轉(zhuǎn)載 安徽地方志中的武術(shù)資料

1、安徽地方志中的武術(shù)資料第一節(jié)武術(shù)沿革安徽武術(shù)運動有著悠久歷史。據(jù)有關(guān)史料記載，春秋戰(zhàn)國時期在江淮大地上，人們習(xí)射、練劍相當普遍，至秦朝遭到挫傷，西漢年間得以復(fù)蘇，東漢未五禽戲問世，南北朝出武功套路，唐朝開設(shè)武科后民間練武的人越來越多，明清兩代廣泛流傳各門派拳種，涌現(xiàn)不少武藝高手。民國期間，安徽教育界人士紛紛提倡武術(shù)（當時稱為“國術(shù)”），組建“精武體育會”、“國術(shù)館”，參加武術(shù)國考、表演和比賽，但=并不真正重視武術(shù)運動，民間武館、拳社各立門派，故弄玄虛，使武術(shù)曰趨保守落后。建國后，把武術(shù)作為中華民族文化遺產(chǎn)，并列為體育運動的推廣項目，有領(lǐng)導(dǎo)有步驟地開展了武術(shù)運動。1951年至1953年，安徽各地

2、舉辦武術(shù)學(xué)習(xí)班，組織武術(shù)鍛煉小組，進行拳械項目練習(xí)，定期測驗，評定成績。當時，民間武師胡敬章、趙敬宣、馬承智、俞化龍、吳世鰲、閆少臣、陳信煌等都積極傳授技藝，培養(yǎng)了不少武術(shù)新苗。1953年11月，安徽選派代表參加了在天津舉行的首次全國民族形式體育表演會，深受啟發(fā)和鼓舞。在50年代中期，安徽對于武術(shù)運動所暴露出來的封建糟粕、門派偏見等進行了必要的整頓，同時清除了武術(shù)項目中不科學(xué)的內(nèi)容和訓(xùn)練方法，使武術(shù)運動得到健康發(fā)展。1958年，在群眾性練武活動的基礎(chǔ)上，組建了安徽武術(shù)集訓(xùn)隊，聘請王子平、蔡龍云、徐文忠、王放榮擔(dān)任技術(shù)指導(dǎo)，有計劃地訓(xùn)練長拳、南拳、太極拳、形意拳、八卦拳，還有刀、槍、劍、棍等傳統(tǒng)

3、拳械套路。與此同時，大膽地創(chuàng)編了自選拳械套路。當時，來自各地的武術(shù)運動員，虛心好學(xué)、刻苦習(xí)練基本功，對套路動作、組合動作的布局及其難度都取得不同程度的突破。1960年至1965年，安徽把武術(shù)運動作為重點項目。安徽武術(shù)集訓(xùn)隊，經(jīng)常到各地、市巡回表演，交流技藝。各地、市相繼組建業(yè)余武術(shù)隊，聘請武師，培養(yǎng)新苗。各縣，特別是亳縣比較普遍地成立業(yè)余武術(shù)鍛練小組、小武術(shù)隊，許多青少年拜師習(xí)武。此外，大、中、小學(xué)也開辦了課余武術(shù)班，培養(yǎng)不少骨干?！拔幕蟾锩逼陂g，安徽各地、市、縣武術(shù)組織被解散，武師被批判，武術(shù)書籍、拳譜、圖解被抄毀，武術(shù)器械用作“武斗”工具，在拳械技藝上不準談“勁力”、“技擊”和“攻防”

4、等術(shù)語，使武術(shù)運動的發(fā)展，遭到嚴重挫折。1972年，安徽武術(shù)集訓(xùn)隊經(jīng)調(diào)整充實后，恢復(fù)了一般訓(xùn)練。同年，在合肥舉辦一次有12個省、市、自治區(qū)參加的武術(shù)邀請賽。這次活動，鍛煉了武術(shù)隊伍，促進了武術(shù)運動的發(fā)展。后來，在全國性的武術(shù)比賽中，安徽運動員陳道云、楊承冰等都取得較好成績。中國=十一屆三中全會以后，安徽武術(shù)運動有了生機和活力。1978年以來，先后在馬鞍山、合肥、固鎮(zhèn)、安慶、蚌埠等地舉行6次全省性武術(shù)比賽，每次參賽人數(shù)均在百人以上。通過比賽，反映出各地、市武功技藝各有所長，各有進步，涌現(xiàn)一批武術(shù)新秀。1982年，在合肥又次舉辦武術(shù)邀請賽，有10個省參賽，盛況空前。1983年至1985年，各地、市

5、、縣重建不同規(guī)模、不同形式的武術(shù)隊、武術(shù)社、武術(shù)輔導(dǎo)站和武術(shù)學(xué)校，招收青少年，傳授武功。全省有數(shù)以萬計的學(xué)生、工人、農(nóng)民、離退休干部、教師進行拳術(shù)、氣功鍛煉，以求健身和防治疾病以及活躍文化生活。特別是樅陽縣周譚鄉(xiāng)農(nóng)民，一直習(xí)武成風(fēng)，流傳著一種“東鄉(xiāng)拳”。定遠縣二龍鄉(xiāng)農(nóng)民，練武世代相傳，1984年成立武術(shù)協(xié)會，并設(shè)4個拳場。80年代中期，亳州市開辦了近百個武場，招收學(xué)員約1700人。隨著武術(shù)活動的廣泛開展，技藝水平也不斷提高，武術(shù)國際間交往曰益增多。1960年至1983年，安徽武術(shù)運動員和教練員，有67人次（其中男45人，女22人）作為中國武術(shù)代表團、隊成員，先后出訪了24個國家和地區(qū)。此外，還

6、迎接了美國的兩個武術(shù)團體前來安徽學(xué)習(xí)、考察和訓(xùn)練。第二節(jié)拳械概錄安徽拳械種類及其套路繁多，拳械之術(shù)的門派亦眾，其大體分布是：長江以南地區(qū)多為南派拳械，淮河以北地區(qū)多為北派拳械，江淮之間地區(qū)南拳北腿皆有，還有長江上游傳入的武當、峨嵋等拳械內(nèi)容，特別是在80年代從民間不斷挖掘出具有地方特色的傳統(tǒng)拳種。據(jù)初步統(tǒng)計，多項拳種29種，單項拳種43種，拳械套路1397路。一、地方拳械在地方拳械中，多為安徽籍人士創(chuàng)編的，也有在安徽保留、沿襲、演變后己形成地方特色的傳統(tǒng)拳械技藝。其主要種類如下：九華山拳九華山拳，又稱九華岔拳，是九華山僧人何九天創(chuàng)編的。此拳，取武當之“雄”點蒼之“險”，青城之“幽”峨嵋之“奇”

7、形成獨自風(fēng)格。拳械套路主要有：九華山拳一至十套、岔拳十八式、抄手四十四式、混合技法以及刀、槍、劍、戈、三節(jié)棍、九節(jié)鞭等單練、對練，其中以岔拳、雄劍為本門絕技。何九天自幼從習(xí)武當門派，精得拳、劍秘訣。曾云游四海，后定居九華山。研究各大名派武藝20余載，獨創(chuàng)九華自然門拳術(shù)。收徒2人，一是啞人（不詳其名），二是江小鶴?？滴跄觊g，江的父母被惡霸所害，江同師兄除掉此霸，后分別出走他鄉(xiāng)。啞人到巢湖鐵佛寺落發(fā)為僧，收何一凡（金寨人）為徒，這一支有徐矮子（隱士，不詳其名）、杜心武、萬籟聲相繼傳襲。江小鶴到江蘇揚州謀生，后收李鳳伯為徒。這一支有楊斌（當涂人、盛志英、蔡德林（均鳳臺人）相繼傳襲。后來，盛志英傳趙慎

8、武（鳳臺人）、趙慎武傳李登科（霍邱人）。蔡德林雖得九華山拳之精髓，但從未收徒傳藝，直至1983年才開門授拳，并著手整理九華山拳的技藝，留給后人。東鄉(xiāng)拳東鄉(xiāng)拳，因此拳流行于原桐城縣東鄉(xiāng)而得名，它具有濃厚鄉(xiāng)土特色和頑強的生命力。此拳，熔化“南拳北腿”于一爐，形成既有南拳“拳打臥牛之地”的步伐穩(wěn)健、剛勁有力的特點，又有北派拳的跌打滾翻、以腿見長的風(fēng)格。此外，特別注重功法?，F(xiàn)有拳械套路：單、雙獅門、五步、小五虎、虎拳、飛虎腿、梅拳、套拳、長拳、洪拳、提拳、腿拳、觀音掌、地八仙、六路、三掌、三踏、三炮、雙蓋、重楊、武松奪嶺、獨立長城、險奔天山、矮子走路、小牛搓癢、走趟對打以及刀、槍、叉、耙、三節(jié)棍、霸王

9、棍、齊眉棍、九節(jié)鞭、梭標、菱角梭，板凳花、扁擔(dān)花、手中花，另有擒拿、分筋、錯骨、點穴等拳術(shù)精華。“東鄉(xiāng)”，原為桐城縣東鄉(xiāng)陳瑤湖一帶，今屬樅陽縣陳湖區(qū)境內(nèi)。陳湖區(qū)周潭鄉(xiāng)大山村（原名發(fā)洪山）章家代代習(xí)武練功，出過不少大小武官。到了明朝，章家與本鄉(xiāng)周譚村的周家結(jié)成姻親，因此，章家祖?zhèn)鞯奈渌噦魇诮o周家。后來，又傳授到鄧、陸、王、汪、傅、孫吳、錢家，各家交流技藝，共同提高技能，從而逐步形成人們習(xí)稱的“東鄉(xiāng)武術(shù)”?！皷|鄉(xiāng)武術(shù)”在歷史上曾被封建宗族利用，互爭雄長。當時，有“理不勝力，力不勝藝”之說。因此，各宗族不惜錢財，紛紛訪武友，請武師，辦武堂，訓(xùn)武丁。他們主觀上借以加強宗族力量，而在客觀上卻促進了東鄉(xiāng)武

10、術(shù)的發(fā)展。從此，東鄉(xiāng)武術(shù)不僅有南拳，而且還有少林拳、武當拳以及北方拳術(shù)，內(nèi)家、外家、南拳北腿，溶于一爐，形成東鄉(xiāng)傳統(tǒng)拳術(shù)套路及其風(fēng)格、特點?！皷|鄉(xiāng)拳”主要分布在陳湖區(qū)的周潭、青山、吳橋、水圩、施灣5個鄉(xiāng)，其中周潭鄉(xiāng)是發(fā)源之地。晰揚掌晰揚掌，以穆斯林教意而創(chuàng)立之拳術(shù)，長期在回族中秘傳。此拳，強調(diào)柔、烈、兇、猛、威。步法有隨、快、退、碾，“步走三角梅花式，恰似古蘭經(jīng)文圖”?；丨h(huán)轉(zhuǎn)折，曲線迂回。技法多種，靈活多變，總分三百六十五手，招招意明，勢勢相應(yīng)，隨意變勢，意動勢隨，以掌貼身，柔其身，找其穴，擊其要害。勁力剛而不僵，柔而不松，以內(nèi)合為基礎(chǔ)，以外合為根本，達到勁、力、體一致。拳械套路有：晰揚掌、獅

11、子頭、八技、棋勢功、四仕、四象、四兵、八炮、十掌、二十四勢連環(huán)掌、游龍險爪、三手提手炮，單刀、雙刀、劍、手梢、八叉、匕首、雙戈、齊眉棍、九節(jié)鞭、晰揚鞭、大槍、春秋大刀，晰揚對練、槍進棍、匕首槍等。晰揚掌，“晰”則為“晰諸教異同之理，闡幽明生死之說，上窮造化，中盡修身，末言后世”（宗教大辭曲清真指南）?！皳P”則為發(fā)揚光大之意。明三十二鞠躬，=叩首，一百七十八個抬克米爾和古蘭經(jīng)文二十八個字母形狀演化而成。始于明洪武十年（1377年），原稱為“古蘭健身術(shù)”。據(jù)“秘譜”記載，晰揚掌在亳州秘傳已歷十代。第十代傳人褚金龍（原籍亳州，回族，現(xiàn)年78歲），從12歲起習(xí)練晰揚掌，深得其精髓。對晰揚掌有完整的理論

12、、功法和套路，形成獨立流派。數(shù)十年來，他朝夕演練為樂，曰月傳藝為業(yè)，為傳播晰揚掌做出了自己的貢獻。晰揚掌，在安徽阜陽地區(qū)、滁縣地區(qū)和蚌埠、安慶、合肥等市的查拳門派中流傳，但皆以查拳為主，兼習(xí)晰揚掌法。叉拳叉拳，是流傳于阜陽地區(qū)的主要拳種之一，約有200多年歷史。此拳，熔少林拳、查拳、華拳于一爐，具有少林拳的剛健有力，剛中不柔，猛烈迅速，結(jié)構(gòu)緊湊；又有查拳的姿勢舒展，動迅定靜，節(jié)奏分明，勁力順力；還有華拳的形體工整，心動形隨，意發(fā)神傳，氣勢連貫的三個拳種的風(fēng)格和特點。強調(diào)先練功，多練拳，冬練三九，夏練三伏，春秋不間斷。外練手、眼、身，內(nèi)練精、氣、神，蓄力養(yǎng)氣，健內(nèi)壯外，特別講究足、腿、膝、胯功法

13、。主要套路有：二路鐓錘、三路飛腳、四趟叉拳、六路叉拳、活腿架子以及春秋刀、瀝泉槍、九節(jié)陰手等。早在清朝，王之局（阜陽縣回流集人）精通叉拳，傳授給其子王道齋。父子武功精湛，技藝超群，在阜陽一帶頗有名望。王道齋曾為尹家護過院，當過國術(shù)教官，后在家鄉(xiāng)收徒傳藝，在眾徒中練而有成者，首推趙敬宣。如今，叉拳主要流傳于利辛、界首、太和、阜南、臨泉和潁上等縣。=八法拳=八法拳，是中國古代著名道家、養(yǎng)生家陳希夷（名摶，字圖南，號扶搖子）創(chuàng)編。此拳，以“=”為體，“八法”為用。講究轉(zhuǎn)、氣、神、意。拳術(shù)動作有太極之輕沉柔發(fā)，有八卦之輕靈多變，有形意之剛勁渾雄。在技擊上，定靜守虛，以靜制動；行氣集神，制勝之本；園通策

14、應(yīng)，反應(yīng)迅速；隱藏現(xiàn)機，聲東擊西；往來返復(fù)，戰(zhàn)術(shù)多變；頂懸虛空，先聲奪人；化象模仿，志清神敏；骨勁內(nèi)斂，剛?cè)嶂茢场！?”、“八法”，是心意為先導(dǎo)，形于外而安于內(nèi)，故可外練筋、骨、皮，內(nèi)壯精、氣、神、曰久習(xí)之，則筋骨健壯，血氣通暢，精神煥發(fā)，祛病延年。拳術(shù)套路有，六十六勢。陳摶，安徽亳州人。唐咸通十三年壬辰生，宋端拱二年已丑卒（公元872年一989年）壽118歲。幼讀經(jīng)史，敏悟過人。后唐長興年間，舉進士不第，遂不求祿仕，離家訪道求“仙”。后半生曾隱居武當山，服氣辟谷20年，后移居華山，相傳常睡百曰不起。著有指玄篇，言導(dǎo)引養(yǎng)生及還丹之事，又著有三峰寓言、高陽集、釣譚集，詩六百余首。相傳有太極圖、先

15、天圖，今在道藏所見上方大洞真元妙經(jīng)圖，此圖名為“太極先天之圖”。創(chuàng)編十二月坐功、二十四勢及=八法拳。早年，繼承=八法拳門徒有李東風(fēng)、宋元通、潘致和，他們各有傳人，分布在陜西、河南、四川、河北等省。雖流傳于北方，但未公開傳授，識者寥寥。光緒年間，吳翼翚（遼寧鐵嶺人，滿族。曾任南京中央國術(shù)館教務(wù)處長）先后拜閆國光、陳光第為師，精習(xí)=八法拳。吳恐此技失傳，故于寧、滬等地公開傳授。吳所傳門徒，至今知名者有梁子鵬、陳亦人等。梁、陳在粵、港傳授=八法拳，后來又傳至廣西。目前，亳州市正在推廣=八法拳，人們都說：“祖創(chuàng)之拳回老家”。五童氣功拳五童氣功拳，是武藝與氣功兼修、具有獨特風(fēng)格的稀有拳種。此拳，有吐納、

16、導(dǎo)引、行運、發(fā)放四術(shù)。氣功與拳術(shù)，強調(diào)八功、八極、八法和十六功紀，提倡功拳并習(xí)，以內(nèi)功為主，以外功為輔，內(nèi)外兼練。在技法上，以柔克剛，以靜制動，快慢結(jié)合，后發(fā)制人。在身法上，有猴身、貓步、鷹眼、螺旋手、雙手齊發(fā)，手腳并用，動作連亙出擊。在手法上，有太極螺旋掌、剛?cè)犸L(fēng)大鉤、快慢流星錘，均以近距離施放內(nèi)功，攻擊對手。五童拳術(shù)套路，一、對三術(shù)，是入門拳，屬基礎(chǔ)套路，有五類十八型，六節(jié)二十多式，一百二十多動作組成。二、醉猴拳，是發(fā)功拳，有三醉、三醒，有六節(jié)二十多式，一百三十多動作組成。三、金靈拳，是行運拳，分單式、雙式，有二路四十勢，二百五十多動作組成。五童氣功拳源于大柱山。天柱山位于潛山、岳西兩縣境

17、內(nèi)。佛、道兼具。梁武帝時，高僧寶志禪師至此開山建造“山谷寺”，后稱“三祖寺”。在天柱山群峰之中有許多幽洞，洞中有洞，洞洞相連，曲折千回，神秘莫測。相傳是司命真主發(fā)祥地，名為道家十四洞天。據(jù)五童氣功拳第四代傳人方純生的家譜記載，其曾祖父方良寅，在少年時尋拜天柱山姓吳（不詳其名）的道人為師，精練五童氣功拳20余載，得到真?zhèn)?，造詣很深，后為方家世代相傳。祖囑戒?guī)，“傳以真，教以嚴，學(xué)以苦，用以當，傳家不傳外，傳子不傳女?！惫蚀巳瑑砂倌陙砹鱾鞑粡V，至今鮮為人知。少林拳石頭拳，屬于少林門派“矮架子”，是流傳在安徽的著名拳種之一。此拳，以剛健有力，樸實無華而著稱于眾。出拳、發(fā)拳、震腳，皆忌導(dǎo)氣，以氣摧力

18、，內(nèi)外結(jié)合。講究手、腿、眼、身、步。手法：單拳、雙拳、十字拳、魁星拳，單掌、雙掌、十字掌、花手掌。腿法：單腿、起腿、飛腿、提腿。眼法：神速、準確，手到眼到，手眼相合。身法：進、退、閃、展。步法：馬襠步、前弓后箭步、白鶴掠翅步等。拳械套路有：上石頭、下石頭、曦陽掌、六家式，單刀、戚門十三劍等。石頭拳，源于三國魏文帝時期，盛于北朝宣武帝、孝明帝年間。此拳，風(fēng)行于北方諸省，以山東、河南、河北較為普及。從唐肅宗時，開始由北向南流傳。民國初期，由老武師唐殿卿將石頭拳傳入安徽。起初在合肥，后到三河鎮(zhèn)收徒傳藝，歷時十載。眾徒中有成就的有楊友成、周志海、吳重光、李世清、宋武、余應(yīng)生、王品仙、劉敬明等人。此拳，

19、在合肥、蕪湖、安慶等地流傳至今。三皇太極拳三皇太極拳，屬于外家拳術(shù)，是流傳在安徽的著名拳種之一。此拳，發(fā)力迅猛，多中途換式，可單練、雙練，也可三人合練，即甲打外四門，為太極正四門；乙打內(nèi)四門，為太極四偶門；丙打中心九宮及神仙魚。甲練大紅拳，乙練小紅拳，丙練九龍擺尾，三人在習(xí)練中互相穿插，交替換位，逢進必閃，逢閃必進，頭尾相連，穩(wěn)而不亂。另有十人集體演練，以太極圖布陣，內(nèi)外結(jié)合，相互交錯，車水馬龍，前呼后應(yīng)，外御強敵，內(nèi)控外竄，圍點打面，川流不息。拳械套路：大紅拳、小紅拳、彈腿、四門拳、大五虎拳、小五虎拳、白虎拳、二十四靠打、洪門八十小家，三皇連環(huán)腿，四門棍、四門單、雙刀、三皇太極一、二、三路大

20、合槍、雙鉤、春秋大刀、滾堂刀和器械對打等。三皇太極拳，相傳為少林寺十三代僧師普照所創(chuàng)編，后傳喬秀三、甘風(fēng)池等武林名人。甘傳童清泉（曾在浦口縹局、龍鳳漂局充當鏢師，號稱“鐵飛天”）。禹成榮（全椒人），少時家境貧苦，出外謀生，在南京皮匠店學(xué)徒，拜童清泉為師，精習(xí)三皇太極拳十余載，又得師祖甘鳳池指點。藝成后，曾在沿江一帶活動，頗有名望。后來返回家鄉(xiāng)，開辦拳場，收徒傳藝。拜禹為師學(xué)藝有成者有祝慶華、禹文德等。此拳分布在全椒、滁縣以及馬鞍山、淮北市。戧拳戧拳，是由明末曹登寅依據(jù)江中行舟之“折戧”而創(chuàng)編的一種拳術(shù)。此拳，具有敵進我避，敵退我進，敵繞我轉(zhuǎn)，敵圍我繞的擊技和避敵鋒芒，乘隙而入的特點，注重攻防意

21、識，強調(diào)實戰(zhàn)運用。其動作結(jié)構(gòu)簡潔，樸實無華，精煉實用，融少林拳技為一體，風(fēng)格獨特。曹登寅曾在貴池等地收徒傳藝，后流傳武林之中。近代在皖南山區(qū)仍有人習(xí)練此拳。五音八卦拳五音八卦拳，是在“伏羲八卦拳”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種拳術(shù)。此拳，內(nèi)容豐富，套路靈活，技法全面，功法獨特，風(fēng)格別致，沒有“花架子”，且注重實踐，其排打功精巧，形式多樣，既練氣又練力，內(nèi)外兼修。五音八卦拳，是由民國初期阜南縣方集圍村方瑞臣傳襲下來的，后分布在安徽西北部的阜南、阜陽、臨泉、亳州等地。阜南縣的馬具森、李玉明為此拳第六代傳人。岳王拳岳王拳，亦稱岳王錘，是一套簡練、實用、擊技性很強的拳法，是流傳在安徽的著名拳種之一。此拳，剛?cè)?/p>

22、相濟，形神兼?zhèn)?。對打?qū)崙?zhàn)，招式多變，一勢一個特點，一招一個用法。它有蓋打、壓打、截打、過打、封把打、摟勾快把、五肘六扛、七打八靠。講究眼疾手準，目明手快，拳掌并用。演練多以2人或4人對抗形式出現(xiàn)。拳術(shù)套路共十路，另有功力拳。岳王拳，相傳南宋民族英雄岳飛，為抗擊金兵南侵，普及“簡練實用武術(shù)”所創(chuàng)編。岳飛被秦檜所害，隨之禁習(xí)此拳，后來，流落于山東。山東紋上縣伊寨人房英龍，自幼隨祖父習(xí)武，又拜姬慶余為師習(xí)練岳王拳。房從軍多年，于1946年定居蚌埠，以傳藝為生，從學(xué)岳王拳者有張成武、房瑞俠、李鳳鳴等。此拳，現(xiàn)流傳于蚌埠、亳州等地。峨嵋坤門拳峨嵋坤門拳，屬于峨嵋拳的分支，是流傳在安徽的著名拳種之一。此拳

23、，以動物格斗形態(tài)為拳的招勢，動作精巧多變，優(yōu)美穩(wěn)健。博采內(nèi)外兩家之長，以內(nèi)為主，內(nèi)外兼修。取太極之柔，武當之狠，少林之猛，柔多于剛，剛?cè)嵯酀?。擊法有抓、撲、掀、綿、縮、纏、掛且以掌為主，掌法奇異。步法講究“動步不動心，動身不動氣，心靜步堅，氣靜心穩(wěn)”。演練套路，以九宮八卦方位作路線，迂回轉(zhuǎn)折，東西南北，四正四隅，八方應(yīng)敵，富于應(yīng)變。拳術(shù)套路：峨嵋拳、龍形拳、峨嵋掌、子母鴛鴦點穴鑿、俠拳、熊形拳、西俠一至四路拳、靠山象形拳等。峨嵋坤門拳，是峨嵋山千佛寺玄空禪師李明久傳入的。玄空禪師李明久，原籍亳州人，自幼落發(fā)于千佛寺為僧，對峨嵋坤門拳頗有造詣，特別是精于掌上功夫。藝成后，離寺下山，云游四海，于1

24、928年來到安徽，時已60余歲。在蚌埠，收下韓子堯為徒，傳授技藝。1937年，師徒告別南下，李明久從無音信。韓子堯，懷遠人，現(xiàn)年74歲。12歲在蚌埠華盛街雜貨店學(xué)徒，拜玄空禪師李明久為師，得其真?zhèn)鳌?0年來，苦練善思，終成一家，現(xiàn)傳藝于蚌埠。除上列外，還有昆侖十二形、昆侖羅漢拳、梅花轉(zhuǎn)掌、李氏炮捶、唐拳、趙堡架太極、直拱拳、四合連、陰陽掌、拾青拳、馬良劍、奇門十三劍、凌云劍、四季槍、神仙棍等單項拳械，分別在淮南、壽縣、合肥、涇縣、南陵以及亳州等地傳習(xí)。二、流行拳械由于安徽地處江淮要沖，南來北往、出走回鄉(xiāng)的武林高手，也紛紛在安徽各地傳播了各自的技藝，留下了拳械精華。至今在安徽沿襲下來的全國流行拳

25、械，種類繁雜，門派眾多。其主要的拳種、傳襲人及分布情況如下：石頭拳少林拳，是中國拳術(shù)中最有影響的流派。它源于嵩山少林寺，早年傳入安徽。僅從清末以來，先后有黃樹生（霍邱人）、汪光旭（懷寧人）、童秉文（蕪湖人）、吳余興（和縣人）、胡敬章（碭山人）、張鳳益（山東籍，定居淮南）等傳授少林拳。此拳，分布在合肥、蕪湖、淮南、淮北、蚌埠、銅陵、馬鞍山市和阜陽、六安、安慶、宿縣、滁縣、巢湖地區(qū)。洪拳洪拳，流行于中國西部，支系繁多。傳入安徽的洪拳，主要來自河南、山東兩支，一是胡德山（河南籍，定居蚌埠），二是賈榮恩及其子賈福忍（山東籍，定居合肥），還有張傳政（江蘇籍，定居合肥）等傳授洪拳。此拳分布在合肥、安慶、蕪

26、湖、蚌埠、淮南、淮北、馬鞍山市和徽州、宣城、六安、阜陽、宿縣、滁縣地區(qū)。查拳查拳，相傳明末查密（回族）所創(chuàng)編。民國初期，查拳在安徽廣泛流傳，形成有影響的拳種。主要傳播人有李好學(xué)（河南籍，定居安慶）、馬忠歧（河南籍，定居蚌埠），還有蔡金禪（河北籍）、馬景山（山東籍）等。此拳分布在安慶、蕪湖、合肥、銅陵、淮南、淮北、蚌埠、馬鞍山市和安慶、徽州、巢湖、六安、宿縣、阜陽、滁縣地區(qū)。梅花拳梅花拳，是民間傳統(tǒng)拳術(shù)，據(jù)說已傳十七代，在河北、山東和河南等省較為盛行。在安徽傳播梅花拳的主要有任鳳昌（蕪湖人）、張震東（懷寧人）、俞代龍（合肥人）、倪宏斌（山東籍，定居銅陵）、李忠信（山東籍，定居蚌埠）等。此拳，分布

27、在蚌埠、淮南、淮北、合肥、馬鞍山、銅陵市和安慶、宿縣、滁縣、阜陽地區(qū)。=拳=拳，是少林拳系的分支之一，流行在北方各省。先后有吳良功（河北籍）、俞化龍（合肥人）、郭醒亞（蒙城人）、閆少臣（山東籍，定居安慶）、唐璜（上海籍，定居合肥）分別傳入安徽。此拳，分布在合肥、銅陵、安慶、淮北、馬鞍山市和宣城、宿縣、滁縣地區(qū)。羅漢拳羅漢拳，是南拳流派之一，流行于福建各地。在安徽傳授此拳的主要有張金成（渦陽人）、彭壽鴻（河北籍，定居淮北）、楊榮耀（廣東籍，定居合肥）等。此拳，分布在淮北、蚌埠、合肥、蕪湖市和安慶、宿縣、阜陽地區(qū)。螳螂拳螳螂拳，分南北兩派。安徽流傳的屬于北派螳螂拳，其源于山東。由孫壽山（山東籍、）

28、徐明遠（泗縣人）、劉崇禧（山東籍，定居合肥）、李錦堂（上海籍，定居肥東）等先后傳入安徽。此拳，分布在淮北、蚌埠、合肥，銅陵、蕪湖、淮南市和六安、宿縣、滁縣地區(qū)。秘宗拳秘宗拳，又稱燕青拳，主要流行于山東、河北兩省，上海也較普及。在安徽傳授秘宗拳的，先后有祝慶華（全椒人）、夏興華（安慶人）、武道光（肖縣人）、盧俊江（上海籍，定居合肥）、平寶根（上海籍，定居淮南）等。此拳，分布在淮北、蚌埠、淮南、合肥、蕪湖、銅陵、馬鞍山市和滁縣、六安、徽州地區(qū)。八極拳八極拳，廣為流傳，是深受群眾喜愛的著名拳種。清末，河北滄縣一帶習(xí)練八極拳的人最多，民國初期傳入安徽。主要傳播人有馬承智（霍邱人）、李道軒（山東籍，定居

29、蚌埠）、蔣浩泉（江蘇籍，定居合肥）、李俊卿（河北籍，定居銅陵）等。此拳，分布在合肥、淮北、淮南、蚌埠、馬鞍山市和六安、阜陽、滁縣地區(qū)。八卦掌八卦掌，屬內(nèi)家拳術(shù)之一，是中國流行拳種。民國初期，傳入安徽。昂朝玉（肥東人，）于1922年拜梁子斌為師，習(xí)練八卦掌。還有夏永祥（山東籍，定居合肥）、司嵐云（河南籍，定居淮北）、韓子堯（懷遠人）、陳信煌（蕪湖人）等，分別傳授八卦掌。此拳，分布在淮北、蚌埠、阜陽、合肥、銅陵、蕪湖、安慶市和宿縣、滁縣、徽州地區(qū)。通臂拳通臂拳，相傳于清初逐步發(fā)展起來的，傳人不斷，好手輩出。安徽通臂拳主要是由武林名人沙國政傳授，傳陳信煌、張秀珍（蕪湖人）等。此拳，現(xiàn)分布在蕪湖、合肥

30、、淮南、蚌埠市和六安、安慶地區(qū)。劈掛拳劈掛拳，屬于長拳類型。清末民初，劈掛拳曾列為通臂拳系中的一派。劈掛拳傳入安徽，主要是由靳子勤（河北籍，定居合肥）、馬承智（霍邱人）等。此拳，分布在合肥、淮南、馬鞍山市。心意=拳心意=拳，屬內(nèi)家拳術(shù)之一，是中國流行拳種。此拳，傳入安徽主要有宋國賓（河南籍）及其弟宋回喜（定居蚌埠）、尚學(xué)禮（河南籍）及其子孫尚卿奎（定居蚌埠）、尚錫恩（定居壽縣），還有盧蒿高（河南籍，定居上海）傳張培元、徐淑貞（定居合肥）等。心意=拳分布在蚌埠、合肥、淮北、馬鞍山市和六安、宿縣、滁縣地區(qū)。形意拳形意拳，最早稱心意=拳，始于明末清初，是姬隆鳳（祖籍山西）所創(chuàng)，后分山西、河北、河南三

31、支、傳遍各地，形成全國著名拳種。此拳傳入安徽主要有張占魁、李成義、宋世榮、姜容樵以及馬登云之徒譚續(xù)林。譚（亳州人）收徒達千人以上，在安徽普及形意拳作出貢獻。還有馬承智、沙國政、汪光旭、張傳起（宣城人）、胡敬章、董文煥、耿繼義等。形意拳分布在阜陽、宿縣、宣城、安慶、六安地區(qū)和蚌埠、合肥、蕪湖市。太極拳太極拳，亦屬內(nèi)家拳術(shù)，是中國最為流行的拳種。在安徽，陳氏、楊氏、吳氏、孫氏太極拳皆有流傳，其中楊氏太極拳為最廣，習(xí)練人數(shù)也多。楊氏太極拳傳人有吳道成、胡敬章、耿繼義、沈金林、陳信煌、崔毅士、于家嵐、劉玉龍等。陳氏太極拳傳人有劉玉龍、佟軍、張漢杰、張修錚等。吳氏太極拳傳人有馬安普、吳道成等。孫氏太極拳

32、傳人有馬承智、張昌元等。此外，還有陳榮林、沈金林、張家居、戴葉濤、朱習(xí)之、劉福田等也做出貢獻。此拳，分布在全省各地市。/一、/.、化.X武當拳武當拳，源于武當山，是中國武苑中一支有影響的流派。武當派拳術(shù)，學(xué)少林，取精髓，變十八式為十八字，變五拳形式為十段錦之長拳，統(tǒng)納五拳十八式及十八字精義于十段錦之中。就近代有姚金鋒（阜陽人），傳武當“太乙門”拳術(shù)已歷經(jīng)六代。其曾重孫姚子英，于1984年為中央人民廣播電臺、電視臺演練了武當派拳術(shù)中的“太乙八卦圖六路”，嗣后，連續(xù)多次播放報導(dǎo)。此外，還有胡敬章、蔣浩泉傳入武當?shù)缎g(shù)、劍術(shù)。此拳械分布在阜陽、宿縣地區(qū)和蚌埠、合肥市。除上列拳術(shù)外，還有番子拳、鷹爪拳、

33、太祖拳、華拳、南拳、潭腿、戳腳等等，在安徽少數(shù)地、市也有習(xí)練。第三節(jié)表演比賽一、沿革自古以來，武術(shù)不僅有健身、防衛(wèi)的作用，而且向競技方面發(fā)展。據(jù)古籍記載和民間傳說，射御、角抵、手搏和劍術(shù)以競技形式的比賽和表演活動不僅在宮廷、官府相當盛行，而且在民間也廣泛流傳。東晉時，在安徽長江兩岸一帶，人民深愛相樸（又名角力）活動，時?！鞍嘁讼鄷塾鳂贰保〞x書）。南北朝時，在淮北平原有過射術(shù)“求訪”相角（晉書）。隋唐期間，安徽民間形成農(nóng)歷正月十五為比武集會，多為角抵、手搏比賽，并擺場表演刀、槍、劍、棍等術(shù)。圍觀眾多，非常熱鬧。此外，出現(xiàn)槊（槍、矛）術(shù)對抗性表演賽。比賽雙方，有的空手“奪槊”、“避槊”，有的

34、“被氈甲，操竹槊，布陣大呼交戰(zhàn)，擊刺流血，以為娛樂”（資治通鑒）。兩宋時，安徽城鎮(zhèn)人口增多，商業(yè)興盛，有了“瓦市”（后世稱廟會、集會）比試角抵、手搏、使拳、使刀槍以及“打套子”（對練），設(shè)有“露臺”。“爭交”者多為民間賣藝為生的“路岐人”，各顯技藝，以見高低。明、清之時，沿襲了兩宋形成的“打擂臺”。這種比武，有徒手的，也有器械的對打，其勝敗在于“絕技”。勝者可得牛、馬和綢緞，披紅、戴花，騎馬游街。民國時期，武術(shù)活動曾蓬勃一時。安徽先后參加全國“國術(shù)國考”和“全國國術(shù)運動大會”以及第五、六屆全運會的國術(shù)比賽。此外，還參加過在杭州舉行的全國國術(shù)游藝會。比賽項目，多為散手、長短器械、摔跤、國際拳擊，

35、另有套路表演。時有以性別分組，時有以體重分級，有規(guī)則和評分標準。歷次拳術(shù)、器械比賽都十分激烈。顯示了民間武師絕技，破除了“祖?zhèn)髅卦E”、“神授仙機”、“金罩鐵衫”等神秘傳說。建國后，安徽除舉辦武術(shù)學(xué)習(xí)班、輔導(dǎo)站，組建武術(shù)集訓(xùn)隊，充分發(fā)揮老武師獻技獻藝，培養(yǎng)武術(shù)新苗的積極作用外，并以表演、比賽形式推動武術(shù)運動向前發(fā)展。在50年代，一方面研究武術(shù)發(fā)展項目，另一方面組織表演和比賽。從60年代以來，在群眾性練武活動的基礎(chǔ)上，側(cè)重抓了武術(shù)訓(xùn)練與提高。在全國武術(shù)表演、比賽中，無論拳術(shù)，還是器械單練、對練項目，都取得過好成績。這個時期的安徽武術(shù)運動員曾多次出國訪問表演，還迎接了外國的武術(shù)知名人士來訪，互相交流

36、，學(xué)習(xí)技藝。二、國考民國時期，“中央國術(shù)館”在南京舉辦兩屆全國“國術(shù)國考”，參加者均為各級國術(shù)館的教習(xí)、學(xué)生。先試刀、槍、劍、棍、拳，及格者才能參加散手，包括長短器械擊打和比試摔跤。在1928年10月第一屆國考中，安徽馬承智取得拳術(shù)最優(yōu)15名之一。在1933年第二屆國考中，安徽汪光旭獲得拳術(shù)第三名、劍術(shù)第五名。在拳術(shù)套路比賽中，因規(guī)則不明確，評判員憑印象打分，又因受門戶之見及其背景的影響，造成混亂。三、表演舉辦全省表演民國時期，在安慶舉行的第三屆省運會上，把國術(shù)列為表演項目，參加表演的選手有十余人，多屬省國術(shù)館師資班的師生。1941年秋，汪偽省府在蚌埠舉行過一次褚民誼創(chuàng)編的“太極操”表演會，有

37、2000多人參加演練。建國后，為挖掘和整理武術(shù)遺產(chǎn)，推動武術(shù)運動發(fā)展，安徽各地紛紛舉辦武術(shù)表演會。據(jù)統(tǒng)計，全省每年參加表演的有200多人，其中有七八十歲高齡的老武師，也有六七歲的武術(shù)幼苗。表演的項目，多屬地方流傳的一般拳械套路。1957年5月，在合肥舉行一次全省武術(shù)表演會，有70多個單項，50多名代表。阜陽張躍堂的“十八刀”、吳佩賢的“羅漢拳”、安慶夏興華、閻少華的“燕青對打”、蕪湖張勻之的“=槍”、蚌埠胡敬章的“猴拳”、龔傳仁的“七趟查拳”、淮南趙興旺的“奇門十三劍”、張素珍的單刀等，都作了精彩表演，受到熱烈稱贊。1959年第一屆省運會和1960年第二屆省運會，武術(shù)均作為表演項目。這兩屆省運

38、會參加武術(shù)表演的單位有合肥、蕪湖、淮南3個市和蚌埠、安慶、六安、宿縣、阜陽4個地區(qū)。參加表演者有武術(shù)新苗，也有民間老拳師。合肥市、蚌埠地區(qū)分別獲得第一、二屆省運會武術(shù)表演團體第一名。此外，有武術(shù)集訓(xùn)隊，經(jīng)常到基層作巡回表演，交流技藝，促進各地開展武術(shù)活動。特別是1975年（第三屆全運會結(jié)束后）安徽武術(shù)代表隊全體運動員，赴各地、市匯報表演，深得各地歡迎和贊揚。參加全國表演1923年，民國=在上海舉行一次“全國國術(shù)運動大會”，安徽武林名手劉百川參加了表演。1965年9月，在北京舉行的中華人民共和國第二屆運動會，武術(shù)列為表演項目。安徽代表陳道云的拳術(shù)，動作協(xié)調(diào)、優(yōu)美，獲得優(yōu)秀表演獎。1972年，安徽

39、參加了在濟南舉行的“全國武術(shù)表演大會”。楊承冰表演自選槍術(shù)，陳道云表演自選劍術(shù)，另有曹瓊瑜表演自選拳，他們都大膽創(chuàng)新，勇于突破，套路和動作達到了新的水平，獲得大會優(yōu)秀表演獎。1979年至1984年，全國舉行5次“傳統(tǒng)武術(shù)觀摩表演會”，安徽每次從各地、市選拔代表組隊參加，學(xué)習(xí)、交流了傳統(tǒng)武術(shù)技藝，并有不少代表獲得表演獎，特別是阜陽地區(qū)的趙敬宣（當時78歲），在1984年蘭州舉行的全國傳統(tǒng)武術(shù)觀摩表演會上表演的猴拳、流星、七星劍術(shù)，動作敏捷，剛?cè)嵯酀?，贏得數(shù)千觀眾的陣陣掌聲。七星劍術(shù)榮獲表演一等獎。參加出國表演1960年至1983年，安徽龔傳仁、郭省聚、楊承冰、劉學(xué)志、陳道云、白彥俠、朱多娟、許斌

40、、賈平等26名運動員、教練員作為中國武術(shù)代表團、隊的成員，出訪12次67人次，先后到美國、墨西哥、秘魯、智利、曰本、澳大利亞、土耳其、埃及、阿爾及利亞、阿曼、緬甸、香港等24個國家和地區(qū)，進行了拳術(shù)和器械（刀、劍、槍、棍術(shù)）單練、對練表演，獲得出訪國家和地區(qū)的贊賞。四、比賽舉辦全省比賽經(jīng)查考，安徽在民國時期未曾有過全省性的國術(shù)比賽活動。建國后，全省性的武術(shù)運動列為正式比賽項目，是從1974年的第三屆省運會開始的，初步摸索了一些經(jīng)驗。第三屆省運會的武術(shù)比賽由合肥市承辦。參賽的有六安、阜陽、宿縣、巢湖四個地區(qū)和馬鞍山、銅陵、蕪湖、合肥、淮南、蚌埠6個市，共98名男、女運動員。省武術(shù)集訓(xùn)隊，作為測驗

41、，不計名次。此次比賽，按照1959年國家體委頒發(fā)的武術(shù)競賽規(guī)則實施的。采取以大會規(guī)定的難度動作自編套路進行演練，每個參賽者須完成一套長拳、一套器械（自選刀、劍、槍、棍術(shù)）、一套傳統(tǒng)項目。比賽結(jié)果，合肥獲得團體總分第一名，蕪湖、淮南、蚌埠分別取得第二、三、四名。1979年第四屆省運會武術(shù)比賽，由宣城縣承辦。參賽單位有阜陽、六安、滁縣、徽州、宿縣五個地區(qū)和淮北、蕪湖、馬鞍山、合肥、蚌埠、淮南6個市。男、女運動員146名。比賽設(shè)有長拳、自選長器械、自選短器械、單項傳統(tǒng)、對練五個項目。使用1977年的武術(shù)競賽規(guī)則。套路演練時間的規(guī)定：自選拳械不少于1分10秒，單項傳統(tǒng)不少于1分，對練不少于40秒。比賽

42、結(jié)果，合肥獲得團體總分第一名，蕪湖、徽州、蚌埠、淮北、淮南分別取得第二至六名。合肥市郭豐平、劉成慧獲得男女全能第一名。1982年第五屆省運會武術(shù)比賽，由固鎮(zhèn)縣承辦。參加這屆武術(shù)比賽的單位有合肥、蚌埠、蕪湖、淮南、淮北、安慶市和宿縣、六安地區(qū)，男、女運動員96名。此外，固鎮(zhèn)縣武術(shù)集訓(xùn)隊作為測驗。省武術(shù)集訓(xùn)隊運動員，各回原單位參加比賽。比賽項目和拳械套路演練時間的規(guī)定，與上屆省運會相同。比賽規(guī)則，按照1979年武術(shù)競賽規(guī)則和1980年、1981年的“補充規(guī)則”實施的。這屆比賽，分設(shè)成年男、女組，少年男、女組。比賽結(jié)果，合肥獲得團體總分第一名，蕪湖、蚌埠、宿縣地區(qū)、淮北、淮南分別取得第二至六名。成年

43、男組：蕪湖唐守凱獲得全能第一名。成年女組：蚌埠韓志敏獲得全能第一名。少年男組：蕪湖李賢躍獲得全能第一名。少年女組：合肥周偉獲得全能第一名。最后，老拳師、教練、裁判以及優(yōu)秀運動員進行了拳械套路表演，有胡敬章的武當劍、張海生的少林短拳、劉福田的形意拳、唐璜的氣功和王楠、賈平、張祚川的三人對打拳，韓志敏、周俠、張洪霞的盾牌刀進三節(jié)棍等，深得大會稱譽。國家體委派出武術(shù)調(diào)研組，一行3人，專程參觀、考察了安徽此屆省運會武術(shù)比賽。比賽期間，還召開了座談會。1978年至1984年，先后在馬鞍山、合肥、安慶、蚌埠、淮南舉辦五次全省青少年、兒童武術(shù)比賽。每次參賽人數(shù)都在百人上下。通過比賽，反映了各地技藝明顯增長和

44、培養(yǎng)新苗的良好狀況。參加全國比賽1929年，在杭州舉行“全國國術(shù)游藝會”（擂臺賽）。由浙江省府承辦的。邀請19個省國術(shù)選手400多人參加。安徽劉百川、陳明徵分別應(yīng)聘為副評判長、監(jiān)察委員。安徽選手李好學(xué)表演了五路關(guān)東拳、查拳和扇子雙鉤；嵇家鈺表演了三路查拳、搗月刀與三路刀。此外，有馬承智（當時，在江蘇省國術(shù)館任教習(xí)）加入表演，獲拳術(shù)第六名，另有濮玉、濮偉（當時，在上海武當太極拳社學(xué)習(xí)）分別表演了太極拳、太極劍，還有鄧少波、范益成、濮秋成表演了少林拳、武當拳、太極拳。安徽國術(shù)館副館長王成美，在國術(shù)游藝會期間，為會刊撰寫了安徽省國術(shù)最近趨勢一文。1933年、1935年安徽先后參加了第五、六屆全運會的

45、國術(shù)比賽。在五屆全運會上，孫虎臣、胡文藻、郭雨田，劉啟武等人都取得較好名次。邾子榮演練形意拳，評判員有意降低評分，當場發(fā)生爭吵。在六屆全運會上，安徽有8名國術(shù)選手參加，只有汪光旭獲劍術(shù)第四名。此外，1930年安徽有25名國術(shù)選手參加了在安慶舉行的第四屆華中運動會國術(shù)比賽，汪光旭獲劍術(shù)、射箭兩項第一名。1936年在長沙舉行的第六屆華中運動會，安徽參加國術(shù)比賽，結(jié)果榜上無名。建國后，全國性的武術(shù)比賽頻繁，安徽參加比賽的主要有：1959年3月，在北京舉行的“全國青少年武術(shù)運動會”，安徽徐淑貞獲劍術(shù)第一名，劉桂蘭獲刀術(shù)第二名。同年9月，安徽參加第一屆全運會武術(shù)比賽，獲得團體總分第八名。1963年，在上

46、海舉行的“15單位武術(shù)錦標賽”，安徽陳道云獲女子全能冠軍，郭省聚獲棍術(shù)冠軍。1964年在濟南舉行的“19單位武術(shù)錦標賽”，安徽徐淑貞，不僅單項成績突出，全能項目也取得優(yōu)異成績。武術(shù)界評論安徽女隊進步突出，動作準確，穩(wěn)定性強，在挖掘傳統(tǒng)項目的基礎(chǔ)上，套路內(nèi)容的結(jié)構(gòu)更加豐富多彩。1975年，第三屆全運會，武術(shù)列為比賽項目。有318名武術(shù)運動員參加角逐。安徽獲得武術(shù)團體總分第二名，陳道云一舉取得武術(shù)女子全能和女子自選槍術(shù)、劍術(shù)三項第一名，楊承冰獲得自選槍術(shù)第一名。1978年，在第四屆全運會武術(shù)比賽中，安徽陳龍獲槍術(shù)第二名，朱多娟獲棍術(shù)第二名。1983年，在第五屆全運會預(yù)賽中，安徽唐守凱獲雙刀第一名；

47、在決賽中，賈平獲劍術(shù)第一名。1984年，安徽參加了在武漢舉行的全國武術(shù)比賽，賈平、方堅分別獲得男子劍術(shù)和女子槍術(shù)第一名，周徵、姜虹等取得女子團體總分第五名。1985年在銀川舉行的全國武術(shù)比賽，安徽賈平取得劍術(shù)第一名、槍術(shù)第二名，方堅取得槍術(shù)第二名。邀請各省比賽1972年，在合肥首次舉辦武術(shù)邀請賽，有12個省、市參加，國家體委派人指導(dǎo)，還有不少武術(shù)界知名人士觀覽。這次邀請賽，交流了技藝，磋商了武術(shù)訓(xùn)練與提高，對恢復(fù)和發(fā)展全國武術(shù)運動起到了促進作用。1982年，在合肥舉辦第二次武術(shù)邀請賽，參加單位有10個省，另有美國武術(shù)協(xié)會。男女運動員142人。主要項目有：傳統(tǒng)拳術(shù)，分四類：一是形意、八卦、八極：

48、二是通臂、劈掛、翻子；三是地趟、象形；四是其他拳術(shù)（自選一項）和自選拳術(shù)（包括太極拳、南拳）。傳統(tǒng)器械（自選刀、劍），長械（自選槍、棍）。安徽獲男子團體總分第一名，女子團體總分第四名。唐守凱獲長拳、刀術(shù)、雙刀三項第一名，王楠獲槍術(shù)、醉拳兩項第一名，姜虹獲地趟拳第一名。陳龍獲槍術(shù)、通臂拳兩項第二名，周偉獲翻子拳第二名，韓志敏獲長拳第二名，王楠、張祚川和賈平獲三人對打拳第二名。此外，1985年安徽參加在西安舉行的國際武術(shù)邀請賽，賈平奪得劍術(shù)第一名。第四節(jié)武術(shù)社團一、沿革據(jù)查考，安徽民間武術(shù)社團，最早出現(xiàn)在兩宋時期。當時，淮北地區(qū)廣大農(nóng)民為防身抗暴，自愿結(jié)社習(xí)武，有“角抵社”“弓箭社”以及練刀、槍、

49、僉I、棍的“武技社”宋史兵志）。此外，民間武藝出眾的自相結(jié)伙，謀求生路，形成賣藝團體。他們流落城鎮(zhèn)，擺場演武，還有的常年在城鎮(zhèn)街頭巷尾演武賣藥的。元朝，禁止民間造藏器械和習(xí)武，更嚴禁結(jié)社活動。因此，各武術(shù)社團被迫轉(zhuǎn)入地下，暗中傳授武藝。到了元末，隨著農(nóng)民起義，民間結(jié)社、習(xí)武開始復(fù)活，赴往各地尋師訪友，求教技藝。后來，在明朝所發(fā)展起來的習(xí)武活動，又被清朝嚴予禁止。在嘉慶年間，為反抗民族歧視和壓迫，民間秘密結(jié)社。當時，安徽淮北地區(qū)就有順刀會、拽刀會、虎尾鞭、義和拳（后稱義和團）、八卦教，特別是“捻子”活動非?；钴S。這些社團組織，起到促進民間習(xí)練武藝的作用，使武術(shù)得到交流和發(fā)展。清末，安徽由徐錫麟、

50、陳獨秀和柏文蔚等，以反清為目的，分別在安慶、蕪湖組織“英武會”和“岳王會”，聚集有志青年習(xí)武練功，準備起義。后來，起義雖遭失敗，但促進了“尚武精神”。民國初期，安徽不少市、縣出現(xiàn)私人承辦的、規(guī)模大小不等的、傳技各有不同的“拳社”（也稱拳場），還建立“精武體育會”、“國術(shù)促進會”、“國術(shù)研究會”。自1929年起，先后成立省、縣兩級國術(shù)館。省國術(shù)館曾活躍一時，至1946年解散。建國后，安徽各地紛紛舉辦武術(shù)學(xué)習(xí)鍛煉小組、武術(shù)班、武術(shù)輔導(dǎo)站，建立武術(shù)集訓(xùn)隊，培養(yǎng)出一批又一批武術(shù)新秀。特別是進入80年代，出現(xiàn)了不少民辦武術(shù)社、武術(shù)學(xué)校，為開展群眾性武術(shù)活動發(fā)揮了積極作用。1983年成立省武術(shù)協(xié)會，各地武

51、術(shù)協(xié)會也陸續(xù)建立起來。二、拳社民國初年，拳社（也稱拳場）遍及安徽各地。“蕪湖南洋煙草公司”有一位雇員（姓名不詳），熟通十二路譚腿。1915年在蕪湖長街原青年會館內(nèi)開設(shè)拳社，收徒授拳，后來又從上海聘請武師，招引很多青年拜師求教。貴池江振先，精通猴拳、七星拳、小洪拳、大刀、雙刀、齊眉棍、九節(jié)鞭。1917年前后在貴池各鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及安慶、青陽等地自辦拳場，收徒傳藝，頗有影響。北宋名將楊繼業(yè)的后代楊云，移居廬江盛橋高家竹園村。于1932年開場招徒，傳授武藝，其拳種套路有：四巴四鉤十字拳、四門拳、穆桂英長拳、三跌=、英雄短打、五行五打和小擎拳、八極拳、五虎下山、八卦=以及宋太祖長拳、梅花掌、八卦連環(huán)掌、楊家十

52、八手、大小四門、李三保落地連環(huán)腿、九路十三滾。軟硬器械有：二節(jié)棍、三節(jié)棍、霸王棍、八仙花槍棍、單刀、雙刀、楊家槍、楊家劍、板凳花、九節(jié)鞭。后來有些拳械套路傳至巢縣、涇縣、貴池和蕪湖等地。界首馬忠啟、馬忠立（回族）均擅長查拳、醉拳及刀、槍、劍、戟還有徐鳳權(quán)精通長拳。=戰(zhàn)爭期間，他們分別在界首縣地擺場收徒，傳授武功技藝。在上述同期，壽縣西菜園北過驛巷的劉少海、南鄉(xiāng)的孫家敞也都辦起拳場。劉少海聘武師魏仿石及其子魏俊卿、魏勉成傳授少林拳和槍、刀、劍、棍、九節(jié)鞭。孫少海傳授紅拳和三節(jié)棍、九節(jié)鞭。當時，城鄉(xiāng)習(xí)武練功者數(shù)以百計，造就不少高徒，至今，在上海擔(dān)任武術(shù)教練的孫北辰，就是其中之一。建國后，在廠礦、農(nóng)

53、村、學(xué)校中多屬有領(lǐng)導(dǎo)的，本著業(yè)余、自愿的原則組織武術(shù)鍛煉小組、小武術(shù)隊，練拳健身。私人承辦武術(shù)社團少見。進入80年代，阜陽、宿縣地區(qū)出現(xiàn)民辦“武術(shù)社”，靈壁城關(guān)建筑隊的時勇，熱愛武術(shù)，他最先自辦一個“武術(shù)社”，招收15名學(xué)生，利用每天晚上和星期曰練武，主要拳術(shù)有小龍拳、洪拳、形意劈掛掌、形意=把、形意八式等。靈壁韋集區(qū)鄭良成也自辦武術(shù)社，招生傳授武藝。他們都在群眾中產(chǎn)生很好影響。1984年以來，貴池城關(guān)、里山、梅山三個區(qū)鄉(xiāng)也有了民辦“武術(shù)班”，參加練武人數(shù)合計800多名，使沉寂多年的武術(shù)活動又萌發(fā)出新的生機。三、精武體育會1921年，安慶、蕪湖先后建立“精武體育會”。此會由王成美、羅伯章、魯大

54、夫發(fā)起舉辦，自籌經(jīng)費、場地、器械，聘請武師孫虎臣。他們每期招收30名學(xué)生，傳授武藝。兩地精武體育會堅持到1929年，后并入國術(shù)館。四、國術(shù)促進會、國術(shù)研究社1926年和1927年，由葉漢庭等人發(fā)起，先后建立“國術(shù)促進會”、“國術(shù)研究社”。地址均設(shè)在蕪湖。各招收學(xué)生20余人，武師孫虎臣、韓德興傳授技藝。國術(shù)促進會、國術(shù)研究社問世之后，有些市、縣也相繼建立起類似民辦組織。五、國術(shù)館安徽省國術(shù)館，是在1928年開始籌備的。當時，王成美受中央國術(shù)館委托，數(shù)經(jīng)周旋，精力殆盡，幸獲皖人張治中、馮玉祥等出面支持，方有著落。1929年，安徽省國術(shù)館宣告正式成立，董事會11人組成，邵華為董事長。董事會推舉程天放

55、為館長，王成美為副館長。經(jīng)費來源，每月從省教育經(jīng)費中撥出800元，不足部分由館籌措。館址設(shè)在安慶原議會大廈。安徽省國術(shù)館，先后聘請武師4人（其中武師孫虎臣擔(dān)任教務(wù)主任、另有副館長王成美）。王成美從幼熱愛武術(shù)。在中學(xué)讀書時，一直堅持習(xí)練少林拳、少林棍。就業(yè)后利用假期赴寧、滬拜師求教武藝。他最擅長地趟拳、九節(jié)鞭，其套路、動作都有所創(chuàng)新，具有獨特之處。1930年，王成美編排一套配樂太極拳在安慶舉行的第四屆華中運動會上安徽選手作了集體表演，獲得大會稱贊。體育界知名人士吳蘊瑞（系此屆華中運動會的總裁判長）說：“國術(shù)創(chuàng)新有必要，很有價值?！?930年至1936年，安徽省國術(shù)館師資班共招收三期學(xué)生，每期20

56、余人，多數(shù)是初中文化程度，少數(shù)是高中文化程度。教學(xué)分為文、術(shù)兩科，文科有語文、生理和國術(shù)概論；術(shù)科有拳術(shù)（少林、武當、太極）、器械（刀、劍、槍、棍）、對抗（擊技、摔跤、刺槍、劈刀）。每曰授課六小時。第一期畢業(yè)生24人，其余回到原籍國術(shù)館。第二、三期畢業(yè)生總共50人，僅有肖毓蘇留館任教，其他均回到原籍國術(shù)館。研究班，是為機關(guān)職員開設(shè)，隨個人所好，任選門類。練習(xí)班，是為群眾練武所設(shè)，凡有志習(xí)武者即可來館訓(xùn)練。參加研究、練習(xí)兩班活動的人數(shù)，約計2000余人。1937年以后，安徽省國術(shù)館一直處于名存實亡。至1946年，曾力求恢復(fù)國術(shù)館活動，但因經(jīng)費無著，不得不自行解散。1929年前后，安慶、蕪湖、蚌埠、合肥、阜陽、亳縣、蒙城、壽縣、霍邱、嘉山、鳳陽、來安、當涂、宣城、青陽、涇縣、貴池、太湖等市、縣，相繼成立國術(shù)館，開展了練武活動。譬如，阜陽縣國術(shù)館，1930