中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)意識培育淺議

1、中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)意識培育淺議【摘要】依照中職學(xué)校學(xué)生的特殊情形， 將相應(yīng)的職業(yè)觀和職業(yè)意識貫穿在教學(xué)進(jìn)程中，讓學(xué)生在學(xué)校就成立必然的職業(yè)意識，并在德、才、能，也確實(shí)是從事職業(yè)所具有的德性品質(zhì)、技術(shù)才華和觀念意識方面進(jìn)行有步驟、有打算的培訓(xùn)和培育?！娟P(guān)鍵詞】職業(yè)學(xué)校；職業(yè)意識；職業(yè)素養(yǎng)；培育隨著社會的進(jìn)展和進(jìn)步，愈來愈多的職位和部門需要高素養(yǎng)的勞動者和專門人材，也確實(shí)是咱們常說的技術(shù)藍(lán)領(lǐng)和灰領(lǐng)，作為社會進(jìn)展的重要力量，對其素養(yǎng)和內(nèi)涵的要求已經(jīng)不同于過去，它不僅要求技工具有相關(guān)的技術(shù)技術(shù)、專業(yè)知識，同時(shí)也需要他們具有相應(yīng)的職業(yè)操守、終身不懈的學(xué)習(xí)能力和愛崗敬業(yè)的制造力和勇于拼搏的干勁。中國的職業(yè)教

2、育擔(dān)負(fù)著要培育數(shù)以億計(jì)的高素養(yǎng)勞動者和專門人材的任務(wù)，如何培育合格的、高素養(yǎng)的勞動者和專門人材，是咱們教學(xué)進(jìn)程中要探討和實(shí)施的內(nèi)容。筆者以為，依照中職學(xué)校學(xué)生的特殊情形，將相應(yīng)的職業(yè)觀和職業(yè)意識貫穿在教學(xué)進(jìn)程中，讓學(xué)生在學(xué)校就成立必然的職業(yè)意識，有助于培育學(xué)生的健全人格和道德觀，并增強(qiáng)學(xué)生的自信力和競爭力，使學(xué)生具有受益終生的觀念和品質(zhì)。從大多數(shù)中職學(xué)生的情形看，他們能夠說是以失敗者的心態(tài)進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的，多多少少存在著心態(tài)上的自卑和自暴自棄，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、行為適應(yīng)、學(xué)習(xí)動力上都存在著欠缺，許多學(xué)生是本著不能不來的方式進(jìn)來的，對自己所學(xué)專業(yè)全然不了解，因此也談不上喜愛自己的專業(yè)。有文章做過統(tǒng)計(jì)，中

3、職學(xué)校的學(xué)生大致有以下特點(diǎn)：第一，沒有良好的行為適應(yīng)。 通過調(diào)查， 42的學(xué)生出口說臟話，28的學(xué)生有抽煙的適應(yīng)。第二，法律意識冷淡，講義氣，頭腦容易發(fā)燒。15的學(xué)生在碰到情形時(shí)不知如何處置，20的學(xué)生有從眾心理。第三，逆反心理極強(qiáng)， 不易同意教師的批評。 4的學(xué)生與教師頂撞，不肯同意教師的批評。第四，缺乏自信心，從未找到成功的感覺。 32%的學(xué)生沒有生活目標(biāo)， 95的學(xué)生從未做過班干部。第五，沒有職業(yè)概念，不明白以后以后參加工作需要那些技術(shù)和素養(yǎng)。這種情形說明中職學(xué)生離國家對職業(yè)人材的要求相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生的頭腦中全然就沒有“職業(yè)”那個(gè)概念。許多學(xué)生全然就不明白什么是“職業(yè)”？自己以后要從事什么

4、職業(yè)？他們對職業(yè)的熟悉是模糊的。因此，培育學(xué)生的職業(yè)意識顯得尤其重要。針對中職學(xué)校學(xué)生的那個(gè)特點(diǎn)，咱們在教學(xué)模塊設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生有“進(jìn)入職業(yè)門，確實(shí)是職業(yè)人”的意識，并在德、才、能，也確實(shí)是從事職業(yè)所具有的德性品質(zhì)、 技術(shù)才華和觀念意識方面進(jìn)行有步驟、有打算的培訓(xùn)和培育，是他們初步具有一頂職業(yè)意識。依照職業(yè)所需要的能力和素養(yǎng)，咱們著重從以下幾個(gè)方面有的放矢的培育。一、培育學(xué)生的自信心和自我分析意識自信是一種正確、踴躍的自我理念和自我評判，是一個(gè)人對自己的踴躍感受。自信是成功的第一要領(lǐng)。自信力的培育需要教師的指導(dǎo)和協(xié)助，作為教師要正視學(xué)生的不同，尊重學(xué)生的不同，善待學(xué)生的不同，讓學(xué)生對自己有正確和

5、踴躍的評判。美國進(jìn)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)的教授霍華德加德納提出的“多元智能理論”指出，人的智能是多元化的，即人的智能是由八種相對獨(dú)立的形式存在的，是由無好壞之分的智能組合而成的，通過智能組合發(fā)揮作用。每一個(gè)人都有自己的強(qiáng)勢智能，都有未被挖掘的潛能，有自己的特有優(yōu)勢領(lǐng)域。關(guān)于中職學(xué)生來講，具有必然的自我分析、判定的意識，不能不說是進(jìn)行職業(yè)計(jì)劃的前提條件，也是讓學(xué)生終身受益的能力。俗語說，知己知彼，百戰(zhàn)百勝。此刻的中職生， 92的學(xué)生對自己缺乏分析，以為自己來到職業(yè)學(xué)校確實(shí)是一種失敗，自己沒有優(yōu)勢了。所謂的知己，確實(shí)是讓學(xué)生對自身?xiàng)l件進(jìn)行分析，學(xué)生要熟悉自己，了解自己，以便于使自己的個(gè)性與職業(yè)相匹配

6、，也確實(shí)是此刻所說的人職匹配，這既是求職者擇業(yè)時(shí)應(yīng)予考慮的，也是以后用人單位甄選人材時(shí)十分重視的。作為旁觀者的教師要及時(shí)地指出學(xué)生身上存在的不足，讓學(xué)生能夠做到取人之長，補(bǔ)己之短，并能樹立起“人人有才，人無全才，揚(yáng)長避短，個(gè)個(gè)成才”的自信心。一名專家說過，學(xué)生在校期間，要學(xué)會揚(yáng)長補(bǔ)短，擇業(yè)時(shí)期要學(xué)會揚(yáng)長避短，就業(yè)時(shí)期要以長帶短?？梢妼W(xué)生在校期間的自我剖析是很有必要的。二、責(zé)任感、規(guī)那么意識、協(xié)作力等方面的培育在勞動中培育學(xué)生的責(zé)任意識。 責(zé)任意識，是個(gè)人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負(fù)責(zé)的熟悉、情感和信念，和與之相應(yīng)的遵守標(biāo)準(zhǔn)、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。不可想象，一個(gè)沒有責(zé)任心

7、的人， 如何對他人負(fù)責(zé)， 如何對家庭負(fù)責(zé)， 如何對社會負(fù)責(zé)，乃至如何對自己負(fù)責(zé)。 通過調(diào)查， 中職學(xué)校的學(xué)生 30都不肯意參加集體活動， 30的學(xué)生不肯意做值日， 40的學(xué)生對教師交給的任務(wù)不肯意完成， 20的學(xué)生在家不幫忙父母做家務(wù)。而職業(yè)學(xué)校的學(xué)生走出校園就要承擔(dān)社會責(zé)任，若是在學(xué)校就沒有職業(yè)責(zé)任，相信社會交給他們的任務(wù)也不能完成。社會學(xué)家戴維斯說過：“舍棄了自己對社會的責(zé)任， 就意味著舍棄了自身在那個(gè)社會中更好的生存機(jī)遇。 ”作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生， 在校期間培育責(zé)任意識的機(jī)遇很多。咱們做了如下盡力和嘗試： （一） 從愛惜環(huán)境開始，讓學(xué)生主動將校園里的垃圾撿起這能夠從學(xué)生的值周抓起。 值周時(shí)

8、，學(xué)生會面對學(xué)校安排的各項(xiàng)工作，對任何一項(xiàng)工作，教師都要嚴(yán)格要求，對學(xué)生的付出要給予確信。再次能夠讓學(xué)生參加學(xué)校的各個(gè)社團(tuán)， 在社團(tuán)活動中熟悉工作的重要性。需要強(qiáng)調(diào)的是，教師對學(xué)生要提出明確的要求， 有的學(xué)生在校期間拖地都可不能，這是因?yàn)榻處熚磳λ麄兲岢雒鞔_的勞動目標(biāo)。在提目標(biāo)時(shí)，教師要注意因人而異，目標(biāo)有高有低。另外，教師在布置完任務(wù)后，還要進(jìn)行監(jiān)督，直至看他把任務(wù)完成并完成好為止。（二）營造良好氣氛，培育學(xué)生的規(guī)那么意識一國有規(guī)一國興隆，一校有規(guī)一校興隆，一家有規(guī)一家興隆，沒有規(guī)那么意識的人將無法在社會立足。咱們第一讓學(xué)生與學(xué)校一路制定校規(guī)和班規(guī)，第二是行為跟進(jìn)，要與學(xué)生說清什么緣故要如此

9、做；再次是開展相關(guān)的活動，以使規(guī)那么深切人心。但不管采取什么樣的方法，都要讓學(xué)生服從這種治理模式，并形成一種自然的行為適應(yīng)。（三）培育必然的服從和協(xié)作的意識學(xué)生在校期間只有培育了良好的服從和協(xié)作意識，到了社會才能更好地執(zhí)行上級交給的任務(wù)。聯(lián)想集團(tuán)的開創(chuàng)人柳傳志先生曾說過如此一句話，即企業(yè)要任用會執(zhí)行和協(xié)作精神的人，若是咱們的學(xué)生在校期間，不能認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校交給的任務(wù)，不能團(tuán)結(jié)協(xié)作，到了企業(yè)就不能完成企業(yè)交給他的任務(wù)，隨之而來的確實(shí)是被企業(yè)的淘汰。（四）實(shí)地體驗(yàn)，培育學(xué)生的技術(shù)意識咱們常常在媒體上看到如此的消息，企業(yè)老板到人材市場招聘汽車修理工 , 卻是空手而歸 , 緣故是沒有適合自己企業(yè)的技術(shù)人

10、材。企業(yè)實(shí)際是需要一個(gè)具有高級技術(shù)證的汽車修理的人材，而面試的人中都是簡單的汽車修理工。因此來到職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生必需要把握幾種技術(shù)才能被社會接納。咱們組織學(xué)生去各類類型的招聘會進(jìn)行體驗(yàn)，讓學(xué)生對照自己的技術(shù)水平，從而修正和調(diào)整自己的技術(shù)學(xué)習(xí)。三、幫忙學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)職業(yè)生涯是指一個(gè)人一生的職業(yè)經(jīng)歷和進(jìn)展道路。職業(yè)生涯設(shè)計(jì)是指依照經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展和個(gè)人的進(jìn)展需要，結(jié)合外部環(huán)境和本人實(shí)際，制定以后職業(yè)生涯的進(jìn)展計(jì)劃。職業(yè)生涯設(shè)計(jì)有分析進(jìn)展條件、確信進(jìn)展目標(biāo)、構(gòu)建進(jìn)展臺階、制定進(jìn)展方法四個(gè)環(huán)節(jié)組成，均著眼于職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的核心進(jìn)展。職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的能力，是從業(yè)者在市場就業(yè)體制下生存、進(jìn)展應(yīng)具有的能力。

11、關(guān)于學(xué)生而言，參加職業(yè)生涯設(shè)計(jì)活動的進(jìn)程，是學(xué)生在了解自己、了解職業(yè)、了解社會的基礎(chǔ)上，把經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展和個(gè)人進(jìn)展需求融為一體，制定個(gè)人進(jìn)展計(jì)劃的進(jìn)程，是學(xué)生恢復(fù)自信，樹立理想、形成動力的進(jìn)程，是學(xué)生依照職業(yè)對從業(yè)者素養(yǎng)要求調(diào)整自我，提高自我、適應(yīng)職業(yè)職位的進(jìn)程，是引導(dǎo)學(xué)生自我約束和自覺性形成的進(jìn)程，是學(xué)生走向社會、為爾后可持續(xù)進(jìn)展做預(yù)備的進(jìn)程。以上所說的職業(yè)意識只是學(xué)生在校期間應(yīng)該具有的職業(yè)意識，這些意識是學(xué)生走上社會的必要條件。事實(shí)上只具有這幾種意識仍是很不夠的，像尊重意識、主動意識、挫折意識、合作意識、忠誠意識等等，學(xué)生也應(yīng)該具有。也確實(shí)是說，學(xué)生具有的意識越多，他同意的挑戰(zhàn)也就越多，學(xué)生到了單位以后，單位還會依據(jù)工作的要求對學(xué)生進(jìn)行各方面意識的培育和訓(xùn)練，我那個(gè)地址只是從最基礎(chǔ)的意識談起的。因此，作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，從入學(xué)開始就要進(jìn)行不同時(shí)期的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，學(xué)生通過不同時(shí)期對自己成長的分析，來明確自己的職業(yè)目標(biāo)，從而不