4班拿來(lái)主義四班

1、拿來(lái)主義教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)源：中國(guó)語(yǔ)文教育資源網(wǎng)整理者222014308011180 漢語(yǔ)言教學(xué)目的課型：閱讀拿來(lái)主義教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)源：中國(guó)語(yǔ)文教育資源網(wǎng)整理者222014308011180 漢語(yǔ)言教學(xué)目的課型：閱讀：四教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)過(guò)程. i. 創(chuàng)設(shè)情知識(shí)積走近作探尋背學(xué)生自讀課文，掌握基礎(chǔ)知識(shí)（A 級(jí)改正別理清思路，整體感小. 復(fù)習(xí)導(dǎo). 復(fù)習(xí)導(dǎo)分析比喻論 . 復(fù)習(xí)導(dǎo)分析比喻論 歸納本文中總結(jié)本文的論證藝術(shù). 復(fù)習(xí)背景，了解作者的寫(xiě)作風(fēng)格諷體味文中詞語(yǔ)的諷刺、幽默的效果拓展知識(shí)，延.布置作教具：粉一課題：拿來(lái)主義(人教版高一必修四二學(xué)目的知識(shí)與能力：學(xué)先生破立結(jié)合比的論證方法一課題：拿來(lái)主義(人教

2、版高一必修四二學(xué)目的知識(shí)與能力：學(xué)先生破立結(jié)合比的論證方法；了雜文文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文幽默犀利的語(yǔ)言文章中帶有強(qiáng)烈諷刺意味的語(yǔ)過(guò)程與方法：訓(xùn)練整體感知、揣摩語(yǔ)言的能力，提高語(yǔ)言運(yùn)用的技巧和表達(dá)題的能力；學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法比喻句含意；理作品的論證思路，感受本文無(wú)可辯駁的邏輯力量情感態(tài)度價(jià)值觀：作者對(duì)待遺產(chǎn)和外國(guó)文化的繼承的原理和行“拿來(lái)主義”的正確主張，堅(jiān)定開(kāi)放”方針路線；理解“拿來(lái)主義的精神實(shí)質(zhì)三課型：閱讀課四：四五教學(xué)重理拿來(lái)主義以及為什么要拿理解比喻論證的方理解破與立的關(guān)系六學(xué)“送去主義”是難點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)文章的背景不熟悉，文章中有些詞語(yǔ)比較費(fèi)解。所以講三課型：閱讀課四：四五教學(xué)

3、重理拿來(lái)主義以及為什么要拿理解比喻論證的方理解破與立的關(guān)系六學(xué)“送去主義”是難點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的中學(xué)生對(duì)文章的背景不熟悉，文章中有些詞語(yǔ)比較費(fèi)解。所以講解時(shí)要適紹背景，把費(fèi)解的詞語(yǔ)作重點(diǎn)講解反語(yǔ)的運(yùn)用理雜文的特色，進(jìn)而理解雜文的寫(xiě)作特點(diǎn)七學(xué)第創(chuàng)設(shè)情境課外閱很濃，閱讀范圍比較廣泛。唐詩(shī)宋詞，古中外的文學(xué)作品都看了不少，每也進(jìn)行交流，但對(duì)于這些文學(xué)作品，前人留的文化遺產(chǎn)該以什么樣的態(tài)度來(lái)接受呢著名作先生到，在一次歡迎宴會(huì)上，外接二連三地向他提問(wèn)。其中一問(wèn)：“尊敬，貴開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資的東西就不擔(dān)心變嗎回答：“不！人吃不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛。他幽默機(jī)智的回答，博得滿堂喝彩學(xué)的東西，不會(huì)變，同樣，繼

4、承文化遺產(chǎn)時(shí)，只堅(jiān)持開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資的東西就不擔(dān)心變嗎回答：“不！人吃不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛。他幽默機(jī)智的回答，博得滿堂喝彩學(xué)的東西，不會(huì)變，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只堅(jiān)持正則，就一定能夠有助于新事物的發(fā)展，這個(gè)原則就是“拿來(lái)主義”板書(shū)課題、作知識(shí)積累走近作（18811936，字豫才，原，浙江紹興人年離開(kāi)故鄉(xiāng)考江南水師學(xué)堂；后又轉(zhuǎn)入江南陸師設(shè)的礦路學(xué)堂。年初畢業(yè)后被選派赴日留學(xué)，先是學(xué)醫(yī)，后改變國(guó)民精神，棄醫(yī)從文。1930 年 3 月“左聯(lián)”成立時(shí)，為，下文化運(yùn)動(dòng)的主雜野草評(píng)價(jià)：中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家家家探尋背本文寫(xiě)于1934 日，最在 67日中華日副刊上，署，后由作者編入且介亭雜文本文寫(xiě)

5、在中華深重的年代主義占領(lǐng)國(guó)東北三省之后妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū)，中華嚴(yán)，而國(guó)民頑固推行“攘外必先外國(guó)，對(duì)內(nèi)軍事“圍剿”和文化“圍些資買辦文人，甘做“洋“全盤(pán)西化”，完否定我國(guó)文化傳統(tǒng)，以此對(duì)文化陣營(yíng)中一在如何對(duì)待文化遺上，存在著種種錯(cuò)誤思潮和觀念。為和打擊敵人，而國(guó)民頑固推行“攘外必先外國(guó)，對(duì)內(nèi)軍事“圍剿”和文化“圍些資買辦文人，甘做“洋“全盤(pán)西化”，完否定我國(guó)文化傳統(tǒng)，以此對(duì)文化陣營(yíng)中一在如何對(duì)待文化遺上，存在著種種錯(cuò)誤思潮和觀念。為和打擊敵人，澄清認(rèn)識(shí)先生寫(xiě)了這篇拿來(lái)主義克思主地繼承文化遺產(chǎn)的原理和提出了實(shí)行“拿來(lái)主的主張“介亭”二字的一段時(shí)間先生住閘主義越界筑路區(qū)域，這地區(qū)有“半租界”之稱

6、先生有民族自尊心，主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表之情。“且介亭”標(biāo)明這些雜文是半租界的亭子間里寫(xiě)的，象地諷刺了國(guó)民下的學(xué)生自讀課文，掌握基礎(chǔ)知識(shí)級(jí)注音）蹩進(jìn)）（）瞌睡）冠冕堂皇）（）國(guó)粹）茅廁）徘徊）磕（故弄玄暴殄）改正別辨解）殘羹冷灸）禮上往來(lái)）嘻笑怒罵）針貶時(shí)弊）自栩）陷井積重難反）暴唳恣睢）祖上蔭功）理清思路，整體改正別辨解）殘羹冷灸）禮上往來(lái)）嘻笑怒罵）針貶時(shí)弊）自栩）陷井積重難反）暴唳恣?。┳嫔鲜a功）理清思路，整體感先“拿來(lái)主義”針對(duì)的是？明確：閉關(guān)主義和送去主義1-3“閉關(guān)主義”和“送去主義”的危害什么？閉關(guān)主義的危害給打破了大門，碰了一串釘子送去主義的

7、危給人家磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷正是上面兩種主義有巨大的危害，作者才提出了自己的觀點(diǎn)。找一找作者的中心論點(diǎn)在哪里。（結(jié)合文章題目進(jìn)行引導(dǎo)雖然作者在第 5 就提出了“拿來(lái)主義才準(zhǔn)確地闡釋了怎，因此文章的中心論點(diǎn)就第 7 段：所要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)這種錯(cuò)誤，然后樹(shù)立自己觀點(diǎn)的論證思路叫什么先破后立小b) 第二復(fù)習(xí)導(dǎo)入本雜文中作者提到了幾個(gè)“主義”？作者對(duì)此的態(tài)度么學(xué)生思考回答：閉關(guān)主義送去主義小b) 第二復(fù)習(xí)導(dǎo)入本雜文中作者提到了幾個(gè)“主義”？作者對(duì)此的態(tài)度么學(xué)生思考回答：閉關(guān)主義送去主義送來(lái)自己拿 分析“閉關(guān)主義”問(wèn)“閉關(guān)主義”呢？作者是怎么對(duì)待它的自己不去，別人也不許來(lái)”，就是“閉關(guān)主義

8、”作者用“給打破了大門”“又碰了一串釘子”予以否定閉關(guān)主 分析“送去主義”問(wèn)：“到現(xiàn)在，成了什么都是送去主義了，作者這樣說(shuō)有嗎？作者是何態(tài)度有?！跋仁撬鸵慌桨屠枞フ褂[”；“還有幾位大師們捧著幾畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去”；“聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要博到去，以催進(jìn)象征主義”教師板書(shū)送衣缽送送去主送活求第段是難點(diǎn)，它的論證過(guò)程比較復(fù)雜。本段用了類比的方請(qǐng)將類比的內(nèi)容填上：自詡地大物博的煤就足夠全世界幾百年之用；只送去，不拿來(lái)；淪為乞丐滅種（一、有現(xiàn)成請(qǐng)將類比的內(nèi)容填上：自詡地大物博的煤就足夠全世界幾百年之用；只送去，不拿來(lái)；淪為乞丐滅種（一、有現(xiàn)成的句子，但自己可以概括讀課文填表格：自詡光熱無(wú)只是給予

9、，不想取他發(fā)瘋而中國(guó) 自詡地大物 煤礦豐只送去，不拿只是給予，不想取滅說(shuō)一說(shuō)作者是怎樣否定“送去主義”的呢通過(guò)的類比，作“送去主義”的危害“當(dāng)佳典之際的“拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”，也就是必淪為乞否定送去主義 分析“送來(lái)主義”問(wèn)：“送來(lái)”的都是些什么東送來(lái)的“先有英國(guó)，德國(guó)的廢，后有法國(guó)的香粉的，的印著貨的各種小東西。問(wèn)：這種“送來(lái)”的本質(zhì)是什么傾銷商品和文。，的印著貨的各種小東西。問(wèn)：這種“送來(lái)”的本質(zhì)是什么傾銷商品和文。否定送去主義 總結(jié)閉關(guān)主義，實(shí)行不送去主義，淪為乞送來(lái)主義，大受其所以要自己由此看來(lái)，1段論證的是什么問(wèn)只是“送去”，有往而無(wú)來(lái)有悖于交往原則（破只

10、是“送去”，必淪為乞丐要正視歷史聽(tīng)?wèi){“送來(lái)”，大受應(yīng)吸取現(xiàn)實(shí)錯(cuò)誤的做法（破正確的做法（立先破后17 段論證的是為什么要“拿來(lái)”，照此思路，那么，8節(jié)證的是怎么拿c) 第三復(fù)習(xí)導(dǎo)入分析比喻論證作者在提出了自己的觀點(diǎn)以后服別人贊成擁護(hù)自己的點(diǎn)。這個(gè)過(guò)程就叫論證，其間采用的方法就叫論證方法。c) 第三復(fù)習(xí)導(dǎo)入分析比喻論證作者在提出了自己的觀點(diǎn)以后服別人贊成擁護(hù)自己的點(diǎn)。這個(gè)過(guò)程就叫論證，其間采用的方法就叫論證方法。兩段落是在論證中心論點(diǎn)的，主要運(yùn)用了比喻論證 請(qǐng)同學(xué)朗讀第 8 段，說(shuō)說(shuō)大宅子在比喻什么大宅子比喻外國(guó)文化或者古代文化遺面對(duì)大宅子有三種不同人物，請(qǐng)大家從心理、為兩方面來(lái)分析他們的本質(zhì)特點(diǎn)

11、。學(xué)生思考，完成人孱頭然大怒主心怕染污一把火燒光欣然接受一行徘徊不敢走進(jìn)本接盤(pán)接特蠢無(wú)孱頭：比、害怕繼承懦夫渾蛋：比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無(wú)主義者和貌似徹的“左派幼稚病患者（左得出奇廢物：比喻崇、主張全盤(pán)西化的投降主義者。（右傾投降者從這些人物的外號(hào)來(lái)看，就知先生是對(duì)這些人的情感是貶義的。文中哪句派幼稚病患者（左得出奇廢物：比喻崇、主張全盤(pán)西化的投降主義者。（右傾投降者從這些人物的外號(hào)來(lái)看，就知先生是對(duì)這些人的情感是貶義的。文中哪句話可以體現(xiàn)作者的態(tài)度學(xué)生瀏覽課文，回答問(wèn)“拿來(lái)主義”者是全不這樣那么“拿來(lái)主義”者是怎么做的？請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗讀9他占有，挑選“拿來(lái)主義”者對(duì)待“魚(yú)翅、煙槍和煙燈姨太太

12、”是怎么占有，挑選的？通過(guò)比較，大家說(shuō)說(shuō)這些比喻的內(nèi)涵是什么？名稱煙槍和煙燈太特點(diǎn)養(yǎng)式好看，內(nèi)容惡態(tài)做，不用它來(lái)宴到藥房里去，以供治病之用一進(jìn)博物館，其余的大可各自走本內(nèi)涵華并存值請(qǐng)大家用八個(gè)字歸納“拿來(lái)主義”者的做法。取其精華，棄歸納本文中心學(xué)交流，明確本文中心包含四個(gè)國(guó)民的對(duì)內(nèi)涵華并存值請(qǐng)大家用八個(gè)字歸納“拿來(lái)主義”者的做法。取其精華，棄歸納本文中心學(xué)交流，明確本文中心包含四個(gè)國(guó)民的對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)闡明對(duì)文化遺產(chǎn)的正確主張正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的必要總結(jié)本文的論證藝術(shù)。比喻論證（8、9 段用有相似點(diǎn)的事物打比方類比論證（第3 段用同類事物相比較對(duì)比論證（8、9 段用性質(zhì)相反事物作比較第復(fù)習(xí)背

13、景，了解作者的寫(xiě)作風(fēng)格諷刺體味文中詞語(yǔ)的諷刺、幽默的效果讀課文每一節(jié)，體會(huì)語(yǔ)言特的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”請(qǐng)學(xué)生找出文中有關(guān)例句，具體體味例：捧著“幾張古畫(huà)”“一路的掛過(guò)去“捧”刻畫(huà)恭敬的媚態(tài)“幾張”顯得相當(dāng)貧乏，卻一路請(qǐng)學(xué)生找出文中有關(guān)例句，具體體味例：捧著“幾張古畫(huà)”“一路的掛過(guò)去“捧”刻畫(huà)恭敬的媚態(tài)“幾張”顯得相當(dāng)貧乏，卻一路張揚(yáng)，見(jiàn)得多么寒，可鄙可笑。2.“活人替代了，“算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”反語(yǔ)求榮又出新的花招，愈演愈烈，諷刺強(qiáng)3.“一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度“豐富”“大度”應(yīng)加雙引號(hào)，反語(yǔ)諷刺其不自量力4.學(xué)生質(zhì)疑、進(jìn)一步品味先生用詞的犀利、諷刺的效果拓展知識(shí)，延伸說(shuō)：古為今用，洋為

14、中開(kāi)放說(shuō)：不管住老鼠的都是好隨開(kāi)放的深入不斷地從外國(guó)拿來(lái)一些東西。你發(fā)現(xiàn)革開(kāi)放的過(guò)程都“拿來(lái)”了什么？有哪些沒(méi)有經(jīng)過(guò)拿錯(cuò)的東西服飾文化（牛仔褲，西恤飲食文化（肯德基，麥當(dāng)勞，必勝客管理文化影視文化（歐美大片，日劇韓劇網(wǎng)絡(luò)文化（即時(shí)聊天，網(wǎng)上購(gòu)物，電）拿錯(cuò)的東西，選秀，各種歸納：“拿來(lái)主義”先生針對(duì)如何對(duì)待外國(guó)文化而寫(xiě)的一篇雜文，其精髓就是地吸收外來(lái)事物，取其精華。這樣也可以用在本國(guó)的文歸納：“拿來(lái)主義”先生針對(duì)如何對(duì)待外國(guó)文化而寫(xiě)的一篇雜文，其精髓就是地吸收外來(lái)事物，取其精華。這樣也可以用在本國(guó)的文化遺產(chǎn)方面，只要是精華的東西就以毫不客氣的“拿來(lái)”布置作業(yè)八作業(yè)處理（在教學(xué)過(guò)程中有體現(xiàn)九板書(shū)設(shè)

15、計(jì)（在教學(xué)過(guò)程中有體現(xiàn)十教具：粉筆拿來(lái)主義原文附錄中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。自槍打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”還要博士去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便傳道。我在這里不梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步但沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者得大度就自詡過(guò)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然究

16、竟不，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者得大度就自詡過(guò)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然究竟不，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后當(dāng)然是化為魂靈，或，或落，的是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些可以稱之為“送來(lái)”，我在這里不想我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”只再”但被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)，后有法國(guó)的香粉的，

17、的印著“貨”的各種小東西于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的，而不是“拿來(lái)”的緣所要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己譬如罷之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屆凑f(shuō)說(shuō)罷，得了一所大宅子，他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。那么，怎么辦呢，首先是不管三七二十一，“拿來(lái)”！但是，如這宅子的舊主人，怕給西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，是保存自己的清白，則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下，那當(dāng)廢物。“拿來(lái)主義”者是全不這樣的他占而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下，那當(dāng)廢物?！澳脕?lái)主義”者是全不這樣