語(yǔ)文高考詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)手法及技巧歸納篇教學(xué)內(nèi)容

1、文檔編碼 : CO3G3Y3L3Z6 HB10E1Z1S1T9 ZS8D6Q4N9I3語(yǔ) 文 高 考 詩(shī) 歌 鑒 賞 之 表 達(dá) 手 法 及 技 巧 歸 納 篇精品文檔詩(shī)歌鑒賞學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備 詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧篇 分為表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法三大部分（一）表達(dá)方式：常用的表達(dá)方式有五種：表達(dá)、描寫(xiě)、抒情、談?wù)摵驼f(shuō)明 詩(shī)歌中沒(méi)有說(shuō) 明,最重要的是抒情和描寫(xiě) ；1、抒情方式 直接抒情（直抒胸臆）因事抒情抒情方式樂(lè)景樂(lè)情哀景哀情借景抒情間接抒情 樂(lè)景哀情 哀景樂(lè)情托物言志 詠史抒懷（1）直接抒情（直抒胸臆）例 1：陳子昂登幽州臺(tái)歌中 涕下； ”“ 前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者；念天地之悠悠,獨(dú)愴然而詩(shī)人以大

2、方悲涼的基調(diào),把自己因懷才不遇而生出的一腔憤懣、抑郁之情通過(guò)詩(shī)句噴 瀉而出,直接表達(dá)了自己的感情；例 2：杜甫倦夜稀星乍有無(wú)；竹涼侵臥內(nèi),野月滿庭隅；重露成涓滴,暗飛螢自照,水宿鳥(niǎo)相呼；萬(wàn)事干戈里,空悲清夜徂；問(wèn)：從抒情方式看,前六句和后兩句的抒情方式有何不同？收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系治理員刪除精品文檔答：前六句是借景抒情,后兩句是直抒胸臆（2）間接抒情中國(guó)古典詩(shī)歌的創(chuàng)作特殊講究含蓄、凝練；詩(shī)人在處理情感時(shí)一般不是直接的抒情,而是言在此意在彼,敘事就因事抒情,寫(xiě)景就借景抒情,詠物就托物言志,記史就詠史抒懷；因事抒情 ：例 3：李白早發(fā)白帝城舟已過(guò)萬(wàn)重山；”“ 朝辭白帝彩云間,千里江陵一日仍；

3、兩岸猿聲啼不住,輕在敘事中,寓含著作者急于回家與親人團(tuán)聚的迫切心情；例 4：唐代張籍的秋思人臨發(fā)又開(kāi)封；”“ 洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重；復(fù)恐匆忙說(shuō)不盡,行這首秋思寓情于事,借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷 寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié),特殊真實(shí)細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念；借景抒情： 詩(shī)人對(duì)某種景物有所感受時(shí),把自身所要抒發(fā)的感情,寄寓在景物中予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景抒情；樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法；樂(lè)景襯哀情 ：一般情形下,是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情,哀景抒哀情,但也有以例 5：杜甫絕句： “江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃；今春看又過(guò),何日是歸年；”后兩句點(diǎn)明白詩(shī)人思?xì)w之情；詩(shī)人流落他

4、鄉(xiāng),一年又一年,思鄉(xiāng)心切而歸期難知,心 中是何等的傷痛；由這后兩句可知,此詩(shī)用的是樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法；哀景襯樂(lè)情 ：例 6 ：司空曙的喜外弟盧綸見(jiàn)宿：靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧；”雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人；以我獨(dú)沉久,愧君相見(jiàn)頻；平生自有分,況是蔡家親；前四句描寫(xiě)靜夜里的荒村,陋室內(nèi)的貧士,寒雨中的黃葉,昏燈下的白發(fā),通過(guò)這 些,構(gòu)成一個(gè)完整的生活畫(huà)面；這畫(huà)面布滿著辛酸和哀痛；后四句直揭詩(shī)題,寫(xiě)表弟盧綸 來(lái)訪見(jiàn)宿,在悲涼之中見(jiàn)到知心親友,因而喜出望外；托物言志 ：托,寄托,借助；物,客觀事物；言,表達(dá)；志,志向,理想,思想,情感,哲理,等等；簡(jiǎn)潔地說(shuō),托物言志,就是借助具體外物來(lái)表達(dá)自己的思想情感；“

5、 情” 、“ 志” 的區(qū)分：在詩(shī)歌里,“ 情” 就是我們平常說(shuō)的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,一般都是通過(guò)景物描寫(xiě)表達(dá)出來(lái)的；例 7： 李忱的瀑布聯(lián)句中 住,終歸大海作波濤”“ 千巖萬(wàn)壑不辭勞,遠(yuǎn)看方知出處高；溪澗豈能留得借寫(xiě)瀑布,表達(dá)對(duì)社會(huì)人生的摸索：應(yīng)志存高遠(yuǎn),不畏艱辛,努力實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)；詠史抒懷： 如念奴嬌 赤壁懷古永遇樂(lè) 京口北固亭懷古2、描寫(xiě)方式收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系治理員刪除精品文檔（1）白描： 即不加渲染烘托,粗筆勾畫(huà),真實(shí)深刻；例如馬致遠(yuǎn)天凈沙 秋思（2）常見(jiàn)的角度有 ：形、聲、色、態(tài)、味；“形”、“色 ”是視覺(jué)角度； “聲”是聽(tīng)覺(jué)角度； “態(tài)”分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)； “味”是觸覺(jué)

6、角度；顏色的渲染可以傳達(dá)出高興的情感,也可以反襯感傷之情；（3）觀看角度的變化 ；俯視,仰視,遠(yuǎn)眺,近看,由遠(yuǎn)到近或由下而上；（4）動(dòng)靜結(jié)合： 對(duì)景物進(jìn)行動(dòng)景和靜景的描寫(xiě),有以靜襯動(dòng)、以動(dòng)襯靜等手法（5）虛實(shí)結(jié)合 ：虛寫(xiě)和實(shí)寫(xiě)相結(jié)合；“ 實(shí)” 是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境；那什么是虛寫(xiě)？（1）神仙鬼怪世界和夢(mèng)境；例如夢(mèng)游天姥吟留別仙境就是一個(gè)虛象；（2）已逝之境；作者曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象,但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前；例如李煜虞美人中“ 雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改” ,句中“ 故國(guó)” 的“ 雕欄玉 砌” 存在,但此時(shí)并不在眼前,也是虛象；再如蘇軾的念奴嬌 .赤壁懷古中云：“ 談笑間

7、,檣櫓灰飛煙滅；” 再現(xiàn)了火燒赤 壁這一史實(shí)；明顯不是發(fā)生在眼前,故也是虛景；（3）想像的將來(lái)之境；例如柳永雨霖鈴中云：“ 今霄酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?這是設(shè)想的別后的景 物：一舟離岸,詞人酒醒夢(mèng)回,只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘?jiān)赂邟炝?；虛?shí)結(jié)合的詩(shī)例：李商隱的夜雨寄北“ 君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池；何當(dāng)共剪西窗燭？卻話 巴山夜雨時(shí)”；“ 巴山夜雨” 是寫(xiě)實(shí),“ 共剪西窗燭” 是擬虛,表達(dá)作者對(duì)理想境域的追 求；白居易邯鄲冬至夜思家“ 邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身；想得家中夜深坐,仍應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人；” 作者不直接寫(xiě)自己如何思家,而是想象家人冬至夜深時(shí)分,家人仍圍坐在燈前,談?wù)撝?/p>

8、己這個(gè)遠(yuǎn)行之人,以此來(lái)表現(xiàn) 之情擴(kuò)大化,真實(shí)感人；（二）修辭手法收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系治理員刪除“思家”,使這種思鄉(xiāng)精品文檔凡是使句子更加生動(dòng)形象,富有表現(xiàn)力和藝術(shù)美感的方法或手段,都可稱為修辭手法；修辭手法是針對(duì)具體 的句子而言的；高考語(yǔ)文考試大綱要求同學(xué)把握的修辭手法（辭格）共有八種：比如、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)；詩(shī)歌中的修辭手法仍有頂真、雙關(guān)等；1、各修辭手法的具體作用為：（1）比如：化平淡為神奇,化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體,使詩(shī)歌所描 繪的意象更加形象生動(dòng)；（2）、借代：以簡(jiǎn)代繁,以實(shí)代虛；（3）、比擬（分為擬人和擬物）：顏色鮮明,描畫(huà)形象,表意豐富；（4）、夸張

9、：揭示本質(zhì),給人以啟示；烘托氣氛,增強(qiáng)感染力；增強(qiáng)聯(lián) 想,制造氣氛；（ 5）、對(duì)偶：有音樂(lè)美,表意凝練,抒情酣暢；（6）、反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣；（7）、設(shè)問(wèn)：引人留意,啟示摸索；（8）、雙關(guān)：意在言外,言此而意彼,含蓄蘊(yùn)藉；2、修辭舉例：比如（半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊）比擬：（相看兩不厭,只有敬亭山）（自來(lái)自去梁上燕,相親相愛(ài)水中鷗）對(duì)偶（大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A）對(duì)比（朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨）雙關(guān)（粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間）收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系治理員刪除精品文檔反問(wèn)（出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間？）夸張（白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)；）設(shè)問(wèn)（“ 試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子

10、黃時(shí)雨” ,除運(yùn)用了 設(shè)問(wèn)之外仍用到了比如、排比）（三）表現(xiàn)手法 常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：托物言志、借景抒情、情形交融、直抒胸臆、虛實(shí)結(jié) 合、渲染烘托、想象、對(duì)比、襯托、用典、象征等等；表現(xiàn)手法舉例：1、對(duì)比襯托 ：例 1：李白的越中覽古“ 越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士仍家盡錦衣；宮女如花 滿春殿,只今惟有鷓鴣飛”通過(guò)對(duì)越宮遺址對(duì)比描寫(xiě),表達(dá)盛衰無(wú)常的感嘆；例 2 ：王維鳥(niǎo)鳴澗“ 人閑桂花落,夜靜春山空；月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗 中”用“ 花落” 、“ 月出” 、“ 鳥(niǎo)鳴” 這樣的動(dòng)景寫(xiě)春澗的安靜,以動(dòng)襯靜,是反 襯；“ 蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽” ,“ 明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬” ,這是以有 聲寫(xiě)無(wú)聲,以動(dòng)寫(xiě)

11、靜；“ 別有憂愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲” 、“ 東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月 白”,這是以無(wú)聲來(lái)反襯人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)；“ 渭城朝雨邑清塵,客舍青青柳色新” ,這是樂(lè)人之景,可它卻引出了“ 勸君 更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故交” 的傷心之情；（樂(lè)景襯哀情）收集于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系治理員刪除精品文檔“ 千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛” 的傷人之景,引出的卻是“ 莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君” 的豪邁之情；（哀情襯樂(lè)景）2、托物言志 ：借寫(xiě)某一物說(shuō)明某一中心；如虞世南蟬“ 垂緌飲清露,流響出疏桐；居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”；托蟬言志：說(shuō)明立身品德高潔的人,并不需要某種外在的憑借,自能聲名遠(yuǎn)播的道理；

12、3、渲染烘托 ：這本是繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法,在詩(shī)詞中也經(jīng)常用景物描寫(xiě)來(lái)渲染 某種氣氛,烘托人物的某種心情；例 1、王昌齡的芙蓉樓送辛漸“ 寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤；洛 陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺” ；首句“ 寒雨連江夜入?yún)恰?,迷漫的煙雨掩蓋著 吳地的江天,織成了無(wú)邊的愁網(wǎng)；夜雨增加了蕭瑟的秋意,也渲染出離別的黯 淡氣氛,以大片淡墨染出滿紙煙雨,用浩大的氣概烘托了“ 平明送客楚山孤” 的 開(kāi)闊意境；4、想象聯(lián)想： 有一首寫(xiě)“ 雪” 的詩(shī)是這樣的,“ 五丁仗劍決云霓,直取云漢 下帝畿,戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn),敗鱗殘甲滿天飛；” 詩(shī)中的“ 五丁” 是中國(guó)古代傳奇中 的一個(gè)大力士,他拿著一把寶劍到空中去打仗,始終打到天宮里,戰(zhàn)退了玉龍 三百萬(wàn),這三百萬(wàn)玉龍的鱗甲就洋洋灑灑地從天上灑向大地,變成了雪花；這 首詩(shī)運(yùn)用了想像和聯(lián)想,營(yíng)造了一個(gè)特殊美的意境；5、象征 ：象征是通過(guò)特定的簡(jiǎn)潔引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)某種概念、思 想和感情的藝術(shù)手法；象征手法的作用,第一是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的 可感知的形象；其次