中醫(yī)護(hù)理學(xué)考點(diǎn)整理

1、中醫(yī)護(hù)理學(xué)考點(diǎn)整理第一章黃帝內(nèi)經(jīng)是現(xiàn)存最早的一部醫(yī)經(jīng)典著，包括素問(wèn)和靈柩兩部分，其成書(shū)標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的初步形成。難經(jīng)原名八十一難經(jīng)，用假設(shè)問(wèn)答、解釋疑難的方式論述了人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、腧穴、脈學(xué)、針?lè)ǖ葍?nèi)容。神農(nóng)本草經(jīng)是我國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著，囊括了中藥的藥性，如四氣（寒熱溫涼）、五味（酸苦甘辛咸）及用藥七情（單味、相須、相使、相畏、相殺、相惡、相反）并提出了“治寒宜熱藥，治熱宜冷藥”的治療原則。傷寒雜病論為張仲景所著，分為傷寒論和金匱要略兩書(shū)，是我國(guó)最有影響的一部臨床醫(yī)學(xué)著作。建立了辨證論治理論體系，闡訴了“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消（利）”八種用藥方法及護(hù)理措施。中醫(yī)護(hù)理學(xué)理論體

2、系的主要特點(diǎn)是整體觀念、辨證施護(hù)及防護(hù)結(jié)合中醫(yī)四大著作是黃帝內(nèi)經(jīng)，難經(jīng)，神農(nóng)本草經(jīng)和傷寒雜病論。第二章陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是運(yùn)用陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系來(lái)研究、解釋物質(zhì)世界一切事物和現(xiàn)象相互對(duì)立、相互依存及其消長(zhǎng)變化規(guī)律的學(xué)說(shuō)。陰陽(yáng)的特性包括普遍性、相關(guān)性、相對(duì)性（是指各種事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性不是一成不變的，而是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化）和可分性。陰陽(yáng)的可分性即哲學(xué)上“一分為二”的觀點(diǎn)，如晝?yōu)殛?yáng)，夜為陰陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容主要有：陰陽(yáng)對(duì)立制約，陰陽(yáng)互根互用，陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡，陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)偏勝包括陽(yáng)偏勝和陰偏勝。是指人體內(nèi)的陽(yáng)或陰超過(guò)正常水平的病理變化。陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒。5.陰陽(yáng)偏衰包括陽(yáng)偏衰和陰偏衰，是指人體內(nèi)的

3、陽(yáng)或陰低于正常水平的病理變化。陽(yáng)虛則寒，陰虛則熱。陰陽(yáng)是八綱辨證的總綱。表證、熱證、實(shí)證屬陽(yáng)證，里證、寒證、虛證屬陰證。五行的基本概念：五行是指木、火、土、金、水五類物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化：五行的基本特征：木曰曲直，火曰炎上、土爰稼穡、金曰從革、水曰潤(rùn)下。五行相生的次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木（木火土金水、按順序生）五行相克的順序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木（木火土金水、隔行相克）五行生克是五行關(guān)系的正常狀態(tài)，用于闡述自然界的變化和人體的生理活動(dòng)五行相乘：是指按相克次序的過(guò)度克制，即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木（木火土金水木，隔行相乘）五行相侮：是指與相克次序相

4、反方向的反克，即反侮，相侮的次序與相克的順序相反，即木侮金，金侮火、火侮水、水侮土、土侮木侮可理解為被克，火侮水即火被水克）五行乘侮是五行之間的異常克制現(xiàn)象，用于闡述自然界的異常變化和人體的病理變化。臟腑包括五臟（肝心脾肺腎化生和貯藏精氣）、六腑（膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦受盛和傳化水谷）、奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。）膽既屬于六腑又屬于奇恒之腑。11.五臟心肺脾肝腎陰陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)，陽(yáng)中之陰，陰中之至陰，陰中之陽(yáng)，陰中之陰，五行火金土木水表里小腸大腸胃膽膀胱別稱君主之官、五臟六腑之大主華蓋、嬌臟倉(cāng)廩之官將軍之官作強(qiáng)之官，水臟生理功能主血脈，主氣、司呼主運(yùn)化，主疏泄，藏精，藏神吸，

5、主宣發(fā)、肅降，通調(diào)水道，朝百脈，主治節(jié)主升清，主統(tǒng)血藏血主水，主納氣與體、竅、志、心在體合脈，肺在體合皮，脾在體合肉，肝在體合筋，腎主骨生髓，液的關(guān)系其華在面，其華在毛，主四肢，其華在爪，其華在發(fā)，開(kāi)竅于舌，開(kāi)竅于鼻，開(kāi)竅于口，開(kāi)竅于目，開(kāi)竅于耳和在志為喜，在志為悲其華在唇，在志為怒，二陰，在液為汗（憂），在液為涕在志為思，在液為涎在液為淚在志為恐，在液為唾12.三焦：是上焦（膈以上心頭面宣發(fā)、布散，上焦如霧）、中焦（膈至臍脾胃泌糟粕、蒸津液，中焦如漚）、下焦（臍以下膀胱、大腸排尿和傳導(dǎo)，下焦如瀆）的總稱為六腑之一。三焦又被稱為“決瀆之官”、“孤腑”。主要生理功能有通行元?dú)猓ㄖ溉棺鳛樵獨(dú)獾耐ǖ朗垢谀I的元?dú)獬渑嫒?，以推?dòng)、激發(fā)各臟腑