傳承好家風,好家訓作文

1、傳承好家風，好家訓作文篇一：好家訓好家風中華民族素有“”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是家家之訓”，形成家家之風。家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推顏氏家訓、諸葛亮誡子書、周怡勉諭兒輩、朱子治家格言、曾國藩家書、傅雷家書等等都在民間廣為流傳，閃

2、爍著良好家風的思想光芒。歷史上的孟母三遷岳母刺字” 等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠常將有日思無日、莫待無時思有時等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有

3、突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、證實了家風建設的重要性。在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。篇二：讓好家風成為無言的教誨“誠樸、向上，尊老愛幼；勤勞、調(diào)和，家和萬事興”走進馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的家訓牌”很是

4、有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的踐行好家訓”、“培育好家風的做法，已在奉賢蔚成風氣。跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼；有人說上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內(nèi)在。從前史淵源看，家風起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有修身、齊家、治國、平天下”的說法，齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。年代在開展，家風的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進?？墒窃蹅?/p>

5、也大概看到，在產(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。從表面上看，家風僅僅一個家庭的事，與社會無關，也與國家無關，其實不然。在人的生長過程中，家風對一自己的影響不容忽視。家風刻畫的官員更能變成公民的好公仆。從廣義上說，家風不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風不只凝聚著中華民族的精力風貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細表現(xiàn)。因而只要家風正，才干民俗