二章節(jié)上古三代夏商西周課件

1、第二章上古三代：夏商西周第三節(jié)文明的奠基：西周封建（五）“禮樂(lè)文明”（四）“禮樂(lè)文明”1、 “禮”的起源和“禮樂(lè)文明”的形成周公“制禮作樂(lè)”與西周“人本”思想子曰：夏道尊命，事鬼神而遠(yuǎn)之，.殷人尊神，率民以事神，.，周人尊禮尚施，事鬼神而遠(yuǎn)之. (禮記表記)（四）“禮樂(lè)文明”2、 “禮”的內(nèi)容*冠、昏、喪、祭、射、鄉(xiāng)、朝、聘*五禮：吉：祭禮（“以吉禮事邦國(guó)之鬼神示”） 嘉：飲食之禮，婚冠之禮，賓射之禮，饗燕之禮，脤膰之禮，賀慶之禮（“以嘉禮親萬(wàn)民”） 賓：朝、宗、覲、遇、會(huì)、同、問(wèn)、視（以賓禮親邦國(guó)） 軍：大師之禮、大均之禮、大田之禮、大役之禮、大封之禮（“以軍禮同邦國(guó)”） 兇：?jiǎn)识Y、荒禮、吊

2、禮、禬禮、恤禮（“以兇禮哀邦國(guó)之憂”）（四）“禮樂(lè)文明”3、“禮”定義的四個(gè)層次：（1）規(guī)范和準(zhǔn)則 “禮儀”、“禮節(jié)”、“禮制”、“禮教”（2）修養(yǎng)和文明的象征“禮貌”、“彬彬有禮”和“使人以有禮，知自別于禽獸” （3）社會(huì)控制的手段“制度在禮”，“安上治民，莫善于禮。” “禮-法”、“禮-俗”、“禮-樂(lè)”（4）秩序“上下有義，貴賤有分，長(zhǎng)幼有等，貧富有度，凡此八者，禮之經(jīng)也。”（四）“禮樂(lè)文明”4、 “禮”的本質(zhì)從先秦的歷史看，禮可以說(shuō)是無(wú)所不包的社會(huì)生活的總規(guī)范，溶習(xí)俗、道德、政治經(jīng)濟(jì)制度、婚姻制度、思想準(zhǔn)則為一體。所謂“禮”，是以禮治為核心，由禮儀、禮制、禮器、禮樂(lè)、禮教、禮學(xué)等諸方面的內(nèi)容融匯而成的一個(gè)文化叢體。（四）“禮樂(lè)文明”5、“樂(lè)”的作用原先屬于“禮”的“儀”的部分，故往往“禮樂(lè)”連稱教化與治道密切相關(guān)6、禮樂(lè)文化的基本精神樂(lè)者天地之和也；禮者天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆別。樂(lè)由 天作，禮以地制。過(guò)作則亂，過(guò)制則暴。樂(lè)者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂(lè)勝則流，禮散則離。合情 飾貌，禮樂(lè)之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂(lè)文同，則上下和矣。仁以愛(ài)之，義以正之，如 此則民治行也。 （ 禮記樂(lè)記）3、禮樂(lè)文