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1、文檔編碼 : CH7S6Q8C5I5 HK1W4O2K10K3 ZC7O3X1U6U4名師精編 優(yōu)秀教案赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)肥東一中 王巧云教學(xué)目標(biāo) : 學(xué)問與才能目標(biāo):1、體會課文景、情、理交融的特點(diǎn),懂得作者樂觀曠達(dá)的情懷;2、培養(yǎng)同學(xué)鑒賞、品嘗課文精致的語言的才能;過程與方法目標(biāo):1、通過誦讀涵詠品嘗語言,感受文章中作者的情感變化;2、通過探究,體會作者傳達(dá)情感的魅力;情感態(tài)度價值觀目標(biāo):培養(yǎng)同學(xué)勇于面對坎坷,笑對苦難的樂觀主義精神;教學(xué)重難點(diǎn)1、體會課文景、情、理交融的特點(diǎn),賞析課文高雅、精致的語言是重點(diǎn);2、深化懂得作者在感情的起伏變化中寄托的的人生感悟是難點(diǎn);教學(xué)支配:一課時 教學(xué)幫忙:
2、多媒體課件 教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì): 課前預(yù)習(xí) 1、運(yùn)用字、詞典,疏通全文,讀準(zhǔn)句子,標(biāo)清難以懂得的字詞,嘗試翻譯全文; 2、明白蘇軾的生平事跡和思想,把握文章感情;知人論世 一、導(dǎo)入新課(拋磚引玉)古代讀書人的人生追求是“ 學(xué)而優(yōu)就仕”,在這“ 出仕” 、“ 入仕” 之間進(jìn)進(jìn)出出、起起伏伏的文人之中,我最寵愛蘇軾;陶淵明顯得淡泊了,他的心境不是一般人能體驗(yàn)到的;李白太飄逸 了,給人一種可望而不行及的感覺;杜甫太繁重了,讓人不敢和他比肩而立;只有蘇軾他滿腹才華,曾 官居高位,在屢遭貶謫中卻照舊樂觀豁達(dá),給人期望和力氣; 1 、同學(xué)明白的蘇軾;2、名人眼中的蘇軾;(多媒體呈現(xiàn)) 林語堂在他的蘇東坡傳.序中
3、寫到,“ 像蘇東坡這樣的人物,是人間不行無一難;能有二的” ,“ 一提到蘇東坡,中國人總是親切而溫和地會心一笑,這個結(jié)論或許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)”今日我們一起走近蘇軾,走進(jìn)赤壁中的蘇軾 ;板書:赤壁蘇軾二、體會情感品讀探究赤壁中的蘇軾1、蘇軾因“ 烏臺詩案” 被加以誹謗朝廷的罪名,被捕入獄;無辜遇害,長期被貶,郁憤之情,實(shí)在 難免;為了派遣內(nèi)心的郁憤之情蘇軾與友人一同來赤壁泛舟,期望通過自然之景讓自己忘卻苦惱;自由朗讀,從文中找出直接表現(xiàn)感情變化的詞語;板書:賦情樂悲喜2、同學(xué)說作者開頭的感情是歡快的,作者因什么而歡快?(1)齊讀第一段(2)請同學(xué)用散文化的語言描述赤壁的月夜美景;上面一輪明月,下
4、面是萬頃碧水,月光下的薄霧如輕紗般掩蓋在江面上,水天一色,浩浩 渺渺,茫無際涯;清風(fēng)慢慢吹拂,一葉扁舟如一片葦葉,輕浮水面,任意左右東西,“ 浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”;作者忘情地投身于大自然的懷抱,人間的一切苦惱、個人的不幸遭受都一下子拋于腦后,他進(jìn)人到一種飄飄欲仙的陶醉狀態(tài);情動于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故名師精編 優(yōu)秀教案詠歌之;3、“ 于是飲酒樂甚,扣舷而歌之,歌曰:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方”作者真正忘卻了過去的苦惱,真的能夠派遣了內(nèi)心的郁憤之情嗎?(1)蘇軾所唱的歌詞,已在歡愉中透露出一縷隱匿在內(nèi)心的
5、惆悵的思緒;注釋“ 美人” 古人常用來做圣主賢臣或美好理想的象征;表現(xiàn)作者的政治感嘆,是作者貶謫之后,堅(jiān)持對朝廷政事關(guān)懷而不甘沉淪的情懷;(2)簫聲的幽怨其實(shí)就是蘇軾內(nèi)心的幽怨;(3)請一位同學(xué)朗讀其次段,感受此時蘇軾內(nèi)心的悲喜交叉的復(fù)雜感情;4、 原先蘇軾在月夜秋江景中的樂只是暫時的忘卻苦惱,而他內(nèi)心的悲情卻不自覺又顯露出來,盡管有良辰美景賞心樂事仍是難以派遣,蘇軾借客之口說出內(nèi)心的“ 悲”,蘇軾到底有怎樣的悲情呢?板書:哀痛(1)同學(xué)摸索,默讀第三段;(2)感受蘇軾的哀痛;,由所見赤壁明月想到曹操(1)英雄不在(“ 月明星稀 固一世之雄也,而今安在哉?”的詩句;曹操一代梟雄,想當(dāng)年在歷史舞
6、臺上縱橫馳騁,施展其雄才大略,但今天呢?“ 而今安在哉?” 有“ 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去” 之悲,有“ 大江東去,;浪淘盡,千古風(fēng)流人物” 之悲; )(2)壯志未酬(“ 況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;” 將自己與曹操對比說明自己未建立任何功業(yè)就更悲了,“ 況” 字將小人物的哀痛推到了極致)(3)人生無常(“ 寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟;哀吾生之須臾,羨長江之無窮;”與自然的無窮、永恒對比,表現(xiàn)人的微小,生命的短暫)(4)理想破滅(“ 挾飛仙以漫游,抱明月而長終;知不行乎驟得,托遺響于悲風(fēng)”輔佐圣主的理想,不知道能否實(shí)現(xiàn),只能將自己的理想放逐在悲風(fēng)之中,真是痛
7、徹心扉的哀思?。?、封建文人士大夫在政治失意或生活上遇到挫折時,往往會陷入自然永恒與人生短促這樣的苦 悶與迷惘中:莊子南華經(jīng)“ 人生天地間,如白駒過隙,突然而已”曹植送應(yīng)氏“ 天地?zé)o終極,生命如朝霞”王羲之蘭亭集序“ 向之所欣,俯仰之間,已為陳跡; ”劉希夷代悲白頭翁 “ 年年歲歲花相像,歲歲年年人不同”(1)面對這樣一個窮及終極的問題,蘇軾是否也和古人相同沉迷于苦悶和迷惘中而難以自拔 呢?沒有!6、蘇軾是如何看待這些哀痛的?感受蘇軾的超脫;板書:理 超脫(1)水月不變 辯證的思想(“ 客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也” 緊承客 言由景入理談長江明月的變和不變)
8、(2)物我無盡 博大的胸懷(“ 蓋將自其變者而觀之,就天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,就物與我皆無盡 也,而又何羨乎!” 對比說理,人是大自然的一部分,人也是無窮盡的;唐代張如虛春江 花月夜“ 江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相像;” )(3) 物各有主 無私的情懷(“ 且夫天地之間,物各有主,茍非吾之全部,雖一毫而莫??;” 就讓全部的白發(fā)功名 事隨那東流水而去吧,惟有心靈的寂靜才是我所應(yīng)把握的;不讓世事紛擾,紅塵繁牽動心魂,只唱那心靈的歌謠;)(4) 風(fēng)月共適超然的態(tài)度名師精編 優(yōu)秀教案(“ 惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之不盡,用之
9、不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適;” 大自然是人類最好的禮物,明月可以寄寓我們無所棲息的靈魂;清風(fēng)可以吹散我們身心的疲乏;一輪光明的明月,似乎一方精神的樂 土;一片浩渺的海洋,似乎一個心靈的港灣;)7、請兩個男生一個讀第三段蘇軾之悲,一個讀第四段蘇軾之理,留意讀出韻律,讀出重音,讀 出節(jié)奏,讀出氣概,讀出感情,讓我們能在你們聲情并茂的朗讀中,體悟出蘇軾的悲喜;8、 開懷暢飲(齊讀最終一段 )喜與樂比較:“ 樂” 只是作者在自然美景中暫時忘卻了苦惱,而“ 喜” 是作者的真正超脫! 9 、小結(jié) 蘇軾接受主客問答形式, 運(yùn)用散文筆調(diào)作賦, 一寫夜游之樂, 二寫樂極悲來, 三寫因悲生悟;情感
10、波折,層層深化,熔寫景、抒情、說理于一爐;景就水月流光,情就哀樂相生,理就物我相 適;借景說理、寓理于情,使得賦布滿詩情畫意,而兼具哲理;三、拓展延長 深化閱讀 假如把生活賜予蘇軾的一次次打擊比作一顆顆沙子,那么是蘇軾用自己的堅(jiān)強(qiáng)和曠達(dá)來包裹了 它,最終把這顆顆沙子變成了顆顆珍寶;假如把順境比為晴天,把逆境比為雨天的話,順境逆境對蘇軾而言是“ 水光瀲滟晴方好,山色空 濛雨亦奇” ,蘇軾能夠做到“ 回首始終蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴”;他的思想能給我們在面對生活時以怎樣的啟示呢?感受蘇軾的思想對我們現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義;沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭的舍棄是虛偽的,沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的;傅 雷 面對逆境要把眼光放長遠(yuǎn)一些,胸懷放寬廣一些;高度轉(zhuǎn)變視野,角度準(zhǔn)備觀念;我們不行以轉(zhuǎn)變生命的長度,但可以拓寬生命的寬度;我們可以轉(zhuǎn)變角度,制造生命的高度!四
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