河北省鄭口中學(xué)2023學(xué)年高考?xì)v史押題試卷含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1王國(guó)維商制度論記載：“自殷以前，天子、諸侯君臣之分未定也，蓋諸侯之于大子猶后世諸侯之盟主，未有君臣之分也。逮克股踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣、昆弟、甥舅由是天子之尊非復(fù)諸侯之長(zhǎng)而為諸侯之君

2、其在喪服，則諸侯為天子斬衰三年，與子為父臣為君同?！边@一變化A建立起天子的集權(quán)統(tǒng)治B加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治C標(biāo)志著貴族政治開(kāi)始確立D加強(qiáng)了民族認(rèn)同和文化認(rèn)同2下圖是水下考古圖片，這表明A軍艦官兵的生活受西方影響B(tài)市民階層接受新事物較快C通商口岸出現(xiàn)西式餐飲D軍艦官兵的日常生活已經(jīng)全盤(pán)西化3第三次科技革命是一次知識(shí)革命，主要依賴于人的知識(shí)創(chuàng)造，超越了有型的物質(zhì)資源。美國(guó)通過(guò)知識(shí)開(kāi)發(fā)和利用，一系列脫離傳統(tǒng)工業(yè)制造范疇的高新技術(shù)和經(jīng)濟(jì)模式應(yīng)運(yùn)而生，加快了創(chuàng)造財(cái)富和資源的速度。蘇聯(lián)守著傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)，和美國(guó)創(chuàng)造財(cái)富速度相比，猶如老牛拉慢車(chē)。材料說(shuō)明了A經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的落后制約了蘇聯(lián)國(guó)力的提升B蘇聯(lián)錯(cuò)失了第三

3、次科技革命的契機(jī)C教育的落后是蘇聯(lián)發(fā)展緩慢的重要原因D美國(guó)掌握世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的歷史必然4伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)期間，雅典發(fā)生了瘟疫，情況艱難，雅典人開(kāi)始譴責(zé)伯利克里，把所有的憤怒都轉(zhuǎn)移到他身上。伯利克里在民眾會(huì)議上說(shuō)：“你們正在攻擊我，因?yàn)槲以鲝垜?zhàn)爭(zhēng)；同時(shí)也攻擊你們自己，因?yàn)槟銈冏约阂脖頉Q贊成戰(zhàn)爭(zhēng)?！弊罱K伯利克里被廢黜和罰款。這反映了伯利克里時(shí)期的古代雅典A鼓勵(lì)公民積極參政B泛濫的民主使得公民道德淪喪C首席將軍權(quán)力式微D公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)51978年12月25日，人民日?qǐng)?bào)刊出副刊文章大豆與中美科學(xué)交流，介紹說(shuō)大豆的故鄉(xiāng)在中國(guó)，在美國(guó)獲得巨大的發(fā)展。文章配發(fā)裝飾畫(huà)中美兩國(guó)人民永遠(yuǎn)友好下去（如圖）這表

4、明A中國(guó)外交的政策有所調(diào)整B中美兩國(guó)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域開(kāi)展合作C中美關(guān)系開(kāi)始走向正常化D中國(guó)擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)外交困局6孔子說(shuō)：“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出。”此話揭示了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：A政治權(quán)利的下移B禮樂(lè)制度遭到破壞C社會(huì)動(dòng)蕩紛爭(zhēng)D經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革7馬克思、恩格斯說(shuō)：“美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了交往；從而使工場(chǎng)手工業(yè)和整個(gè)生產(chǎn)發(fā)展有了巨大的高漲。”以下敘述中對(duì)上述一段話理解正確的是：新航路的開(kāi)辟擴(kuò)大了市場(chǎng)的需求 市場(chǎng)需求的擴(kuò)大刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展 新航路的開(kāi)辟形成了世界市場(chǎng) 世界市場(chǎng)的形成促進(jìn)了工場(chǎng)手工業(yè)產(chǎn)生ABCD8如圖所示矛盾由哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)直接引發(fā)A普法戰(zhàn)爭(zhēng)B第一次世界大

5、戰(zhàn)C冷戰(zhàn)D第二次世界大戰(zhàn)9春秋時(shí)期，“工商食官”逐漸被沖破。一批新興私營(yíng)工商業(yè)主逐漸擁有龐大資產(chǎn)，“貴的階級(jí)外，又增加“富的階級(jí)，“貴”“富由合走向分離。這一變化促成社會(huì)結(jié)構(gòu)由貴賤等級(jí)轉(zhuǎn)向?yàn)锳城鄉(xiāng)之間的國(guó)野之分B地主和農(nóng)民的階級(jí)鴻溝C士農(nóng)工商的職業(yè)區(qū)分D君主與平民的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)10甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后“中國(guó)新式產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入民營(yíng)化為主階段”，導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)B戊戌變法的措施推動(dòng)C清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制D列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略11古希臘哲學(xué)家中，智者學(xué)派和蘇格拉底都主張人文主義思想但蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學(xué)派的是A探究人的問(wèn)題 B注重人的道德C樹(shù)立人的尊嚴(yán) D強(qiáng)調(diào)人的

6、價(jià)值12唐開(kāi)元二十二年（734年）頒布詔令：“貨物兼通，將以利用。自今以后，所有莊宅以（及）馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價(jià)至一千以上，亦令錢(qián)物兼用。違者科罪。”該詔令在當(dāng)時(shí)A打破了原有交易規(guī)范B抑制了土地兼并活動(dòng)C妨礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）中外歷史人物評(píng)說(shuō)從東漢末年到宋代，在民間社會(huì)已完成了華佗從人到神的塑造過(guò)程。唐宋時(shí)期華佗廟的出現(xiàn)正式宣告了華佗信仰的形成，而明清時(shí)期則是華佗信仰的高峰期，人們對(duì)華佗的鄉(xiāng)土認(rèn)可，使得華佗信仰主要集中在華佗生前活動(dòng)的淮河流域。明清時(shí)期，黃河奪淮入海使得原本富饒的淮河流域的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及環(huán)境等各方面迅

7、速衰敗。貧窮、災(zāi)害和疾病成為明清時(shí)期淮河流域的常態(tài)。醫(yī)療資源的缺失使民眾缺少必要的安全保障。明清時(shí)期的淮河流域是著名的藥材之鄉(xiāng)，而華佗信仰不僅為藥材市場(chǎng)提供歷史淵源和招牌效應(yīng)，而且民間流傳的華佗藥方和炮制方法也為藥材的生產(chǎn)提供了指導(dǎo)，同時(shí)華佗廟會(huì)也為藥材的交易提供了契機(jī)。華佗信仰不僅在醫(yī)學(xué)意義上滿足了人們的需求，而且在深層意義上也滿足了人們對(duì)正統(tǒng)與正義的追求與信仰。摘編自張雷鄉(xiāng)土醫(yī)神：明清時(shí)期淮河流域的華佗信仰研究（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括淮河流域華佗信仰形成的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)民間華佗信仰的認(rèn)識(shí)。14（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 現(xiàn)代大學(xué)理念在歷

8、史上有三次重大轉(zhuǎn)變：從英國(guó)模式到德國(guó)模式，再到美國(guó)模式英國(guó)模式開(kāi)啟“博雅教育”的先河，始于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)（兩校均創(chuàng)建于中世紀(jì)）。學(xué)生在大學(xué)要學(xué)習(xí)經(jīng)典文科課程而非“有用”課程，因?yàn)榇髮W(xué)是學(xué)習(xí)“做人”的地方到了19世紀(jì)，德國(guó)開(kāi)創(chuàng)了一種新的大學(xué)模式研究型大學(xué)模式。與英國(guó)模式不同的是，在研究型大學(xué)中，教學(xué)和研究是結(jié)合在一起的。研究是為了創(chuàng)造新知識(shí)，不是簡(jiǎn)單地存儲(chǔ)已有知識(shí)。早期的美國(guó)大學(xué)模式完全是按照英國(guó)模式建立的。隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，美國(guó)大學(xué)發(fā)生了重大變化。19世紀(jì)后豐期的美國(guó)大學(xué)具有如下特征：第一，注重科學(xué)技術(shù)，不再是耶魯報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的經(jīng)典課程了；第二，注重研究，不再只強(qiáng)調(diào)教學(xué)；第三，來(lái)自政

9、府和私人的大量資金涌入大學(xué)。摘編自錢(qián)穎一大學(xué)的改革材料二 中國(guó)古代書(shū)院出現(xiàn)于唐朝，到宋代書(shū)院興盛。在范仲淹的理想中，應(yīng)天府書(shū)院就是“天下庠序”的樣板工程，其所反映的教育概念大致有三：一是以經(jīng)義、文學(xué)為主要教學(xué)內(nèi)容，而講求博涉。二是以培養(yǎng)廊廟之器為教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而心憂天下，退而遒樂(lè)古人，是一個(gè)理想的人才標(biāo)準(zhǔn)。三是贊賞魁甲英雄，主張教育學(xué)生的書(shū)院與錄取進(jìn)士的科舉相互結(jié)合。摘編自鄧洪波中國(guó)書(shū)院史（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代英、德、美三國(guó)大學(xué)各自的辦學(xué)特點(diǎn)及其主要原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)比宋代書(shū)院與近現(xiàn)代西方大學(xué)在育人理念上有何不同。（3）結(jié)合材料，談?wù)勊未鷷?shū)院與近現(xiàn)代西

10、方大學(xué)對(duì)今天人才培養(yǎng)的啟示。參考答案（含詳細(xì)解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】由材料“新建之國(guó)皆其功臣、昆弟、甥舅由是天子之尊非復(fù)諸侯之長(zhǎng)而為諸侯之君其在喪服，則諸侯為天子斬衰三年，與子為父臣為君同”可以得出，分封制下諸侯名義上為天子的臣下，相比之前沒(méi)有君臣之分，可以得出天子對(duì)地方的控制逐漸加強(qiáng)，故B正確；商周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故A不正確；夏朝開(kāi)始即實(shí)行世襲制，貴族政治已經(jīng)存在，故C不正確；材料沒(méi)有涉及民族和文化認(rèn)同的相關(guān)信息，故D不正確。2、A【答案解析】1894年甲午海戰(zhàn)中，致遠(yuǎn)號(hào)被敵擊中魚(yú)

11、雷發(fā)射管引發(fā)管內(nèi)魚(yú)雷爆炸沉沒(méi)，全艦官兵246人為國(guó)殉難。因此考古發(fā)現(xiàn)的致遠(yuǎn)艦上的餐盤(pán)標(biāo)有英語(yǔ)，說(shuō)明軍艦官兵的生活受西方影響，故答案為A項(xiàng)。這一餐盤(pán)不是普通市民的生活用品，排除B項(xiàng)；從致遠(yuǎn)艦上發(fā)現(xiàn)的餐盤(pán)不能反映當(dāng)時(shí)通商口岸的狀況，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“全盤(pán)西化”說(shuō)法絕對(duì)，排除。3、A【答案解析】材料信息是，在美國(guó)大力應(yīng)用第三次科技革命成果之時(shí)，蘇聯(lián)仍舊守著傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)，蘇聯(lián)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國(guó)。由此可知，材料說(shuō)明了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的落后制約了國(guó)力的提升，故A正確；第三次科技革命也影響到了蘇聯(lián)，只是落后的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約了蘇聯(lián)對(duì)最新科技成果的吸收，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息不是強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)教育的落后，故C錯(cuò)誤；材料主旨

12、不是說(shuō)美國(guó)掌握世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，故D錯(cuò)誤。4、D【答案解析】材料沒(méi)有反映伯里克利鼓勵(lì)公民積極參政，排除A；材料沒(méi)有反映公民的道德?tīng)顩r，排除B；首席將軍仍然擁有法律賦予的權(quán)力，材料沒(méi)有反映發(fā)生變化，排除C；從材料信息來(lái)看，伯里克利發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是根據(jù)公民大會(huì)的決定，僅僅只是伯里克利主張戰(zhàn)爭(zhēng)并不必然會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，只有公民大會(huì)的決定具有最終權(quán)力，故選D。5、A【答案解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1978年12月25日，人民日?qǐng)?bào)刊載大豆與中美科學(xué)交流和中美兩國(guó)人民永遠(yuǎn)友好下去等，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)美國(guó)的友好態(tài)度，由此反映中國(guó)外交的政策有所調(diào)整，A項(xiàng)正確；人民日?qǐng)?bào)的文章和圖片，不能表明中美兩國(guó)在“農(nóng)業(yè)領(lǐng)域”開(kāi)展著合作，B項(xiàng)錯(cuò)誤

13、；1978年底，中美關(guān)系基本上實(shí)現(xiàn)了正?；?，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明中國(guó)擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)“外交困局”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【答案解析】孔子的意思是世道清明，那么制作禮樂(lè)和發(fā)令征伐的權(quán)力就出自天子，世道混亂，那么制作禮樂(lè)和發(fā)令征伐的權(quán)力就出自諸侯，表明西周時(shí)期分封制度遭到破壞，諸侯割據(jù)爭(zhēng)霸，周王室衰微，政治權(quán)力下移，故A正確；BC是材料造成的結(jié)果，而不是原因，排除；D在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題主要考查對(duì)分封制影響的理解。隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的日益壯大，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。7、A【答案解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，新航路的開(kāi)辟擴(kuò)大了市場(chǎng)需求，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，故正確；新航路的開(kāi)

14、辟是世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，故錯(cuò)誤；工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展促使新航路的開(kāi)辟和世界市場(chǎng)的形成，故錯(cuò)誤。所以答案選A。8、B【答案解析】圖中所示是一戰(zhàn)后的國(guó)際形勢(shì)，即美國(guó)企圖依靠強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力謀求霸主地位，遭到英國(guó)的反對(duì)，且德國(guó)妄圖復(fù)仇，法國(guó)希望嚴(yán)懲德國(guó)，B正確；普法戰(zhàn)爭(zhēng)與美國(guó)、英國(guó)無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；冷戰(zhàn)發(fā)生于二戰(zhàn)后，C與材料不符；二戰(zhàn)后美國(guó)成為霸主，資本主義世界唯美國(guó)馬首是瞻，D錯(cuò)誤。9、C【答案解析】據(jù)材料“增加富的階級(jí)，貴富由合走向分離”可知，隨著工商業(yè)的發(fā)展，“工商食官”逐漸衰落，促進(jìn)士農(nóng)工商的職業(yè)區(qū)分，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了“工商食官”的衰落，與城鄉(xiāng)之分無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；地主和農(nóng)民階級(jí)隨著封建土地私有制的建

15、立而出現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；君主與平民的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)早已存在，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【答案解析】本題考查的是近代中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)向中國(guó)輸出資本，進(jìn)一步瓦解了自然經(jīng)濟(jì)，清政府為償還賠款，放寬民間設(shè)廠的限制，使民間出現(xiàn)辦廠熱潮，故C選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)是民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因，甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后“中國(guó)新式產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入民營(yíng)化為主階段”的出現(xiàn)主要與當(dāng)時(shí)清政府放寬民間設(shè)廠限制有關(guān)，而不是戊戌變法的措施推動(dòng)，并且戊戌變法開(kāi)始于1898年，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略是在一戰(zhàn)期間，而

16、不是這時(shí)期，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【答案解析】智者學(xué)派和蘇格拉底都以人和人類社會(huì)為探索的主題，都強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，都體現(xiàn)了人文主義的本質(zhì)，A、C、D選項(xiàng)是其相同點(diǎn)。但智者學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，忽視道德，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)；而蘇格拉底則更重視人的倫理道德，提出“美德即知識(shí)”的思想，所以本題選擇B選項(xiàng)。12、C【答案解析】據(jù)材料“貨物兼通，將以利用。自今以后，所有莊宅以（及）馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價(jià)至一千以上，亦令錢(qián)物兼用。違者科罪。”說(shuō)明唐玄宗時(shí)期絹布綾羅絲綿可以當(dāng)貨幣進(jìn)行物物交換；“其余市價(jià)至一千以上，亦令錢(qián)物兼用。違者科罪?！笨芍?，交換的在市價(jià)一千以上的，也可以錢(qián)

17、物兼用，否則違者科罪。這說(shuō)明政府沒(méi)有認(rèn)識(shí)到物物交換與貨幣交換之間的區(qū)別，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到貨幣交換對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，故C符合題意；材料沒(méi)有涉及打破原有交易規(guī)范，只是以立法的形式維護(hù)物物交換，A錯(cuò)誤；B與材料無(wú)關(guān)；據(jù)材料分析可知，政府沒(méi)有認(rèn)識(shí)到物物交換與貨幣交換之間的區(qū)別，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到貨幣交換對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，沒(méi)有順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、 (1)原因;疫病流行和醫(yī)療資源的缺失;華佗高超的醫(yī)術(shù):人們對(duì)華佗的鄉(xiāng)土認(rèn)同，藥材貿(mào)易的推動(dòng)，對(duì)華倫人格精神的崇拜。認(rèn)識(shí):華倫信仰體現(xiàn)了人們對(duì)華倫醫(yī)術(shù)和醫(yī)德的肯定:應(yīng)把真實(shí)的華佗和神化的華佗區(qū)別開(kāi)來(lái)對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)應(yīng)該批判繼承，推

18、陳出新。【答案解析】（1）據(jù)材料“貧窮、災(zāi)害和疾病成為明清時(shí)期淮河流域的常態(tài)。醫(yī)療資源的缺失使民眾缺少必要的安全保障”、“明清時(shí)期的淮河流域是著名的藥材之鄉(xiāng)，而華佗信仰不僅為藥材市場(chǎng)提供歷史潤(rùn)源和招牌效應(yīng)，而且民間流傳的華佗藥方和泡制方法也為藥材的生產(chǎn)提供了指導(dǎo)，同時(shí)華坨廟會(huì)也為藥材的交易提供了契機(jī)。”、“在深層意義上也滿足了人們對(duì)正統(tǒng)與正義的追求與信仰”加以歸納概括即可。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該秉承的標(biāo)準(zhǔn)，加以回答即可得出，應(yīng)該將真實(shí)的華佗和神化的華佗相區(qū)別，對(duì)待傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)應(yīng)該批判繼承，不是盲目的全盤(pán)接受。14、（1）特點(diǎn)：英國(guó)：博雅教育，注重人文課程；強(qiáng)調(diào)做人教育。德國(guó)：研究與教學(xué)相結(jié)合；注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力。美國(guó)：注重科學(xué)技術(shù)；研究與教學(xué)并重；大學(xué)資金來(lái)源多樣化。原因：英國(guó)：受中世紀(jì)貴族教育和文藝復(fù)興的影響。德國(guó)：受工業(yè)革命的影響。美國(guó)：現(xiàn)代物理學(xué)的推動(dòng)；第二次工業(yè)革命的影響；私人壟斷資本主義的發(fā)展。（2）不同：宋代書(shū)院：強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典和理論的教育；以修齊治平為人生理想追求；注重教育與科舉并重；為專制統(tǒng)治服務(wù)。西方大學(xué)：從注重個(gè)人人文素養(yǎng)的發(fā)展，轉(zhuǎn)向重視科學(xué)理論與實(shí)用技術(shù)；注重科研與創(chuàng)新；與時(shí)俱進(jìn)。（3）啟示：強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展；以德