《社會(huì)現(xiàn)代化》課件

1、第十四章 社會(huì)現(xiàn)代化1第一節(jié) 社會(huì)現(xiàn)代化概述一、社會(huì)現(xiàn)代化問(wèn)題的提出為什么是新問(wèn)題？當(dāng)代牽涉到整個(gè)世界牽涉到生活各個(gè)方面社科新領(lǐng)域，優(yōu)勢(shì)社會(huì)學(xué)應(yīng)用最全面、最實(shí)際的落腳之處2社會(huì)現(xiàn)代化的內(nèi)容政治獨(dú)立產(chǎn)業(yè)革命的沖擊新技術(shù)的發(fā)展第一節(jié) 社會(huì)現(xiàn)代化概述3一、社會(huì)現(xiàn)代化的涵義人們利用近現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，全面改造自己的生存的物質(zhì)條件、精神條件，以及改造自己以適應(yīng)這些條件，達(dá)到繁榮繁榮發(fā)展的過(guò)程，叫做社會(huì)現(xiàn)代化。社會(huì)現(xiàn)代化是一場(chǎng)涉及到社會(huì)生活各方面的、內(nèi)容廣泛的社會(huì)變遷必須以近現(xiàn)代文化、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為后盾社會(huì)現(xiàn)代是全球性長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求特點(diǎn)二、社會(huì)現(xiàn)代化的主要內(nèi)容我們可以把現(xiàn)代化的基本內(nèi)容概括為以下幾個(gè)方面：（一）

2、以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，是現(xiàn)代化過(guò)程中的中心力量。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化包含著廣泛的內(nèi)容，如國(guó)民生產(chǎn)總值及人均國(guó)民收入的增長(zhǎng)，投資比率的提高，科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，合理的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的建立、生產(chǎn)手段的機(jī)械化和自動(dòng)化等二、社會(huì)現(xiàn)代化的主要內(nèi)容工業(yè)化是傳統(tǒng)社會(huì)進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)的動(dòng)力。廣義的工業(yè)化包括農(nóng)業(yè)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)的商業(yè)化。用科學(xué)技術(shù)保持土壤肥力，消滅害蟲(chóng)，采用高產(chǎn)良種，生產(chǎn)中使用機(jī)械動(dòng)力。工業(yè)化既是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的動(dòng)力，也是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的核心標(biāo)志。（二）以民主和效率為標(biāo)志的政治現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化的政治含義最明顯地表現(xiàn)為民主和效率兩方面。 現(xiàn)代行政承擔(dān)著龐大任務(wù)，只有在法律章程的基礎(chǔ)上才能有效運(yùn)行，現(xiàn)代治理方法和管理技術(shù)

3、成為現(xiàn)代國(guó)家的有效工具。 國(guó)家職能的集中化和管理化，要求公民普遍理解并接受其統(tǒng)治，這樣，國(guó)家才能在稅收、對(duì)外政策、教育、社會(huì)治安及其他諸多事務(wù)中順利行使自己的職能。 依賴公眾的各種形式的承認(rèn)與合作。公眾的政治參與，如對(duì)政策、法律、措施等的關(guān)注；對(duì)黨派、工會(huì)、民主選舉等積極配合。二、社會(huì)現(xiàn)代化的主要內(nèi)容（三）社會(huì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化。社會(huì)結(jié)構(gòu)主要指社會(huì)的區(qū)域結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)。社會(huì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化指的是結(jié)構(gòu)分化和普遍性社會(huì)關(guān)系的確立這兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的方面。 二、社會(huì)現(xiàn)代化的主要內(nèi)容社會(huì)區(qū)域結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代化社會(huì)中表現(xiàn)為城市化。城市化是工業(yè)化的必然結(jié)果，城市生活形態(tài)是現(xiàn)代生活的主要形態(tài)。 職業(yè)結(jié)構(gòu)的

4、變化：（1）新的職業(yè)種類不斷增多。一些傳統(tǒng)職業(yè)消失，或比例減少，而新的職業(yè)增加。美國(guó)在過(guò)去的二十年間，已有幾千種職業(yè)從勞動(dòng)力市場(chǎng)上消失了，與此同時(shí)，產(chǎn)生了六千多種新職業(yè)，這些職業(yè)大都與計(jì)算機(jī)有關(guān)。 二、社會(huì)現(xiàn)代化的主要內(nèi)容（2）各種職業(yè)的比例結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，農(nóng)業(yè)、工業(yè)就業(yè)人員數(shù)量下降，第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)劇增。在美國(guó)，到1982年，全國(guó)非農(nóng)場(chǎng)雇用的勞動(dòng)者中，已有70受雇于服務(wù)性行業(yè)。2002年，全國(guó)非農(nóng)場(chǎng)雇用的勞動(dòng)者中，已有80以上受雇于服務(wù)性行業(yè)。 而每五個(gè)具有大學(xué)學(xué)歷的從業(yè)人員中，就有四人受雇于服務(wù)性行業(yè)?，F(xiàn)代社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)方面表現(xiàn)為科層制組織眾多，科層組織是社會(huì)分工與協(xié)作的結(jié)果，它極大地提高了

5、組織的工作效率。二、社會(huì)現(xiàn)代化的主要內(nèi)容在現(xiàn)代社會(huì)里，社會(huì)關(guān)系具有普遍性，人們普遍重視的是自身的能力與成就，以門第為標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格等級(jí)秩序逐漸消失，個(gè)體在人格上是相互平等的，而且一視同仁，機(jī)會(huì)均等。二、社會(huì)現(xiàn)代化的主要內(nèi)容（四）人的現(xiàn)代化。人是社會(huì)活動(dòng)的主體，也是社會(huì)發(fā)展的核心。人的現(xiàn)代化甚至可以蘊(yùn)含現(xiàn)代化的全部?jī)?nèi)容。主要包括價(jià)值觀念、行為方式和生活方式的現(xiàn)代化。 美國(guó)哈佛大學(xué)國(guó)際事務(wù)研究中心調(diào)查結(jié)果，認(rèn)為現(xiàn)代化的人的素質(zhì)有九個(gè)方面（課本P388）人的現(xiàn)代化還包括其生活方式的現(xiàn)代化 生活方式的現(xiàn)代化包括三個(gè)方面的內(nèi)容: （1）生活水平的極大提高，至少人們要免于匱乏；（2）消費(fèi)結(jié)構(gòu)合理。利于人的生理

6、、心理的全面發(fā)展；（3）工作時(shí)間的閑暇時(shí)間比例科學(xué)化，人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展要同時(shí)并舉.第二節(jié) 社會(huì)現(xiàn)代化理論述評(píng)13社會(huì)趨同論依附理論世界體系論全球發(fā)展理論信息社會(huì)論后工業(yè)社會(huì)論社會(huì)趨同論14趨同論主要代表人物有荷蘭的經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁伯根、美國(guó)的社會(huì)學(xué)家貝金等。他們從論述社會(huì)主義和資本主義未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系毫不相干，科技革命產(chǎn)生工業(yè)社會(huì)；無(wú)論資本主義還是社會(huì)主義，正在走同一條發(fā)展道路，它們既有相同之點(diǎn)，也各有短長(zhǎng)；社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)是社會(huì)主義與資本主義共同的、相近的結(jié)構(gòu)成分日益增多和強(qiáng)化，各自的弱點(diǎn)將不斷克服，并相互影響，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使兩種社會(huì)制度之間的差別逐漸縮小，以至

7、于完全消失，最終發(fā)展為本質(zhì)上同一類型的工業(yè)社會(huì)。社會(huì)趨同論15社會(huì)趨同的思想可以追溯到生物學(xué)對(duì)生物趨同現(xiàn)象的解釋。生物學(xué)中對(duì)本來(lái)沒(méi)有血緣關(guān)系的生物，為了適應(yīng)相同的環(huán)境條件，發(fā)育出彼此相似的結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出相似的特性，叫做趨同現(xiàn)象。社會(huì)趨同論也類似與生物進(jìn)化趨同的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)社會(huì)現(xiàn)代化的過(guò)程，不同的國(guó)家在許多方面會(huì)變得越累越相似。依附理論 20世紀(jì)60年代中期開(kāi)始，現(xiàn)代化理論開(kāi)始受到依附理論的挑戰(zhàn)。 依附理論主要是拉丁美洲一些學(xué)者在研究拉丁美洲社會(huì)現(xiàn)代化的過(guò)程中提出來(lái)的。依附理論不是研究怎樣才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的，而是研究有些國(guó)家為什么沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。 他們認(rèn)為，發(fā)達(dá)國(guó)家并不象原來(lái)人們所認(rèn)為的與發(fā)展中國(guó)

8、家處于不同的歷史發(fā)展階段，而是二者處于同一階段，不過(guò)一方是處于中心的地位，另一方處于邊緣的地位。發(fā)展中國(guó)家的不發(fā)達(dá)，是發(fā)達(dá)國(guó)家之所以發(fā)達(dá)的條件，而發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)達(dá)則是發(fā)展中國(guó)家不發(fā)達(dá)的根源。世界體系理論由美國(guó)紐約州立大學(xué)沃勒斯坦提出。世界體系理論與依附理論有明顯的承繼關(guān)系，兩者都強(qiáng)調(diào)整體性分析，強(qiáng)調(diào)要把整個(gè)世界作為一個(gè)整體。兩者都認(rèn)為，不同類型和不同發(fā)展?fàn)顟B(tài)的國(guó)家，并不是處于不同的發(fā)展階段，而是同處于資本主義時(shí)代，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)不發(fā)達(dá)國(guó)家負(fù)有不可推卸的責(zé)任。不同之處： 第一，依附論者所講的依附是單向的，而世界體系理論所講的依賴則是雙向的。 第二，世界體系理論避免了依附理論的簡(jiǎn)單的二分法。世界體系論將

9、世界體系劃分為“中心”、“半邊緣”和“邊緣”三個(gè)等級(jí)。第三，世界體系理論指出，目前的這個(gè)世界體系是變動(dòng)著的。 全球發(fā)展理論18全球發(fā)展理論又稱增長(zhǎng)極限論，由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家麥多斯1972年在增長(zhǎng)的極限一書(shū)中提出的。如果實(shí)際上自然的、經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的關(guān)系不發(fā)生重大變化，由于糧食短缺，資源耗竭，污染嚴(yán)重，世界人口和工業(yè)生產(chǎn)能力等因素的變化，人類社會(huì)將要發(fā)生非常突然的和無(wú)法控制的崩潰。我們應(yīng)發(fā)現(xiàn)人類生存的地球極限性的存在，承認(rèn)人口、資源、環(huán)境、生態(tài)等問(wèn)題都關(guān)系到全球命運(yùn)和人類前途，增強(qiáng)人類全球性的意識(shí)，使全球性問(wèn)題成為人們探索和研究的中心熱點(diǎn)。后工業(yè)社會(huì)論19“后工業(yè)社會(huì)”是美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾貝爾首先提出

10、的概念。這一理論認(rèn)為在工業(yè)社會(huì)中，社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)是所有權(quán)，而后工業(yè)社會(huì)的分層標(biāo)準(zhǔn)則是知識(shí)和教育，它以科學(xué)技術(shù)和信息為基礎(chǔ)，是知識(shí)架構(gòu)起來(lái)的社會(huì)。這樣，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)就被摧毀了。從社會(huì)學(xué)和文化學(xué)的觀點(diǎn)看，科學(xué)和技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類知識(shí)領(lǐng)域的空前擴(kuò)張，深刻地影響了乃至規(guī)范著人類的心理傾向和行為模式。文化享受已經(jīng)不再是精英階層的專利，而是成為可以批量生產(chǎn)的商品。沒(méi)有任何藝術(shù)天賦和藝術(shù)修養(yǎng)的人也可以利用科技知識(shí)生產(chǎn)出“藝術(shù)品”來(lái)。信息社會(huì)論20信息社會(huì)與后工業(yè)社會(huì)的概念沒(méi)有什么原則性的區(qū)別。信息社會(huì)也稱信息化社會(huì)，是脫離工業(yè)化社會(huì)信息社會(huì)以后，信息將起主要作用的社會(huì)。在農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)中，

11、物質(zhì)和能源是主要資源，所從事的是大規(guī)模的物質(zhì)生產(chǎn)。而在信息社會(huì)中，信息成為比物質(zhì)和能源更為重要的資源，以開(kāi)發(fā)和利用信息資源為目的信息經(jīng)濟(jì)活動(dòng)迅速擴(kuò)大，逐漸取代工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)而成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要內(nèi)容。信息經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，并構(gòu)成社會(huì)信息化的物質(zhì)基礎(chǔ)。以計(jì)算機(jī)、微電子和通信技術(shù)為主的信息技術(shù)革命是社會(huì)信息化的動(dòng)力源泉。第三節(jié) 中國(guó)的社會(huì)化21一、中國(guó)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略決策（P405）第一步第二步第三步二、戰(zhàn)略選擇的根本依據(jù)人的社會(huì)需要三、現(xiàn)代化的全面發(fā)展物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)同步進(jìn)行期末復(fù)習(xí)與指導(dǎo)22考試時(shí)間與形式232011.12.18開(kāi)卷主要參考書(shū)籍：社會(huì)學(xué)概論學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)題 型24單項(xiàng)選擇題（每題 1 分，共 10 分）多項(xiàng)選擇題（每題 2 分，共 16 分）名詞解釋（每題 5 分，共 20 分）簡(jiǎn)答題（每題 8 分，共 24 分）論述題（每題 14 分，共 14 分）案例分析題（每題 16 分，共 16 分）分 析25多項(xiàng)選擇題由指導(dǎo)書(shū)中填空題轉(zhuǎn)化而來(lái)案例分析題網(wǎng)絡(luò)課程的案例分析題分 析名詞解釋26情境定義社會(huì)分層越軌行為派生的社會(huì)制度社會(huì)流動(dòng)制度化逃