于已決罪，以前后罪刑差定罪量刑?；馊朔缸铮和愊喾刚?，各依本俗法，異類相犯者，以法律論。4.十惡唐律中的十惡為：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。十惡舉例：謀反（危害皇權(quán)）一曰謀反。謂謀危社稷。【疏】議曰：案公羊傳云：君親無將，將而必誅。謂將有逆心，而害於君父者，則必誅之。左傳云：天反時為災，人反德為亂。然王者居宸極之至尊，奉上天之寶命，同二儀之覆載，作兆庶之父母。為子為臣，惟忠惟孝。乃敢包藏兇慝，將起逆心，規(guī)反天常，悖逆人理，故曰謀反。注：謂謀危社稷?！臼琛孔h

24、曰：社為五土之神，稷為田正也，所以神地道，主司嗇。君為神主，食乃人天，主泰即神安，神寧即時稔。臣下將圖逆節(jié)，而有無君之心，君位若危，神將安恃。不敢指斥尊號，故託云社稷。周禮云左祖右社，人君所尊也。不道（危害社會）五曰不道。謂殺一家非死罪三人，支解人，造畜蠱毒、厭魅。【疏】議曰：安忍殘賊，背違正道，故曰不道。注：謂殺一家非死罪三人，支解人，【疏】議曰：謂一家之中，三人被殺，俱無死罪者。若三人之內(nèi)，有一人合死及於數(shù)家各殺二人，唯合死刑，不入十惡。或殺一家三人，本條罪不至死，亦不入十惡。支解人者，謂殺人而支解，亦據(jù)本罪合死者。注：造畜蠱毒、厭魅?！臼琛孔h曰：謂造合成蠱；雖非造合，乃傳畜，堪以害人者：

25、皆是。即未成者，不入十惡。厭魅者，其事多端，不可具述，皆謂邪俗陰行不軌，欲令前人疾苦及死者內(nèi)亂（危害倫常）十曰內(nèi)亂。謂姦小功以上親、父祖妾及與和者?！臼琛孔h曰：左傳云：女有家，男有室，無相瀆。易此則亂。若有禽獸其行，朋淫於家，紊亂禮經(jīng)，故曰內(nèi)亂。注：謂姦小功以上親，【疏】議曰：姦小功以上親者，謂據(jù)禮，男子為婦人著小功服而姦者。若婦人為男夫雖有小功之服，男子為報服緦麻者，非。謂外孫女於外祖父及外甥於舅之類。注：父祖妾及與和者?！臼琛孔h曰：父祖妾者，有子、無子並同，媵亦是；及與和者，謂婦人共男子和姦者：並入內(nèi)亂。若被強姦，後遂和可者，亦是。5.八議享有八議特權(quán)者，死罪必先奏明皇帝裁決，死罪通減為流

26、，流罪以下，自動減刑一等，犯十惡者，不在此限。一曰議親。謂皇帝袒免以上親及太皇太后、皇太后緦麻以上親，皇后小功以上親。二曰議故。謂故舊?！臼琛孔h曰：謂宿得侍見，特蒙接遇歷久者。三曰議賢。謂有大德行?！臼琛孔h曰：謂賢人君子，言行可為法則者。四曰議能。謂有大才藝?！臼琛孔h曰：謂能整軍旅，邪政事，鹽梅帝道，師範人倫者。五曰議功。謂有大功勳?！臼琛孔h曰：謂能斬將搴旗，摧鋒萬里，或率眾歸化，寧濟一時，匡救艱難，銘功太常者。六曰議貴。謂職事官三品以上，散官二品以上及爵一品者?！臼琛孔h曰：依令：有執(zhí)掌者為職事官，無執(zhí)掌者為散官。爵，謂國公以上。七曰議勤。謂有大勤勞。【疏】議曰：謂大將吏恪居官次，夙夜在公，若

27、遠使絕域，經(jīng)涉險難者。八曰議賓。謂承先代之後為國賓者?！臼琛孔h曰：書云：虞賓在位，群后德讓。詩曰：有客有客，亦白其馬。禮云：天子存二代之後，猶尊賢也。昔武王克商，封夏后氏之後於杞，封殷氏之後於宋，若今周後介公、隋後酅公，並為國賓者。6.唐律中的上請制度諸皇太子妃大功以上親、【疏】議曰：此名請章?；屎笫a小功以上親入議，皇太子妃蔭大功以上親入請者，尊卑降殺也。應(yīng)議者期以上親及孫、【疏】議曰：八議之人，蔭及期以上親及孫，入請。期親者，謂伯叔父母、姑、兄弟、姊妹、妻、子及兄弟子之類。又例云：稱期親者，曾、高同。及孫者，謂嫡孫眾孫皆是，曾、玄亦同。其子孫之婦，服雖輕而義重，亦同期親之例。曾、玄之婦者，非

28、。若官爵五品以上，犯死罪者，上請；請，謂條其所犯及應(yīng)請之狀，正其刑名，別奏請?！臼琛孔h曰：官爵五品以上者，謂文武職事四品以下、散官三品以下、勳官及爵二品以下，五品以上。此等之人，犯死罪者，並為上請。注：請，謂條其所犯及應(yīng)請之狀，正其刑名，別奏請。【疏】議曰：條其所犯者，謂條錄請人所犯應(yīng)死之坐。應(yīng)請之狀者，謂皇太子妃大功以上親，應(yīng)議者期以上親及孫，若官爵五品以上應(yīng)請之狀。正其刑名者，謂錄請人所犯，準律合絞、合斬。別奏者，不緣門下，別錄奏請，聽敕。流罪以下，減一等。其犯十惡，反逆緣坐，殺人，監(jiān)守內(nèi)姦、盜、略人、受財枉法者，不用此律?！臼琛孔h曰：流罪以下，減一等者，減訖各依本法。若犯十惡；反逆緣坐；

29、及殺人者，謂故殺、鬥殺、謀殺等殺訖，不問首從；其於監(jiān)守內(nèi)姦、盜、略人、受財枉法者：此等請人，死罪不合上請，流罪已下不合減罪，故云不用此律。其盜不得財及姦、略人未得，並從減法。7.唐律中的例減制度諸七品以上之官及官爵得請者之祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孫，犯流罪已下，各從減一等之例?！臼琛孔h曰：此名減章。七品以上，謂六品、七品文武職事、散官、衛(wèi)官、勳官等身；官爵得請者，謂五品以上官爵，蔭及祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孫：犯流罪以下，各得減一等。若上章請人得減，此章亦得減；請人不得減，此章亦不得減。故云各從減一等之例。6.唐律中的贖刑制度諸應(yīng)議、請、減及九品以上之官，若官品得減者之祖父母、

30、父母、妻、子孫，犯流罪以下，聽贖；若應(yīng)以官當者，自從官當法。其加役流、反逆緣坐流、子孫犯過失流、不孝流、及會赦猶流者，各不得減贖，除名、配流如法。除名者，免居作。即本罪不應(yīng)流配而特配者，雖無官品，亦免居作。其於期以上尊長及外祖父母、夫、夫之祖父母，犯過失殺傷，應(yīng)徒；若故毆人至廢疾，應(yīng)流；男夫犯盜謂徒以上。及婦人犯姦者：亦不得減贖。有官爵者，各從除、免、當、贖法。7.唐律中的官當制度諸犯私罪，以官當徒者，私罪，謂私自犯及對制詐不以實、受請枉法之類。五品以上，一官當徒二年；九品以上，一官當徒一年。若犯公罪者，公罪，謂緣公事致罪而無私、曲者。各加一年當。以官當流者，三流同比徒四年。其有二官，謂職事官、散官、衛(wèi)官同為一官，勳官為一官。先以高者當，若去官未敘，亦準此。次以勳官當。行、守者，各以本品當，仍各解見任。若有餘罪及更犯者，聽以歷任之官當。歷任，謂降所不至者。其流內(nèi)官而任