秉承傳統(tǒng)文化,滋養(yǎng)人文情懷,打造特色品牌

1、秉承傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)人文情懷，打造特色品牌_傳統(tǒng)文化中的人文情懷秉承傳統(tǒng)文化,滋養(yǎng)人文情懷，打造特色品牌_傳統(tǒng)文化中的人文情懷燦爛悠久的中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求 和歷久彌新的思想財(cái)富，是勞動(dòng)人民智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是中華 民族生存與發(fā)展的重要基石，更是中小學(xué)生人文熏陶和品質(zhì)涵養(yǎng)的主 要內(nèi)容。學(xué)校作為培養(yǎng)人的場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)義不容辭地將之作為重點(diǎn)內(nèi)容， 用文化來塑造學(xué)生的優(yōu)良品行，滋養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，打造學(xué)校的特 色品牌。我校所在地越溪是一個(gè)具有兩千多年歷史的古鎮(zhèn)，自古就是人文 薈萃之鄉(xiāng)，文化繁榮之地：以范成大為代表的一批文人雅士在這里留 下了大量精美的詩篇；迄今為止，越溪山間叢林

2、中還保存著不少的摩 崖石刻；穿鎮(zhèn)而過的越來溪江日夜吟誦著千百年前吳越爭(zhēng)霸時(shí)的傳奇 故事兩千多年的滄桑興衰，使這里積淀了深厚的越溪地域文化底 蘊(yùn)。我校將其定義為“吳越文化”，并在“傳承吳越文化精華，豐富校園 文化內(nèi)涵”的思想指引下，走出了一條具有地方特色的文化辦學(xué)之路。一、校園環(huán)境融入傳統(tǒng)文化，借環(huán)境彰顯特色蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“用環(huán)境，用學(xué)生自己創(chuàng) 造的周圍情景進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一?！钡拇_， 所謂“桃李不言，下自成蹊”，校園環(huán)境具有獨(dú)特的育人作用。它是一 本無言的教科書，通過一磚一瓦一墻潛移默化地影響著學(xué)生的言行， 使學(xué)生自然而然地受到熏陶、暗示、感染?；?/p>

3、上述認(rèn)識(shí)，我校重視 校園環(huán)境的建設(shè)，努力在校園環(huán)境中融入傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化充盈 在學(xué)生校園生活的每一個(gè)角落，使學(xué)生在不經(jīng)意間都能感受到傳統(tǒng)文 化的魅力。一是精心設(shè)計(jì)廣場(chǎng)詩墻。當(dāng)你走進(jìn)校園，首先映入眼簾的就是學(xué) 校的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)非常開闊，是師生集會(huì)的地方，也是學(xué)生上下學(xué)的必 經(jīng)之路，更是學(xué)生課間喜歡駐足玩耍的地方。為了充分發(fā)揮它的功能， 我校在廣場(chǎng)上精心設(shè)計(jì)了兩堵文化墻。這兩堵墻東西相對(duì)，分列廣場(chǎng) 兩邊。墻體不高，造型精巧，雅致中透露出濃濃的蘇式氣息。正對(duì)廣 場(chǎng)的兩面墻上鑲嵌著八塊黑色的大理石，上面鐫刻著歷代文人墨客 “詠越來溪”的古詩詞。其中，有宋代范成大的越來溪，有明代王鏊 的越來溪懷古，有

4、明代蔡羽的秋日越來溪“西風(fēng)初入小溪帆， 旋織波紋皺淺藍(lán)；吳國江山亦壯哉，一朝誰信越來兵”美麗的詩句 中展現(xiàn)了越溪的歷史變遷、風(fēng)景名勝、風(fēng)土人情等，是供孩子們學(xué)習(xí) 祖國優(yōu)秀的古詩文，深入地了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的極佳教材。二是用心命名樓宇名稱。2021年，我校的新校舍落成啟用。當(dāng) 時(shí)，在對(duì)各棟教學(xué)樓宇命名時(shí)可謂煞費(fèi)苦心。為了將地域傳統(tǒng)文化滲 透到樓宇的名稱中去，讓這些靜默不動(dòng)的建筑同樣訴說動(dòng)人的歷史， 我們深挖歷史、廣搜資料，還組織人員探訪本地的老者、名賢，最后 將五幢樓宇分別命名為“綺川樓”“恩榮樓”“洄溪樓”“芝秀樓”“瑞澤堂”。 它們有的是為了紀(jì)念已經(jīng)消失的古村落及古代名賢而命名的；有的是

5、為了讓孩子銘記越來溪的歷史而命名的；有的是為了紀(jì)念晚年隱居在 本地的清朝名醫(yī)徐大椿而命名的；有的則是為了紀(jì)念學(xué)校的創(chuàng)始人一 首任校長周瑞伯先生和第一位教員倪恩澤先生而命名的可以說， 每一幢樓宇中都蘊(yùn)藏著一個(gè)美麗的故事。這些故事記載著越溪的歷史， 閃現(xiàn)著文化的光彩。學(xué)生漫步在校園內(nèi)，仿佛游歷于燦爛的家鄉(xiāng)文化 世界中。三是精心布置文化廳廊。除了校園的廣場(chǎng)、樓宇之外，我校還將 各幢樓宇之間的廳廊作為文化環(huán)境布置的重點(diǎn)。在廣場(chǎng)大廳朝南的墻 面上，“吳山好風(fēng)雨，育養(yǎng)學(xué)齡童”幾個(gè)大字剛勁有力。這是近百年前 學(xué)校創(chuàng)辦之時(shí)就編寫的校歌中的一句歌詞。它時(shí)刻激勵(lì)著全校師生努 力教學(xué)、奮發(fā)向上。大廳兩側(cè)展示著巨幅宣

6、傳畫。畫中呈現(xiàn)的是越溪 附近的一些風(fēng)景名勝：有山間的摩崖石刻，有山頂?shù)乃聫R樓宇，有潺 潺流淌的越來溪江，有獨(dú)具特色的鄉(xiāng)野村落走廊上布置的內(nèi)容則 是越溪的一些風(fēng)土人情和家鄉(xiāng)習(xí)俗：有越溪古代名人的畫像，有越溪 當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗介紹，還有吳中特產(chǎn)介紹課間休息之時(shí)，學(xué)生隨時(shí)隨 地可以感受吳越名勝的風(fēng)采?？傊?，我們努力讓校園內(nèi)的一磚一瓦、一草一木都能體現(xiàn)學(xué)校獨(dú) 有的個(gè)性和精神，都能給學(xué)生一種高尚的文化享受和催人奮進(jìn)的感受， 使之成為沉默而有風(fēng)范的老師，起到無聲勝有聲的教育作用。二、教育活動(dòng)緊扣傳統(tǒng)文化，以活動(dòng)豐滿特色為了讓中華傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的心田，讓吳越文化在 越溪當(dāng)?shù)孛恳粋€(gè)家庭生根開花，我校把弘

7、揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作為新形勢(shì) 下加強(qiáng)學(xué)生德育教育的重要載體，努力探索富有地域文化特色的學(xué)校 教育新路子。一是課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。課堂教學(xué)是學(xué)生接受各科教育的 直接途徑，是學(xué)校教育的中心工作，是教育過程的主要環(huán)節(jié)。教師應(yīng) 立足課堂主陣地，深入鉆研各科教材，充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的“傳 統(tǒng)文化”因素，使“傳統(tǒng)文化”滲透科學(xué)化、經(jīng)?；?、系列化。其中，語 文課就是一門人文性與工具性和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)性課。某種程度上說， 語文課的教學(xué)，本身就是一門傳統(tǒng)美德教育課。如小學(xué)語文教材中的 秦兵馬俑厄運(yùn)打不垮的信念臥薪嘗膽等課文，主題鮮明， 閃爍著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想光輝，具有強(qiáng)烈的感染力。我們要求教師 充分運(yùn)用好這些

8、寶貴的教學(xué)主題，使學(xué)生在讀文識(shí)字的同時(shí)感受中華 文化的強(qiáng)大魅力，激發(fā)愛國愛家鄉(xiāng)的巨大熱情。正如德國教育家第斯 多惠說過的：“任何真正的教學(xué)不僅是提供知識(shí)，還應(yīng)是予學(xué)生以教 育?！倍侵黝}活動(dòng)中凸顯傳統(tǒng)文化。秉承“傳承吳越文化精華，豐富校 園文化內(nèi)涵”的辦學(xué)宗旨，我校定期舉辦校園文化主題活動(dòng)。近年來， 開展了越溪詩詞節(jié)、地方掌故閱讀節(jié)、船拳文化節(jié)、家鄉(xiāng)新貌攝影繪 畫賽以及越溪方言故事比賽等活動(dòng)。學(xué)校發(fā)動(dòng)師生全員參與，通過“唱 一唱”“玩一玩”“寫一寫”“畫一畫”“講一講”“拍一拍”等活動(dòng)，組織師生唱 越溪的民謠、玩越溪的地方游戲、寫越溪的民間傳說、畫越溪的老街 風(fēng)景、講越溪的地方掌故、拍越溪的古跡影像。師生通過走訪老者、 上網(wǎng)查詢、翻閱書籍等