忐忑的中國(guó)人讀后感

1、忐忑的中國(guó)人剛出版的時(shí)候，一度銷售很火爆，那天打開當(dāng)當(dāng)網(wǎng)準(zhǔn)備買幾本書，習(xí)慣性地瀏覽了一下網(wǎng)頁(yè)推薦的書，一下子就瞅購(gòu)物車，其實(shí)不僅僅是因?yàn)樗N售火爆被推薦，也不僅僅是因?yàn)樗菤v史上似乎還沒出現(xiàn)過(guò)這樣的情況多于五分之一的人口都生活在一個(gè)國(guó)家，叫中國(guó)人；而在這個(gè)國(guó)家的國(guó)力變得空前強(qiáng)大的二十一世紀(jì)的初葉，中國(guó)人不分男女老少，不分農(nóng)村和城市，不分貧富，不分官民總而言之，幾乎集體陷入了一個(gè)終于崛起后的大國(guó)的焦慮、忐忑年代。這種焦慮和忐忑不同于任何動(dòng)蕩年代，包括戰(zhàn)爭(zhēng)年代的焦慮和忐忑因?yàn)槟欠N年代人心尚有盼頭：動(dòng)蕩總會(huì)結(jié)束的。這種焦慮和忐忑卻似乎是“太平盛世”光景之中的，人心介于有盼頭與放棄了盼頭的無(wú)為的焦慮與

2、忐忑之中。忐忑，多么形象地說(shuō)明了當(dāng)代人的焦慮和不安。書收到后，因?yàn)闆]那么多的時(shí)間專心靜坐下來(lái)讀，隨手房在客廳的茶幾上，每天下班回家吃完飯后便會(huì)拿起來(lái)翻上幾頁(yè)，斷斷續(xù)續(xù)的終于讀完了，感觸頗多。首先是使我對(duì)作者梁曉聲有了更多的了解。讀大學(xué)的時(shí)候，一個(gè)讀中文的朋友就推薦過(guò)我看他的作品，但是因?yàn)榉N種原因，也就讀過(guò)那么幾部，所以還不敢說(shuō)對(duì)之有多深的了解，但是通過(guò)忐忑的中國(guó)奉獻(xiàn)了一切。他用自己的行動(dòng)去踐行著他所認(rèn)為對(duì)的東西，他真誠(chéng)地對(duì)待他所做的每一件事。面對(duì)社會(huì)不公正不陽(yáng)光現(xiàn)象，他敢于指出、反抗和斗爭(zhēng)。寫作是一件很簡(jiǎn)單的事，提起筆來(lái)，我們都可以隨手寫上幾篇散文、雜文，或者是小說(shuō)，但是要真正做一個(gè)作家，并一

3、如既往地堅(jiān)持自己的信仰去寫作卻是不容易的。一個(gè)真正的作家，除了需要具備較強(qiáng)的還要勇敢地去揭露和抨擊，并最終按照自己的活法活下來(lái)。此外，它引發(fā)了我們對(duì)社會(huì)上的很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。焦慮一直是人類文化要解決的精神問(wèn)題。神話“西西弗”就隱喻了這種生命沖突的永恒性。精神分析學(xué)派心理學(xué)代表人物榮格說(shuō)，二十世紀(jì)中葉以作家的的文學(xué)作品中，也隨處看得見那種對(duì)人生、世界和社會(huì)都表現(xiàn)出了迷茫、彷徨和焦慮，生命的焦慮感已是一種普遍性的時(shí)代心情。焦慮，已然是我們?nèi)祟惓Ｒ姷囊环N心理情緒、精神狀態(tài)，也是人類的文學(xué)常常表現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)母題。在忐忑的中國(guó)人中，作者描寫的當(dāng)下我們面臨的生存狀態(tài)，向我們闡釋的仍是人類普遍的焦慮和不安。在書中，他分析了當(dāng)下中種種自我分裂和心靈危機(jī)，造成國(guó)人普遍精神貧困現(xiàn)象，即“中國(guó)人不分男女老少，不分農(nóng)村和城市，不分貧富，不分官民，總而言之集頂層設(shè)計(jì)改革，并希望從“中國(guó)文化”的深層次緣由中尋找答案，來(lái)找到這種拯救之途，通過(guò)個(gè)人問(wèn)題、