中外工藝美術(shù)史知識(shí)點(diǎn)匯總

1、頁腳-頁腳-中國工藝瓷胎社會(huì)的彩距今六千-四千年前的新石器中期，在黃河流域最為密集，最早的彩在仰韶村發(fā)現(xiàn)，仰韶文化的彩最為豐富。一些繪有黑色，紅色的裝飾花紋的紅褐色或棕紅色的器，用手捏制而成。彩是新石器時(shí)代的主要特征之一，彩是原始人類生活的主要日常生活工具，也是新石器時(shí)代杰出的美術(shù)制造。彩文化新石器時(shí)期晚期彩盛行，該時(shí)期的文化稱彩文化，又因?yàn)椴首钤缭诶K池仰韶村發(fā)現(xiàn)，而且仰韶文化的彩最為豐富，所以也稱“仰韶文化”。仰韶文化（一）半坡形彩半坡類型，距今約六千年左右，以半坡村遺址出土的器為代表，在關(guān)中心向四周發(fā)展,以魚形紋彩大盆和葫蘆口尖底瓶為代表，卷馬園底盆，小口尖底瓶葫蘆形的器，以彩繪最為特色，

2、多用人而紋和魚形紋等動(dòng)物紋和三角紋，折線紋等幾何圖案進(jìn)行裝飾。半坡型的代表器物有人而紋盆。旋紋雙耳尖瓶底，其基本形狀為小口，尖底，腹部有雙耳，雙耳除系繩之用，還具有平衡的作用一一注滿水后的容器能自動(dòng)在水中垂直,尖底便于下垂于水中，適型設(shè)計(jì)可謂美觀實(shí)用。（）廟底溝型彩廟地溝型，距今五千年前，以陜縣廟地溝的發(fā)現(xiàn)最為代表，其主要特點(diǎn)是大口鼓腹小平底缽，色彩以黑白施裝飾，紋樣多用曲線與圓點(diǎn)和鳥紋花瓣紋樣的彩器。馬家窯文化彩馬家窯文化，距今約有40005000年，主要分布在和的部分地區(qū)，主要受仰韶文化的影響發(fā)展起來的，裝飾紋樣以點(diǎn)和螺旋紋形狀最為出色，點(diǎn)之外用有螺旋紋，彩特別的發(fā)達(dá)，紋樣布滿全體，從器口

3、到器足，有豐滿榮褥之感，歸納起來具有三個(gè)特點(diǎn)：滿，紋樣滿飾：彩；點(diǎn)與螺旋紋。彩的藝術(shù)風(fēng)格可以用旋動(dòng)，流暢來形容。半山型彩半山型，以寧定半山的發(fā)現(xiàn)為代表。器形主要在球型的基礎(chǔ)上擴(kuò)肩，鼓腹的廣肩鼓腹的彩罐。紋樣色彩多是富有變化的紅黑相間，紋樣用漩渦紋組成的紋樣和曲線為主，并流行運(yùn)用鋸齒紋，形成雙關(guān)效果。其藝術(shù)風(fēng)格梢巧繁密，飽滿凝重，從造型和裝飾來說，是彩工藝中最為精美的，也是達(dá)到了彩工藝的頂峰。馬家窯型彩馬家窯型，主要分布在，部分地區(qū)。器形小口壺罐等，紋飾以點(diǎn)與螺旋紋裝飾，在點(diǎn)的外而進(jìn)行螺旋紋用繞，有動(dòng)的感覺，從器口延到接近底部，幾乎全部裝飾紋樣，多而滿，而且壁也繪有彩色，其藝術(shù)風(fēng)格容豐富，布局豐

4、滿。5,黑文化黑文化，在新石器時(shí)代晚期，當(dāng)中原和西北區(qū)的彩工藝衰落之后，黃河中下游和渤海灣地區(qū)興起比較多的以黑色器為特征器物，所以稱為黑文化，而又因?yàn)樽钤绨l(fā)現(xiàn)是在省歷山縣龍山鎮(zhèn)，所以也稱為龍山文化。黑與彩相比主要以造型為突出的藝術(shù)特點(diǎn)，由于廣泛采用輪制技術(shù)，加工的技術(shù)日鎌成熟，為復(fù)雜精致的造型提供技術(shù)保障。其主要特點(diǎn)：黑如漆，薄入紙,亮如鏡，硬如瓷。在黑中，有些器物制作梢良，顯然用來設(shè)，禮器只用。這反映了當(dāng)時(shí)候的生活水平達(dá)到了比較高的水平，為階級(jí)社會(huì)提供了一種佐證。原始社會(huì)各種工藝創(chuàng)作帶來的啟示：1實(shí)用和裝飾的統(tǒng)一2技術(shù)對(duì)藝術(shù)的影響3形式感的應(yīng)用4符號(hào)性的藝術(shù)手法夏商周1灰灰，出土比較多，占9

5、0%。承接龍山文化發(fā)展而來在偃師地區(qū)仍然占主要地位。胎質(zhì)比較堅(jiān)硬經(jīng)久耐用，裝飾一般比較粗略，主要用日常用品。2白白，一種胎質(zhì)呈白色的器，其胎質(zhì)的堅(jiān)硬度以及燒制的溫度與瓷相近，白潔白梢細(xì)，多為上層社會(huì)所使用。商代以后至今沒有白出土。釉與原始瓷器釉，在制經(jīng)驗(yàn)中，人們發(fā)明用石英石與粘上配制而成的釉料，將其涂在器表而，燒制后形成了一層光亮的薄殼層，這不僅增加了器物的光澤度與美感，也有利于淸潔與保護(hù)，釉就這樣產(chǎn)生了。釉的產(chǎn)生對(duì)于原始瓷器的影響重大。原始瓷原始瓷器，在細(xì)膩的髙嶺土制成的胎器上涂上釉層并將溫度升高，原始瓷器創(chuàng)燒成功。由于釉料中含有鐵質(zhì)，故多呈青灰色或黃綠色，所以稱原始瓷器。釉與瓷器主要區(qū)別：

6、1胎質(zhì)不同用普通的黏土，而瓷用髙嶺土2饒制的溫度不同燒制溫度在800度左右瓷則需要1300度以上3?；ìF(xiàn)象無玻化現(xiàn)象瓷有?；F(xiàn)象4吸水率有一定的吸水率瓷的吸水率極低。頁腳-頁腳.彩繪彩繪主要是作為明器使用，它仿自生活用器，只為看，不為用。在胚上畫彩彩料和胚體融合為一體，經(jīng)高溫?zé)贫傻牟什煌世L的花紋容易受潮或經(jīng)水容易脫落。它的燒成溫度很低，繞成以后一般要施一層黑色衣，在刷一層白底，然后進(jìn)行彩繪，彩繪后不再經(jīng)水和用。彩繪是在大汶口文化開始產(chǎn)生的，有花紋簡(jiǎn)單到漢代彩繪的色彩豐富，多種顏色裝飾華麗，繪制精美。彩繪在紋樣上的構(gòu)成與繪制上取得較髙的藝術(shù)成就。青瓷青瓷，東漢時(shí)期，由于對(duì)制造瓷原料進(jìn)行精

7、選，對(duì)脫釉配方加以改進(jìn)，并且改適了窯爐的結(jié)構(gòu)，燒制技術(shù)大大提高，終于燒制出完全符合瓷器標(biāo)準(zhǔn)的青釉瓷器，青釉瓷器色澤較正，透明而又光澤，沒有流釉。器形主要是廣口，圓腹，平地的回系瓶，東漢青瓷的出現(xiàn)表明中國的制造瓷技術(shù)已經(jīng)成熟，是中國瓷器發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折。晉南北朝的瓷一瓷的優(yōu)點(diǎn)相對(duì)于以前的諸種材料，如青銅器，漆器，器，瓷器有如下優(yōu)點(diǎn)：首先，制造瓷器的成本相對(duì)低廉，分布較廣，而且可以成比生產(chǎn)。其次，瓷器易于裝飾和造型瓷器既輕便堅(jiān)硬又便于淸洗，所以在生活中運(yùn)用比較廣泛。最后在使用上，他能在使用者心理上獲得一種滿足二，瓷工藝的兩個(gè)系統(tǒng)由于瓷器具有上述優(yōu)點(diǎn)，因而，在六朝時(shí)，瓷器的燒制技術(shù)進(jìn)一步的發(fā)展。尤

8、其是青瓷以它獨(dú)特的美學(xué)意義更在中國古代工藝美術(shù)史上具有重要地位。晉南北朝時(shí)期，在全國的圍，形成了幾個(gè)燒制中心，大約可分為南方和北方兩個(gè)系統(tǒng)。南方在六朝之前的發(fā)展是落后于北方，但六朝時(shí)期，由北方貴族和王室由于戰(zhàn)爭(zhēng)的遷移，所以大多的瓷手工藝者和燒的技術(shù)也來到了南方，帶動(dòng)了南方經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，又南方的得天獨(dú)道的地理環(huán)境條件和天然資源，使得南方制造瓷業(yè)得以快速發(fā)展。瓷器的主要生產(chǎn)地方以為中心，向四周發(fā)展，主要品種為青瓷和黑瓷，適型精致品質(zhì)優(yōu)良。生產(chǎn)青瓷主要在南方越窯，從東漢到宋。北方由相對(duì)繁榮的文化，被連年的戰(zhàn)爭(zhēng)所困擾，使得富庶的北方發(fā)展步伐相對(duì)南方較為緩慢，但北方獨(dú)特條件，北方的制適業(yè)得以發(fā)展，比如在北

9、方的窯中，由于掌握控制鐵元素的方法，燒出了瓷器中重要品種一一白瓷。白瓷與青瓷成為南北朝時(shí)期交相輝映的品種，為唐代“南青北白”的局而奠定了初步基礎(chǔ)，北方的瓷器出現(xiàn)與技術(shù)落后沒有南方發(fā)展快。一，青瓷最早的瓷器是青瓷。瓷的呈色，一方面是由于釉的成分，一方而是由于燒制溫度影響,使釉中含有較多的氧化鐵，在氧化焰中燒成黃色，在還原焰中燒成青色，主要產(chǎn)地是越窯。越窯燒制的器，胎質(zhì)細(xì)膩成青灰色，其釉晶瑩，色澤以淡青色為主，胎和釉結(jié)合很牢固。二，黑瓷黑瓷，六朝時(shí)，徳淸窯的黑瓷，黑釉沒有達(dá)到完全黑的程度。三，青瓷與黑瓷青瓷與黑瓷所使用的原料不同，之所以會(huì)呈現(xiàn)不同的色彩，主要是控制胎和釉中的含鐵量。隋唐五代十國一，

10、南青北白，邢白月青邢白在晉南北朝時(shí)期，南方的青瓷發(fā)展空前繁榮，相比之下的北方瓷業(yè)發(fā)展緩慢，但由于技術(shù)因素，北方對(duì)鐵元素的控制很好，燒制出來了白瓷。歷經(jīng)發(fā)展到隋唐時(shí)期，得以與南方的青瓷相爭(zhēng)艷。白瓷主要產(chǎn)地是邢窯，邢窯瓷的特點(diǎn)是銀如雪，釉白閃淡黃和淡青。她是光在胎上涂以護(hù)胎釉，即化妝土，胎質(zhì)厚而細(xì)潔，瓷質(zhì)較硬。器滿釉且本身很細(xì)膩，于是邢窯白瓷較少在器身上進(jìn)行裝飾。器形多為廣口短頸，壺為短嘴，器底多如壁形寬圓圈，被稱為“玉璧底”.越青青瓷，唐代的青瓷經(jīng)各代后，得以很好的發(fā)展，尤其是越窯燒制最為盛名。越窯青瓷特點(diǎn)是胎骨較薄，堅(jiān)硬細(xì)膩，施釉均勻，釉色青瑩潤，給人高雅之感。大適應(yīng)于飲茶。越窯具有深厚的制瓷

11、基礎(chǔ)和傳統(tǒng)技術(shù)，歷來被稱為諸窯之冠。二，彩瓷彩瓷是唐代在前朝時(shí)期和外來文化的介入下發(fā)展一系列彩柚瓷。包括釉下彩繪和絞釉胎等。早在南北朝時(shí)期，制瓷工人在一種色釉上在灑另一種色釉，如褐釉上灑藍(lán)白釉。釉下彩就是現(xiàn)在素胎上畫彩，然后涂釉進(jìn)行燒制，燒制后彩繪顏色不會(huì)褪色。在燒制過程中色釉互相融合滲透形成各種不同的肌理，紋樣，具有不同藝術(shù)裝飾效果。彩瓷色饒制地點(diǎn)有，等地，當(dāng)時(shí)候窯又稱銅官窯，是我國最早燒制釉下彩地區(qū)。釉下彩繪打破了青白瓷單一色調(diào)，將更多的色彩納入其中，并把我國瓷器藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展開拓了廣闊的道路。三，唐三彩唐三彩，是在初唐時(shí)期便己經(jīng)燒制成功，出土地點(diǎn)在長(zhǎng)安和兩地。唐三彩是一種低溫鉛釉的多色彩

12、釉器。因?yàn)樗?jīng)常采用黃，綠，褐三種色釉，在器物上繪成花朵，斑點(diǎn)或幾何紋各種色彩繁多的色釉裝飾，所以稱三彩，但三彩不能理解成為僅僅是三種顏色，實(shí)際上顏色可多可少。制作時(shí)，先用白粘土制胎，陰I：后入室以1000左右髙溫素?zé)瑹珊罄鋮s在施以釉彩，在人窯進(jìn)行以900度燒制。唐三彩的種類繁多，色彩豐富，一般冥器用，也做生活用品。宋遼金瓷宋代瓷器在宋代所有工藝美術(shù)中，瓷器是公認(rèn)所有取得成就最高的工藝美術(shù)作品。體現(xiàn)在梢神與物質(zhì)方而追求，雅與俗的統(tǒng)一，所含深厚文化底蘊(yùn)與鮮明的民族梢神，使其超越了瓷器作為一般器物的功力價(jià)值，而成為一種民族文化的象征。一,宋瓷和窯址在數(shù)量和質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代。其特征：1，宋瓷

13、整體上突破了南青北白的局而，隨著南北文化的交流，帶動(dòng)兩方瓷業(yè)的發(fā)展瓷的品種以及適用面大為拓展，民間日常用瓷品種不斷翻新形成了明晰的民族梢神和時(shí)代風(fēng)貌。二，宋代公認(rèn)廣泛傳世的五大名窯：汝窯，官窯，哥窯，鈞窯，定窯1，汝窯汝窯是建立于北宋初年，過去人們普遍認(rèn)為汝窯地址是在林汝縣，近年考古發(fā)現(xiàn)在寶豐縣淸涼寺境。汝窯可謂是集眾家之所長(zhǎng)，又有自己的藝術(shù)特色。它主要吸取的是越窯瓷的釉色和繼承了定窯瓷器印花技術(shù)，創(chuàng)造了印花瓷器的特殊風(fēng)格。汝窯瓷器采用越窯的釉色，顏色以以蔥綠色為主，器型多是盤，碗居多，早期的汝窯物件大多是素而，較少花紋，后期多印花，刻花。汝窯器物制作極為工整，由于燒制時(shí)間短，傳世作品極少，體

14、現(xiàn)宋代青瓷的最髙水平。官窯官窯是皇家在汴京自辦專門燒制宮廷御用瓷器，主要受汝窯影響產(chǎn)生青瓷窯。官窯釉色主要以粉青最佳，以燒制青釉瓷器著名于世。官窯器物主要以燒制碗，洗，等。由于做工梢細(xì)，要求苛刻，傳世極少，適型往往帶有雍容典雅的宮廷風(fēng)格。哥窯哥窯是南方越窯衰落后興起的一個(gè)青瓷體系。主要地址是今西南龍泉為中心哥窯瓷器的最大成就是開片一一釉里而有裂紋。這是由于胎體與釉而膨脹系數(shù)不一所致，原為瑕疵病，但哥窯工人卻化腐朽為神奇，熟練掌握開片的疏密與粗細(xì)，成為一種天然的肌理，形成一種獨(dú)特的藝術(shù)效果。鈞窯鈞窯是在今省，是宋代著名的瓷窯鈞窯以其絢麗多變的色彩聞名于世。以、主要以銅在釉色中巨大作用。創(chuàng)造出馳名

15、銅紅釉變技術(shù)。顏色主要紅，藍(lán)，紫等定窯定窯在唐中晚期受邢窯影響而起，到宋朝達(dá)到鼎盛到金衰落。中心窯廠是在，以生產(chǎn)白瓷為主。定窯白瓷以典雅秀麗的風(fēng)格聞名于世，其燒制工藝技術(shù)很髙。釉色多為乳白色，也生產(chǎn)黑定，紫定，綠定，裝飾大量采用印花，畫花，刻花等方法。定窯影響鬧廣泛，北宋滅亡后，定窯工人將技術(shù)帶到南方，使瓷業(yè)發(fā)展。三，民間兩大窯；磁州窯和吉州窯磁州窯磁州窯，是在今著名的民間窯廠，是影響最深民間體系磁州窯除了白釉，黑釉之外，黑白對(duì)比的裝飾最為特色，有白釉剔花，白釉釉下黑彩等，這種畫花的方法，開創(chuàng)后世著名花繪風(fēng)格。吉州窯吉州窯在永河鎮(zhèn)，始于五代，興與南宋。產(chǎn)瓷品種很多，以黑瓷最為豐富和特色。別出心

16、裁運(yùn)用貼印手法將民間剪紙作為紋飾，創(chuàng)適了多個(gè)品種，新穎獨(dú)特。四，宋代瓷器表器形：梅瓶玉壺春。五，宋瓷發(fā)展原因制適瓷器技術(shù)的進(jìn)步，為燒制瓷器提供技術(shù)條件瓷器的大量需求，刺激本土制造瓷器的發(fā)展和提髙。文化的發(fā)展，文人墨客眾多，飲茶之風(fēng)盛行。宋代禁銅，促進(jìn)瓷的發(fā)展。元代瓷一釉下彩釉下彩，瓷器的一種主要裝飾手段，是用色料在已經(jīng)成型曬I：的素胎上進(jìn)行繪制各種紋樣,然后罩以白色透明釉或者其他淺色而釉，入窯經(jīng)髙溫一次燒成。其特點(diǎn)是色彩保存較好，經(jīng)久不退。青花青花，是用鉆料在瓷胎上繪畫，然后施以透明釉，在1300攝氏度左右高溫下一次燒成，現(xiàn)藍(lán)色花紋的釉下彩瓷器，青者，青色也，花者，花紋也。簡(jiǎn)而言之，是青色花紋

17、的瓷器。青花的起源可追溯到唐代，直到元代，青花才大方光彩，到明代時(shí)期達(dá)到巔峰。二釉里紅釉里紅又稱釉下紅，起源于宋代鈞窯的紫紅斑釉，是指以銅紅料在胎上繪畫紋飾后，施以透明釉，在髙溫還原焰氣氧中燒制，使釉下呈現(xiàn)紅色紋飾的瓷器。釉里紅的燒制難度比較大，元代產(chǎn)量不多。他可單獨(dú)裝飾，也可與青花料結(jié)合使用。青花釉里紅。釉里紅和青花的結(jié)合，都是元代瓷工藝的杰出創(chuàng)造。三琉璃琉璃是一種銅釉。精致典雅的明朝工藝一，窯明代瓷業(yè)形成了一枝獨(dú)秀的局而。瓷業(yè)燒制盛前空曠，有“工匠來八方，器成天下走”之稱。成為全國制此中心，代表了明代瓷業(yè)的最高生產(chǎn)水平，贏得了“瓷都”的稱號(hào)。明代瓷器按制瓷工藝分有：釉下彩，釉上彩，斗彩和顏

18、色釉四大類。二，釉上彩釉上彩，是在釉上勾繪而得名。工藝上指在高溫?zé)傻拇善魃喜世L，然后以700-900攝氏度低溫烘燒，使顏色不脫落。釉上彩包括釉上單彩和釉上多彩三，斗彩斗彩又稱逗彩，總釉下彩和釉上彩拼逗成的彩色畫面。從這意義上說，宣徳時(shí)期斗彩即屬于釉下彩和釉上單彩，成化時(shí)期斗彩則是釉下青花和釉上多彩相結(jié)合。四，彩繪瓷彩繪瓷，指器物表而加以彩繪的瓷器。主要有釉下彩瓷和釉上彩瓷兩大類，分別始于唐和宋明淸時(shí)期的彩繪瓷發(fā)展到鼎盛，以窯最為突出。五，宜興紫砂器紫砂器是用質(zhì)地細(xì)膩，含鐵量髙的土燒成的無釉器。借古開今清朝的瓷工藝一，清代前期工藝美術(shù)繼承了明代的裝飾風(fēng)格，敦厚，典雅；中后期逐漸趨于繁縛，精細(xì)。

19、清代工藝體現(xiàn)了兩極分化比較嚴(yán)重，宮廷風(fēng)格工藝不計(jì)成本，精細(xì)雕琢，往往追求富貴華麗；民間工藝講究淳樸自然，貼近民眾，富有生活氣息。整體上看，清代工藝技術(shù)高超精巧，制作水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代，但藝術(shù)上缺乏較高的美學(xué)境界。二，五彩五彩，是淸代康熙時(shí)期五彩瓷器的簡(jiǎn)稱，又稱古彩，硬彩。五彩是在己經(jīng)燒制成的瓷器上,用黃，紅，綠，藍(lán)，紫等多種材料，按圖案花紋裝飾于釉上，二次燒制。屬于釉上彩。五彩特點(diǎn)是色彩豐富，繁多，效果濃艷熱烈。五彩始于明代，盛于康熙時(shí)期。三，粉彩粉彩，又稱軟瓷彩，是四大傳統(tǒng)明名瓷之一。它在涂繪料前用玻璃白打底敷色，形成濃淡暈染的效果，給人分潤柔和之感，故稱這釉上彩為粉彩粉彩是在五彩基礎(chǔ)上，受弦

20、瑯彩影響而創(chuàng)造的一種釉上彩新品種。粉彩始于康熙晚期，雍正時(shí)期最盛，后歷朝不衰。頁腳.頁腳.頁腳-中國青銅器夏商周精美絕倫的青銅器工藝一，青銅器青銅器，是紅銅與錫等的合金，不但硬度較紅銅高，而且溶液流動(dòng)性比紅銅髙，減少氣孔,便于鑄造器物形狀，使器物表而更光滑，花紋更梢細(xì)。青銅時(shí)代大約在公元前2000年左右形成，到達(dá)周朝時(shí)達(dá)到頂峰時(shí)期。青銅器的種類有很都，分別由煮器，食器，水器，兵器，禮器等。禮器是奴隸主統(tǒng)治階級(jí)用于區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。青銅器工藝貫穿進(jìn)三千年的時(shí)間，不同的時(shí)期，無論其器形還是紋飾都表現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征。因而，我們可以從這些青銅器中窺見當(dāng)時(shí)候的文化，經(jīng)濟(jì)，軍事以及一些重大政治事件。尤

21、其是一些鑄造或?qū)懺谇嚆~器上的銘文。不僅幫助我們解讀那一段遙遠(yuǎn)的歷史，還提供一種觀賞性很強(qiáng)的文字藝術(shù)。二，青銅器文化人們把使用青銅器工具，用品的時(shí)代叫做青銅器時(shí)代。中國青銅器時(shí)代于公元前2000年左右形成，歷經(jīng)夏商周三代，長(zhǎng)達(dá)15個(gè)世紀(jì)，以青銅時(shí)代特征為代表的文化稱為青銅文化。戰(zhàn)國以后，隨著鐵冶煉工藝的發(fā)展，青銅逐漸退出工藝制作主流，漆器和瓷發(fā)展起來。三，饕餐紋饕餐紋，又稱獸而紋。是商周青銅器上常用的一種紋飾，采用抽象夸的手法造成掙扎恐怖的視覺效果，饕餐是傳說兇貪的動(dòng)物，饕餐紋都是以正而形成表現(xiàn)的，眼眶用凸顯塑出，上面刻劃凹陷紋飾。饕餐紋一般以動(dòng)物的而目形象出現(xiàn)，具有蟲，魚，鳥等動(dòng)物的特征。饕餐

22、紋結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，外貌兇猛而莊重，氣氛神秘，充滿神話般的色彩，充分體現(xiàn)了奴隸社會(huì)的精神總義。饕餐紋是青銅器裝飾圖案中最優(yōu)秀的作品之一，代表了青銅器裝飾圖案的最高水平。四，司母戊大方鼎司母戊大方鼎，是商后期青銅器代表器物，高133厘米，重達(dá)875公斤，造型成熟穩(wěn)重，口沿寬厚，腹體方正，柱足和鼎耳粗壯有力，整個(gè)器物極具有量感和氣勢(shì)。鼎部四而中心均為光潔的素而，四周有龍紋組成的饕餐圖案托襯環(huán)繞，裝飾效果單純強(qiáng)烈,全器厚重規(guī)整，氣象森嚴(yán)，充分體現(xiàn)了商周奴隸文化的象征。五，長(zhǎng)信宮燈長(zhǎng)信宮燈，以漢代宮女形象為基本適型，全身通體鑒金，有銘文長(zhǎng)信二字。以安詳靜穆,形象優(yōu)美的宮女為持燈者，一手握燈座，上有燈盤，燈罩，

23、皆能轉(zhuǎn)動(dòng)以調(diào)整光照和方向。宮女體空，連通右臂構(gòu)成煙道，宮女的頭部和右臂都能拆卸，可及時(shí)排除體煙塵。燈盤呈豆形，可以調(diào)節(jié)照度和照射方向。此燈不僅設(shè)計(jì)巧妙，造型優(yōu)美，其在硝煙除塵，調(diào)節(jié)光照和方向的結(jié)構(gòu)處理上也是相當(dāng)?shù)目茖W(xué)的，它是西漢時(shí)期器物造型藝術(shù)與實(shí)用統(tǒng)一的代表作。六，馬踏飛燕馬踏飛燕，是一件極為珍貴的浪漫主義設(shè)計(jì)意匠的青銅工藝馬踏飛燕是東漢時(shí)青銅器，969年岀土于省擂臺(tái)墓，先藏于省博物館。奔馬身髙34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13厘米.形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀I：壯士而四肢修長(zhǎng)，腿蹄輕捷，三足騰空，飛馳向前，一足踏飛燕著地，表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰，奔跑疾速的雄姿。藝術(shù)家巧妙的把閃電般

24、的那只凌云飛馳，英勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)了漢代奮發(fā)向上，豪邁進(jìn)去的梢神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛，不僅重在傳神，而且造型寫實(shí)馬踏飛燕是漢代藝術(shù)家高度智慧，豐富想象，浪漫主義精神和高超藝術(shù)技巧的結(jié)鴿。中國工藝美術(shù)家具家具的出現(xiàn)是由于人們歷經(jīng)這自古以來席地而坐的改變而來的。唐代后期，人們的生活方式逐漸改變，雖然沒有廣泛流行，但對(duì)于家具影響比較人。家具產(chǎn)生到了明代，進(jìn)入中國古典家具發(fā)展的黃金時(shí)代。一，明式家具明式家具，是指明代至淸康雍時(shí)期，以硬木家具為代表的優(yōu)質(zhì)家具。他們材料梢良，品類繁多，做工考究。二，家具發(fā)展的原因1，穩(wěn)定繁榮的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)環(huán)境富苑，園林建筑的興起木材豐富技術(shù)

25、提髙三，設(shè)計(jì)原理與特點(diǎn)1，科學(xué)意匠美，符合人機(jī)工程學(xué)，巧而得體，梢而適宜。材料美，充分運(yùn)用材料本色和紋理，而不加裝飾結(jié)構(gòu)美，不用釘膠，而用樺結(jié)構(gòu)，不同部位用不同形式的樺，即符合功能又牢固。工藝與裝飾美，而的處理有適當(dāng)?shù)谋壤统叨?，線的應(yīng)用，簡(jiǎn)潔利落。四，藝術(shù)特色1，簡(jiǎn)，造型洗練，不繁瑣，不堆砌，恰到好處。2,厚，形象渾厚，質(zhì)樸。梢，做工梢巧，一線一而，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，一絲不茍，體現(xiàn)了木工的技術(shù)。雅，風(fēng)格典雅，令人耐看，不落俗套，具有很髙的藝術(shù)格調(diào)。明式家具具有實(shí)用與美觀，藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)一。中國古代漆器一，漆器漆器是以加工過的大漆樣飾的器物。從樹上割取的漆器液經(jīng)除掉水分，濾去雜質(zhì)后成為生漆，生漆經(jīng)

26、攪樣加溫梢致為熟漆，用再經(jīng)處理的熟漆糅飾的器物表而就是漆器。漆器的胎質(zhì)以木為主，也有竹，皮，紙及金屬等，以黑的紅紋漆器為多。漆器表而有堅(jiān)韌美觀的漆膜，它即可抗酸防腐，又是裝飾。漆器在戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展起來，逐步代替青銅器，成為生活主要器im的重要品種，到漢代達(dá)到一個(gè)鼎盛的時(shí)代，一直延續(xù)至淸代。二，雕漆在唐代，雕漆是把天然漆料在胎上深處一定厚度，在用刀堆起的平而漆胎上課花紋的技法。三，修飾錄明代著名漆器家黃大成所著，成書于明末天啟年間。全書分乾，坤兩集。上集講漆器制適的原理，工具，方法，列舉各種漆器可能產(chǎn)生的毛病和原因。下集敘述漆器的分類和各種漆器的幾十種裝飾手法。這本書總結(jié)了我國古代漆器工藝的豐富經(jīng)

27、驗(yàn)，是現(xiàn)存最早的一部漆器工藝專著。中國古代玉器古人認(rèn)為“美石如玉”，人們?cè)趽烊∈蠒r(shí)，常常遇到紋理細(xì)密，色彩晶瑩的美石，這就是玉。因?yàn)橛辛颂烊坏淖松?，人們便?duì)其進(jìn)行更為精心的加工，而且以欣賞作為主要目的，以后玉的發(fā)展無外乎是裝飾與彖征的意義。頁腳-頁腳.唐代工藝美術(shù)人發(fā)展的原因：經(jīng)濟(jì)的髙度發(fā)展，自信和開放的政策中外工藝美術(shù)的交流工藝美術(shù)的傳統(tǒng)發(fā)展宋代工藝美術(shù)的變化：1，工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)者，制作者和使用者分離。工藝美術(shù)走向商品化。工藝美術(shù)的服務(wù)對(duì)象擴(kuò)大到平民階層。工藝美術(shù)，官家偏好典雅，淸秀，自然之美：民間多喜好重實(shí)用，樸素。政治，經(jīng)濟(jì)，哲學(xué)，文學(xué)諸多因素的影響下，工藝美術(shù)趨向世俗化，多樣化。主要

28、風(fēng)格：淸精致，繁綢o明簡(jiǎn)約，敦厚。元粗大，豪放，剛勁宋含蓄，幽雅。唐飽滿，華麗六朝淸秀，簡(jiǎn)約古埃及工藝美術(shù)非洲東北部的尼羅河由南向北注入地中海，在其第一瀑布以北至地中海沿斥的峽谷地帶孕育了世界四人文明之一的占代文明之一的古代埃及文明。占希臘歷史學(xué)家希羅多德曾說埃及是尼羅河的饋贈(zèng)，因?yàn)榘Ｈ肀葋喐咴姆e雪融化導(dǎo)致了尼羅河的定期泛濫，洪水過后留下了肥沃的土地，為古代埃及農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展起到了決定的作用。工藝一，古代埃及器工藝始于新石器時(shí)代，至前王朝時(shí)代末已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，古代埃及吧黏土傾入水中，淘洗淸除沉淀，制成坯之后，在表而涂抹赭石并用石片打磨，然后入窯燒制。初期的器為軟，隨工藝的發(fā)展出現(xiàn)硬質(zhì)

29、。二，黑頂器黑頂器是古埃及早期細(xì)的一種形態(tài)。產(chǎn)于公元前4000年左右，比中國的黑早1000年，主要采用手指成型。造型簡(jiǎn)單，在整個(gè)土紅色的器物上部或者頂部施以黑色的釉泥，形成黑紅兩色對(duì)比強(qiáng)烈的裝飾效果。造型和裝飾簡(jiǎn)潔大方，具有古樸典雅之美。代表了這一時(shí)期古代埃及工藝的風(fēng)貌。三，鱷魚紋彩缽鰐魚紋彩缽是古埃及黑頂器衰落之后的彩繪器的代表。受西亞器風(fēng)格的影響，紋樣結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)一定格式。該缽在土紅色的器壁上用白土繪以圖案化的動(dòng)物紋樣，口緣部分是交叉的白色線條組成的裝飾帶，中間裝飾以鱷魚與河馬，鱷魚身上布滿了交叉線條，與口緣的交叉線條裝飾形成了和諧的整體，表現(xiàn)手法梢煉，極富形式美感。石工藝一，石材是用以制作工

30、具的最早材料之一，直到器，銅器，鐵器相繼出現(xiàn)和發(fā)展，石器作為工具逐漸被淘汰了，轉(zhuǎn)而在建筑和雕刻領(lǐng)域中發(fā)揮其獨(dú)特的作用。但是古代埃及石器歷史和其他民族不同，當(dāng)埃及社會(huì)進(jìn)入較高文明階段時(shí)期，石器非但沒有被淘汰，反而繼續(xù)發(fā)展,有粗而細(xì)，其歷史延綿數(shù)千年。二，化妝石板古埃及人加工眼影膏用的石制器具，經(jīng)過梢心設(shè)計(jì)，打制或雕刻而成，其上往往繪有各種梢美的動(dòng)物和人物等裝飾紋樣。因?yàn)檫@樣石制工藝品實(shí)用美觀，而且長(zhǎng)期保存，其功能便隨著時(shí)間的推移而逐漸演化，最后形成了一種理想的奉獻(xiàn)用品或紀(jì)念物。玻璃工藝一沙芯法古代埃及的玻璃不透明制作技法。首先用黏土和大量沙子做成容器的部形態(tài)即芯，并用金屬棒的一端撐起來，浸入玻璃

31、溶液中旋轉(zhuǎn)，使之附上一層一成厚度的玻璃層。在其未冷卻的狀態(tài)下，在貼上有色玻璃層，進(jìn)而用尖狀的工具在容器表而刻畫，形成波紋紋樣，待容器冷卻干固之后，在將部的沙芯取岀。金屬工藝古代埃及最早使用的金屬是銅，到第I八王朝。青銅器開始出現(xiàn)，直到第二十五王朝，二十六王朝開始普及。黃金制作是最古老的原料。黃金王棺是古埃及黃金工藝典型的代表,它是第I八王朝為安葬圖坦卡蒙王的木乃伊而做的最里層棺材。其長(zhǎng)約180CM,耗盡二百余公斤，局部以珠寶翡翠點(diǎn)綴，裝飾性極強(qiáng)。占代埃及金屬工藝特點(diǎn)及方法：特點(diǎn)：1，大量使用黃金材料大多為宮廷貴族服務(wù)工藝制作細(xì)膩稱致。三，正身側(cè)面律古代埃及藝術(shù)品人物形彖的造型法則，多見于壁畫，

32、浮雕和器物的裝飾中。它通常表現(xiàn)為,人物色身體呈正而，頭部呈側(cè)而。這一法則不僅盛于埃及，還影響了西亞的兩河流域，波斯以及地中岸的腓尼基等地區(qū)的藝術(shù)。古代兩河流域工藝美術(shù)兩河是源于亞美尼亞高原的底格里斯河和幼發(fā)拉底河的簡(jiǎn)稱，由河水帶來豐厚的沉積物形成了廣闊豐富的沖擊平原，被稱為美索不達(dá)米亞。兩河流域最早的文明發(fā)源于幼發(fā)拉底河三角洲南部。原始社會(huì)末期，最早出現(xiàn)的文明相當(dāng)于中國新石器時(shí)期的耶莫器，接卞來的便是烏姆文化，哈納文化，哈拉夫文化，歐貝德文化,烏克魯文化，最早出現(xiàn)的是美爾爾城邦時(shí)期，在公元前三千年，由壯人的閃米特人推翻了美爾政權(quán)，定都阿卡德，建立第一個(gè)統(tǒng)一的王朝，但文化還是在美爾文化的基礎(chǔ)上發(fā)

33、展起來的。公元前2190年，庫堤人取代了阿卡德王國的統(tǒng)治，使美爾文化得以復(fù)興。同時(shí)，逐漸強(qiáng)盛的烏爾人趕走了庫提人，建立了第三王朝。直到公元前十八世紀(jì)巴比倫重新統(tǒng)一兩河，國王漢謨拉比吧美爾文化推向了新的高度，直到八世紀(jì)亞于帝國興起，兩河發(fā)展到奴隸制度政治,經(jīng)濟(jì)和軍事高度發(fā)達(dá)。雖然兩河的政權(quán)不斷的發(fā)展，但其文化卻一直在原有美爾文化的基礎(chǔ)上繼承與發(fā)展，兩頁腳.頁腳-河人們持悲觀主義態(tài)度，認(rèn)為人沒有永生，死亡是命中注定，所以重現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度，導(dǎo)致工藝美術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。但美爾人典型的多種信仰。人們依照人的意志辨別是非，指導(dǎo)行為規(guī)，另一方面，來闡釋和理解生死之謎，侍神敬神也是占代兩河重要的工藝美術(shù)題材

34、,這使兩河的工藝美術(shù)在原始的現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出了與信仰密切關(guān)系。石工藝兩河流域雖然因缺乏石材而能留下像金字塔規(guī)模宏人的建筑，但仍有人量制作精美的石工藝品留下來，他們既有實(shí)用的功能，也有審美的性質(zhì)。一漢謨拉比的法碑漢謨拉比法典石碑是古巴比倫王國時(shí)期最出色的石工藝品，這是古代第一部完整留下的成文法典，相當(dāng)于反映了古巴比倫王國的歷史。石碑適型簡(jiǎn)潔大方，裝飾古樸典雅，上端一浮雕的形式裝飾著太陽神授予漢謨拉比王的莊嚴(yán)場(chǎng)而，下部分鐫刻著鍥形文字的法典八千多字。一哈森納器哈森納器是兩河流域最多的雛形，有著彩紋器和人而紋器。早期的器多為土，只有簡(jiǎn)單的幾何紋式樣。二哈拉夫器哈拉夫器代表了新石器時(shí)代西亞局部的

35、文化特征。它以精美的彩繪器居多，標(biāo)志著西亞多色彩紋的開端。哈拉夫形體豐滿，裝飾華美，多用梢細(xì)密幾何紋，圖案化牛頭紋等動(dòng)物紋樣。三歐倍德文化歐倍徳文化在公元前4301500,當(dāng)時(shí)的西亞南部氏族制解體，逐步進(jìn)入階級(jí)補(bǔ)會(huì)。其出土器反映了這時(shí)期的文化特征。此時(shí)期的彩繪以黃綠色細(xì)泥為原料，以赭紅色幾何紋為主,同時(shí)有少量的人物，動(dòng)物和植物的描繪。塑像以女性為主，謂之“母神”。古代兩河流域與古埃及的異同。一相似點(diǎn)數(shù)千年的工藝美術(shù)的風(fēng)格基本保持著原始的傳統(tǒng)。各類工藝美術(shù)制作的形式法則與技法上的表現(xiàn)較為程式化。（形成固有的模式）類似古埃及的正身側(cè)而律的表現(xiàn)形式在各種工藝制品的裝飾中較為常見。二不同點(diǎn)古埃及工藝美

36、術(shù)涉及廣泛的材質(zhì)，且并得輝煌的成就，特別是玻璃。在表現(xiàn)形式上，古代兩河善用多種材質(zhì)互相搭配，風(fēng)格豐富多彩又古樸，典雅。古代埃及工藝美術(shù)注重裝飾的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)梢神，不是為了實(shí)用與日常生活需要，而是作為來世享用而制作，因此，它始終是靜穆，莊重，渾厚。由于多種神教的影響，古代兩河并未僅僅將日光向國君與神靈，他么更多集中在現(xiàn)實(shí)生活，作品呈現(xiàn)原始的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，帶有很強(qiáng)的世俗性。古代埃及人愛永恒和不變信念的影響，形成工藝美術(shù)長(zhǎng)存的秩序和恒定的倫理使其形成獨(dú)特的風(fēng)格。古代兩河工藝美術(shù)與人們生存環(huán)境I分密切，其作品無論是造型還是紋樣始終離不開動(dòng)物形象，總之，兩河流域的工藝美術(shù)雖然在某方而與古代埃及有著相同或相

37、似的表現(xiàn)性形式與方式，但總體風(fēng)格與理念完全不同。古希臘的工藝美術(shù)希臘多山石土，其他材料貧乏。希臘所產(chǎn)的橄欖油和葡萄酒是出II的主要商品，需要瓷來裝運(yùn)，希臘人制技藝高超，做工精美，并代為商品出口。器的演變一風(fēng)格：公元前9世紀(jì)到8世紀(jì)的幾何風(fēng)格，主要產(chǎn)于雅典。特征：按照裝飾題材和特點(diǎn)分兩個(gè)階段，前期是以平行線，交叉線，三角線S形和回形紋樣裝飾性，后期則以抽象的人物為主要的裝飾為主。二風(fēng)格：公元前7世紀(jì)的風(fēng)格，。特征:：埃及，亞述，敘利亞等國家貿(mào)易往來的風(fēng)格影響，結(jié)果，最為明顯的是紋樣對(duì)國家的植物紋和動(dòng)物紋為主，紋飾有蓮花紋，獅身人面紋，獅頭，羊身等。風(fēng)格：公元前6世紀(jì)的黑繪風(fēng)格特征：黑繪風(fēng)格是希臘

38、工藝進(jìn)入繁盛時(shí)期的第一個(gè)有代表性的類型，黑繪風(fēng)格就是在赭禍或黃褐色的壁上，用黑色做剪影描繪，而事物的結(jié)構(gòu)以線勾方式表現(xiàn)，以黑紅兩色為主，及其裝飾意味。風(fēng)格：公元前5世紀(jì)的紅繪風(fēng)格特征：這一時(shí)期雅典奴隸主政權(quán)發(fā)展到髙峰，古希臘進(jìn)入黃金時(shí)代，伯里克利時(shí)代。所謂紅繪風(fēng)格就是自赤褐色或黃褐色的壁上，用黑色或深禍色做勾勒和裝飾，然后又在形象以外的部分涂上黑色色料。其效果較之黑繪的刻線更為靈活自如，豐富多彩。五風(fēng)格：公元前5世紀(jì)后期特征：白地風(fēng)格就是先在器上刷一層含鐵成分較少的石灰水，然后上而用各種不同各色色料繪裝飾。多用來裝化妝品，或葬用物。古代希臘工藝美術(shù)的總體特征一，古希臘的工藝美術(shù)是在其發(fā)達(dá)的美學(xué)

39、思想指導(dǎo)下發(fā)展起來的。優(yōu)美，典雅，和諧是古希臘人們所推崇的審美標(biāo)準(zhǔn)，其標(biāo)準(zhǔn)具體應(yīng)用在作品古典和的造型比例，裝飾結(jié)構(gòu)上，便獲得特殊形式古典美和優(yōu)雅氣質(zhì)。這為日后的羅馬乃至整個(gè)歐洲工藝文化的興盛，奠定了美學(xué)基礎(chǔ)和技術(shù)法則的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二，古希臘工藝美術(shù)繁榮的社會(huì)基礎(chǔ)，是它獨(dú)特的奴隸制制度。比起的專制制度，這種制度使古希美術(shù)工匠們富于創(chuàng)造力和想象力，不受或很少受到壓制，形成一種自由開闊的藝術(shù)風(fēng)格。三富于想象力的神話是古希膽工藝美術(shù)繁榮的精神資源。它從“神人同形同性”的觀點(diǎn)出發(fā)塑造一個(gè)“人本主義”思想的“人神交織”為古希臘工藝美術(shù)的創(chuàng)作提供了豐富多彩，取之不盡的題材與主題。占羅馬的工藝美術(shù)占羅馬有最初幾

40、個(gè)零散的部落發(fā)展而成地跨亞歐非的人帝國。早期壞境練就了古羅馬剛毅,冷峻的性格。征服希臘后，文化上深受希臘藝術(shù)的影響。進(jìn)入帝國時(shí)期后，統(tǒng)治階級(jí)的腐化墮落和糜爛的風(fēng)氣彌漫整個(gè)社會(huì)。所以占代羅馬的工藝美術(shù)方面吸收希臘的美學(xué)營養(yǎng)，一方面滿是貴族階級(jí)奢華享樂的產(chǎn)物。玻璃工藝和金屬工藝（主要是銀）是其主要代表。玻璃工藝一，吹制法吹制法羅馬統(tǒng)治下的敘利亞，在公元前一世紀(jì)有四頓的工匠發(fā)明發(fā)展于羅馬時(shí)期。是把加熱以后的玻璃容器液置于一個(gè)管狀棒前端，一邊通過這根管子吹氣，一邊按照需要轉(zhuǎn)動(dòng)塑造各種形制的玻璃器皿，這種方法一直沿用到今天。吹制法技術(shù)是玻璃制造的一場(chǎng)革命，豐富了玻璃制品的樣式，品種及造型適用的鬧，為大規(guī)

41、模生產(chǎn)玻璃提供了條件。二，熱熔馬賽克熱熔馬賽克是古代羅馬盛行的一種玻璃加工方法。就是將各種顏色的玻璃切成馬賽克似的碎片，然后并在一起，在窯加熱后溶結(jié)成玻璃器物的方法。四，萬花玻璃萬花玻璃是熱熔馬賽克的梢彩例證，產(chǎn)生綺麗而輝煌的夢(mèng)幻般的效果，像萬花筒一樣，故稱“萬華玻璃”。銀器工藝一，羅馬銀器銀器是占代羅馬工藝的代表性品種。不僅質(zhì)地較碩，而且色彩典雅，顯得豪華，備受羅馬人的喜愛。銀器發(fā)展的原因：原材料的積累是發(fā)展的條件。銀自身的特性，延展性比較好，僅僅次于黃金，比黃金洗練，柔和。隨著帝國的強(qiáng)大，奴隸主與貴族追求箸侈享樂。銀又是財(cái)富的象征，所以上層社會(huì)的需求，促進(jìn)銀器的發(fā)展。銀器的種類也是相當(dāng)豐富，從日常生活到裝飾用品，既反映實(shí)用主義的人文梢神，造型又端莊大方，體現(xiàn)實(shí)用與美觀的結(jié)合。古羅馬工藝美術(shù)的主要特征1，古羅馬工藝美術(shù)洋溢著濃郁的人文色彩，充滿了世俗的趣味和人間的情調(diào)，多表現(xiàn)人的樂觀和生活態(tài)度。2,古代羅馬工藝美術(shù)豪華箸麗，梢致細(xì)膩，追求裝飾表現(xiàn)，具有濃郁的宮廷藝術(shù)色彩和享樂主義情調(diào)。古代羅馬工藝美術(shù)繼承了古希臘所確立的和諧，優(yōu)美。典雅古典美感。古代羅馬工藝美術(shù)強(qiáng)調(diào)立體表現(xiàn)，立體裝飾和浮雕裝飾應(yīng)用較多，非常獨(dú)