第11課《岳陽(yáng)樓記》課件-部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

1、10 岳陽(yáng)樓記范仲淹1. 了解作者及文章的寫作背景；理解并積累文言詞匯，正確翻譯全文，把握文章主題。（重點(diǎn)）2. 學(xué)習(xí)本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合以及情景交融的寫作方法。（難點(diǎn)）3. 感受作者寬廣的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；培養(yǎng)吃苦在前、享樂在后的思想品德。（素養(yǎng)）一、FM定點(diǎn)導(dǎo)入落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。 王勃滕王閣序晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 崔顥黃鶴樓吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 杜甫登岳陽(yáng)樓江南三大名樓 岳陽(yáng)樓，湖南岳陽(yáng)西門城樓，扼長(zhǎng)江，臨洞庭。始為三國(guó)時(shí)吳國(guó)都督魯肅訓(xùn)練水師時(shí)構(gòu)筑的閱兵臺(tái)。唐開元四年(716)在閱兵臺(tái)舊址建樓。唐宋以后此樓多次重修，現(xiàn)存建筑為清同治六年(186

2、7)建。與江西南昌滕王閣、湖北武漢黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”。岳陽(yáng)樓范仲淹（公元9891052年），字希文。北宋初期著名的政治家，軍事家，文學(xué)家。從小勤奮好學(xué)，而且懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以天下為己任。他為人忠直，極言敢諫因常常遭貶。提出“慶歷新政”，觸動(dòng)保守派利益，遭到排擠，貶官，出任鄧州，杭州，青州等地，最后病死在赴潁州的途中，謚號(hào)文正。 范仲淹 范仲淹的摯友滕子京被貶官到岳州做知州，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一本洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇岳陽(yáng)樓記。 范仲淹了解滕子京被貶岳州后一直很有感傷情緒，所以趁作記之機(jī)，

3、借題發(fā)揮，一方面申述自己的政治抱負(fù)，另一方面勸慰滕子京與自己共勉。背景介紹是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。 桃花源記核舟記一類是寓情理于事、景、物的描述之中；另一類由事、景、物的描述中，自然生發(fā)出情理，卒章顯志。記敘事：說(shuō)明：小石潭記 岳陽(yáng)樓記寫景：言志：作者簡(jiǎn)介范仲淹（989-1052），字希文，謚號(hào)文正，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學(xué)家。有范文正公集傳世。謫守 屬予浩浩湯湯 怒號(hào) 冥冥 汀蘭偕忘 把酒生字注音:(zh)(zh)(shng)(ho)(mng)(tng)(xi)(b)聽讀課文 慶歷/四年春，滕

4、(tng)子京/謫(zh)守巴陵郡。越/明年，政通/人和，百?gòu)U/具興。乃/重修岳陽(yáng)樓，增/其舊制，刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上。屬(zh)予（y）作文/以記之。予觀夫/（f）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯（shng），橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此/則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述/備矣。然則/北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫/淫(yn)雨霏霏(fi)，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)(ho)，濁浪排空；日星隱曜(yo)，山岳潛(qin)形，商旅不行，檣(qing)傾楫（j）摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有/去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若/

5、春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃（qng），沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷（zh）?。╰ng）蘭，郁郁青青。而或/長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有/心曠神怡，寵辱偕（xi）忘，把酒臨風(fēng)，其/喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求/古仁人之心，或異/二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。是/進(jìn)亦憂，退亦憂。然則/何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)/六年九月十五日。初讀感知合作學(xué)習(xí)，疏通文意1.利用注釋和工具書譯讀課文。2.不懂之處，舉手提問(wèn)。3.同桌合作展示。 慶歷四年春，滕子京

6、謫 守巴陵郡。越明年， 政通 人和， 百?gòu)U 具興， 乃重修岳陽(yáng)樓， 增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上， 屬 予 作文 以記之。讀全文，疏通文意做太守，名詞作動(dòng)詞貶到了順利和樂（通假字）“俱”都原來(lái)的規(guī)模，（通假字）”囑” 囑托我第二年寫文章來(lái) ，表目的 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山， 吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？美景連接吞吐寬廣邊早晚陰晴明暗多變（互文）雄偉景象詳盡盡貶謫的政客詩(shī)人會(huì)集能夠（轉(zhuǎn)折連詞） 那么 若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商

7、旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。光輝解除，放晴隱沒了形體沖向天空桅桿船槳離開國(guó)都迫近人家說(shuō)壞話連綿的雨極點(diǎn)發(fā)語(yǔ)詞至于 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。有時(shí)動(dòng)盡頭，窮盡停歇一起端，執(zhí)日光和煦（連詞）至于水中小洲一片全 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必

8、曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？或許探求啊心情如果沒有朝廷嘆詞，唉心思?xì)w依因?yàn)榻Y(jié)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)國(guó)恒亡則有去國(guó)懷鄉(xiāng)而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為居廟堂之高則憂其民面山而居居十日一詞多義。國(guó)或居國(guó)防國(guó)家國(guó)都有時(shí)或許處在居住停了初極狹，才通人政通人和，百?gòu)U具興鳴之而不能通其意則有心曠神怡土地平曠，屋舍嚴(yán)然通通過(guò)順利通曉曠開朗寬廣 通假字。百?gòu)U具興。屬予作文以記之。具，同“俱”，全，都屬，同“囑”，囑咐虛詞。屬予作文以記之不以物喜 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)所以動(dòng)心忍性其必曰其喜洋洋者矣必先苦其心志以其來(lái)因憑用來(lái)代詞：他，他們語(yǔ)氣詞代詞：他的再讀課文，理清思路1、概括每段的內(nèi)容大意，

9、發(fā)現(xiàn)各自所使用的語(yǔ)言表達(dá)方式？2、在概括段意的基礎(chǔ)上，梳理本文的結(jié)構(gòu)層次，并歸納段落大意。全文可分三部分： 第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。 第二部分(24自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。 第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。 第二層(34自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。 第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。）賞讀課文，感悟情懷1、滕子京“謫守巴陵郡”而“重修岳陽(yáng)樓”說(shuō)明了什么問(wèn)題？2、哪些句子

10、寫岳陽(yáng)樓大觀？作者在這里沒有對(duì)岳陽(yáng)樓詳加描繪，原因是什么？3、課文三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？賞讀課文，感悟情懷4、作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？5、“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么？6、“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感？7、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?一份敬慕：表達(dá)了對(duì)“古仁人”的向往與敬慕。一份孤寂：表達(dá) 作者曲高和寡的孤獨(dú)之感。一份期待：表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)多涌現(xiàn)憂國(guó)憂民之人的期待。一份勸勉：表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。 我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子說(shuō)

11、：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂以天下，憂以天下？來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。品讀語(yǔ)言，學(xué)習(xí)文采1、本文是如何將敘事、寫景、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起的？文章開頭敘述滕子京謫守巴陵郡不到一年，就做到“政通人和，百?gòu)U具興”，已暗含“不以己悲”的意思，說(shuō)明他不同于一般的“遷客”，為寫下文的“遷客騷人”的“覽物之情”做鋪墊。接著寫“岳陽(yáng)樓之大觀

12、”，至“然則北通巫峽”一轉(zhuǎn)，描寫了兩幅畫面，極力渲染“遷客騷人”們的悲和喜，每一個(gè)畫面都是先寫景，后寫情，他們的形態(tài)雖有別，但實(shí)質(zhì)卻相同，都是“以物”“以己”而生。由此再轉(zhuǎn)入議論，將文勢(shì)推向高潮，提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)。拓展探究 深化主題 2.如何理解范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？ 你覺得有可能做到嗎？為何？ 我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子之：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先后”的觀點(diǎn)，提倡吃苦在前，享受在后的精神，在

13、今天仍有教育意義。 范仲淹幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。為官時(shí)，有敢言之名，曾多次上書批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事。慶歷三年，對(duì)當(dāng)時(shí)的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，宋仁宗采納其建議，陸續(xù)推行，史稱“慶歷新政”?？上б虮Ｊ嘏煞磳?duì)而不能實(shí)現(xiàn)，因而被貶至鄧州。 慶歷四年，滕子京因被誣陷擅自動(dòng)用官錢而貶至巴陵郡。他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他是同榜進(jìn)士，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫害，但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽人勸。恰逢此時(shí)，滕子京請(qǐng)他寫岳陽(yáng)樓記。3.“微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感？（理解）表達(dá)了作者對(duì)“古仁人”的敬佩之情。與滕子京共勉，希望滕子京能與古仁人共勉，心存高遠(yuǎn)。因“古仁人”越來(lái)越少，沒有知己而感到落寞，含蓄的表達(dá)了作者的闊達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。主旨概括 通過(guò)對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者（古仁人）“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？告訴大家好嗎？作記緣由岳陽(yáng)樓記背景：政通人和、百?gòu)U具興緣由：屬予