2022有關(guān)《童年的秘密》讀后感范文三篇

1、第 第 頁2022有關(guān)童年的秘密讀后感范文三篇童年的奧秘讀后感1 童年的奧秘一書是聞名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津進(jìn)行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探究和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。童年是人類生存的根基，兒童是“人類之父”，僅有發(fā)覺和解放兒童，我們才能擁有更好的將來。童年的奧秘一書揭開了兒童成長的神秘，提出了一系列極富革命性的理念。書中具體闡述了兒童有汲取力的心靈及其功能、身心進(jìn)展的敏感期、重復(fù)操作的重要性、導(dǎo)向內(nèi)在約束的自由、工作中的專注和快樂、社會性進(jìn)展等，是一本了解兒童發(fā)育和成長奧秘的生動著作。經(jīng)過對這本書的閱讀，給我留下了許多的啟示

2、，現(xiàn)從以下幾個方面簡約談一下我的體會和認(rèn)識。 首先，應(yīng)加強對孩子的理解。在兒童進(jìn)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采用了各種手段和方法，但這并不意味著兒童需要能夠進(jìn)展的很好，由于成人只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)展，怎樣進(jìn)展會更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在進(jìn)展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來進(jìn)展。 其次，應(yīng)予以孩子足夠的尊敬。成人總是根據(jù)自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，顯著缺乏尊敬。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有抵抗本領(lǐng)只能理解，但長期以往將對孩子的性格進(jìn)展有很大的影響。在成人的眼里，

3、孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳌３扇苏J(rèn)為孩子的自由探究行為是很稚嫩的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探究是可喜、趣味的，他們從中得到了滿意感。孩子會自我沉迷于一些完全在大人看來是再簡約可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探究、發(fā)覺、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，覺得糜費時間，最終完全由家長代勞，勒殺了孩子探究發(fā)覺的愛好。 第三，應(yīng)愛護好孩子的新奇心。新奇心會驅(qū)使著兒童不斷四周的事物發(fā)生了解的愛好，家長不應(yīng)當(dāng)限制兒童感知的范圍和自由選擇，而是盡可能的多為其供應(yīng)進(jìn)展環(huán)境，以滿意兒童的自由選擇，這樣兒童就會獲得更多的感愛好的事物，兒

4、童經(jīng)過對一個個感愛好的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的進(jìn)展供應(yīng)更多的可能空間。 最終，應(yīng)正確對待孩子的成長。作為家長，我們無疑是深愛著自我的孩子的。然而，許多的時候，我們總是在埋怨，我們那樣的辛苦勞作、操勞費勁，但換不回孩子的理解響應(yīng)，甚至往往孩子對此麻木不仁。其實，這一切的尷尬都只因我們對孩子的愛過于武斷、過于包辦、過于專制。對孩子，愛是立場，但愛更需要聰慧。 童年的奧秘讀后感2 作為將來的人民老師，我們要面對的教育對象是同學(xué)，那么了解同學(xué)的心理規(guī)律自然有助于我們更好地教育同學(xué)。童年時期是人生中一個重要的時期，除了生理進(jìn)展外，兒童的心理進(jìn)展更需要得到重視。 童年的奧秘從“精神的胚胎”、“

5、新教育”、“兒童與社會”三大部分講解并描述了兒童的心理奧秘?？赐暾緯?，我感受更多的就是震悚原來有許多事情不是我們想象的那樣，我們一貫都太自以為然地把兒童成人化了。其實我覺得童年的奧秘里面講的也不是一些什么神奇的定律，只不過是一些我們忽視了的事實。就像里面說的一句“設(shè)想像對待兒童一樣對待母親，那么我們就會發(fā)覺我們的方法錯了”。 一：有時候我們只是在表達(dá)著我們對兒童的愛，殊不知那樣對他們來說卻是一種損害；許多時候我們依據(jù)生活的閱歷做一些我們都以為正確的事，但不知道大家都這樣做的事也有可能是不對的。以下是從書上了解到的生活誤區(qū)： 作為父母，每天為工作而勞碌，為的只是積攢更多的財寶給孩子提供一個更好

6、的生活環(huán)境。蒙臺梭利認(rèn)為對兒童而言，的環(huán)境應(yīng)當(dāng)是一個聽不到街道嘈雜聲的、鎮(zhèn)靜和安靜的、光亮和溫度都夠調(diào)整的房間，就如在一些劇院里所獲得的條件一樣。不要小看這樣一個空間，由于它可以令孩子的心情處于鎮(zhèn)靜。往往家長留意的是住宅四周是否有、是否靠近市區(qū)等，又何曾想過這個。 你應(yīng)當(dāng)還記得成人經(jīng)常對兒童說：“你不能做那件事，你沒有須要去做。”有的粗暴的成人甚至?xí)f：“你在做什么？你莫非不知道你不能做那件事嗎？”在成人眼中，兒童是一事無成的，事情在他們手上只會搞砸。所以成人總會阻礙兒童做這樣或那樣的事情。而且，成人為了使兒童聽從他，會利用兒童的無知，用人為的恐驚恐嚇?biāo)?，例如：假如你再哭就會有鬼來捉你。蒙臺梭

7、利說這是成人用來應(yīng)付兒童的最壞的一種防備手段。我們以為自己成功了，以為小孩都那么好欺詐。就這樣，我們損害了他幼小美妙的心靈。 還有，成人不自覺地幫兒童完成一些事，例如：幫兒童洗手，幫兒童穿衣服。讓我們意想不到的是兒童再得到了最初的成功之后，就期盼第二個成功。于是，成人作出的讓步越多，兒童就越渴望得到更多的東西。自然也失去了一些。 二：我們一貫以成人的思維去照看兒童，看見他哭了，就斷定要不就是餓了，要不就是尿褲子了。然而，這本書告知我緣由并不是這么簡約的。我們往往誤會了他的本意。以下是從書上發(fā)覺的“原來如此”： 嬰兒就喜愛生活在雜亂無序的環(huán)境之中。雜亂無序干擾了他，并使他心煩意亂。這時他會通過無

8、望的叫喊來表達(dá)自己的痛楚，甚至?xí)捎蒙〉男问奖磉_(dá)自己的焦慮。 兒童腦海里，秩序是很敏感的，指東西應(yīng)當(dāng)放在規(guī)定的地方。他已認(rèn)識到那些東西在他的環(huán)境中所安排的位置，并清晰記得東西的位置。 我們不難發(fā)覺兒童總愛粘著他身邊的人，成人去哪他也要跟著去哪。這時由于他們需要有人在他的身邊陪伴他，而且很興奮能引起他人對他的留意。但我們又是怎樣做的呢？我們會覺得兒童很煩人，想法設(shè)法將他扔下，結(jié)果就是弄得他大哭一場。 還有一點就是當(dāng)我們與兒童玩做迷藏，我們有意裝看不見兒童，有意跑來跑去，有意要拖延很長的時間才找到他們。我們以為這樣做，兒童會更興奮。認(rèn)為兒童通常會很不興奮大聲喊道“我在這里”、“莫非你們沒看到我在

9、這里嗎？”。如此一看，我們真的是多此一舉，自作聰慧。 書本里面有這樣一個例子：當(dāng)一頭小象被它的母親帶入成年象群時，這些巨大的動物就把自己的步伐減慢到幼仔的步伐；當(dāng)小象疲憊停下來時，他們也會停下來。 然而作為高等動物的我們卻不懂得與兒童相處。在兒童的生活中，成人會不斷打攪兒童或突然闖進(jìn)他的活動中去。我們從來不跟兒童本人商量就安排兒童的生活?？赐赀@書，我反省到成人要多換位思索、少自作主見。當(dāng)然，并不是說我們什么都不管，完全放開手，究竟他們是年少的、閱歷少的。成人是愛兒童的，這是不可否認(rèn)的。所以，作為成人，就應(yīng)當(dāng)要多學(xué)習(xí)關(guān)于兒童心理、兒童特征等方面的知識，運用科學(xué)的方式更好地照看他們、引導(dǎo)他們成長。

10、 童年的奧秘讀后感3 在讀全書的過程中，有一種情感一貫在深深地吸引著我：成人對兒童缺乏理解?！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋€理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅由于感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的掌握。假如一個人無法達(dá)到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一?！背扇藷o法理解兒童對感愛好事物的喜愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲乏，他們對工作不再喜愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探究、發(fā)覺和制造也自然隨之消逝。 成人總是根據(jù)自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，經(jīng)常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的緣由。雖然孩子在年幼時對父母

11、的這些強迫沒有抵抗技能只能接受，但長期如此對孩子的性格進(jìn)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進(jìn)鎮(zhèn)靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探究行為是很稚嫩的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探究是可喜、有趣的，他們從中得到了滿意感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡約不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探究、發(fā)覺、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最末穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練

12、，她做了特地用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。 童年的奧秘中還提到：新教育的基本目的是發(fā)覺兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的“一百種語言”,在制造的幼兒教育中進(jìn)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子制造回來以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境所做的一切不正是源自于發(fā)覺兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎? 作為老師，我們無疑是深愛著自己的同學(xué)的。然而，許多的時候，我們總是在埋怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而同學(xué)們面對我們的良苦上心卻好像總是麻木不仁。其實，這一切的尷尬都只因我們對同學(xué)的愛過于武斷、包辦與專制。對同學(xué)，愛是立場，愛的