簡論列寧的文化概念

1、簡論列寧的文化概念摘要：列寧高度的文化自覺按照馬克思主義創(chuàng)始人的文化觀念彰顯 了他的文化思想，并創(chuàng)立了社會主義文化建設理論。列寧的文化觀是 馬克思主義文化觀的重要組成部分，是馬克思恩格斯等經(jīng)典作家的文 化觀的繼承和發(fā)展，既繼承了唯物史觀的文化觀，把文化看作是人的 實踐本質的體現(xiàn)，文化為人的全面自由發(fā)展的文化，也彰顯了自身的 獨特品格和魅力，具有鮮明的實踐性、民族性和歷史性。關鍵詞：列寧；文化；文明；全部勞動成果；所有社會活動形式 在馬克思主義的發(fā)展史上，列寧首先以高度的文化自覺按照馬克思主 義創(chuàng)始人的文化觀念彰顯了他們的文化思想，并創(chuàng)立了社會主義文化 建設理論。列寧的文化觀是他在直接領導俄國十

2、月革命和蘇聯(lián)社會主 義建設偉大實踐中，以馬克思恩格斯等經(jīng)典作家的文化思想，以俄國 的特定歷史文化條件，以蘇聯(lián)社會主義革命和建設實際創(chuàng)造性的形成 的。列寧的文化觀是馬克思主義文化觀的重要組成部分，是對馬克思 恩格斯等經(jīng)典作家的文化觀的繼承和發(fā)展，既繼承了唯物史觀的文化 觀，把文化看作是人的實踐本質的體現(xiàn)，文化為人的全面自由發(fā)展的 文化，也彰顯了自身的獨特品格和魅力，具有鮮明的實踐性、民族性 和歷史性。那么，列寧是如何使用“文化”概念的呢？相對馬克思恩格斯而言，列寧對文化概念的使用更加豐富多彩。為了 更加有力地在文本上明晰列寧對“文化”概念的使用情況，筆者對列 寧全集第二版共60卷中前53卷中“文

3、化”概念的使用情況做了考 察和梳理，其中第54-60卷共7卷為筆記卷部分，包括列寧對一些專 題面對書籍、報刊以及其他資料所做的摘錄、札記、提要和批注等， 故而不統(tǒng)計?！拔幕保ǔ_注和尾注外）在列寧全集第二版前 53卷中共1163處，分布狀況為：2卷0狀態(tài)（約3.8%），11卷有1-5 處（約20.8%），11卷有6-10處（約20.8%），15卷有11-20處（約 28.3%），7 卷有 20-30 處（約 13.2%），3 卷有 30-50 處（約 5.7%），3 卷有50-100處（約5.7%），1卷（第24卷213處）有100處以上（約 1.9%），零狀態(tài)與極少量狀態(tài)占約24.6%。這

4、一統(tǒng)計表明，列寧全集第二版中對“文化”的使用量比馬克 思恩格斯全集第一版和第二版、馬克思恩格斯文集的使用量大 很多，也說明了列寧的文化概念是極其豐富的。列寧在繼承馬克思恩 格斯文化概念的基礎上又大力發(fā)展了他們的文化概念，進而我們大致 可以將“文化”做如下理解。一、列寧將文化特指精神文化第一，列寧通過文化狀況、文化福利、文化成果和文化措施等思想對 “文化”概念進行使用，特指精神文化。列寧在1918年莫斯科工會和工廠委員會第四次代表會議文獻中 認為，“在西歐國家開始革命比較困難工人階級在文化上處于受 奴役的地位。”1盡管如此，無產(chǎn)階級有在文化上的迫切需要。同年， 列寧在蘇維埃政權的當前任務中提出了

5、把文化作為福利和獎賞的 思想，他說：使優(yōu)秀的公社立即得到獎賞（如在一定時期內(nèi)縮 短工作日，提高工資，提供許多文化或藝術方面的福利和獎品等等）。”2把文化作為優(yōu)秀公社的特殊福利和獎賞無疑增加了無產(chǎn)階級的文化素養(yǎng)，對于改變十分落后的無產(chǎn)階級文化狀況不無裨益。列寧在1919年蘇維埃政權的成就和困難中說：“必須取得資本主義遺留下來的全部文化必須取得全部科學、技術、知識和藝術?！?3這 里，列寧將文化看作全部科學、技術、知識和藝術等，并且把文化當 作財富。列寧在1919年俄共（布）中央關于烏克蘭蘇維埃政權的 決議中說：“俄共中央特責成全體黨員用各種辦法幫助鏟除妨礙烏 克蘭語言和文化自由發(fā)展的一切障礙?！?/p>

6、 4在具體的社會主義文化建 設措施上，列寧建議大力發(fā)展語言、學校等文化手段，而不是鏟除這 些語言和學校。二、列寧將文化特指包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的物質文化列寧通過文化援助、文化經(jīng)濟水平、文化水平、資本主義文化遺產(chǎn)和 文化經(jīng)濟聯(lián)系等思想對“文化”概念做了使用，特指包含了生產(chǎn)力和 生產(chǎn)關系的物質文化，特別是在一定的生產(chǎn)力發(fā)展階段上，把具體存 在的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系當作文化。列寧在1916年論面日全非的馬克思主義和“帝國主義的經(jīng)濟主義” 一文中引用波蘭社會民主黨人的說法，將給予比俄國更落后和更受壓 迫的人民的“無私的文化援助”看作“幫助他們過渡到使用機器，減 輕勞動，實行民主和社會主義。” 5 “文化援

7、助”，即，將使用機器 作為一定的生產(chǎn)力，減輕了勞動。社會主義不僅“能給不發(fā)達的殖民 地民族以無私的文化援助”，而且“會吸引歐洲有文化和有政治要求 的被壓迫的小民族同社會主義大國實行聯(lián)合” 6由于資本主義高度發(fā)達的生產(chǎn)力，或者資本主義文化“創(chuàng)立了大生產(chǎn)工廠、鐵路、郵政、電話等等”，7列寧在1921年全俄蘇維 埃第九次代表大會文獻中提出了文化經(jīng)濟水平任務，并指出“達到 更高的文化經(jīng)濟水平?！?8顯然，這里的文化與經(jīng)濟緊密相關，把經(jīng) 濟和經(jīng)濟工作努力提高到與國家的政治改革相適應的水平，使其在經(jīng) 濟發(fā)展中開辟文化進步的新篇章。在此基礎上，列寧在1923年論我國革命一文中談到社會主義的 必要條件之一就是

8、要具備一定的文化水平，這一文化水平即生產(chǎn)力發(fā) 展水平。他說：“建立社會主義需要有一定的文化水平（雖然誰也說 不出這個一定的“文化水平”究竟是什么樣的，因為這在各個西歐國 家都是不同的）”2359這一思想說明了，在文化水平相對落后 的條件下，在先進的社會制度的基礎上，社會主義有可能趕上發(fā)達國 家。列寧不僅把具體的生產(chǎn)力作為文化，而且把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的總和 作為文化。他在1918年在全俄中央執(zhí)行委員會會議上關于蘇維埃 政權的當前任務的報告中認為，社會主義需要資產(chǎn)階級及其技師和 專家的知識、經(jīng)驗和勞動，沒有這些東西，“我們就不能真正掌握舊 的社會關系所創(chuàng)造的、作為社會主義的物質基礎保留下來的文化”

9、。 1243他強調(diào)了社會主義的資產(chǎn)階級文化基礎的重要性，他說：“我 們不能設想，除了建立在龐大的資本主義文化所獲得的一切經(jīng)驗教訓 的基礎上的社會主義，還有別的什么社會主義。沒有郵電和機器的社 會主義，不過是一句空話而已?！?1252他在論“左派”幼稚性和小資產(chǎn)階級性明確指出，不利用大資本主義所達到的技術和文化成 就便不可能實現(xiàn)社會主義2133。他還補充說明了，知識分子就是資 本主義的文化因素，因為如果不利用知識分子就無法建設社會主義9。必須強調(diào)，列寧的利用資本主義文化因素來建設社會主義強調(diào)了利用 資本主義文化珍品，而非一切資本主義文化因素，他在1919年在 全俄中央執(zhí)行委員會、莫斯科蘇維埃和全

10、俄工會代表大會聯(lián)席會議上 的講話一文中說：“必須利用資本主義為反對我們而創(chuàng)造的一切文 化珍品。只有利用資本主義為反對我們而創(chuàng)造的材料，才能建立 社會主義”392列寧在1920年在第七屆全俄中央執(zhí)行委員 會第一次會議上的報告中強調(diào)了資本主義文化因素的重要性，他說：“社會主義如果不學會利用資產(chǎn)階級文化、資本主義文化所建立的技 術、文化和機構，它就不可能實現(xiàn)。” 10三、列寧將文化特指人類社會發(fā)展的全部勞動成果和人類社會活動的 所有形式列寧通過文化發(fā)展成果、文化聯(lián)系、文化活動主體和文化活動客體等 思想對“文化”概念進行使用，特指人類社會發(fā)展的全部勞動成果和 人類社會活動的所有形式。列寧在1917年無

11、產(chǎn)階級在我國的革命任務一文中說:“戰(zhàn)爭使全 人類瀕臨深淵，使全部文化瀕于毀滅” 11這里的“全部文化” 全人類的發(fā)展成果一一由于帝國主義戰(zhàn)爭瀕于毀滅。正是這種全 部文化的空前破壞可能會毀滅人類自己，“使得我們必須對生產(chǎn)和分 配、對銀行和工廠等等實行監(jiān)督氣12但是，列寧在1918年俄共 （布）第七次（緊急）代表大會文獻一文中認為，這種文化以及生 產(chǎn)資料的嚴重破壞并不是建設社會主義社會的困難，因為“這種文化 的某些部分、某些物質殘余是消滅不了的，困難只是在于恢復文化” 266。列寧在1923年日記摘錄中說：“誠然，我國今天城鄉(xiāng)的文化聯(lián)系 自然而然地、必然地具有另一種性質?！?2347這里的俄國的“

12、文化 聯(lián)系”一一社會發(fā)展形式或者社會關系優(yōu)越于資本主義制度下的 文化聯(lián)系。列寧在1919年在全俄工會第二次代表大會上的報告一文中講道： “工會可以按照新方式，依靠資本主義文化所創(chuàng)造的一切，依靠資本 主義生產(chǎn)所創(chuàng)造的一切來開始國家的經(jīng)濟建設” 9435這里，資 本主義文化作為活動主體出現(xiàn)，同知識分子作為資本主義文化因素一 樣。與此同時，列寧在1920年共產(chǎn)國際第二次代表大會文獻一 文中說：“先進的國家過去和現(xiàn)在創(chuàng)造自己的文化都是靠了能剝削10 億被壓迫的人民這樣的條件?！?13這里，文化是作為活動的客體出 現(xiàn)。四、列寧將文化特指知識、教育程度、修養(yǎng)列寧在1923年論合作社一文中講到了 “文化革命

13、”的純粹文化 方面和物質方面，他說：“這個文化革命，無論在純粹文化方面（因 為我們是文盲）或物質方面都是異常困難的?！?2355列寧在1917年大難臨頭，出路何在中說:“小的和極小的業(yè)主 在技術上或者文化上都會遇到嚴重的困難業(yè)主本人又不識字或 無知識。”顯然，這里的文化就是指識字或知識。與小企業(yè)不同的是 大企業(yè)，列寧認為，“這種企業(yè)在技術和文化方面已經(jīng)具備了 “聯(lián)合 化”所必需的手段和人力”。13231由此，列寧清楚的意識到走向社 會主義及其步驟是“為技術和文化的水平所制約和決定”，13234同 時“許多先進國家的現(xiàn)成經(jīng)驗以及它們在技術和文化方面的現(xiàn)成成 就”使當時的俄國“在經(jīng)濟方面也趕上并且

14、超過先進國家”成為可能。 11271另一方面，列寧認為俄國社會主義改造的任務十分艱巨，其 中一個重要因素就是“社會主義無產(chǎn)階級的小資產(chǎn)階級同路人人數(shù)眾 多而自己的文化水平又不高”。11392盡管如此，列寧還是認為“資 本主義大大提高了整個文化，其中包括群眾的文化”。13296提高群 眾的文化教育水平，是提高勞動生產(chǎn)率的條件之一。列寧在1923年日記摘錄中用當時俄國居民的識字狀況表征了文 化水平，他說：“當我們高談無產(chǎn)階級文化及其與資產(chǎn)階級文化的關 系時，事實提供的數(shù)據(jù)向我們表明，在我國就是資產(chǎn)階級文化的狀況 也是很差的。” 2343列寧在1923年寧肯少些，但要好些一文中 用受教育程度表征文化

15、水平，他認為，一心為社會主義奮斗的工人“受 的教育是不夠的他們直到現(xiàn)在還沒有具備建立這種機關所必需 的文化修養(yǎng)。” 2367資本主義積累的最豐富的全部文化、知識和技術也是社會主義所必需 的，供全體勞動者享用并提高他們的福利和文化的文化就是無產(chǎn)階級 文化，列寧在1920年青年團的任務中說：“只有確切地了解人類 全部發(fā)展過程所創(chuàng)造的文化，只有對這種文化加以改造，才能建設無 產(chǎn)階級的文化?！?2394列寧將無產(chǎn)階級文化認識為全部知識的合乎 規(guī)律的發(fā)展，這種文化不是封閉僵化、一成不變的。列寧在1920年關于無產(chǎn)階級文化一文中進一步發(fā)展了這種觀點，他說：“不是 臆造新的無產(chǎn)階級文化，而是根據(jù)馬克思主義世

16、界觀和無產(chǎn)階級在其 專政時代的生活與斗爭的條件的觀點，發(fā)揚現(xiàn)有文化的優(yōu)秀的典范、 傳統(tǒng)和成果?！?14五、列寧將文化看作文明列寧在1913-1914年對娜康克魯普斯卡婭 一文的補充一文中表述了文明和文化的密切聯(lián)系。他 說：“文明國家?guī)缀跏菦]有文盲的。”15這里，沒有文盲就是有文化， 而文明國家的人民必然是有文化的。列寧在1917年給瑞士工人的告別信一文中表述了文化就是一定 程度上的文明含義。他說：“帝國主義戰(zhàn)爭所造成的客觀條件使全人 類陷于絕境，使全人類要作出抉擇：或者再讓幾百萬人喪失，并讓整 個歐洲文化遭到徹底毀滅；或者在一切文明國家里使政權轉到革命無 產(chǎn)階級手中，實現(xiàn)社會主義革命。”16列

17、寧在1917年答赫爾曼費 爾瑙一文中明確指出了所謂的“整個歐洲文化的毀滅”就是文明的 毀滅，他說：“這里說的不是文化，而是文明 ” 17列寧認為，無產(chǎn)階級革命能夠挽救正在毀滅的文化和正在毀滅的人類 11570，勞動農(nóng)民提出的共耕制可以恢復被戰(zhàn)爭摧毀和破壞的文化 9354。除此之外，列寧在1919年在全俄社會教育第一次代表大 會上的講話一文中還把文明和文化相提并論，他認為19世紀，“即給予全人類以文明和文化的世紀，都是在法國革命的標志下度過的?！?1829參考文獻：列寧全集：第34 卷M.北京：人民出版社，1985.列寧專題文集論社會主義M.北京：人民出版社，2009.列寧全集：第36 卷M.北京：人民出版社，1985.列寧全集：第37 卷M.北京：人民出版社，1986.列寧選集：第2 卷M.北京：人民出版社，1995.列寧全集:第27 卷M.北京：人民出版社，1990.列寧專題文集論馬克思主義M.北京：人民出版社